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自為墓志銘張岱原文及翻譯
題目

自為墓志銘

明·張岱

蜀人張岱,陶庵其號(hào)也少為紈绔子弟,極愛(ài)繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥(niǎo),兼以茶淫橘虐,書(shū)蠹詩(shī)魔,勞碌半生,皆成夢(mèng)幻。年至五十,國(guó)破家亡,避跡山居。所存者,破床碎幾,折鼎病琴,與殘書(shū)數(shù)帙,缺硯一方而已。布衣疏莨,常至斷炊。回首二十年前,真如隔世。

常自評(píng)之,有七不可解。向以韋布而上擬公侯,今以世家而下同乞丐,如此則貴賤紊矣,不可解一。產(chǎn)不及中人,而欲齊驅(qū)金谷,世頗多捷徑,而獨(dú)株守于陵,如此則貧富舛矣,不可解二。以書(shū)生而踐戎馬之場(chǎng),以將軍而翻文章之府,如此則文武錯(cuò)矣,不可解三。上陪玉皇大帝而不諂,下陪悲田院乞兒而不驕,如此則尊卑溷矣,不可解四。弱則唾面而肯自干,強(qiáng)則單騎而能赴敵,如此則寬猛背矣,不可解五。奪利爭(zhēng)名,甘居人后,觀場(chǎng)游戲,肯讓人先?如此則緩急謬矣,不可解六。博弈樗蒲,則不知?jiǎng)儇?fù),啜茶嘗水,是能辨澠、淄,如此則智愚雜矣,不可解七。有此七不可解,自且不解,安望人解?故稱之以富貴人可,稱之以貧賤人亦可;稱之以智慧人可,稱之以愚蠢人亦可;稱之以強(qiáng)項(xiàng)人可,稱之以柔弱人亦可;稱之以卞急人可,稱之以懶散人亦可。學(xué)書(shū)不成,學(xué)劍不成,學(xué)節(jié)義不成,學(xué)文章不成,學(xué)仙學(xué)佛,學(xué)農(nóng)學(xué)國(guó),俱不成。任世人呼之為敗子,為廢物,為頑民,為鈍秀才,為瞌睡漢,為死老魅也已矣。

初字宗子,人稱石公,即字石公。好著書(shū)。生于萬(wàn)歷丁酉八月二十五日卯時(shí),魯國(guó)相大滌翁之樹(shù)子也。六歲時(shí),大父雨若翁攜余之武林,遇眉公先生跨一角鹿,為錢塘游客,對(duì)太父曰聞文孫善屬對(duì)吾面試之指屏上《李白騎鯨圖》曰太白騎鯨采石江邊撈夜月余應(yīng)曰眉公跨鹿錢塘縣里打秋風(fēng)眉公大笑起躍曰那得靈雋若此吾小友也欲進(jìn)余以千秋之業(yè),豈料余之一事無(wú)成也哉!

甲申以后,悠悠忽忽,既不能覓死,又不能聊生,白發(fā)婆娑,猶視息人世。恐一旦溘先朝露,與草木同腐,因思古人如王無(wú)功、陶靖節(jié)、徐文長(zhǎng)皆自作墓銘,余亦效顰為之。甫構(gòu)思,覺(jué)人與文俱不佳,輟筆者再。雖然,第言吾之癖錯(cuò),則亦可傳也已。曾營(yíng)生擴(kuò)于項(xiàng)王里之雞頭山,友人李研齋題其壙曰:“嗚呼有明著述鴻儒陶庵張長(zhǎng)公之壙。”伯鸞,高士,冢近要離,余故有取于項(xiàng)里也。明年,年躋七十,死與葬其日月尚不知也,故不書(shū)。

銘曰:窮石崇,斗金石。盲卞和,獻(xiàn)荊玉。老廉頗,戰(zhàn)涿鹿。贗龍門,開(kāi)史局。饞東坡,餓孤竹。五羖大夫,焉能自鬻?空學(xué)陶潛,枉希梅福。必也尋三外野人,方曉我之終曲。

10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 ( )

