范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

兩百字的導(dǎo)游詞篇一

上星期四由思政部組織同學(xué)們?nèi)シ鹕讲┪镳^參觀游玩，我們懷著激動的心情于兩點半坐車從學(xué)校開往祖廟，天公不作美，一抵達祖廟沒多久就下起了大雨，但這也絲毫沒減少我們對佛山博物館的好奇和游覽的熱情。

在我們?nèi)ブ埃覀兺ㄟ^網(wǎng)絡(luò)了解到祖廟位于佛山城市的中心，并且已經(jīng)成為了佛山城市文化的靈魂。一進入佛山市區(qū)，你自然就無法忽視祖廟的存在，因為無論是路牌還是公交車線路都會時時提醒你祖廟在佛山所處的地理位置和文化位置。

走進祖廟都會被一種濃濃的文化氣息包圍著，這當(dāng)然不僅僅是觸眼處都是古樸典雅的嶺南建筑以及其精美的裝飾工藝和廟內(nèi)所珍藏的藝術(shù)珍品，更是由于由內(nèi)而外散發(fā)出來的一種氣息，古且稱他為文氣。它們充盈在祖廟的空氣中里，無處不在，你無法不被他包圍浸潤和感染………繼而忍不住對她要頂禮膜拜。館里人士介紹：祖廟在海內(nèi)外特別是東南亞地區(qū)有著極強的人氣。八十年代中后期祖廟每年接待游客超過一百萬人次。最高時游客人數(shù)更超過二百萬人次。這其中有很大一部分便是遠渡重洋回來朝拜的。可見祖廟作為一個宗教文化的場所已經(jīng)成為了很多人靈魂深處的寄托。

祖廟里面靈應(yīng)寺建造的相當(dāng)宏偉，它頂上的雕刻人物更是精雕細琢，可以用難以企及來形容，駐足來到黃飛鴻紀(jì)念館，天氣已放晴，看了黃飛鴻這個人物的介紹事跡及相片，聊看了鐵線拳和虎鶴雙拳，出去時恰巧遇見舞獅，有幸看到正派舞獅技術(shù)，而且獅子也特別可愛，后來又到葉問館看了看。接著我們?nèi)チ嗽S愿樹前好好的禱告了一番，樹上已掛滿了滿滿的心愿，紅色的心愿好是鮮艷。祖廟內(nèi)供奉的北帝神，傳說是北方水神，所有興風(fēng)作浪的龍蝦蟹將都由他統(tǒng)管。由于唐宋時期珠三角一帶多有水災(zāi)，佛山人便將北帝請到佛山坐鎮(zhèn)。說來奇怪，自此之后，佛山一帶再也沒有鬧過水災(zāi)。廣東人有以水為財?shù)挠^念，故而北帝崇拜是成了珠三角民俗的典型，其中蘊含著風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的良好愿望。佛山人把祖廟視為福廟，每逢中國傳統(tǒng)的節(jié)假日，如春節(jié)、端午、中秋，佛山和珠三角一帶老百姓都會不約而同地聚集在祖廟。他們朝拜祈福，許下良好心愿，他們反思懺悔，凈化心靈。

祖廟里還有照壁、萬福臺、庭院、放生池、鐘鼓樓，藏珍閣等。放生池里的金魚特別多，涼亭下格外清涼。

祖廟是一個民間藝術(shù)博物館，里面的建筑裝飾工藝巧奪天工，被外國友人譽為東方藝術(shù)之宮。這得益于佛山發(fā)達的民間工藝。佛山是廣東木雕的重要產(chǎn)地之一，以紅木雕刻為主，也有貼上金箔而成為金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落，線條簡練，豪放、粗礦、流暢，構(gòu)圖大方飽滿，裝飾性強而著稱，以建筑裝飾木今為主。祖廟前殿、正殿所陳列的大型神臺，就是佛山著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的內(nèi)容包括“荊柯刺秦王”、“李元霸伏龍駒”“竹林七賢”與“薛剛反唐”等故事。最值得稱道的是祖廟的建筑裝飾大量采用了陶塑、木雕磚雕、灰塑等。

