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部隊(duì)經(jīng)驗(yàn)材料篇一
在部隊(duì)基層連隊(duì),確實(shí)有個(gè)別戰(zhàn)士思想上不太成熟,或者一段時(shí)間犯了點(diǎn)錯(cuò)誤而被列為了“個(gè)別人”,比例較小,但具有很大的負(fù)面影響,如果政治工作做不好,幫教轉(zhuǎn)化不得力,就會(huì)拖累基層建設(shè)的后腿。因此,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和找準(zhǔn)“個(gè)別人”,做好教育轉(zhuǎn)化工作,不但可以促進(jìn)部隊(duì)的安全穩(wěn)定,而且能夠確保部隊(duì)中心任務(wù)的完成。
一、基層連隊(duì)中“個(gè)別人”的主要特點(diǎn)
一是個(gè)別人形成的原因多樣化。隨著軍隊(duì)改革的深入,戰(zhàn)士入黨、考學(xué)、留轉(zhuǎn)等競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,當(dāng)追求目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了,有的戰(zhàn)士工作消極,甚至破罐破摔,悲觀厭世。
二是發(fā)現(xiàn)個(gè)別人的難度不斷增大。社會(huì)的復(fù)雜性帶來(lái)人們思想的復(fù)雜性。當(dāng)前,干部、戰(zhàn)士中獨(dú)生子女多,不少人有一定的社會(huì)經(jīng)歷,世故圓滑,真實(shí)看法、想法不輕易顯露,導(dǎo)致干部骨干掌握不準(zhǔn),工作容易失去針對(duì)性,埋下安全隱患。
三是干擾個(gè)別人轉(zhuǎn)化的因素不斷增多。社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革中利益關(guān)系的調(diào)整,“酒綠燈紅”的侵蝕和影響等,都對(duì)軍人產(chǎn)生了不可低估的沖擊。
二、“個(gè)別人”形成的主要原因
一是心理素質(zhì)比較脆弱。隨著生活條件的改善和獨(dú)生子女?dāng)?shù)量增多,許多官兵沒有經(jīng)過艱苦環(huán)境的磨練,心理承受能力低,稍微遇到波折和坎坷,就會(huì)引發(fā)思想上的波動(dòng)。從掌握的情況看,官兵心理失衡、感情脆弱、情緒偏激等問題已成為產(chǎn)生思想困惑、誘發(fā)事故案件的一個(gè)重要方面。
二是外界負(fù)面影響增多。隨著改革開放的不斷深入,“酒綠燈紅”等各種腐朽思想文化的侵蝕也越來(lái)越多。少數(shù)官兵名利觀念嚴(yán)重,意志薄弱,經(jīng)不起外界誘惑,有的偷偷涉足不健康娛樂場(chǎng)所尋求感官刺激;有的以談對(duì)象為名與地方女青年亂拉關(guān)系;有的貪圖錢財(cái)小偷小摸;有些家長(zhǎng)感到孩子太辛苦,希望調(diào)換到城市、調(diào)換到輕松的崗位。這些都與部隊(duì)的教育大相徑庭,致使戰(zhàn)士心理產(chǎn)生矛盾和困惑。
三是干部骨干能力素質(zhì)偏低。隨著干部制度改革,大量地方大學(xué)生、軍隊(duì)院校生分配到部隊(duì),由于缺乏基層鍛煉,帶兵經(jīng)驗(yàn)不足,對(duì)部隊(duì)存在的一些問題和隱患,發(fā)現(xiàn)、處置不及時(shí)。個(gè)別干部不能公開、公正處理事關(guān)戰(zhàn)士切身利益的敏感問題,對(duì)戰(zhàn)士缺乏深厚的戰(zhàn)友情誼,不管長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,促使部分戰(zhàn)士產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。當(dāng)出現(xiàn)個(gè)別人時(shí),由于能力素質(zhì)不高,工作方法簡(jiǎn)單,不能對(duì)“癥”下“藥”,很難達(dá)到真正轉(zhuǎn)化的目的。
三、如何做好“個(gè)別人”思想工作
一是深入查找“個(gè)別人”的形成因素,找準(zhǔn)問題之根。“個(gè)別人”是由普通人轉(zhuǎn)化來(lái)的,每個(gè)“個(gè)別人”背后都有一段也許不為人知的故事。成為“個(gè)別人”,可能是主觀使然,也可能是客觀所迫。要做好“個(gè)別人”的轉(zhuǎn)化工作,首先要找到造成問題的根本癥結(jié)。要深入群眾,發(fā)動(dòng)群眾提供線索;要聯(lián)絡(luò)家庭,互相交流溝通情況。利用“個(gè)別人”的內(nèi)在條件和外部資源,搜集第一手資料,去偽存真,客觀分析,確定具體人員、具體問題的不同性質(zhì)和形成根源。只有找準(zhǔn)問題,才能據(jù)此明確轉(zhuǎn)化的方向與方法。
二是真情融化“個(gè)別人”的情感堅(jiān)冰,架起溝通之橋。“個(gè)別人”往往性格孤僻,缺少朋友,與戰(zhàn)友之間存在思想隔閡,甚至與家庭及親友關(guān)系緊張。但他們同樣渴望同情、溫暖和友誼。感情是教育、轉(zhuǎn)化“個(gè)別人”的基礎(chǔ),是融化、溫暖其情感堅(jiān)冰的春風(fēng),要與他們架起相互信任的情感之橋。
