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“為政以德”,“唯法為治”。將二者揉為一體,奠定后世治國(guó)理念基礎(chǔ)的是
題目

孔子提倡“為政以德”,韓非子卻主張“唯法為治”。將二者揉為一體,奠定后世治國(guó)理念基礎(chǔ)的是

A.荀況倡導(dǎo)“隆禮至法”

B.董仲舒創(chuàng)立“新儒學(xué)”

C.韓愈提出“復(fù)興儒學(xué)”

D.朱熹宣揚(yáng)“格物致知”

可圈可點(diǎn)用戶
2021-04-12 11:20
優(yōu)質(zhì)解答

答案

B

解析

荀況雖然融合了法家思想,但其思想的并沒(méi)有奠定后世傳統(tǒng)治國(guó)理念的基礎(chǔ),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;董仲舒的“新儒學(xué)”不僅融合了法家思想,還推動(dòng)儒家思想成為古代中國(guó)的正統(tǒng)思想,故B項(xiàng)正確;韓愈提出的“復(fù)興儒學(xué)”與題干內(nèi)容無(wú)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;朱熹宣揚(yáng)“格物致知”屬于理學(xué)的內(nèi)容,也與題干內(nèi)容無(wú)關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

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可圈可點(diǎn)用戶
2021-04-12 16:20
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