A. 對(duì)太父曰/聞文孫善/屬對(duì)吾面/試之/指屏上《李白騎鯨圖》曰/太白騎鯨/采石江邊撈夜月/余應(yīng)曰/眉公跨鹿/錢塘縣里打秋風(fēng)/眉公大笑起躍曰/那得靈雋若此/吾小友也/

B. 對(duì)太父曰/聞文孫善屬對(duì)/吾面試之/指屏上《李白騎鯨圖》曰/太白騎鯨/采石江邊撈夜月/余應(yīng)曰/眉公跨鹿/錢塘縣里打秋風(fēng)/眉公大笑起躍曰/那得靈雋/若此/吾小友也/

C. 對(duì)太父曰/聞文孫善屬對(duì)/吾面試之/指屏上《李白騎鯨圖》曰/太白騎鯨/采石江邊撈夜月/余應(yīng)曰/眉公跨鹿/錢塘縣里打秋風(fēng)/眉公大笑/起躍曰/那得靈雋若此/吾小友也/

D. 對(duì)太父曰/聞文孫善/屬對(duì)吾面/試之/指屏上《李白騎鯨圖》曰/太白騎鯨/采石江邊撈夜月/余應(yīng)曰/眉公跨鹿/錢塘縣里打秋風(fēng)/眉公大笑/起躍曰/那得靈雋若/此/吾小友也/

11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是 ( )

A. 樗蒲亦作“樗輔”。古代一種博戲,投擲有顏色的五顆木子,以顏色決勝負(fù),類似今日的擲骰子。后世亦指賭博。岑參詩(shī):“知君開(kāi)館常愛(ài)客,樗蒲百金每一擲。”

B. 卯時(shí)日出,又名日始、破曉、旭日等,指太陽(yáng)剛剛露臉,冉冉初升的那段時(shí)間(即7點(diǎn)至9點(diǎn))。為古時(shí)官署開(kāi)始辦公的時(shí)間,故又稱點(diǎn)卯。

C. 要離,春秋時(shí)期吳國(guó)人。原為屠夫,后因成功刺殺慶忌,為著名刺客。身材瘦小,僅五尺石余,腰圍一束,形容丑陋,有萬(wàn)人之勇且足智多謀。

D. 大夫,古代官階名稱或古代職官的級(jí)名。地位低于公卿。天子有三公、九卿、二十七大夫。西周以后,在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)。

12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )

A. 張岱出身名門,習(xí)紈绔之風(fēng),極愛(ài)繁華,喜歡的是熱鬧,最終落得個(gè)玩物喪志。

B. 張岱六歲擅長(zhǎng)屬對(duì),曾經(jīng)得到眉公夸贊,可謂靈雋神童,卻自謙“一事無(wú)成”。

C. 張岱五十歲時(shí),國(guó)破家亡,見(jiàn)證了王朝鼎革的末世;流離山野,怎一個(gè)浮沉潦倒了得!

D. 張岱年近古稀自為墓志銘,耽于夢(mèng),醉于文字,難怪作者在文末感嘆“方曉我之終曲”。

13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)向以韋布而上擬公侯,今以世家而下同乞丐,如此則貴賤紊矣,不可解一。

(2)恐一旦溘先朝露,與草木同腐,因思古人如王無(wú)功、陶靖節(jié)、徐文長(zhǎng)皆自作墓銘,余亦效顰為之。

可圈可點(diǎn)用戶
2021-06-12 05:11
優(yōu)質(zhì)解答

答案

10. C    11. B    12. A

13. ①以往都是從平民上升為公侯,而如今卻是從世家貶為同乞丐一般,如此的貴賤錯(cuò)亂,(這是)不可理解之一。

②只怕有朝一日突然去世,像草木一樣腐爛,因?yàn)橄氲焦湃巳缤蹩?jī)(無(wú)功)、陶潛(靖節(jié))、徐渭(文長(zhǎng))都自己寫(xiě)作墓志銘,我也仿效他們寫(xiě)一篇。

解析

【10題詳解】

本題考查文言文斷句的能力。

“屬對(duì)”為“善”的賓語(yǔ),所以應(yīng)在“屬對(duì)”后斷句,排除A、D;“若此”修飾限定“靈雋”,所以應(yīng)在“若此”后斷句,排除B、D。