這次參觀祖廟，使我更深入了解佛山的文化，親身感受祖廟的文化氣息，更近距離的認識佛山文化，有趣而又增長了見識。

兩百字的導(dǎo)游詞篇二

游客朋友們好!歡迎游覽錦州筆架山。

筆架山坐落在渤海錦州灣中的筆架山風(fēng)景區(qū)，時國家4a級旅游風(fēng)景名勝。神奇的筆架山天橋堪稱世界奇觀、天下一絕。

筆架山是一座海島，地貌學(xué)上稱為陸連島。筆架山島南北長1120米，東西最寬處220米，海拔78.3米。

在筆架山風(fēng)景區(qū)，流傳著“盤古開天，筆架成山”，以及“仙女造橋”等一系列優(yōu)美的神話傳說，給筆架山和天橋增添了及其神秘的色彩。

正門

筆架山風(fēng)景區(qū)的正門也叫海門，由清華大學(xué)設(shè)計，南側(cè)是彩虹式拱形龍門，象征著“天橋”;北側(cè)是兩把金鑰匙造型，寓意著金鑰匙打開景區(qū)大門，讓游客跨上天橋登臨神秘的筆架山島。

天橋

這座“仙女造橋”雕像，就來源于仙女造橋”的神話傳說，說是天宮中有兩位九天仙女，為了方便筆架山岸邊的人們上山采藥，偷偷地從天宮下凡，在海岸和筆架山之間拋撒下無數(shù)的珍珠，造成了今天的天橋。

這條潮汐和海浪沖擊而形成的海中天然連島砂石壩，人稱“天橋”。筆架山海上天橋長約1620米，平均寬9米，平均高出海灘約1.48米，隨著大海的潮漲潮落，天橋就像蜿蜒的蛟龍時隱時現(xiàn)。漲潮時，海水帶著波浪從兩邊不斷地向天橋夾擊，天橋就向一條蜿蜒的蛟龍慢慢地潛入海中，成為一片汪洋。落潮時，海水慢慢地向兩邊退去，筆架山天橋就像隱身在大海里的蛟龍，漸漸地浮出海面，游人可以蹚著海水，踩著浪花，漫步登上筆架山島。

筆架山海濱的潮汐，是典型的、規(guī)律性的“半日潮”，24小時潮水漲落兩次，從而成就了筆架山海上天橋最獨特之處。在世界上，自然形成的天橋還有一處，就是韓國的“珍島天橋”，但韓國的“珍島天橋”每年僅僅露出海面兩次，每次三五個小時。我們錦州的筆架山天橋真正是世界唯一的每天露出兩次的陸連島砂石壩自然奇觀。

大家看，前面的筆架山島恰似一座筆架柱海魔天，三峰列峙，在大海之中孤島獨秀，真是令人稱奇。

真人觀

這座真人觀，由筆架山開山祖師朱潔貞的弟子于1939年建成，是為紀(jì)念道號玉清真人的朱潔貞羽化升天所建，真人觀內(nèi)藏著朱潔貞的真尸。

呂祖亭

于1938年建成的呂祖亭，一層供奉的神像是“八仙過海”傳說中的兩位神仙，東為漢鐘離，西為呂洞賓。二層供奉的是太乙救苦天尊，也叫十方救苦天尊。呂祖亭南面的平坦之處，曾經(jīng)是明朝的守軍屯糧之所。明清松錦大戰(zhàn)時期，皇太極派人奪取了明軍囤積在此的糧草，致使明軍大敗。

盤古開天廣場

大家可以看到盤古當(dāng)年開天的兩把巨斧的雕塑，傳說筆架山是當(dāng)年盤古開天站腳之處。雕塑基座上雕刻著“盤古開天，筆架成山”的神話故事。傳說盤古開天辟地時，從斧把上掰下兩塊小木片扔到海里，不一會就出現(xiàn)大小兩個小島，盤古將腳踩在上面，竟將原本高聳的兩個海島從中間踩塌成了山腰，后人稱之為大、小筆架山。

三清閣

前面的三清閣高6層，總高26.2米，是全國規(guī)模最大的全石結(jié)構(gòu)建筑，6層上下沒有一釘一木，是我國建筑史上規(guī)模最大的全石結(jié)構(gòu)的建筑。