三是善于捕捉“個(gè)別人”的閃光之處,抓住突破之點(diǎn)。做好“個(gè)別人”的轉(zhuǎn)化工作,必須以尊重和信任的態(tài)度,客觀辯證地看待他們。不能“一棒子打死”,也不能以自己的好惡去衡量和評(píng)價(jià)“個(gè)別人”。批評(píng)要注意方式和場(chǎng)合,要以調(diào)動(dòng)和鼓勵(lì)積極性為主,鼓勵(lì)他們的些許進(jìn)步,并趁熱打鐵,突破他們疑懼心理和自卑感的心理防線。
四是積極營(yíng)造“個(gè)別人”的感化環(huán)境,推行公平之舉。“個(gè)別人”的思想轉(zhuǎn)化,是一個(gè)內(nèi)因起主導(dǎo),但也需要通過外因影響內(nèi)因,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)徹底轉(zhuǎn)化的過程。這個(gè)轉(zhuǎn)化需要一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的外部條件,需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的氣氛環(huán)境。因此,單位領(lǐng)導(dǎo)在處理官兵切身利益問題上,一定要堅(jiān)持公平、公正、公開的原則。
五是準(zhǔn)確把握“個(gè)別人”的教育管理,落實(shí)轉(zhuǎn)化之責(zé)。“個(gè)別人”存在的缺點(diǎn)過失,大多屬于思想認(rèn)識(shí)問題,或者由思想意識(shí)驅(qū)使。對(duì)于他們出現(xiàn)的一些“個(gè)別”言語(yǔ)和行為,要以教育引導(dǎo)為主,切忌簡(jiǎn)單粗暴。對(duì)于“個(gè)別人”的管理,要加強(qiáng)有關(guān)規(guī)章制度的落實(shí),減少他們發(fā)生違法犯罪的誘因和客觀條件。
六是有效控制“個(gè)別人”的矛盾激化,靈活處置之法。“個(gè)別人”在遇到問題與困難時(shí),思考的角度往往同普通人不同,易將自己排除在氛圍之外,情緒及行為容易發(fā)生失控,甚至造成矛盾激化。對(duì)他們出現(xiàn)的此類問題要講究方法,審時(shí)度勢(shì),注意策略,防止問題擴(kuò)大與矛盾激化。只有處理及時(shí)、方法得當(dāng),才能達(dá)到妥善處理的目的,并進(jìn)一步做好“個(gè)別人”的轉(zhuǎn)化工作。
部隊(duì)經(jīng)驗(yàn)材料篇二
把自己變成一副良藥 弱肉強(qiáng)食的環(huán)境里,競(jìng)爭(zhēng)是極為殘酷的。生存或者毀滅,這是身處其境者需要經(jīng)常考慮的問題。面對(duì)敵人,如果過于仁慈就容易被敵人所趁,害死自己和部下;面對(duì)部下,即使他們犯了錯(cuò),違背你的規(guī)矩,你依然一味的過于仁慈,就難以樹立威信,無(wú)法將他們指揮得形如臂指。管理上的狠是為了出效益,也就是說(shuō),對(duì)部下的“不慈”事實(shí)上就是對(duì)團(tuán)隊(duì)的“慈”。為了保證生存,為了獲取勝利,適當(dāng)?shù)摹安淮取笔欠浅S斜匾摹?/p>
有人把帶兵人比做醫(yī)生。誰(shuí)的訓(xùn)練拖了后腿,就需要“開方子”;誰(shuí)的思想出現(xiàn)了波動(dòng),也得趕緊“看病抓藥”。為了幫助“病人”盡快痊愈,帶兵人需要費(fèi)盡苦心,尋找最好的“藥”。然而,社會(huì)環(huán)境在變、兵員成分在變、官兵思想在變,這些變化使帶兵人要面對(duì)更多的“疑難雜癥”,并不是每一個(gè)方子、每一味藥都能收到良好的療效,有的反而會(huì)加重“病情”,引起抵觸情緒。這就需要帶兵人把自己變成一味“良藥”,真心地關(guān)心“病人”,真切地感知“藥性”,真正地祛除戰(zhàn)士心中的“病根”。
一、把自己變成一味“良藥”,需要始終對(duì)戰(zhàn)士充滿感情
醫(yī)者父母心,作為一名醫(yī)生,最重要的就是真心地關(guān)愛病人。帶兵方法千千萬(wàn),然而以情帶兵最為貴,帶兵人要將自己變成一味“良藥”,就需要對(duì)戰(zhàn)士充滿感情。
堅(jiān)持官兵一致,始終對(duì)戰(zhàn)士充滿感情,是我軍一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。彭德懷在擔(dān)任志愿軍總司令時(shí),經(jīng)常深入基層了解官兵需求,甚至把手伸進(jìn)戰(zhàn)士的鞋內(nèi)檢查是否保暖。正因?yàn)樗麑?duì)戰(zhàn)士充滿感情,所以在我軍官兵中享有很高的威望。近年來(lái),很多高學(xué)歷、高素質(zhì)青年走入軍營(yíng),不管他們思想如何成熟、經(jīng)歷如何豐富,畢竟是離開家鄉(xiāng)來(lái)到部隊(duì),面對(duì)艱苦的生活條件、高強(qiáng)度的訓(xùn)練、嚴(yán)格的日常管理,在感情上仍然有依賴性。帶兵人應(yīng)自覺傳承、躬身踐行這一優(yōu)良傳統(tǒng),給予戰(zhàn)士導(dǎo)師般的教誨、家庭般的溫暖、兄長(zhǎng)般的關(guān)懷,真正走進(jìn)戰(zhàn)士的內(nèi)心,激發(fā)其愛軍精武的熱情、堅(jiān)定其獻(xiàn)身國(guó)防的決心。
二、把自己變成一味“良藥”,需要提高以情帶兵的能力。
庸醫(yī)誤人害人,要成為一名好的醫(yī)生,除了醫(yī)德高尚、對(duì)病人充滿感情之外,還需要有妙手回春的醫(yī)術(shù)。帶兵人也是如此,自身能力素質(zhì)不過硬,不明藥理,不知藥性,就根本不可能把自己變成一味“良藥”。
