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九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知足常樂(lè)議論文作文 知足常樂(lè)作文初三議論文(4篇)

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九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知足常樂(lè)議論文作文 知足常樂(lè)作文初三議論文(4篇)
時(shí)間:2023-01-12 07:37:07     小編:zdfb

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九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知足常樂(lè)議論文作文 知足常樂(lè)作文初三議論文篇一

偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生,一生發(fā)明了許多對(duì)社會(huì)有巨大貢獻(xiàn)的物品,如電燈、留聲機(jī)、電影攝影機(jī)……。若是他在發(fā)明了第一件物品時(shí),就知足了,那么后來(lái)的那些發(fā)明也就沒(méi)有了,人類(lèi)的文明社會(huì)也將會(huì)遲到許多年。我想,這應(yīng)該不是他所想要的吧!正是由于他的不知足,才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明,加快了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的步伐,他在不斷地發(fā)明活動(dòng)中獲得許多的人生樂(lè)趣,也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂(lè)。

瓦特,由于他的不知足,發(fā)明了蒸汽機(jī),使我們?cè)谒泻叫袝r(shí)不再完全依靠風(fēng)力的作用,想到哪兒去就開(kāi)到哪兒去!萊特兄弟,由于他們的不知足,鉚足了勁兒,硬是發(fā)明了飛機(jī),是人類(lèi)的飛天夢(mèng)想不再是紙上談兵的空想。貝爾,由于他的不知足,發(fā)明了電話(huà)機(jī),使我們不再需要驛道快馬,四起狼煙,瞬間就知道遠(yuǎn)方的訊息。

他們,由于他們的不知足,使得更多的新發(fā)明不斷的出現(xiàn),由于他們的不知足,使的我們的社會(huì)才能更進(jìn)一步得到發(fā)展。

現(xiàn)代作家史鐵生,下肢高度殘疾,但他不甘成為一個(gè)毫無(wú)用處的殘疾人,便十分努力的拼命寫(xiě)作,終使中國(guó)文壇多了一位新興作家。海倫·凱勒,亦是殘疾人,又聾又啞,可她不甘成為毫無(wú)用處的殘疾人。經(jīng)過(guò)她的不斷努力,終成一位著名

教育

家。

他們,由于他們的不知足,使得文學(xué)領(lǐng)域中又多了一顆顆明星。

所以說(shuō),每個(gè)人只有不知足才能更努力,更發(fā)奮,這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質(zhì)上的快樂(lè)。在自我獲得快樂(lè)的同時(shí)也為他人創(chuàng)造了更多地快樂(lè),使得人們的關(guān)系更加親近,社會(huì)更加和諧。

就像我們老百姓,在解放初期只想著能解決溫飽就好,可在解決溫飽后,我們又不知足了,就想著奔小康,在過(guò)上小康生活后,又為想過(guò)舒適的生活而努力。也正因?yàn)槿绱耍覀兊纳鐣?huì)才會(huì)有更大的進(jìn)步。

所以,就讓我們“不知足”吧!因?yàn)椴恢悴拍艹?lè)啊!

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知足常樂(lè)議論文作文 知足常樂(lè)作文初三議論文篇二

平生修得隨緣性,粗茶淡飯也知足。

——題記

桌上放著半杯水,悲觀的人會(huì)抱怨它的不足;樂(lè)觀的人則會(huì)慶幸還有半杯水,因而后者得到了滿(mǎn)足。

同樣的半杯水,兩種截然不同的感慨。這告訴我們對(duì)待任何事物都要抱定一顆平常心,學(xué)會(huì)用感恩的心來(lái)感謝生活,感謝命運(yùn)。等我們懂得了知足,生活便少了幾分抱怨,多了一些光明。

“魚(yú)與熊掌不可兼得”,這是發(fā)人深省的。一個(gè)人如果癡心妄想,那他貪婪的心就永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足,甚至可能會(huì)付出慘重的代價(jià)。

嫦娥拋其夫君,偷食仙丹,妄圖成仙,換來(lái)的卻是廣寒宮的無(wú)限冷清與寂寥;和珅位高權(quán)重仍不知滿(mǎn)足,徇私舞弊,留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利,逍遙世外,卻成就了千古流芳的美談。

世事就是這樣的辨證,上帝讓壞人享盡安樂(lè),但最終以嚴(yán)厲的懲罰為代價(jià);上帝給予好人平安與幸福,卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的,所以不要怨天尤人。人生就這樣,沒(méi)有絕對(duì)令你滿(mǎn)意的事,關(guān)鍵在于你是否得到滿(mǎn)足,能夠樂(lè)觀地對(duì)待生活。

不過(guò)知足并非一味地安于現(xiàn)狀,不求進(jìn)取,而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯(cuò)把知足當(dāng)作安于現(xiàn)狀,裹足不前,那你只會(huì)成為井底之蛙。

知足就是父母買(mǎi)給你玩具模片而你能自己拼好,知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四,知足就是珍惜一切來(lái)之不易的東西,包括生命。知足了菜根嚼著也香,知足了心里永遠(yuǎn)有著溫暖的陽(yáng)光。

知足就要避免心理失衡。人們?cè)诮o予的同時(shí)往往期待著、索要著,他們付出了就一定要求有回報(bào),結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因?yàn)樗麄儼训檬Э吹锰亍⒉灰诐M(mǎn)足,當(dāng)然也往往會(huì)大失所望了。

請(qǐng)記住:學(xué)會(huì)知足,才能心底敞亮,少卻煩惱;學(xué)會(huì)知足,才能更好地體會(huì)人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足,我們的社會(huì)大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠(chéng)。因?yàn)橹愠?lè)啊!