三清閣里的漢白玉石人物雕像和浮雕，來源于道教、佛教、儒家和中國民間崇拜的眾多神靈，甚至古典小說《封神榜》中“闡教”“截教”的多路神仙也在這里供奉。

三層供奉的是孔子。四層供奉著清元君。五層供奉著道教的最高神“三清”，面西而坐的是玉清元始天尊，面東而坐的是上清靈寶天尊，面南而坐的是太清道德天尊。除“三清”之外，面北而坐的是慈航道人(就是佛教中的觀音)。

三清閣的最高層，供奉著中國古代傳說中的開天辟地之神盤古，是中國唯一的海上盤古造像。三清閣這座盤古像，冠頂頭飾上有吉祥神鳥，左眼是太陽，右眼是月亮，雙耳和兩個鼻孔、嘴巴是五條小龍，座下是一條奔騰的巨龍，托盤古于滔滔渤海中的仙島之上，真是一位威風(fēng)凜凜、開天辟地的至尊天神。

今天的游覽到此結(jié)束，希望大家玩得愉快，下次再來神奇的筆架山領(lǐng)略天橋的神奇魅力。

兩百字的導(dǎo)游詞篇三

現(xiàn)在由我來給大家介紹著名的世界文化遺產(chǎn)——泰山。

泰山，坐落于山東省的中部，古時稱岱宗，春秋時改為泰山，位于五岳之首，被稱為東岳。

現(xiàn)在，我來給大家介紹泰山的名勝古跡。泰山的名勝古跡很多，主要的景點有岱廟、普照寺、王母池、關(guān)帝廟、紅門宮、斗母宮、經(jīng)石峪、碧霞祠、仙人橋、日觀峰、南天門、玉皇項。其中旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤被譽為岱頂四大奇觀。

接著我來給大家介紹上山的路線。上泰山的路線有四條，東路是登山盤路，從紅門起步至玉皇頂石階，沿途多廟宇、碑刻、古樹名木，歷史傳說，是泰山旅游的精華所在，也是最能體現(xiàn)泰山的雄偉與博大，走完全程需四個小時。西路是游覽公路，從天外村乘車上山，一個小時到中天門，從中天門即可乘坐瀏覽索道至南天門，也可以徒步攀登十八盤至岱頂。第三條路線是從泰山西大門桃花嶼上山，坐車至桃花源，乘索道可以到達岱頂。第四條路線是從泰山的東大門天燭峰步行上山，從泰安乘車至艾洼，再到達坊進山，徒步攀登至后石塢可乘索道達岱頂，一般需5個小時。

當(dāng)然不能忘了介紹泰安的名吃，那就是酥脆可口的泰山煎餅，泰山煎餅分為五種：用未發(fā)酵糊子面制作的甜煎餅;用發(fā)酵糊子面制作的酸煎餅;烙酥的為酥煎餅;煎餅加餡烙制的油煎餅;加白糖的糖酥煎餅。真的是又香又脆哦!

我的介紹怎么樣啊?同學(xué)們有沒有勇氣徒步攀登泰山呢?那么快來吧，泰山歡迎你的到來。

兩百字的導(dǎo)游詞篇四

你們好!歡迎你們來到錢塘江，我是你們的導(dǎo)游，我叫任家嫻。今天由我將帶領(lǐng)你們一起去看錢塘江大潮。

各位游客，今天是八月十八，是觀潮最好的時間，因為今天太陽、月亮、地球在一條線上，引力最大，所以八月十八是觀潮最好的一天。下面，我們將登上海塘大堤觀潮。大家看，現(xiàn)在江面很平靜。海塘大堤上人山人海，萬頭攢動，大家焦急地等待著那激動人心的時刻。

游客們，現(xiàn)在時午后1點了，大家聽到遠處隆隆的響聲了嗎?好像悶雷滾動，這說明潮快來了，雖然潮還沒有出現(xiàn)。大家看，東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線。大家小心，潮馬上就要來了，別被沖去啊!