徐向前元帥經(jīng)常告誡部屬一句話:“只有不會(huì)帶兵的干部,沒有帶不好的兵。”帶兵的能力從哪里來(lái),總結(jié)前輩的經(jīng)驗(yàn),最重要的來(lái)源就是學(xué)習(xí)。三國(guó)時(shí)期,大將呂蒙聽從吳主孫權(quán)勸告,發(fā)憤學(xué)習(xí),終成大器,令一度看不起他的魯肅也不得不感嘆:“三日不見,非復(fù)吳下阿蒙!”作為部隊(duì)建設(shè)中流砥柱的帶兵人,要帶好兵就必須不斷提高自己的能力素質(zhì)。要廣學(xué)多聞,為人導(dǎo)航,不滿足于現(xiàn)有水平,不陶醉于過去的帶兵經(jīng)驗(yàn);要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、研究新問題、探索新規(guī)律,特別要學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力;要多系統(tǒng)學(xué)習(xí)、多涉足各學(xué)科領(lǐng)域,努力使自己成為“專家”“雜家”,使自己成為治療各種“疑難雜癥”的“良藥”。這樣,才能確保不會(huì)出現(xiàn)“帶不好的兵”。
三、把自己變成一味“良藥”,需要掌握以情帶兵的方法
“望、聞、問、切”是中醫(yī)治病的“四診法”。這四個(gè)字精煉地描述了中醫(yī)看病的過程,對(duì)于帶兵人具有很好的借鑒作用。
“望”就是要看到深層,詳細(xì)地了解戰(zhàn)士。采取心理測(cè)試、建立知兵檔案等形式,切實(shí)對(duì)戰(zhàn)士的家庭狀況、思想基礎(chǔ)、基本素質(zhì)、個(gè)人需求、心理特征等,做到心中有數(shù)。尤其在遇到入黨考學(xué)、立功受獎(jiǎng)、選改士官等關(guān)系到個(gè)人的前途問題時(shí),要對(duì)戰(zhàn)士的思想變化搞好預(yù)測(cè),見微知著,切實(shí)掌握每個(gè)人的思想動(dòng)態(tài)。“聞”就是要善聽話外音,真正地了解戰(zhàn)士。帶兵人要多聞聞戰(zhàn)士的“汗腳味”,多聽聽?wèi)?zhàn)士的“呼嚕聲”,多想想戰(zhàn)士的“俏皮話”,從他們的嘆氣聲和牢騷話中聽出“話外音”,真正了解戰(zhàn)士在想什么、擔(dān)心什么、期望什么、需要什么,撥開表層看到問題的真實(shí)原因,避免在解決問題時(shí)采取“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的單一療法。“問”就是主動(dòng)靠上去做工作,全面地了解戰(zhàn)士。以“三互”小組為基本單元,依靠基層黨支部建立起自上而下的談心網(wǎng)絡(luò),把所有人納入其中,通過官兵談心、兵兵談心,全面掌握戰(zhàn)士思想動(dòng)態(tài),做到普遍問題大家談、隱私問題個(gè)別談、突發(fā)問題隨機(jī)談。對(duì)于心存戒心、不愿敞開心扉的戰(zhàn)士,帶兵人要做活“問”的文章,利用飯前飯后、訓(xùn)練間隙等時(shí)機(jī)主動(dòng)問問戰(zhàn)士的鬧心事和煩心事,增進(jìn)彼此感情,全面了解他們的實(shí)際情況和真實(shí)想法。“切”就是找準(zhǔn)癥結(jié)所在,及時(shí)解決實(shí)際問題。帶兵人要認(rèn)真分析戰(zhàn)士的思想實(shí)際,找準(zhǔn)病因,做到具體問題具體分析,一把鑰匙開一把鎖。對(duì)于傾向性思想問題,應(yīng)進(jìn)行普遍性的教育引導(dǎo);對(duì)特殊性思想問題應(yīng)指定思想骨干談心,將解決思想問題和解決實(shí)際問題結(jié)合起來(lái);對(duì)于危及安全穩(wěn)定的個(gè)別人,應(yīng)采取“多盯一”的幫扶方法,及時(shí)掌握情況、幫助轉(zhuǎn)化。
部隊(duì)經(jīng)驗(yàn)材料篇三
;按綱建連打基礎(chǔ)突出中心求發(fā)展
一年來(lái),步兵連黨支部嚴(yán)格以《綱要》為標(biāo)準(zhǔn),努力提高按綱建連的能力,充分發(fā)揮“一個(gè)班子、二個(gè)隊(duì)伍”的作用,連隊(duì)建設(shè)不斷進(jìn)步。全連官兵按綱施訓(xùn)、愛崗敬業(yè),教學(xué)保障的服務(wù)意識(shí)強(qiáng),連隊(duì)風(fēng)氣正、紀(jì)律嚴(yán)、勁頭足、狀態(tài)好、制度措施完善,全年安全無(wú)事故,連隊(duì)建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)有較大幅度提高,被學(xué)院評(píng)為“學(xué)雷鋒先進(jìn)單位”、“先進(jìn)團(tuán)支部”、“先進(jìn)黨支部”、“先進(jìn)食堂”。
一、堅(jiān)持按綱建連,打牢連隊(duì)全面建設(shè)基礎(chǔ)
《綱要》是基層建設(shè)的基本法規(guī),連隊(duì)建設(shè)只有以《綱要》為指導(dǎo),才能提高連隊(duì)全面建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。所以我們把按《綱》建連作為連隊(duì)的基礎(chǔ)工作,把支部建設(shè)作為按綱建連的重中之重。
