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2022年生態(tài)旅游心得體會(huì)(五篇)

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2022年生態(tài)旅游心得體會(huì)(五篇)
時(shí)間:2024-03-20 17:07:27     小編:zdfb

心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

生態(tài)旅游心得體會(huì)篇1

在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上,習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話,全面總結(jié)黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革,深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義,明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則,對加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署,是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的根本遵循。

作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國,資源豐富和多樣性一直都是我國發(fā)展的重要優(yōu)勢,從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國家的眾多人口,但是資源的攫取和利用總是有限的而且過度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無法承受的,霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中,空氣凈化器、自來水過濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘I畹拇蟓h(huán)境越來越危險(xiǎn),而這恰恰是我們民生最大的問題所在。

“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。”在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上,習(xí)近平總書記講話中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想,強(qiáng)調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。

進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民,重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題,不斷滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對最突出的問題和領(lǐng)域,抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān),解決一批突出問題,堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn),著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn),扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn),建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。

還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染,心肺之患,已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是,藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響,且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn),我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求,強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控,基本消除重污染天氣,讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。 還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活,直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn),還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃,保障飲用水安全,基本消滅城市黑臭水體,為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。

潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切,而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想,持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù),讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美,讓人民生活更美好。

生態(tài)旅游心得體會(huì)篇2

在本學(xué)期,我們進(jìn)行了為期一個(gè)月的生態(tài)學(xué)綜合實(shí)習(xí),地點(diǎn)主要位于嶗山北九水以及學(xué)校校園。通過本次實(shí)習(xí),我們基本掌握了野外實(shí)習(xí)考察、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的采集、室內(nèi)分析和數(shù)據(jù)處理分析等技能和知識。

此次生態(tài)學(xué)綜合實(shí)習(xí)的野外實(shí)習(xí)地點(diǎn)位于嶗山北九水景區(qū),風(fēng)景秀麗,氣候宜人。2014年5月11日,我們在柳新偉老師和楊洪曉老師的帶領(lǐng)下來到嶗山實(shí)習(xí)地點(diǎn),并于當(dāng)天下午對周圍環(huán)境做了大致的了解。接下來的一兩天首先由楊老師指導(dǎo)我們認(rèn)識了嶗山地區(qū)的代表性植物,并向我們詳細(xì)講解了一些植物的藥用價(jià)值等植物資源利用價(jià)值。在此后的幾天里,我們又在柳老師的帶領(lǐng)下,在三個(gè)典型的山坡上,對植物群落結(jié)構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)的調(diào)查,并做了調(diào)查記錄和數(shù)據(jù)采集,進(jìn)行了生物多樣性分析、種-面積分析、分布格局分析。在野外實(shí)習(xí)期間,我們還在張艷老師的帶領(lǐng)下到青島第一海水浴場做了一次潮間帶小型底棲生物樣品的采集。

回到學(xué)校后,我們相繼做了幾次環(huán)境監(jiān)測實(shí)驗(yàn),掌握了一些基本的環(huán)境監(jiān)測方法,學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)查找相關(guān)的資料。

此次實(shí)習(xí)雖然辛苦,但是經(jīng)過大家的努力,所有同學(xué)全部圓滿完成了實(shí)習(xí)任務(wù),達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo),也有了很大的收獲,同學(xué)們不但鞏固了課堂上所學(xué)的理論知識,也為以后的實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),真正做到了理論聯(lián)系實(shí)際。野外調(diào)查實(shí)習(xí)使我們的專業(yè)知識得到鞏固和開拓,使我們更容易將所學(xué)與實(shí)踐聯(lián)系起來;實(shí)習(xí)使我們認(rèn)識到自身知識的缺漏,必須重拾書本,虛心請教老師,彌補(bǔ)自身的不足。

通過本次實(shí)習(xí),我們學(xué)會(huì)了生物多樣性指數(shù)計(jì)算、種-面積關(guān)系分析和植物群落格局分析,對于嶗山植被也有了一定的了解,認(rèn)識了具有代表性植物;在對潮間帶小型底棲生物的分析過程中,掌握了生物豐度、生物量、生產(chǎn)量的計(jì)算方法。同時(shí)在實(shí)習(xí)過程中通過合作克服了許多困難,進(jìn)一步體會(huì)到了團(tuán)結(jié)就是力量的真諦,增進(jìn)了師生關(guān)系和同學(xué)之間的友誼。

