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答案

A

解析

在漢朝時(shí)，張衡就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了月食的部分原理，他認(rèn)為是地球走到月亮的前面把太陽(yáng)的光擋住了，“當(dāng)日之沖，光常不合者，蔽于地也，是謂暗虛，在星則星微，遇月則月食。”

擴(kuò)展知識(shí)

在張衡老人家之前，人們已對(duì)日食的原因有所認(rèn)識(shí)。西漢的劉向就說過：“日蝕者，月往蔽之”(見《開元占經(jīng)》卷九所引)。東漢王充在《論衡·說日篇》中引述過別人的一種更明確的說法：“或說，日食者月掩之也。日在上，月在下，障于日之形也。”而對(duì)于月食之成因，則在張衡之前尚無明確之分析。

正系針對(duì)這般情況，張衡在《靈憲》中就未及日食原因，而是專門論述了月食得原因：“月，光生于日之所照；魄生于日之所蔽。當(dāng)日則光盈，就日則光盡也。眾星被耀，因水轉(zhuǎn)光。當(dāng)日之沖，光常不合者，蔽于地也，是謂虛。在星星微，月過則食。” 這段話中說到，月亮本身是不發(fā)光的，太陽(yáng)光照到月亮上才產(chǎn)生光月。月亮之所以出現(xiàn)有虧缺的部分，就是因?yàn)檫@一部分照不到日光。所以，當(dāng)月和日正相對(duì)時(shí)，就出現(xiàn)滿月。當(dāng)月向日靠近時(shí)，月亮虧缺就越來越大，終至完全不見。這樣一種月相理論，在《周髀算經(jīng)》中已有大概：“日兆(按：通照)月，月光乃生，故成明月。”西漢京房說得更為明確：“先師以為日似彈丸，月似鏡體；或以為月亦似彈丸，日照處則明，不照處則暗”(《開元占經(jīng)》卷一引)。