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孫子兵法讀書心得篇一

這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第八篇“九變篇”的第三部分，兼顧利害。

智者之慮，必雜于利害。雜于利，而務可信也；雜于害，而患可解也。是故屈諸侯者以害，役諸侯者以業，趨諸侯者以利。

意思就是：

明智的將帥考慮軍隊作戰問題，總是兼顧利害兩個方面。在不利情況下，考慮到有利條件，便能把事情辦好：在有利情況下，考慮到不利因素，禍患就能設法化解。因此，要用對敵國有害的事情去威懾他，迫使他屈服；要用敵國感到不得不做的事情去困擾他，使他疲勞不堪；要用利益引誘調動敵人，使他聽從我們的驅使。

戰場上的利與害是一對矛盾。從靜態角度觀察，兩軍交戰，對己方有利的，對敵方必有害，反之亦然。利與害又有統一的一面，在此時此地是利與害，在彼時彼地未必是利與害。

從動態角度看，利與害又互為纏繞。比如利于己方展開進攻的方向，又正是敵方重兵把守之處，這是利中有害。而兵陷死地之后，又往往能喚起將士死中求生的決心，這是害中有利。

正因為利與害的對立統一，互相制約，在一定條件下互相轉化，所以孫子的“智者之慮，必雜于利害”告訴我們：

第一，明智的將帥在考慮戰爭問題時，要克服認識上的片面性，既要看到利，也要看到害，不要見利忘害，也不要見害忘利。

第二，要利用敵人貪功求利心理，巧妙調動敵人，達到化敵之利為敵之害，化我之害為我之利。

“智者之慮，雜于利害”強調興兵作戰一定要兼顧利害，不能只貪功求利，草率用兵。

春秋時期，晉獻公欲滅掉虞國和虢國以擴大地盤，先派荀息帶上名馬、寶玉出使虞國，向虞侯街路出兵去打虢國。宮之奇勸諫虞侯道：“虢國是我國的屏障，虢國滅亡了，我國也隨之滅亡了。可虞侯貪圖晉獻公送的罕世之寶，不聽宮之奇勸諫，借路給晉軍。晉軍滅虢之后路過虞，虞侯出城犒軍，晉人一擁而上，捉住虞侯，奪回名馬、寶玉，順手滅掉了虞國。

虞侯貪利不思害，為貪珠玉財報而導致亡國。兩軍交戰，利與害是客觀存在的。軍事指揮員要做到趨利避害，化害為利，就應在順利時多慮可能之害，防患于未然。

第二次世界大戰中，蘇軍突破到了離柏林六十公里的奧得河，勝利在望，全軍上下洋溢著歡樂的氣氛。可朱可夫元帥卻沒有被勝利沖昏頭腦，他發現由于進攻神速，后方的補給一時跟不上，蘇軍還出現了掉隊的現象。

他記得大戰初期，德軍攻到離莫斯科三十公里之處時，補給線太長，側翼出現空襲，自己就利用這一空隙從側翼反擊，一舉挫敵，扭轉戰局。

現在情況倒過來了，德軍會不會也利用空隙，從側翼包抄我們呢？于是他下令部隊放緩進攻速度，收縮戰線，同時向側翼派出坦克部隊。結果，坦克部隊遇上了敵人包抄的反擊部隊，由于朱可夫元帥事先做出了預防，使蘇軍順利地攻占柏林。

“雜于利而務可信也，雜于害而患可解也。”一個成熟的指揮官，不僅在順利時要預見可能會有的禍害，在危難時刻也應該多尋有利因素，不能喪失必勝的信心。

在制訂企業經營戰略時，”雜于利害“是必須予以充分重視的一條原則。因為外部環境的變化對企業來說往往兼有有利和不利兩個方面，”雜于利害“就能發揮有利因素，盡量消除不利因素，使制訂的戰略措施更有利于企業的穩定與發展。

兼顧利害：

這幾天，學習到人性就包括趨利避害，說到底，兼顧利害就是此意了！

孫子兵法讀書心得篇二

《孫子兵法》不應該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。

我讀《孫子兵法》也不是很久，暫時只理解了一部分“知”

《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。

《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：

第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據這些情況針對性的采取行動。

第二是知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質，已經被操縱了。別的莊家知道這股票被操縱了，還知道操縱的手法，知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎?)