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知足常樂(lè)議論文作文 知足常樂(lè)作文初三議論文篇三

金錢(qián)對(duì)于幸福生活是必要的,但不是務(wù)必的。而幸福是一種狀態(tài),是金錢(qián)不能買(mǎi)到的。

最近熱播的《知足常樂(lè)》不知大家有沒(méi)有看過(guò)?劇中涉及到了錢(qián)、權(quán)。苦苦追隨金錢(qián)與權(quán)勢(shì),最后呢卻丟失了一切。追悔莫及啊。有沒(méi)有有心人從劇中悟到了什么呢?這個(gè)社會(huì),很完美卻夾雜著一股股的壞勢(shì)力。你真的喜歡錢(qián)嗎?不,其實(shí)是為了讓家人享受到更好的服務(wù),有更好的生活,對(duì)吧?之后,你成功了。你是有錢(qián)人了,但是呢,卻又偏偏禁不住誘惑,你開(kāi)始厭煩妻子孩子。最后呢,妻離子散。

總而言之,有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家最好。你或許還是一家不出名的小公司的一個(gè)小齒輪,每一天會(huì)像發(fā)條那樣忙來(lái)忙去,但是下班后,看到妻子甜美的笑容,孩子喊你“爸爸”,頓時(shí),那種疲勞感會(huì)不會(huì)煙消云散?你會(huì)不會(huì)感到自己的一切的付出都是值得的呢?

生命其實(shí)就是大家所想象的那樣的短暫,與其活在不幸福中,倒不如每一天知足常樂(lè),努里的工作,自然地應(yīng)對(duì)生活。如果你對(duì)生活簡(jiǎn)單,那么生活就會(huì)對(duì)你簡(jiǎn)單。或許會(huì)是你想不到的一帆風(fēng)順。

那些出此刻約會(huì)節(jié)目上的女生們,你們是真的找不到適宜的人選了么?我看你們個(gè)個(gè)長(zhǎng)得貌美如花,卻是剩女,實(shí)在不知為何記得某約會(huì)節(jié)目上有人說(shuō)過(guò),寧愿坐在寶馬里哭也不愿坐在自行車(chē)上笑。呵呵,我不得不承認(rèn),你很慷慨,竟然用自己的一輩子的幸福用做交換條件,只為金錢(qián)。

金錢(qián),只能滿(mǎn)足你一時(shí)的需要,而那種真摯的愛(ài),你將一輩子都得不到。相比之下,聰明的人啊,可不能夠聽(tīng)聽(tīng)自己內(nèi)心最真的想法,而不被你的虛偽所蒙蔽了那雙眼。

我想問(wèn):上帝給你的那杯水,你想怎樣喝?

九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文知足常樂(lè)議論文作文 知足常樂(lè)作文初三議論文篇四

“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”這句話(huà)最早是孔子說(shuō)的,《論語(yǔ)》中記載道“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水,仁者靜,智者動(dòng),仁者壽,智者樂(lè)。”溯其本意即為:仁者追求山一般的崇高、寧?kù)o、祥和;而智者追求水一般的快樂(lè)、靈動(dòng)、悠然……

由此可見(jiàn),不同的人都會(huì)追求自己的幸福,而性格不同的人衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)也不同,東晉著名田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山的生活,倒是好生自在,寧?kù)o祥和,與世無(wú)爭(zhēng),所以平靜的生活是一種幸福;俞伯牙與種子期的

故事

我們都有所耳聞,而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠(chéng)然令人感動(dòng),由此可見(jiàn),天長(zhǎng)地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同,但相同的一點(diǎn),就是它們都無(wú)貴賤之分。

“幸福就是開(kāi)心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固,其實(shí)也不盡然,追求幸福好比攀登高峰:若只為觀賞風(fēng)景,盡可乘索道上山,一睹風(fēng)光;也可一步步登上山頂,看到美景的同時(shí),還會(huì)有一種征服大自然的成就感,而在攀登的過(guò)程中,愈是舉步維艱,到達(dá)山頂后的成就感變愈是強(qiáng)烈。同樣的道理,若想收獲幸福就應(yīng)有所付出收獲幸福的同時(shí)必須是開(kāi)心的,但開(kāi)心的是未必能表露出幸福。

麻煩的是:有的人曲解了幸福的含義,而在這些人之中,有的以為腰纏萬(wàn)貫的財(cái)富就是幸福,所以他們想著法掙錢(qián)而忽略了‘錢(qián)是掙不夠的’這一客觀事實(shí),所以欲望從未被滿(mǎn)足,以至于年耄垂死時(shí)還對(duì)他的財(cái)產(chǎn)念念不忘,諸如此類(lèi)的還有許多,無(wú)論是高官還是厚祿都不能稱(chēng)得上幸福。

前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數(shù)人覺(jué)得當(dāng)下的生活稱(chēng)得上是幸福,而且他們依據(jù)就是當(dāng)今國(guó)泰民安,生活穩(wěn)定。百姓們認(rèn)為‘家庭和睦’,而這與《大道之行也》中“大道之行也,天下為公,選賢舉能,講信修睦,使老有所終,壯有所用,幼有所養(yǎng)”

其中的思想不謀而合,從中能夠看出,幸福的含義就是人內(nèi)心深處最真實(shí)樸素的渴望。

幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單,任何人都能找到自己的幸福,首先要堅(jiān)信這一點(diǎn);關(guān)鍵是肯為幸福付出,才能收獲幸福;而且要對(duì)自己的收獲予以肯定,世界上不缺少幸福,只是缺少感悟幸福的內(nèi)心;要滿(mǎn)足于自己所擁有的,知足者方能常樂(lè)。

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