(一)嚴(yán)格落實(shí)教育計(jì)劃,積極開展配合活動(dòng),注重打牢官兵思想政治基礎(chǔ)。我們嚴(yán)格落實(shí)教育計(jì)劃,先后進(jìn)行了我軍根本職能教育、“三講”正面教育、重點(diǎn)時(shí)期的法制教育、重點(diǎn)事項(xiàng)的隨機(jī)教育、警示教育、擁護(hù)支持改革教育和老兵退伍專題教育。在教育中,我們注重以典型引路,以示范激勵(lì)。。
(三)積極發(fā)揮兩個(gè)群眾組織在連隊(duì)建設(shè)中的作用。經(jīng)常交任務(wù)、壓擔(dān)子,切實(shí)讓兩個(gè)群眾組織在落實(shí)《綱要》中有所作為。加強(qiáng)團(tuán)支部和軍人委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo),引導(dǎo)其充分發(fā)揮職能作用,是黨支部的重要工作內(nèi)容。實(shí)踐中,我們經(jīng)常交任務(wù)、壓擔(dān)子,讓“兩個(gè)群眾組織”在貫徹落實(shí)《綱要》中找到位置發(fā)揮作用,形成了齊心協(xié)力落實(shí)《綱要》的局面。引導(dǎo)“兩個(gè)群眾組織”增強(qiáng)參與意識(shí),在為連隊(duì)建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策上有所作為。按綱建連需要靠集體的智慧和力量。我們充分發(fā)揮“兩個(gè)群眾組織”作用,引導(dǎo)其為連隊(duì)建設(shè)出謀劃策。黨支部建立并完善了聯(lián)席會(huì)議制度。引導(dǎo)“兩個(gè)群眾組織”突出工作重點(diǎn),在加強(qiáng)連隊(duì)思想政治建設(shè)上有所作為。根據(jù)江主席關(guān)于把思想政治建設(shè)擺在首位的重要指示,我們要求“兩個(gè)群眾組織”在落實(shí)《綱要》中,緊緊圍繞培養(yǎng)有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的革命軍人開展活動(dòng),配合黨支部抓好育人工作。引導(dǎo)“兩個(gè)群眾組織”組織官兵爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu),在廣泛開展“雙爭(zhēng)”活動(dòng)上有所作為。“雙爭(zhēng)”活動(dòng)是落實(shí)《綱要》的載體,在組織官兵爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)中,黨支部不唱“獨(dú)角戲”,注意發(fā)揮“兩個(gè)群眾組織”的作用。
二、積極做好“兩個(gè)經(jīng)常”工作,不斷提高教學(xué)服務(wù)保障質(zhì)量
為了不斷提高教學(xué)服務(wù)保障質(zhì)量,我們著重抓了“兩個(gè)經(jīng)常”工作的落實(shí),并以此為突破口,推動(dòng)了《綱要》在連隊(duì)的全面落實(shí)。
(一)以思想教育為先導(dǎo),打牢連隊(duì)經(jīng)常性管理的思想基礎(chǔ)。思想是行為的先導(dǎo)。官兵的思想政治素質(zhì)高了,就有利于把“兩個(gè)經(jīng)常”不斷引向深入。為了提高經(jīng)常性思想政治工作的層次性和管理工作的有效性,我們著重圍繞打牢連隊(duì)管理工作的思想基礎(chǔ),開展了一系列思想教育活動(dòng),推進(jìn)了連隊(duì)“兩個(gè)經(jīng)常”的落實(shí)。一是開展“學(xué)雷鋒活動(dòng)”,幫助戰(zhàn)士樹立正確的人生觀。針對(duì)十八九歲的戰(zhàn)士人生觀尚未形成的實(shí)際,我們大力宣講《雷鋒的故事》,圍繞人生的態(tài)度、人生價(jià)值等方面,在全連開展了以“雷鋒人生哲學(xué)在我心中”為主題的革命人生觀教育;引導(dǎo)戰(zhàn)士領(lǐng)悟當(dāng)兵做人的基本道理,實(shí)現(xiàn)人生真正價(jià)值。目前全連官兵有了較高的思想覺悟,學(xué)雷鋒做好事層出不窮。二是積極開展精神文明創(chuàng)建活動(dòng),營(yíng)造健康向上的學(xué)習(xí)氛圍。針對(duì)連隊(duì)長(zhǎng)年擔(dān)負(fù)各種教學(xué)保障任務(wù),具有點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng)、量大的特點(diǎn),我們開展了“精神文明見行動(dòng),立足崗位建功業(yè)”活動(dòng),并且制定了較為詳細(xì)具體的文明公約,以此來(lái)督促戰(zhàn)士在工作中做到一絲不茍、盡職盡責(zé)。三是注重教育時(shí)機(jī),保持隨機(jī)教育的高格調(diào)。我們針對(duì)年輕戰(zhàn)士看重過生日的心理,根據(jù)戰(zhàn)士的生日分布情況,采取連隊(duì)買蛋糕、過集體生日的方式,深受全連官兵的歡迎,既體現(xiàn)了組織的關(guān)心,又密切了官兵關(guān)系,有效地杜絕了戰(zhàn)士高消費(fèi)甚至借過生日機(jī)會(huì)喝酒、私自外出違反規(guī)定的行為。四是積極開展讀書活動(dòng),培養(yǎng)官兵健康的情趣和高尚的追求。我們成立了連隊(duì)讀書指導(dǎo)小組,建立了筆記