第三是知道事情發展的規律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發展規律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發展要有足夠預見力。

第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。

除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究的話，也可以根據你的情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處的。

列舉幾句“廟算多者勝。”“故兵貴勝，不貴久。”“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”“知己知彼。”等等。

孫子兵法讀書心得篇三

孫子兵法是中國古代軍事學經典之一，也是世界上最早的軍事學著作之一。作為一名學生，我在讀過《孫子兵法》之后深受啟發。這本書不僅僅是一本關于戰爭的書，更是一本關于智慧、策略和思維方式的寶庫。在閱讀《孫子兵法》的過程中，我學到了很多關于領導力、應對挑戰和人際關系的重要原則。以下是我對《孫子兵法》的一些深入思考和心得體會。

首先，我學到了戰略思維的重要性。《孫子兵法》講究全面而深入的思考，以確定最佳的決策。在戰爭中，謀略和計謀是致勝關鍵。同樣，在現實生活中，我們也需要有出色的戰略思維來解決問題。例如，我們需要考慮目標、資源和環境，以制定最佳的計劃。只有通過綜合分析，我們才能找到正確的解決方案。孫子的思維方式啟示我學會全面思考問題，并盡可能預測可能的結果。

其次，《孫子兵法》強調了領導者必須具備的素質和行為準則。一名成功的將領必須具備智慧、信任、果斷和耐心。在現實生活中，我們也遇到許多領導者，無論是在學校、家庭還是職業場所，這些準則同樣適用于我們。例如，在一個團隊中，一名領導者應該做出明智的決策，與團隊成員建立互信關系，并對團隊任務有明確的規劃。孫子教導我們在領導他人時要保持冷靜和決斷，以及善于傾聽和理解爭議。這些原則幫助我在與他人合作和領導團隊時做出更好的決策。

第三，《孫子兵法》也對進攻和防御之間的關系進行了深入探討。在戰爭中，進攻和防御是相互依存的，一方的成功很大程度上依賴于對方的行動。同樣，在現實生活中，我們要意識到人與人之間的相互影響。在人際關系中，我們可能需要采取防守姿態，保護自己的權益和尊嚴。但是，有時我們也需要主動出擊，邁出第一步建立關系。《孫子兵法》教導我們在面對不同情況時要靈活運用不同的策略，并善于判斷何時進攻，何時退守。

第四，《孫子兵法》還強調了情報的重要性。在戰爭中，情報是勝敗的關鍵之一。了解敵人的弱點和意圖，有助于制定戰略計劃和決策。同樣，在日常生活中，我們也應該不斷獲取和分析信息。例如，在參加一項競賽或者準備一次面試時，了解對手或者考官的喜好和期望可以為我們提供更大的優勢。《孫子兵法》激發了我提高信息獲取能力，并懂得如何在決策和謀略中運用這些信息。

最后，《孫子兵法》強調了謀略的美學。這本書告訴我們，戰爭可以通過智慧和謹慎來避免或者減少。在《孫子兵法》中，和平的解決辦法被強調為理想的選擇。這啟示我們尋求和平解決爭端，依賴智慧和判斷來避免沖突。在日常生活中，我們也應該用類似的方式對待挑戰和困難。我們可以運用智慧和謹慎來避免沖突，在解決問題時尋求雙贏的解決方案。

總之，閱讀《孫子兵法》給我帶來了許多的啟示和學習，無論是戰爭還是現實生活中。在這本古代經典中，我學到了許多關于領導力、戰略思維和與他人合作的重要原則。讀完《孫子兵法》后，我意識到很多古人的智慧在今天同樣適用。我相信，將這些原則應用到我的生活中，將使我變得更加聰明、優秀和成功。