快看，那條白線很快向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。再近些，只見潮水像一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來越近，猶如千萬皮白色的戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來;那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。震耳欲聾。游客朋友們，此時浪潮過去了，你們大家一定感受到了“天下奇觀”的雄偉吧!

親愛的游客們，今天的行程到此結(jié)束，大家有空再來錢塘江觀潮吧!最后祝大家觀潮愉快!

兩百字的導(dǎo)游詞篇五

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來?”，因此稱為“飛來峰”。

飛來峰是江南少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶，，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句。

有一個流傳已廣的傳說：

飛來峰在地質(zhì)構(gòu)造上屬石灰?guī)r，與周圍群山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。怪石嵯峨，古樹繁茂，且洞壑遍布，傳說有72洞，大多已經(jīng)湮沒。

現(xiàn)有的龍泓洞，洞中端坐一尊觀世音造像。洞的左面是射旭洞，透過巖頂?shù)氖p能看到一線天光，這就是著名的一線天。在藏六洞可聞淙淙不絕的水聲。西側(cè)山上還有呼猿洞，相傳是僧人慧理呼喚黑白二猿處。冷泉猿嘯曾是錢塘十景之一。

飛來峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在表澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩云：“湖上風(fēng)光說靈隱，風(fēng)光獨在冷泉間。”冷泉池畔建有冷泉亭。

飛來峰龍泓洞口有理公塔，一名靈鷲塔，是杭州現(xiàn)存唯一的明塔，用石塊砌成，六面六層，殊為罕見。全塔由下至上逐級收分，結(jié)構(gòu)樸實無華，別具一格。

兩百字的導(dǎo)游詞篇六

雙墩遺址位于安徽省蚌埠市淮上區(qū)小蚌埠鎮(zhèn)雙墩村北。“雙墩文化”遺址出土了大量的陶器、石器、骨角器、蚌器、紅燒土塊建筑遺存、動物骨骼，以及螺蚌殼等，種類繁多，既有生產(chǎn)工具、生活用具，也有大批刻畫符號和泥塑藝術(shù)品。

雙墩遺址出土的距今約7000年左右文化遺物達600多件刻畫符號的古陶器，這些陶器紋飾簡練，手法粗獷、寫實中有夸張，風(fēng)格神奇怪異，很有原始藝術(shù)的趣味和神秘感。多數(shù)刻畫有符號、圖畫，或者含有符號的組合圖畫。符號基本上都刻畫在陶碗的圈足內(nèi)，僅有少數(shù)符號刻畫在碗的腹部或其他器物的不同部位，其中有大量逼真的象形動物刻畫符號，以魚紋、豬紋為多，還有鹿、蠶、鳥、蟲。蚌埠市博物館研究員徐大立說，經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)一種“四葉花”的形象不時出現(xiàn)，這可能是當(dāng)時“物候立法”的內(nèi)容。狩獵、捕魚、網(wǎng)鳥、養(yǎng)蠶、種植等內(nèi)容，仿佛一幅幅“連環(huán)畫”。

20__年10月中旬，備受關(guān)注的雙墩遺址開始進行二次發(fā)掘，分布在整個雙墩遺址的西北角的16個探方，考古隊一一展開挖掘。通過前期的考古發(fā)掘證實，雙墩遺址東西北三面環(huán)水。在探方內(nèi)，露天土層上分布著大小不同、形狀各異的陶片、蚌殼、螺螄殼以及獸骨，工作人員正小心翼翼的將泥土與器物分離。該遺址已經(jīng)出土大量器物，其中有大量夾砂陶、泥質(zhì)陶等陶片，有口大底小的大型炊器以及支腳、支座。形式各異的平底釜和大量的獸骨、魚骨、貝殼，以及形似靴子、用鹿角制成的器物、網(wǎng)墜等。此次在遺址北部發(fā)現(xiàn)了一片陶片堆，南部發(fā)現(xiàn)了用螺殼堆砌的條帶狀溝槽，遺址外圍還有一道壕溝將其區(qū)分開來。“從這些出土的陶片可以看出，都是經(jīng)過人為選擇的。此外，這與之前推斷遺址的面積不符，相比較而言面積比較小。在此區(qū)域內(nèi)，發(fā)掘出大量的陶片、動物骨骼等文化遺物，而且其中的陶器絕大部分都是碎的，這可能和祭祀活動有關(guān)。