檢查、新書介紹、讀書講評(píng)等制度,引導(dǎo)官兵多讀書,讀好書,在讀書中明白什么樣的行為該學(xué)習(xí),什么樣的行為該反對(duì),為加強(qiáng)連隊(duì)管理奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。去年,我們連每人都辦了借書證,堅(jiān)持每周二、四、六和節(jié)假日業(yè)余時(shí)間讀書,寫讀書筆記,每月檢查講評(píng)一次,全連學(xué)習(xí)氣氛濃厚。還有一部分同志報(bào)了函授自學(xué)考試,如《行政管理》、《攝影與寫作》、《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》、《公安學(xué)》和《會(huì)計(jì)學(xué)》等多門學(xué)科。
(二)選準(zhǔn)配強(qiáng)骨干隊(duì)伍,打牢落實(shí)“兩個(gè)經(jīng)常”的基礎(chǔ)。班長(zhǎng)被譽(yù)為“軍中之母”,是戰(zhàn)士最直接的教育者和管理者,他們每天和戰(zhàn)士們吃在一起,住在一起,對(duì)戰(zhàn)士了解最深,影響最大,要把經(jīng)常性管理、教育工作落到實(shí)處,充分發(fā)揮班長(zhǎng)言傳身教的作用非常重要。一是選準(zhǔn)配強(qiáng)班長(zhǎng)隊(duì)伍。我們按照“會(huì)聯(lián)系群眾、會(huì)管善管、會(huì)抓思想苗頭、會(huì)開展談心活動(dòng)、會(huì)按政策處理問題”的“五會(huì)”要求,通過民主評(píng)議、連隊(duì)考核、黨支部把關(guān)等方法,將那些素質(zhì)能力強(qiáng)的骨干選配到班長(zhǎng)隊(duì)伍中來(lái)。二是搞好培訓(xùn)。我們定期組織班長(zhǎng)進(jìn)行軍事訓(xùn)練、行政管理、思想工作等方面的培訓(xùn),學(xué)習(xí)政策規(guī)定,交流經(jīng)驗(yàn),開展難題會(huì)診活動(dòng),提高他們做好“兩個(gè)經(jīng)常”工作的能力。三是搞好傳幫帶。干部和經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干給預(yù)提班長(zhǎng)談體會(huì)、教方法、傳經(jīng)驗(yàn),切實(shí)提高班長(zhǎng)隊(duì)伍實(shí)際帶兵能力。
(三)從嚴(yán)從細(xì)入手,保證“兩個(gè)經(jīng)常”工作處處落實(shí)。我們感到抓“兩個(gè)經(jīng)常”工作必須從本單位實(shí)際出發(fā),在“嚴(yán)”字上下功夫,在“細(xì)”字上做文章,在“新”字上想辦法,這樣才能保證“兩個(gè)經(jīng)常”時(shí)時(shí)、處處、事事得到落實(shí)。為此,我們努力做到:一是保障任務(wù)越繁重,越強(qiáng)調(diào)正規(guī)化管理。我們連擔(dān)負(fù)著許多課目的保障。但我們沒有因此降低管理的標(biāo)準(zhǔn),而是通過“落實(shí)到現(xiàn)場(chǎng)、檢查到一線、講評(píng)到個(gè)人”的方法,要求大家始終做到:時(shí)間長(zhǎng)短一個(gè)樣,任務(wù)輕重一個(gè)樣,節(jié)假日與平時(shí)一個(gè)樣。二是條件越艱苦,越強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格管理。
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一:對(duì)自己,首先要有必勝的信心和決心,其實(shí)開始在沒有嘗試之前自己并不知道如何去帶兵,但總覺得自己一定能完成好帶訓(xùn)任務(wù),首先自己充滿了完成帶訓(xùn)任務(wù)的自信,隨后在自己的工作過程中展現(xiàn)了勝利的決心,因?yàn)榧t尖工作不是你想象的那么難,作為一名南戰(zhàn)新兵連的班長(zhǎng),我知道帶兵是我必須學(xué)習(xí)與實(shí)越的一課,因?yàn)樽约涸?jīng)也是從一名新兵做起,一步步成長(zhǎng)起來(lái)的,在得到自己肯定的同時(shí),也使自己產(chǎn)生了一股的干勁,每一名同志在不同階段思想,以及做好溝通、談心,調(diào)解調(diào)解新兵的思想問題,落實(shí)和堅(jiān)持、落實(shí)制度、落實(shí)訓(xùn)練、以身作則,全心全意投入到新訓(xùn)工作當(dāng)中來(lái),時(shí)時(shí)刻刻提醒著自己要以紅尖建設(shè)、對(duì)戰(zhàn)區(qū)、對(duì)新兵連、對(duì)個(gè)人、對(duì)他人負(fù)責(zé),成功的把每一名同志培養(yǎng)成合格的紅尖戰(zhàn)士,這是自己作為一名帶兵人必須具備的工作態(tài)度,同時(shí)也是自己在紅尖軍旅生涯中所要追求的目標(biāo)!
二:嚴(yán)格要求、精心授課,紅尖網(wǎng)絡(luò)部隊(duì)對(duì)一名軍人具體要求,把他們個(gè)個(gè)培養(yǎng)成良好的素質(zhì)、心里素質(zhì)、政治思想、培養(yǎng)他們自覺性,使他們能夠成為一名合格的紅尖軍人,為南戰(zhàn)做出應(yīng)有盡有的奉獻(xiàn)和努力!新兵戰(zhàn)友們加油!
三:發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通,不能因?yàn)樾卤囊稽c(diǎn)不足而當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)斥,需要私下多跟新兵進(jìn)行溝通、交流對(duì)方的做事方法!