在生活方面,就個(gè)體而言,這是一次艱辛的實(shí)習(xí),是一次生活的考驗(yàn)。這幾天我們深刻體會(huì)到了實(shí)習(xí)的辛苦。老師也是很不容易的,專業(yè)老師是實(shí)習(xí)隊(duì)伍的領(lǐng)頭人,他們不僅要控制速度、方向保證同學(xué)們的安全,而且要給我們不斷地講解。在學(xué)校里與老師接觸得少,實(shí)習(xí)時(shí)才發(fā)現(xiàn)原來老師也是最可愛的人。

就整體而言,這是一次增長知識的實(shí)習(xí),是一次理論與實(shí)踐的完美結(jié)合。在實(shí)習(xí)過程中老師以實(shí)地實(shí)物為例,又進(jìn)一步向我們講授了課堂上所學(xué)的理論知識,并給我們充分的時(shí)間去觀察,讓我們有一個(gè)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)。希望學(xué)校以后會(huì)安排更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì),增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力,掌握更多的知識。

生態(tài)旅游心得體會(huì)篇3

生態(tài)文明似乎離我們有一些遙遠(yuǎn),可是生態(tài)卻總是影響著我們,雖然說幾乎不可察覺但卻潛移默化。

老實(shí)說,中國的自然資源說豐富其實(shí)不豐富,說不豐富其實(shí)又很豐富。這句話曾經(jīng)讓我感到難以認(rèn)同。中國的土地960萬平方公里,擁有地理意義上所有的地形,生態(tài)環(huán)境也優(yōu)秀到讓無數(shù)人眼紅。我們有森林廣袤的大興安嶺,瓜果飄香的新疆綠洲,水草豐美的內(nèi)蒙古草原,一半是水一半是魚的南海,并且我們還有充滿無限奇跡和可能的神秘西部……如此具有多樣性和活性的生態(tài)系統(tǒng),何來不豐富之說?

而如今,這本看似應(yīng)當(dāng)是充滿說教的書顛覆了我印象中的中國。

原來,我們的木筷子消耗量僅僅是列車上每年就有三萬億雙。原來,在我看見的看不見的地方的污水溝曾經(jīng)居然是魚兒嬉戲的樂園。原來,我們都沒有意識到這些問題……

在閱讀時(shí),我悄悄的做了一個(gè)小計(jì)算。我查閱到的資料中,每加工5000雙筷子就可以消耗掉一棵三十年樹齡的大楊樹。列車上需要三萬億雙,就代表著六億棵樹為了我們的一時(shí)方便而不復(fù)存在。或許官方數(shù)據(jù)不是這樣,不過想必也是一樣的觸目驚心。而全國的筷子,網(wǎng)絡(luò)上竟有一天消耗100多畝森林,一年下來3.6萬畝的可怕數(shù)據(jù)。而大興安嶺森林面積只有7。3億畝,若長此以往,僅僅兩百多年大興安嶺就會(huì)消失。而失去五分之一的大興安嶺森林,對自然的傷害也是不堪設(shè)想的。

最可怕的是,我們沒有意識到這個(gè)嚴(yán)峻的問題。書中敘述了這樣一個(gè)故事,在列車餐車中,所有的中國人都在用一次性筷子,似乎是司空見慣,而拒絕了一次性筷子的外國游客竟然被嘲笑。不要說這觸到了民族自尊,大家捫心自問,我們有意識到一次性筷子對森林的創(chuàng)傷嗎?而我們在意識到后又有想辦法去抵制它嗎?

答案是沒有。我們一如往常,到小餐館里隨手拿起一雙筷子,在學(xué)校里忘了帶餐具便去食堂拿一雙筷子。或許是我們好面子,不想讓自己顯得突兀而不自在,抑或許是覺得自己太過微不足道,便不再做自認(rèn)為的無用功。

并且大家面臨的問題還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。不止是中國,世界各地的人們都在對已經(jīng)日漸減少的木材,礦產(chǎn),石油等資源大肆掠奪。如今我們的生活水平雖然已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的飛躍,可是我們卻都在努力地掩蓋著它們的代價(jià)。

所以,我們不要再猶豫,不要再無視問題,在自己的力所能及之處成為生態(tài)文明建設(shè)者吧。星星之火也可燎原,至少我們在超市里突兀地拿著籃子、環(huán)保袋,在馬路上孤零零騎著自行車,苦苦行走時(shí),可以問心無愧:我們,至少為了這個(gè)世界做了些什么。

生態(tài)旅游心得體會(huì)篇4

人們常說:“文明,從我做起。”沒錯(cuò),文明必須從自己做起。

記得有一位哲人說過:“人,一撇一捺,寫來容易做起來卻很難。所以我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎么樣,我要成為怎樣的人。”對于“做怎樣的人”這個(gè)問題,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。

可文明是什么呢?在我看來文明就是遇見長輩、伙伴、親人時(shí)的一個(gè)微笑,一聲問候;是公車上為老弱病殘讓座;是別人有困難時(shí)積極幫助;是自覺把垃圾丟到垃圾桶里;是得罪別人時(shí)的一聲對不起;是積極響應(yīng)好的號召;是看到別人不文明的舉動(dòng)時(shí)主動(dòng)制止;是時(shí)刻都說著文明禮貌用語;是。文明就體現(xiàn)在這些日常生活細(xì)小的方面之中.