研究刻畫符號的專家們做出了這樣的結(jié)論-雙墩的刻畫符號與西安半坡、臨潼姜寨、宜昌楊家灣、秭歸柳林溪、青海柳灣以及大汶口、良渚等其他新石器時代遺址的刻畫符號相比，有一定相似之處，但也有自身明顯特征。這類刻畫符號在定遠侯家寨遺址也有發(fā)現(xiàn)，表明它是一定地域范圍氏族群落之間表達特定含義的記錄符號。雙墩遺址距今7000年左右，陶塑紋面人頭像，被定為國家一級文物。

雙墩遺址發(fā)掘大面積密集出土的文物、特殊分布樣式以及其中蘊含的文化內(nèi)涵，在國內(nèi)同時期文化遺址中堪稱絕無僅有。已確定遺址北部與祭祀活動有關(guān)。

雙墩遺址二次發(fā)掘，將為探索淮河流域古代文明的起源，了解淮河流域文明和黃河、長江流域文明的關(guān)系提供全新的佐證。

兩百字的導(dǎo)游詞篇七

在這個冬盡春來的季節(jié)，我又一次踏上楚吳往返的路上，現(xiàn)在正是黃昏，我的船只駛在江東之上。我愜意的站了起來望著我已走過數(shù)次的美景之地。一抹夕陽染紅了稀云，江上倒映著江蘇鎮(zhèn)江北固山的美景，徐徐微風(fēng)掠過湖面，漾起層層微波。我告訴船家，把船只停泊與此，次日再走。船家照做。

就這樣又一次度過一夜……

江上夜晚很冷，而且又是舊冬新春的夜晚，我被凍醒了，回到船艙取來了棉被，仰臥在船頭，抬頭望，在冷凄的黑色夜空，掛著一輪不完整的彎月。這輪彎月使我既熟悉又有些陌生，我記得在去年這個時候，這輪不完整的彎月好像也是陪我走過另一條水路，它比去年更顯凄涼，?這種感覺很怪，總是感覺我和月亮是一家人，呵呵!!

兩百字的導(dǎo)游詞篇八

各位團友大家好，首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，孔夫子說“有朋自遠方來，不易說乎”很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我是大家今天的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王導(dǎo)，我們的旅游車是這輛白色大巴，車牌號是12345，大家一定要記住了，我旁邊的是我們的司機張師傅，他是駕車多年的老司機了，接下來就由我和司機師傅陪伴大家一起度過你們的西遞宏村之旅!

在揭開西遞宏村神秘面紗之前，請允許我為大家簡單介紹一下。宏村位于安徽省黟縣東北部，村落面積19.11公頃，始建于南宋紹興年間，至今有800余年歷史。它背靠黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。 特別是整個村子呈“牛”型結(jié)構(gòu)布局，被譽為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。以雷崗山為牛頭，參天古樹是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛身。以村西北一條九曲十彎的水渠繞屋過戶，聚村中天然泉水匯合成一口半月形的池塘，形如牛腸和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，稱牛肚。接著，人們又在繞村的溪河上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰應(yīng)玉而出。這種別出心裁的村落水系設(shè)計，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“換吉未防溪路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境。

宏村又名弘村，都是取宏廣發(fā)達的意思。村子始建于宋代，數(shù)百戶粉墻青瓦的古民居群，特別是被譽為“民間故宮”的承志堂、平滑似鏡的月沼。碧波蕩漾的南湖，雷崗山上的參天古木，森嚴(yán)的敘仁堂和南湖書院等等，構(gòu)成一個完美的藝術(shù)整體，真可謂是步步入景，處處堪畫，同時也反映了悠久的歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至八十年代中期開始發(fā)展旅游業(yè)，喬石、朱f基等先后來宏村旅游考察，瓊瑤、陳凱歌等先后來宏村進行藝術(shù)創(chuàng)作。在20xx年11月30日，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。

講完宏村，我們來說西遞，西遞位于安徽省黟縣東南部，村落面積12.96公頃。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。