四:對(duì)工作,要盡職、盡心、盡力!
要干好工作,干出成績(jī),就必須多動(dòng)腦,要精細(xì)化日常工作,把心力觸及到問題發(fā)生的地方,把想到的做到,把做到的做好。要有計(jì)劃的開展工作,善于想問題、抓問題、解決問題,多說(shuō)、多轉(zhuǎn)、多想、多總結(jié)。高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求、以身作則、做好表率,嚴(yán)明紀(jì)律,令行禁止,精心組織,時(shí)刻以安全、穩(wěn)定全局考慮盡職、盡心、盡力全身心投入到紅尖工作中去。
總之,帶兵就是一門學(xué)問多專研,多實(shí)躍,多總結(jié),不斷提升自己的帶兵水平,多交流,多借鑒,多信任,最大限度的提高新兵的積極性和主動(dòng)性,多關(guān)愛,多教導(dǎo),多鼓勵(lì),多幫助,不斷調(diào)動(dòng)新同志工作,訓(xùn)練積極性,使其盡快了解紅尖、適應(yīng)紅尖,以確立自己紅尖軍旅道路上的人生航標(biāo),投入到火熱的紅尖部隊(duì)生活!
部隊(duì)經(jīng)驗(yàn)材料篇五
一、以兄長(zhǎng)的愛關(guān)心戰(zhàn)士
基層干部作為帶兵人,在新時(shí)期,要深入戰(zhàn)士,與戰(zhàn)士打成一片,最主要的是得兵之心,而得兵之心的關(guān)鍵就是有無(wú)一顆愛兵之心,通過真誠(chéng)地愛,達(dá)到與戰(zhàn)士思想上相通,情理上相融。當(dāng)代青年士兵具有文化層次高,素養(yǎng)好,注重感情,民主意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn),他們離別父母,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),懷著一腔報(bào)國(guó)熱情投入到火熱的軍營(yíng),一般年齡都是在20歲上下,他們追求理想,渴望成才,但思想又極其脆弱,對(duì)事物的分析能力比較低,因此更加注重帶兵干部對(duì)自己的態(tài)度和感情的傾注。
(一)端正愛兵思想認(rèn)識(shí)
愛兵的根本出發(fā)點(diǎn),就是要牢固確立為兵服務(wù)的思想,在我們?nèi)嗣褴婈?duì)中,只有區(qū)別與剝削階級(jí)軍隊(duì)內(nèi)部的官兵對(duì)立關(guān)系,才能在共同的階級(jí)利益的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生深厚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情,才能真正形成我們?nèi)嗣褴婈?duì)當(dāng)中,官兵一致、心心相印、膽肝相照的官兵關(guān)系,把愛兵作為每一個(gè)基層干部義不容辭的責(zé)任,是我軍的性質(zhì)決定的,如果把對(duì)士兵的感情作為一種“投資”,用“感情交易”泯滅愛兵之情的無(wú)私,就是對(duì)基層帶兵人的褻瀆,就無(wú)顏面對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家用心培養(yǎng)出來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),也無(wú)法躲避后來(lái)人的指責(zé),我們應(yīng)該在世界觀的改造和道德品質(zhì)修養(yǎng)的實(shí)踐中,不斷強(qiáng)化對(duì)戰(zhàn)士無(wú)私的愛,加速淡化以自我為內(nèi)核的思想,使被扭曲的愛兵之情,在嚴(yán)格的自責(zé)和反省中恢復(fù)純真的風(fēng)貌。
(二)公平付出愛兵感情
對(duì)士兵的愛是一種公正無(wú)私的感情,俗話說(shuō):“干部有正氣,連隊(duì)有士氣”,我們基層干部必須用同等的感情去溫暖每名戰(zhàn)士的心靈。一個(gè)集體的建設(shè)并不單靠一些先進(jìn)分子,而是需要全體的力量,這就要求基層干部無(wú)論什么情況都要一視同仁,不偏不向。不公則怠,不平則鳴。作為基層帶兵人,對(duì)待戰(zhàn)士就應(yīng)該懷有一顆公心,否則的話,帶兵者的威嚴(yán),威信,威望也就無(wú)從談起。如若要把這種情感變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)行動(dòng),也決非易事,平時(shí)雖然說(shuō)基層干部手中并無(wú)多大權(quán)力,但在戰(zhàn)士入黨,考學(xué)立功,配備骨干,評(píng)選優(yōu)秀士兵等問題上,權(quán)力著實(shí)不小,對(duì)戰(zhàn)士學(xué)技術(shù),轉(zhuǎn)改士官等重大問題上,建議權(quán)也非常了得。在基層中往往存在對(duì)先進(jìn)的,聽話順從的士兵感情上就重視一些,而對(duì)后進(jìn)的,不聽話刺頭的士兵,感情上又疏遠(yuǎn)一些,這就是基層干部的“偏心眼”現(xiàn)象。就如父母偏惦某個(gè)孩子,其他孩子嘴里不說(shuō),心里也會(huì)不悅。基層干部偏心某個(gè)戰(zhàn)士,其他戰(zhàn)士也會(huì)“耿耿于懷”,對(duì)于這種感情投入的不合理,大多是無(wú)意識(shí)的,一般都難以及時(shí)覺察和認(rèn)識(shí)到,但也有的嫌貧愛富,對(duì)來(lái)自富裕地區(qū)或文化層次高的戰(zhàn)士關(guān)愛有加,而對(duì)來(lái)自貧困地區(qū)或文化層次低一點(diǎn)的便另眼相看,有的對(duì)給自己有“表示”的提供“優(yōu)惠”政策,甚至是家長(zhǎng)來(lái)一趟,態(tài)度大變樣等等,這種不公之舉,極易導(dǎo)致戰(zhàn)士崇尚庸俗關(guān)系,敗壞部隊(duì)風(fēng)氣,也影響部隊(duì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定,極易挫傷部分戰(zhàn)士的自尊心和進(jìn)取心,形成負(fù)面的情感效應(yīng)。