孫子兵法讀書心得篇四

《孫子兵法》是兵家經典，由春秋末年著名軍事家孫武所著，共十三篇，包括計篇、作戰篇、謀攻篇、形篇、兵勢篇、虛實篇、。軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，它是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。但是，我們現在又必須把他捧上神壇，這不僅是因為數千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經成為百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其圣經，更重要的是，其文筆簡約，正因為簡約，可以引申出無限的聯想和解釋，言簡意賅，內涵深厚，高屋建瓴，高瞻遠矚，就像“———”。其道理尚存，“法無萬古不便之法。”古時的圣經，現在很多以喪失其曾存的魅力，如“唯女子與小人者難養也，遠之則怨，近之則不遜。”，如“男女授受不親，嫂溺，叔援以手，權也。”如“蠻夷之有君，不若華夏之無也。”《四書》《五經》“六藝”，多以不用，就如恩格斯，記得也曾論述過炮兵在戰爭中的決定性的作用，就如———在“71”講話中提出的，偉大英名如馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、———也都有不合時宜的論斷、觀點，等等等等。但是，不妨礙我們擴展其思路，發揚其內核，揚棄其道理，發展其內涵。正如列寧所說：“歷史是客觀事物的排列，邏輯是主觀對歷史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“為革命而研究歷史。”舊瓶裝新酒，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用，內涵其道理；“新的實踐產生新的理論，新的理論指導新的實踐。”使新的理論有古老的外殼，讓其與中華文明完美的結合。正如“馬克思主義中國化”，能夠使“中華民族的偉大復興”與現代，與古老，完美的結合，這也就是其真諦之所在。記得阿奎那曾經提出：“人包容于宇宙之中，因此人的理性也包容與宇宙的理性之中。”“中學為體，西學為用。”“古為今用，洋為中用。”一個道理。用古文闡釋現代，用現代充實古文。《孫子兵法》有其長久適用的道理，因此，我們可以用它來解釋、指導現代的實踐，獲得成就。如商業和教育。

在現代的商業范疇里，“商戰如兵”。如“凡治眾如治寡，分數是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也；”這里提到了“奇正”。人無我有，人有我好，人多我退。正所謂“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉！”商戰韜略無常，無百年的不敗企業。輝煌如生產縫紉機的勝家，能源的安源，財會的安達信，通訊的高通，it的康柏，不也斗一夜間呼喇喇似大廈傾么？但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內核，往往可以立于難敗之地。只要一個組織，無論公司、甚或班級，就有斗爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百戰不貽”，難道不是么？無論我們在商業競爭里，無論我們在教育學生的過程中，這都是必須的。不了解情況，就像緣木求魚一樣，難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經說過：“有教無類”“因材施教”是每一個老師對于學生的教育的基本要求。做到了解學生的特點，掌握學生的愛好，引導學生的需求，孔子說：“學之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我認為，這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百戰不貽”的最好闡釋。

昨晚看中央1臺的《三國》“青梅煮酒”，聽到曹操說龍“大則吞云吐霧，小則隱跡藏行。”變化萬端。與《孫子兵法》何其相通！不禁喴然。

孫子兵法讀書心得篇五

《孫子兵法》是中國古代最著名的軍事經典之一，被譽為“兵圣”。它以其極具智慧和策略的戰略思想，成為了世界上許多軍事專業人士和普通讀者學習的重要教材。讀《孫子兵法》不僅能夠了解古代戰爭的策略和思想，還能夠幫助我們在日常生活中更加理智和明智地面對挑戰。

第二段：《孫子兵法》的重要思想：計、謀、勝、敗

《孫子兵法》中的主要思想之一是“計、謀、勝、敗”。計指的是對敵情、兵力、地形、時機等方面的詳細分析和評估；謀是策劃出戰略和行動計劃；勝指的是目標的實現，敗指的是失敗的原因和教訓。通過深入理解《孫子兵法》中這些思想，我們可以更好地了解自己的優勢和劣勢，制定正確的計劃和策略來實現自己的個人和職業目標。