西遞村是一處以宗族血緣關(guān)系為紐帶，胡姓聚族而居的古村落，該村源于公元11世紀(jì)，發(fā)展鼎盛于14----19世紀(jì)。隨著我國封建宗法制度的解體，西遞村的發(fā)展也日漸緩慢。由于歷史上較少受到戰(zhàn)亂的侵襲，也未受到經(jīng)濟發(fā)展的沖擊，村落原始形態(tài)保存完好，始終保持著歷史發(fā)展的真實性和完整性。現(xiàn)保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列為安徽省重點文物保護單位。20xx年11月30日被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

時間過的真快我們的西遞宏村之旅馬上就結(jié)束了，小王就要和大家說再見了，臨別之際沒什么送大家的，就送大家3個字吧，首先第一個字是緣分的緣，俗話說“百年休的同船渡”和大家的共處就是“百年休的同車行”，接下來就是原諒的原，在今天的旅途中，我有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉!在一個就是圓滿的圓，此次行程的圓滿多虧了大家對我工作的支持和配合，在此說聲謝謝了!預(yù)祝大家接下來的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，謝謝大家!

兩百字的導(dǎo)游詞篇九

景區(qū)東接靈峰，西接靈巖，包括凈名寺、烈士陵園、鐵城嶂、梅花樁、老猴披衣等景點，面積3平方公里。

三折瀑：經(jīng)三處懸崖，傾瀉成為上、中、下三個飛瀑，以中折瀑為最，有人甚至稱它為“雁山第一勝景”。

四周危崖壁，半圓形大洞穴，飛瀑從洞頂傾瀉而下，峭壁內(nèi)凹，造成瀑布由頂端拋擲之壯勢。沿潭有環(huán)形石路，游人可繞到瀑布后面觀瀑，透過珠簾水，遠山隱約可見;仰視洞頂，碧天白云，巖端璣珠紛落，當(dāng)空回旋，日光折射，七彩繽紛，景色十分絢麗。

據(jù)說包藏中折瀑的是冷卻了的火山口，火與水相克又相生，造就天地間的一種奇觀。

鐵城嶂：從靈鷲峰下的路上稍進，即可見凈名坑內(nèi)左側(cè)一嶂“勢若長城，色若鐵黑，故名鐵城。”鐵城嶂(指左嶂)下部有水簾洞(亦稱水簾谷)，洞寬約40米，高約10米，朝南。洞口有一大潭，橢圓形，長約20米，寬約15米，半在洞內(nèi)，半在洞外。洞檐泉水。散垂如簾。

在雁蕩山眾多瀑布中，三折瀑最為奇異，其中尤以中折瀑為極致——有人甚至稱它為“雁山第一勝景”。據(jù)說包藏中折瀑的是冷卻了的火山口，火與水如此相克又相生，老天竟造就地間的一種奇觀。

瀑分三折天上來，自屬高遠型風(fēng)景，然而就在近旁。一條叫做初月谷的狹谷卻顯示了雁蕩山幽深的一面，此谷把氣象萬千的雁蕩山“第一名嶂”鐵城嶂抱在懷里，藏藏抱抱反而把境界廓大了。“藏”是雁蕩山的一種絕技。三折瀑景區(qū)主要景點有：烈士墓、三折瀑、下折瀑、中折瀑、上折瀑、鐵城嶂、梅花樁、老猴披衣。

兩百字的導(dǎo)游詞篇十

觀音院。宋嘉定七年，皇帝御書圓通寶殿匾額，把這里定為專供觀音的寺院。后來這里多次被毀，到了明神宗萬歷三十三年，朝廷派太監(jiān)張千擴建寶陀觀音寺，并賜額護國永壽普陀禪寺，寺院規(guī)模宏大，一時甲于東南。康熙三十八年，賜額普濟群靈，到了雍正年間，基本形成了現(xiàn)在的規(guī)模，如今的普濟寺，共有十殿、十二樓、七堂、七軒等共231間。 普濟寺前有一個高約20米的石牌坊，四柱三門，柱上橫眉雕刻有精致的云綾和石葫蘆。坊內(nèi)北側(cè)，樹有一塊石牌，寫著文武官員軍民人等到此下馬。據(jù)傳這是皇帝下達的圣旨，過去官吏到此，文官下轎，武官下馬，以示對觀音菩薩的崇敬。