本句意思是:對(duì)祖父說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)你的孫子擅長(zhǎng)詩(shī)文對(duì)仗,我今當(dāng)面試一試他。”他指著屏上的《李白騎鯨圖》說(shuō)道:“太白騎鯨,采石江邊撈夜月。”我回答道:“眉公跨鹿,錢塘縣里打秋風(fēng)。”眉公先生大笑,起身跳下來(lái)說(shuō)道:“哪里能找到像這樣聰明雋秀的(孩子),(當(dāng)然)是我的小友了。”

故選C。

【11題詳解】

本題考查了解并掌握常見(jiàn)古代文化知識(shí)的能力。

B項(xiàng),“即7點(diǎn)至9點(diǎn)”理解錯(cuò)誤,卯時(shí)指的是5點(diǎn)到7點(diǎn)。7點(diǎn)到9點(diǎn)是辰時(shí)。

故選B。

【12題詳解】

本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。

A項(xiàng),“最終玩物喪志”說(shuō)法不妥。原文“少為紈绔子弟,極愛(ài)繁華,好精舍……好花鳥(niǎo),兼以茶淫橘虐,書(shū)蠹詩(shī)魔”是為了說(shuō)明張岱年輕時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu),后來(lái)親歷了國(guó)破家亡的巨變,今昔對(duì)比,發(fā)出了“真如隔世”的慨嘆的;另外,從整篇文章來(lái)看,文章并沒(méi)有體現(xiàn)張岱“玩物喪志”的意思,反而體現(xiàn)的是張岱對(duì)自己的生命、生活沒(méi)有怨憤,沒(méi)有哀傷,至多是一聲輕嘆,這是明季遺民的一種大境界。

故選A。

【13題詳解】

本題考查理解并翻譯文中句子的能力。

(1)“向”,以往、從前;“韋布”,韋帶布衣。古指未仕者或平民的寒素服裝,借指寒素之士,平民百姓;“紊”,亂、錯(cuò)亂。

(2)“溘”,突然、忽然;“因”,因?yàn)椋?ldquo;效顰”,仿效。

知識(shí)擴(kuò)展

蜀人張岱,號(hào)陶庵。年少時(shí)候是紈绔子弟,十分愛(ài)繁華的場(chǎng)所,喜歡住漂亮的房子,愛(ài)美麗的婢女和美少年,愛(ài)穿鮮艷華麗的衣裳,經(jīng)常吃美食,騎駿馬,家里裝飾華麗的燈飾,愛(ài)觀看煙火,喜歡唱戲,喜歡聲樂(lè),懂古董,喜歡蒔花養(yǎng)鳥(niǎo),并且沉溺于喝茶下象棋,對(duì)作詩(shī)讀書(shū)著魔,忙忙碌碌大半生,全部都成了泡影成了夢(mèng)幻。五十歲的時(shí)候,國(guó)破家亡,隱居在山里躲避戰(zhàn)亂。所剩下的只有爛床、破茶幾、壞的銅鼎、彈不了的琴,和幾本殘舊不堪的書(shū)、缺角的硯一塊而已。穿麻布衣吃素食,經(jīng)常斷糧。想想二十年前,簡(jiǎn)直就是兩個(gè)世界一樣。