我曾經(jīng)看過一則報(bào)道:在國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見的口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。

多驚人啊!這也說明文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,通過這些細(xì)節(jié),我們看見了文明離我們國家還有一定距離,因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生。

記得以前,我還小,姐姐得了一個(gè)文明標(biāo)兵,媽媽就跟我說:“你看,姐姐是文明標(biāo)兵呢!你也要像姐姐一樣,爭做一個(gè)文明標(biāo)兵哦!”“恩!”我使勁點(diǎn)頭。然后又跑去問姐姐:“姐姐,你說什么是文明啊?我要怎么做才是一個(gè)文明人呢?”姐姐竟一時(shí)語塞,“呃…呃…應(yīng)該是…是…”我天真地望著她:“是什么呢?”可姐姐嗑嗑巴巴說了半天也沒說出來,最后還找了個(gè)借口走了。我便去問媽媽,媽媽說:“記住,文明不是空口說白話,而是實(shí)際行動(dòng),你要想著:文明從自己做起。”

從那以后,我開始蔑視那些成天喊著:“文明,文明。”卻不見一點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)的人。我也開始每天努力做一個(gè)文明的孩子。

記得有一次,我和媽媽一起上街,只見不遠(yuǎn)走來一個(gè)十分熟悉的身影,漸漸走近了,哦,原來是以前常來我家做客的許阿姨,但最近聽媽媽說,她和許阿姨因意見不同發(fā)生了口角,彼此都還在生氣。“許阿姨!”我叫了一聲,媽媽看了我一眼,拉著我就要走,“媽媽,你不是說要文明嗎?見了認(rèn)識的人打招呼不是最基本的嗎?有了矛盾心胸放寬一些,不要斤斤計(jì)較,這不也是你教我的文明常識嗎?”媽媽臉上逐漸露出了后悔與羞愧的神情,于是媽媽轉(zhuǎn)過身,向許阿姨伸出了自己的手……我們又繼續(xù)逛街,走遠(yuǎn)路繞開了施工剛剛完成,水泥還沒干的路面,又把倒在路邊,寫著‘愛護(hù)可愛的小生命,不要踐踏它的’牌子扶了起來,“媽!那有一個(gè)垃圾桶。”我跑過去將手中拿了很久的塑料袋丟了進(jìn)去……

慢慢地,我覺得文明要從我做起,從大家做起,其實(shí)文明也很快樂,很幸福啊!如今,開遠(yuǎn)市要爭取成為省內(nèi)首批文明城市,作為學(xué)生,我們要更加努力的做好文明,讓我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾消失,在教室走廊上的起哄大鬧,走路推推搡搡,隨意撞壞門窗,也不覺心疼,同學(xué)之間相互的講臟話、粗話的事消失。

我們不要做一部單純掌握一些知識技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。

生態(tài)旅游心得體會(huì)篇5

小到一個(gè)家大到一個(gè)國,再怎么重視生態(tài)文明都不為過,從十七大的“四位一體”到十八大的“五位一體”,生態(tài)文明建設(shè)被提到越來越重要的位置。我們要走可持續(xù)的發(fā)展道路;我們要建設(shè)資源節(jié)約環(huán)境友好的社會(huì);我們要把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè),政治建設(shè),文化建設(shè)中去;我們要建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)乎人民大眾的幸福,關(guān)乎中國發(fā)展的未來,關(guān)乎我們的子孫后代,因此我們必須認(rèn)識到建設(shè)生態(tài)文明的重要性和迫切性,為我國的生態(tài)文明建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。