第三段：戰爭是生活的一部分

《孫子兵法》中的思想也指向了一個很重要的方向，就是戰爭是生活的一部分。雖然我們生活在和平時期，沒有戰爭的干擾，但是人生不會一帆風順，我們也要面對各種挑戰和危機，學習如何制定對策和解決問題，這也是防患于未然的思想，對我們的人生規劃具有重大影響。

第四段：傳統智慧的現代轉換

《孫子兵法》中的思想雖然歷經千年，但是它依然具有現代價值。在當今時代，我們可以利用其中的思想來面對我們的職業挑戰和人際關系問題。我們可以將其中的成功經驗與現代技術結合，以更智慧的方式解決現實問題。

第五段：結論：讀書的重要性

通過學習《孫子兵法》，我們不僅能夠更好地了解古代戰爭的思想和戰略，更能夠借鑒其思想和智慧，指導我們的日常生活。因此，通讀這樣的傳統經典對我們的成長和發展具有重要意義，讀書的重要性也應得到關注和推廣。

孫子兵法讀書心得篇六

孫子兵法中的一些警句，如篇首的“兵者，國之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也;”又如“知己知彼，百戰不殆”等，千年來已成世人口語，足見其深入人心，并將其作為日常工作中的感悟與指南。但較為系統地閱讀全書十三篇，并有名師指導評點，還是第一次，雖屬初涉，但書中要文經反復揣摸領悟，越覺其深奧而又貼切于現代社會的商業競爭。

孫子兵法的開篇為“始計第一”講到在軍事上必須“經之以五事，校之以七計，而索其情”。體現出孫子用兵之道乃“以計為首”。現代社會戰爭已較為少見，但“商戰”卻愈加無情與慘烈，要在激烈的競爭環境中求得生存與發展，同樣是“不得不察也”。改革開放之初，社會經濟處于賣方市場，很多商品均呈現短缺狀態，企業愁的是資金與產量不足，無需太顧及市場的反映。而隨著經濟迅猛發展，企業間的競爭遍及產品質量市場占有等各個方面，而要使企業能夠適應這種競爭，經營者必需從產品選擇定位，內部各種機制的建立，市場的開發與跟蹤等各方面都要彈精慮竭，針對不同的對象，采用不同的計策，因時而變，因地而變，甚至因人而變，稍有不慎，則禍及企業，與“兵道”比較，實際上現代商業角逐同樣是智慧之爭了。

現代商業機會不可謂不多，但并非每個機會都能創造財富而利于企業。如何去捕捉住有利的機會呢?孫子兵法中“夫未戰而廟算勝者，得算多也;未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎!”提出了一個關鍵的問題;未戰之前，一定要做周密的分析、比較和謀劃，“計先定于內而后兵出”。現代的商業機會多，誘惑大，但如果不經細致的分析策劃，對于經營目標、經營的計劃、方針以及實施程序、各項監管制度的建立等方面做好謀劃，做到心中有數，操之有度，才能使這些機會真正成為企業經營的利益。

“知兵之將，民之司命，國家安危之主也”這對現代企業的領導人同樣也是根本素質上的要求。試想一個企業的負責人，如果不懂經營，不知趨利避害，那么這個企業絕對難以生存與發展。同時，企業的領導人必需在人才的搜羅選擇與使用上有深刻的認識。“夫將者，國之輔也。輔周，則國必強;輔隙，則國必弱”。我們選擇與使用人才，現在都講究以個人綜合素質的要求，作為用人之道，必需因人而異，因才而用，以適當的人選去承擔適當的責任，做到人盡其才，而企業才能因這些人才充分發揮出聰明才智而得益。同時，企業領導人也應努力提高自己選人用人的技巧，提高駕馭企業的能力。“將者、智、信、仁、勇、嚴”。“智”能發謀：有智者，當能多謀善斷，抓住機遇，做出戰略安排，使企業這艘船能沿著正確航向駛向發展。