(三)尊重戰(zhàn)士享有的權(quán)利
尊重他人并不是基層干部所獨(dú)有的道德實(shí)踐活動(dòng),因?yàn)樗粌H是社會(huì)道德的要求之一,同時(shí)也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是一種社會(huì)公德,從心理學(xué)講,每個(gè)正常的人都有受別人尊重的渴望,特別是青年戰(zhàn)士,上進(jìn)心、自尊心都比較強(qiáng),非常重視別人對(duì)他們的看法,特別是希望自己能得到領(lǐng)導(dǎo)的尊重和信任;戰(zhàn)士當(dāng)兵服役,絕大多數(shù)都是為保衛(wèi)祖國(guó),保衛(wèi)人民,為四化建設(shè)做貢獻(xiàn)、盡自己的義務(wù),即便是有極少數(shù)摻雜某種個(gè)人動(dòng)機(jī),也會(huì)經(jīng)過部隊(duì)的學(xué)習(xí)教育逐步得到提高,所以干部必須相信和尊重戰(zhàn)士,反之,輕則失去積極性,重則自暴自棄,破罐子破摔,甚至鬧出預(yù)想不到的事端來(lái)。相信和尊重戰(zhàn)士,可以是多方面的,但主要是人格,自尊心和民主權(quán)利等方面。比如,找戰(zhàn)士談話,擺官架子,簡(jiǎn)單運(yùn)用“我講你聽”,或動(dòng)不動(dòng)就訓(xùn)人,挖苦人,以致口出穢言污語(yǔ),這些都是決不可取的,應(yīng)以平等的心態(tài),堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)講道理,可采用商討式,出現(xiàn)問題有出入允許戰(zhàn)士為自己解釋、說(shuō)明情況,批評(píng)錯(cuò)了,應(yīng)主動(dòng)道歉,不要感到不好意思、難為情。另外,干部還應(yīng)積極為戰(zhàn)士提供享有民主權(quán)利的條件,使之真正落到實(shí)處,決不搞武斷專行。
二、以朋友的情親近戰(zhàn)士
(一)到戰(zhàn)士身邊去
要想了解一個(gè)群體,必須深入其中,即不做領(lǐng)導(dǎo)性的視察,又不應(yīng)付差事,應(yīng)推心置腹,滿腔熱忱,心平氣和地走到戰(zhàn)士的身邊,一片資料報(bào)到過,一位基層干部,他經(jīng)常去戰(zhàn)士的宿舍,一有時(shí)間就和戰(zhàn)士聊家常,遇到大伙感興趣的國(guó)家大事、要事,他還能及時(shí)傳達(dá)上級(jí)精神,戰(zhàn)士有什么心事都愿意跟他說(shuō),在私下里都稱他是“游擊隊(duì)長(zhǎng)”,“隊(duì)長(zhǎng)”腦子就成了連隊(duì)的活檔案,誰(shuí)的家庭情況怎么樣,工作有什么特點(diǎn),平時(shí)有什么愛好,都會(huì)些什么,他都一清二楚,談起話來(lái)也十分投機(jī),戰(zhàn)士有什么話也愿意跟他說(shuō),這樣開展工作就會(huì)游刃有余。
所以不要什么時(shí)間都以為自己是領(lǐng)導(dǎo),如條件允許,應(yīng)盡量參加一些工作以外的活動(dòng),如打打球,下下棋,侃侃大山等等,要不能怕輸給戰(zhàn)士,正確對(duì)待比賽活動(dòng)中的輸贏問題,和戰(zhàn)士一起玩,應(yīng)發(fā)揚(yáng)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范,不計(jì)不較,贏了不狂妄自大,輸了也哈哈一笑了事,這樣,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士有好多的潛力所在、可愛之處,戰(zhàn)士就會(huì)覺得你同他們不分彼此,親密無(wú)間,同時(shí),你還可以借此來(lái)熟悉戰(zhàn)士,了解情況,借景喻意,做思想工作,使同志們?cè)跐撘颇男问较掳迅髯缘墓ぷ鞲闵先チ耍阋部梢詫W(xué)到一些領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),從而提高了自己的領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)。
(二)到戰(zhàn)士心里去
孟子說(shuō)過,“人之相識(shí),貴在相知,人之相知,貴在知心,”一個(gè)基層干部如果總是把自己的內(nèi)心世界封閉起來(lái),戰(zhàn)士們從來(lái)不知道你想什么,聽不到你的知心話,那么你無(wú)論和那一個(gè)戰(zhàn)士都不會(huì)交上朋友,只有向戰(zhàn)士敞開心扉,把心交給戰(zhàn)士,同戰(zhàn)士心有靈犀,無(wú)話不談,戰(zhàn)士才能信任你、親近你、尊敬你,你也可以了解戰(zhàn)士的所想。基層干部可以經(jīng)常把本單位面臨的形勢(shì),工作上的打算,遇到的困難和自己的苦衷,誠(chéng)懇坦率地與戰(zhàn)士談,讓大家出主意,想辦法,不但提高了戰(zhàn)士們的參與意識(shí),還增強(qiáng)了連隊(duì)的凝聚力,問題也會(huì)隨之迎刃而解。
(三)時(shí)刻注意戰(zhàn)士的成長(zhǎng)進(jìn)步