生態(tài)文明的重要性不言而喻,我們要建設(shè)生態(tài)文明首先要處理好生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。眾所周知,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)建設(shè)的中心,對于處在發(fā)展中國家的中國,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是重中之重,說到經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)不得不提到“五位一體”總體布局思想,它是一種辯證的思想,五大建設(shè)之間是有普遍聯(lián)系的。在“五位一體”總體布局中,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本,政治建設(shè)是保障,文化建設(shè)是靈魂,社會(huì)建設(shè)是條件,生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ),這五個(gè)方面是相互影響的。生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ),為經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)提供和諧的生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不單單只是經(jīng)濟(jì)的增長,簡單的追求經(jīng)濟(jì)增長而忽視對資源、環(huán)境的.保護(hù),忽視人與自然的和諧共生,這是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的片面理解,我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。十八大以來,我國的生態(tài)文明建設(shè)取得了一定的進(jìn)展,但仍存在著諸多方面的問題,比如說:霧霾、土地沙塵化、水土流失嚴(yán)重、空氣污染嚴(yán)重、湖泊面積縮減巨大、森林銳減、土地退化等等,這些都是出現(xiàn)在我們身邊的逆生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)象,并且已經(jīng)明顯直接的影響到了我們的日常生活。由于利益的驅(qū)使,在現(xiàn)實(shí)生活中我們往往疏忽了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)之間的平衡,在資源的利用和開發(fā)中不注重對環(huán)境的愛護(hù),這樣的發(fā)展下去的后果會(huì)很嚴(yán)重的,我們不能把生態(tài)文明建設(shè)從經(jīng)濟(jì)建設(shè)中隔離出來,我們需要做到合理開發(fā)和利用資源,又在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。只有樹立全面的、科學(xué)的、正確的發(fā)展觀,才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,使自然資源得以長期有效地運(yùn)用和愛護(hù),從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

生態(tài)文明的建設(shè)要合規(guī)律性合目的性,必須做到尊重自然,順應(yīng)自然和保護(hù)自然。我國的能源各種各樣非常的豐富,但我們也不能只注重當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)利益,肆意揮霍各種能源,破壞自然環(huán)境來換取暫時(shí)的發(fā)展,國家的繁榮富強(qiáng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,高速的發(fā)展讓環(huán)境的承載能力到達(dá)極限,我們不能先發(fā)展后治理,不能讓我們的下一代一出生就處在各種各樣的環(huán)境問題中,生態(tài)環(huán)境問題不像經(jīng)濟(jì)危機(jī)那樣周期性爆發(fā),它是一個(gè)長期累積的結(jié)果,一旦出現(xiàn)就很難恢復(fù)到原來的樣子,所以我們更應(yīng)該像珍惜生命那樣去愛護(hù)去關(guān)心我們的生態(tài)文明。

究竟怎樣才能更好的建設(shè)生態(tài)文明,我們首先要了解什么是生態(tài)文明。生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明的構(gòu)成是:生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文化、生態(tài)制度。在生態(tài)經(jīng)濟(jì)方面,要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、減少污染物排放、合理利用資源與節(jié)約資源等;在生態(tài)環(huán)境方面,要提高空氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、土壤質(zhì)量,擴(kuò)大綠化和環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施等;在生態(tài)文化方面,普及環(huán)保知識、宣傳生態(tài)文明知識、提高生態(tài)素質(zhì)、開展生態(tài)創(chuàng)建活動(dòng)等。在生態(tài)制度方面,應(yīng)該投入保障、科學(xué)執(zhí)政、信息公開。

作為新時(shí)代的研究生,我們更應(yīng)該作為生態(tài)文明建設(shè)的先驅(qū)者,我們在學(xué)校里學(xué)習(xí)了生態(tài)文明的先進(jìn)理念,我們要深刻認(rèn)識到生態(tài)文明在國家富強(qiáng),民族振興,人民幸福中所起的作用,主動(dòng)把先進(jìn)的生態(tài)文明理念運(yùn)用到實(shí)際的學(xué)習(xí)和生活中。我們不僅要要認(rèn)真學(xué)習(xí)生態(tài)文明的理論知識,還要在實(shí)際的生活中積極參與到生態(tài)文明建設(shè)的宣傳活動(dòng)中去。平時(shí)要學(xué)會(huì)垃圾分類并且養(yǎng)成垃圾分類的好習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)資源的回收和循環(huán)利用,真正地做到珍惜資源。平時(shí)生活中也要節(jié)約用水,如關(guān)緊水龍頭。再著就是要節(jié)約用電,離開教室,宿舍的時(shí)候要隨手關(guān)燈,及時(shí)切斷電源等。這些事情看起來貌似很小也很瑣碎,但是如果每一個(gè)人都能夠認(rèn)真做到的話,對生態(tài)文明的建設(shè)真的能夠起到很大的作用。同時(shí),平時(shí)在學(xué)校還可以多做一些環(huán)保的宣傳工作,增強(qiáng)同學(xué)們的環(huán)保意識。其實(shí),建設(shè)生態(tài)文明,只要我們每一個(gè)人用心并且堅(jiān)持去做,一定可以取得很好的效果。從自己做起,從身邊做起,養(yǎng)成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好習(xí)慣,讓藍(lán)天、綠水、青山重新出現(xiàn)在我們的視野里。

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