經(jīng)常自言自語(yǔ)地說(shuō),我有七個(gè)問(wèn)題是解不開(kāi)的:以往都是從平民上升為公侯,而如今卻是從世家貶為同乞丐一般,如此的貴賤錯(cuò)亂,不可理解之一;產(chǎn)業(yè)還不如中等人家,心中卻向往奢華的生活,世上有很多發(fā)達(dá)的捷徑,而甘心獨(dú)自的隱居于山野,如此身貧心富,不可理解之二;做書(shū)生時(shí)卻上了戰(zhàn)場(chǎng),做將軍卻是做寫(xiě)文章之類的事情,這樣的使文武錯(cuò)亂,不可理解之三;從上時(shí)就算陪玉帝喝酒也不卑下,自下時(shí)和乞丐同住也不驕傲,如此混亂尊卑上下,不可理解之四;軟弱時(shí)別人唾面可以讓它自干,強(qiáng)銳時(shí)可以單槍匹馬赴敵營(yíng),如此的強(qiáng)弱差異,不可理解之五;爭(zhēng)利奪名時(shí),可以甘居人后,觀場(chǎng)玩游戲時(shí),(豈)肯讓別人先?如此行事,緩急不合情理,不可理解之六;賭錢擲骰子,不在意勝負(fù),煮水品茶,能嘗出是用的澠河水還是淄河水,如此把智與愚用錯(cuò)地方,不可理解之七。這七件事,自己都不能理解,還希望別人能理解嗎?所以稱為富貴之人也可以,稱為貧賤之人也行;稱為聰明人可以,稱為愚蠢人也行;稱為剛正的人可以,稱為柔弱的人也行;稱為勤勞人可以,稱為懶散的人也行。學(xué)習(xí)文科,學(xué)習(xí)武功,學(xué)禮節(jié),學(xué)寫(xiě)文章,求仙向佛,學(xué)農(nóng)活學(xué)種花全都沒(méi)有成功,任隨旁人說(shuō)是個(gè)敗家子,是廢物,是頑民,是蠢秀才,是瞌睡漢,是老鬼物等。

張岱起初字宗子,人們稱(我)為石公,就字石公了。喜歡撰寫(xiě)著作。生于明萬(wàn)歷丁酉八月二十五日卯時(shí),(是)魯藩王國(guó)相大滌公正妻所生的兒子(樹(shù)子即嫡子)。六歲時(shí),祖父雨若公帶著我到了杭州,遇到眉公先生騎著一只馴鹿,他是錢塘游客,對(duì)祖父說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)你的孫子擅長(zhǎng)詩(shī)文對(duì)仗,我今當(dāng)面試一試他。”他指著屏上的《李白騎鯨圖》說(shuō)道:“太白騎鯨,采石江邊撈夜月。”我回答道:“眉公跨鹿,錢塘縣里打秋風(fēng)。”眉公先生大笑,起身跳下來(lái),說(shuō)道:“哪里能找到像這樣聰明雋秀的(孩子),(當(dāng)然)是我的小友了。”他希望我能努力多寫(xiě)文章,哪里料到我一事無(wú)成。

甲申年之后,我悠閑懶散,神志恍惚,既不能尋死,又不能維持生活,白發(fā)盤(pán)繞,仍然在人世間茍全活命。只怕有朝一日突然去世,像草木一樣腐爛,因?yàn)橄氲焦湃巳缤蹩?jī)、陶潛、徐渭都自己寫(xiě)作墓志銘,我也仿效他們寫(xiě)一篇。剛想提筆構(gòu)思,又覺(jué)得自己為人與文筆都不是很好,于是再三的拿起放下筆(思考)。即使如此,只是說(shuō)一下我的癖好習(xí)慣,則是可以記載的。曾經(jīng)在項(xiàng)王里的雞頭山營(yíng)造自己的墓穴,朋友李研齋為這一穴墓題寫(xiě)道:“嗚呼有明著述鴻儒陶庵張長(zhǎng)公之壙。”伯鸞這志趣品行高尚的人,他的墓在要離的墳?zāi)垢浇乙虼嗽陧?xiàng)里選擇墓地,我的年紀(jì)進(jìn)入七十歲了,去世與下葬的日期還不知道,因此暫不記載。

墓志銘上寫(xiě)道:“ 晉代的巨富石崇,曾與王愷、羊琇等人斗富。不明事理的卞和向楚王獻(xiàn)荊玉。年老的廉頗,在涿鹿與秦作戰(zhàn)。假托司馬遷開(kāi)設(shè)史局。蘇東坡好吃,伯夷、叔齊餓死在首陽(yáng)山。五羖大夫百里奚,怎能自售其才能呢?空泛地學(xué)習(xí)陶潛,徒然地仰慕梅福。只得尋找三外野人鄭思肖那樣的隱士,才能知曉我難以吐露的情懷。

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