石牌坊后是一個約15畝的蓮池，名叫海印池，也叫放生池，建于明朝。海印是指佛的智慧能像大海一樣，印現(xiàn)一切之法，而放生，則是與佛教的慈悲、不殺生等教義融合，進而發(fā)展成為的一種普遍的佛事活動。

海印池上有三座橋，走過中間的一座，您便可以來到御碑亭，它建于雍正年間，御碑的碑文上記載了普陀山的歷史，碑額上雕龍栩栩如生，書法遒勁剛健，可謂雙絕。當(dāng)然，要是您感興趣的話，還可以到東面的觀自在菩薩墻看看，相傳觀音菩薩除了有大慈大悲的心腸外,還有廣大的智慧可以看清世間萬物,所以有時被稱作觀世音,指她能聽到人民的疾苦聲音，有時又被稱為觀自在,是指她體察世間萬物的能力。

當(dāng)您來到寺前肯定會奇怪的問：寺廟的正門關(guān)著，怎么進去呢?這里還有一個故事。相傳乾隆皇帝夜游普陀山竟然忘了回去，當(dāng)他返回到普濟寺的時候寺院大門已經(jīng)關(guān)了，他要求開門卻遭到了拒絕。把門的小和尚說：國有國法，寺有寺規(guī)，乾隆沒有辦法只能從東山門進入寺內(nèi)。乾隆回宮后對此極為惱怒，下了圣旨：從今以后，此門不能開。這也就延續(xù)到了現(xiàn)在，只有在國家元首、寺院菩薩開光或者方丈第一次進門時才能打開，平時的游客們就只能從旁邊的側(cè)門進入了。

經(jīng)過供奉著彌勒佛的天王殿，我們便可來到普濟寺中供奉觀音菩薩的主殿--大圓通殿。殿堂面寬七間進六間，宏大巍峨，可容數(shù)千人，有百人共進不覺寬，千人共登不覺擠的說法，于是也被稱為活大殿。走進大殿，可以看到正中供奉的一座毗盧觀音像，高約九米，頭戴毗盧天冠，天冠上有阿彌陀佛像，眉慈目善，慈祥含笑，身邊還站立著善財和龍女，神態(tài)天真活潑。

在中國 ，觀音菩薩可謂家喻戶曉，婦孺皆知。據(jù)佛經(jīng)記載，遇到危難時只要念誦其名號，菩薩就能聽到，并前往拯救解脫，所以叫做觀世音。唐時因避唐太宗李世民的諱，略去「世」字，簡稱「觀音」，沿用至今。對大多數(shù)老百姓來說，不一定知道佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛，但卻很少有人不知道觀音菩薩，觀音實際上已成為民間佛教乃至整個民間宗教信仰的核心人物。

而我們眼前的這座觀音殿為什么叫做圓通殿呢?其實啊，正是因為觀音只要聽到苦難的呼救聲，便能眼觀，表示耳根通，即眼、耳、鼻、舌、身、意六根通。于是圓通便成為了觀音的代名詞，其意是不偏倚，無阻礙，圓滿通達。

毗盧觀音兩旁還各塑有16尊不同服飾和形態(tài)的觀音菩薩，稱為觀音三十二應(yīng)身，這些都是觀音以不同身份教化世人的現(xiàn)身說法形象。三十二應(yīng)身觀音只能以整體形式供奉，不能單獨出現(xiàn)，加上中間供奉的觀音佛身，這種塑法也正是觀音道場的獨特之處。

主殿兩邊還各有一個配殿，東配殿供奉文殊菩薩，西配殿供奉普賢菩薩，另外在法堂中還建有地藏殿，供奉地藏菩薩。

察，這樣的塔在中國只有兩座，另一座在洛陽 龍門石窟 ，所以它也有很高的文物價值。

多寶塔東面，就是普陀山著名的海濱浴場百步沙，這里沙質(zhì)純凈、灘形優(yōu)美，浪花連綿不絕，時間充裕的話你不妨前去感受一番。