孫子兵法讀書心得篇七

孫子兵法作為我國古代最具代表性的兵書之一，已經流傳了幾千年。作為一本講述戰爭策略的書籍，孫子兵法的確有其不可替代的價值。在我對孫子兵法的閱讀中，我深深感受到了其對于現代生活的啟示。今天，我想談一談我的讀書體會，結合書中的三篇精髓——“孫子兵法·計篇”、“孫子兵法·軍爭篇”以及“孫子兵法·攻城篇”。

第二段：學會如何聚焦目標

在“計篇”中，孫子強調了聚焦目標的重要性。這是很重要的，因為聚焦目標有助于我們更好地預測和掌控將來的變化。與此同時，它還能讓我們在競爭中具備更強的競爭力。我們不僅要實事求是地評估自身和對手的實力，還要制定一份清晰的行動計劃，以在時間、資源和實力的有限情況下達成目標。聚焦目標不僅在戰爭中有用，對于我們個人的成長和發展也同樣重要。

第三段：遵循自己的誠信原則

“軍爭篇”中講述了打賭，孫子強調了遵循自己的誠信原則的重要性。我們必須面對各種諸如平等和誠信等的好處，因為它們代表著一種遵循道德和人性價值的原則。孫子在這篇文章中總結了戰爭游戲中各種花式的規則，告誡人們不要被這些小花樣所干擾，要堅持誠信原則，這種信用將會讓你在關鍵時刻贏得最終的勝利。

第四段：善于調整戰略和策略

在“攻城篇”中，孫子提到了善于調整戰略和策略。當情況不利時，我們不能在以前制定的計劃上堅定不移地執著，必須調動策略，以適應新的局勢。例如，如果我們的敵人是用火攻來挑戰我們，我們的戰略可能需要調整、并改變。但是，我們在做出決策時必須考慮戰略的全局和長遠發展，不能隨便地做出決策。

第五段：結論

最后，閱讀孫子兵法三篇讓我有許多收獲，更深入地了解了這本兵書和其對我們現代生活的教益。學會如何聚焦目標，遵循自己的誠信原則，并善于調整戰略和策略，將幫助我們成功應對生活中的各種變化和挑戰，更好地實現自己和他人的目標。在日常生活中，我們應該不斷地運用孫子兵法中的智慧和策略，以實現自己的需求和目的，同時為社會做出更多的貢獻。

孫子兵法讀書心得篇八

《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著作，也是全世界最古老的兵書。

《孫子兵法》內容博大精深，邏輯嚴謹縝密，主要寫了關于軍事學的一些問題。全書共有十三篇，每篇都有一個明確主題，在《計篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強調將帥在治理軍隊。孫子說過：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此話說：說古代，戰爭是國家的頭等大事，關系到國民的生死和國家的存亡，所以不能不認真加以考察和研究。

在《作戰篇》中提出了“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”。這些強調的都是將帥的重要性。孫子說過“凡用兵之法，馳車之駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之財，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。”這話說古代的時候，凡興兵打仗出動戰車千輛，輜重車千輛，車隊十萬，越地千里運送糧草，這樣一來，前方后方所需的費用，外交使節往來的開支，車輛器械的供應，武器裝備的保養補充，每天耗費很大，只有準備充分，然后十萬大軍才能出動。

《謀功篇》的核心是要以最小的代價換取最完美的勝利成果。要做到這一點就要謀略代替死拼硬打。

《孫子兵法》不權深刻地影響中國古代戰爭史，在西方國家亦享有極高的聲譽。

事實上，作為中華民族文明的積淀，《孫子兵法》始終在提醒大家，怎樣處理問題?如何把握機遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們去思考，去探索，不論是在生活還是在工作，能使人受益良多。