每一個(gè)人都希望有人來(lái)關(guān)注,尤其希望得到直接領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注,有時(shí)一句親切的問候,一個(gè)簡(jiǎn)短的表?yè)P(yáng),一番安慰的話語(yǔ),都能立刻使遠(yuǎn)離父母的戰(zhàn)士心里熱乎乎的,尤其在思想上有疙瘩的,生活上有困難時(shí),基層干部更應(yīng)該發(fā)揮自己的作用去給予幫助和關(guān)懷。其實(shí)不難發(fā)現(xiàn),如果我們對(duì)某些戰(zhàn)士有一定的期望時(shí),無(wú)形中就會(huì)在工作中與他們接近距離,在態(tài)度上更加熱情,而當(dāng)他們感到了這種期盼,就會(huì)產(chǎn)生一種激情,達(dá)到一種激勵(lì)效應(yīng),戰(zhàn)士們就會(huì)想:決不能辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的一個(gè)期望,所以工作也會(huì)加倍努力。其實(shí)我們自己也無(wú)不曾有過類似這樣的經(jīng)歷,如果能把這種對(duì)個(gè)別同志的關(guān)懷和幫助,運(yùn)用到連隊(duì)的日常工作中,那么,戰(zhàn)士有什么話就會(huì)主動(dòng)向干部說(shuō),有什么困難也愿意尋求組織的幫助,官兵之間就能架起相互溝通的橋梁。
三、以民主的意識(shí)對(duì)待戰(zhàn)士
開展民主生活,從根本意義上說(shuō)是由我軍的性質(zhì)決定的,我軍是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新型軍隊(duì),是人民的軍隊(duì),官兵在政治上一律平等,只是分工不同,決沒有高低貴賤之分。我軍內(nèi)部實(shí)行集中指導(dǎo)下的民主生活,是為保證戰(zhàn)士充分行使民主權(quán)利,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面參與連隊(duì)管理的,開展民主生活是增強(qiáng)官兵團(tuán)結(jié),改善物質(zhì)文化生活,鞏固紀(jì)律,提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要條件,正常地開展民主生活,有利于干部與戰(zhàn)士之間的思想溝通,同甘共苦,團(tuán)結(jié)奮斗,是連隊(duì)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
(一)有事能想到戰(zhàn)士
俗語(yǔ)說(shuō):智者千慮,必有一失,人無(wú)完人,事實(shí)也說(shuō)明,一個(gè)再高明的領(lǐng)導(dǎo),不可能懂得一切,把方方面面的都能考慮到,基層干部如想把連隊(duì)的工作搞上去,就要向戰(zhàn)士請(qǐng)教,更應(yīng)向兵齡長(zhǎng)的老同志請(qǐng)教,其實(shí)在征求戰(zhàn)士意見的同時(shí),戰(zhàn)士也能從連隊(duì)的利益出發(fā)去看問題、想辦法,也就能了解干部對(duì)某項(xiàng)工作的決心和意圖。這樣,戰(zhàn)士在執(zhí)行決策時(shí)才能更加自覺,作為基層干部,有事多與戰(zhàn)士商量,一方面有利于集中戰(zhàn)士的智慧,另一方面也有利于挖掘戰(zhàn)士的潛力,更好的推動(dòng)各項(xiàng)工作的順利開展。
(二)聽取戰(zhàn)士發(fā)表的意見
人有覺悟高低之分,文化深淺之別,還有生活經(jīng)歷,看問題的立場(chǎng)不同,戰(zhàn)士也難免會(huì)提出一些不準(zhǔn)確、不合理的意見或要求。同樣,基層干部水平再高,說(shuō)話也不可能沒有漏洞,辦事也不可能十分周全,決策也不可能都正確,當(dāng)戰(zhàn)士的,肯定會(huì)有不同的看法,有的當(dāng)面提,有的背后說(shuō)。對(duì)此,基層干部就應(yīng)有寬以待人的氣度,對(duì)戰(zhàn)士提的意見,只要有十分之一的正確,也要聽取,即使完全不正確,也不能不屑一顧,諷刺挖苦,而應(yīng)該采取恰當(dāng)?shù)姆绞剑埔獾恼Z(yǔ)氣加以說(shuō)明和解釋,防止挫傷戰(zhàn)士的積極性。
(三)培養(yǎng)戰(zhàn)士的主人翁意識(shí)
連隊(duì)是戰(zhàn)士工作、訓(xùn)練、生活和娛樂的場(chǎng)所,發(fā)揚(yáng)民主,能直接聽到戰(zhàn)士的心聲,了解戰(zhàn)士的心愿,基層干部應(yīng)創(chuàng)造條件滿足戰(zhàn)士的民主需求,激發(fā)他們的責(zé)任感,發(fā)揮團(tuán)支部、軍人委員會(huì)的作用,給他們獨(dú)立工作及發(fā)表建議的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所,鼓勵(lì)戰(zhàn)士經(jīng)常圍繞連隊(duì)管理和工作提出合理化建議,可以會(huì)上提,也可以個(gè)別提,可以當(dāng)面提,也可以采取合理的方法背后提,對(duì)于提建議的戰(zhàn)士,在點(diǎn)名或軍人大會(huì)時(shí)應(yīng)給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì),一方面樹立了戰(zhàn)士們的自信心,增強(qiáng)了責(zé)任感;另一方面加強(qiáng)了連隊(duì)的作風(fēng)建設(shè)。 《新時(shí)期基層帶兵的幾點(diǎn)思考》來(lái)源于本站,歡迎閱讀新時(shí)期基層帶兵的幾點(diǎn)思考。