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樂觀的議論文結(jié)尾篇一

大千世界，如果你以樂觀的眼光去看一切都將是美好的，而在悲觀者的眼里一切都是那么地了無生趣，蒼白乏味。

青是經(jīng)，春是緯，青春就是那密密的經(jīng)緯織成的網(wǎng)，它籠罩在我們這些處在青春期的幼稚兒身上。如果說成長是煩惱的，倒不如說煩惱是成長的代名詞。試想，如果成長沒有煩惱來調(diào)劑，那么成長又有什么意義可言呢?因此，對(duì)成長的種種煩惱抱以怎樣的態(tài)度，應(yīng)該是青春的我們必須直面的問題。

樂觀者認(rèn)為，成長是一節(jié)節(jié)長長的階梯，煩惱是階梯上的絆腳石，跨越它，將使你變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)，將使你在以后的日子里不怕任何艱難險(xiǎn)阻，將使你的人生更加燦爛輝煌。他們認(rèn)為，青春是道美麗的彩虹，但分明需要陽光和風(fēng)雨一起編織，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辯證。在他們看來：一朵花的凋謝，無法使整個(gè)春天失去光彩;一棵樹的枯萎，無法使整片森林失去生機(jī);一滴水的消散，無法使整片海洋失去威力。世間萬事就是如此，所以不必為花的凋謝、樹的枯萎、水的消散而悲傷，更不要為成長所遇到的煩惱而哭泣，而應(yīng)該挺起胸，搓搓雙手，奮力拼搏，不斷超越。

而在悲觀者的眼里，煩惱很殘酷，很恐怖，如洪水猛獸，如山崩地裂。他們一旦與煩惱正面沖突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成長道路上的逃兵。其實(shí)，每個(gè)人都清楚，在行軍途中作一個(gè)逃兵，是多么的可恥，多么的令人瞧不起。由此可見，悲觀者們的心靈是何等的脆弱，他們是經(jīng)不起任何打擊的。他們總是說，上帝是如何如何地?zé)o情，命運(yùn)是如何如何地不公平，現(xiàn)實(shí)是如何如何地摧殘他們。這些對(duì)樂觀者而言，是多么的可笑和可悲。

每一個(gè)處于雨季的少男少女生，成長中都難免遇到一些煩惱，但我們認(rèn)為，最好還是應(yīng)該持以樂觀的態(tài)度，因?yàn)槲覀兦懊娴穆愤€很長。困難算什么?最多只能算為我們傳遞福音的使者。

“莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過后綻春蕾。”以樂觀的態(tài)度去面對(duì)人生，人生將是一片光明。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，太陽每天為你而升為你而落，月亮每月為你而圓為你而缺;花兒為你開放，星星為你眨眼，冰川為你融化，大海為你奔騰……一切的一切都?xì)w你所有，為你存在。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活是多么精彩，人生是多么絢麗多姿，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平公正的。

讓我們用樂觀的心態(tài)去面對(duì)一切。玫瑰雖然帶刺，但玫瑰永遠(yuǎn)是美的;青春雖有煩惱，但青春永遠(yuǎn)是朝氣蓬勃的!

話“樂觀”

何為“樂觀”?樂觀是一種向上的精神，是對(duì)人生。對(duì)事業(yè)充滿信心和希望。人，要成就一番事業(yè)，闖出一片有作為的天地，就必須要持有一種樂觀的.態(tài)度。只有這樣才會(huì)擁有充實(shí)的今天，創(chuàng)造出更加燦爛的明天。

縱觀古今，持有樂觀態(tài)度成就事業(yè)之人舉不勝舉。漫漫長征路，正因?yàn)橛忻飨男判模屑t軍戰(zhàn)士的樂觀精神，視困難為微塵，視痛苦為快樂，才有了勝利的長征歷程。蘇軾，雖調(diào)遣于它地，但依然樂觀豁達(dá)。“何夜無月?何處無竹柏?”這美麗的夜色不會(huì)因蘇軾被調(diào)離的痛苦之情而在筆下遜色，相反，描繪得更加美麗，如詩如畫。正是因?yàn)樘K軾的樂觀，因?yàn)樗诔刑焖碌挠迫蛔缘茫艦槭廊肆粝铝饲f首美麗詩篇。

長征路程是艱難的，正因?yàn)橛辛藰酚^的態(tài)度，他變得容易了;被調(diào)遣是一件痛苦的事，正因?yàn)槟軜酚^對(duì)待，而融化了心中痛苦的堅(jiān)冰。

記得有這樣一個(gè)小故事：一對(duì)雙胞胎兄弟，性格完全不同。一個(gè)悲觀，一個(gè)樂觀。兒童節(jié)那天，父親給他們送了同樣的禮物--垃圾。悲觀的孩子看到哭了----想到爸爸不愛他了;而樂觀的孩子卻在垃圾里刨來刨去--想到寶貝一定藏在里面。

同樣是一堆垃圾，持有的態(tài)度不同，結(jié)果卻完全不一樣。樂觀使痛苦化為了快樂，使生活充實(shí)。

通過一次考試，我進(jìn)一步懂得了“樂觀”：我和一同學(xué)成績不差上下，考試時(shí)，我特別緊張，怕和她差距拉大。而她卻若無其事，笑著說：“我一定能行”。就這樣我們兩個(gè)陸續(xù)走進(jìn)了考場(chǎng)。成績揭曉，她名居學(xué)校前列，而我······哎!

我的親身感受與實(shí)際，詮釋了“樂觀”的內(nèi)涵。樂觀，即精神愉快，充滿信心和希望。生活中擁有樂觀，實(shí)踐中悟出真理。樂觀，會(huì)讓我們的生活更加甜蜜!

樂觀的議論文結(jié)尾篇二

“林花謝了春紅，太匆匆”，歷史的長河中總回蕩著無盡的嘆息，悲喜相續(xù)，憂樂共融，無不映射了生命之旅的一個(gè)又一個(gè)站臺(tái)。人生的悲歡離合，無法避免，那么，在必須選擇前進(jìn)的路上要坦然面對(duì)一切困難，樂觀面對(duì)生活吧！正如前人所說：“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。”

生活是平凡而又無趣的，不期而至的憂慮與痛苦也是一味重要的調(diào)劑品。它可以磨礪我們的意志，豐富人生閱歷，激發(fā)出我們勇于挑戰(zhàn)困難的信心，將痛苦化成特殊的人生養(yǎng)分。我們就在這樣百味的人生滋味中長大、成熟。

周文王拘于菱里而推演出《周易》，仲尼困厄之時(shí)寫出《春秋》，屈原被放逐仍矢志不渝作成《離騷》……這些事跡清楚地告訴我們：痛苦并非不可逾越的山峰，之所以停至不前是因?yàn)槲覀冊(cè)诶щy的磨礪中丟棄了那些忍辱負(fù)重、戰(zhàn)勝痛苦的決心。司馬遷雖身受極刑但仍堅(jiān)強(qiáng)地活著，亦因“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的人生目標(biāo)，面對(duì)挫折，他忍受痛苦及世人的眼光，終于造就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的傳奇巨作！

生活固有快樂，而哀怒也是不可或缺的情感，它使我們明白人生之酒多苦澀，人生之路的不平坦。但只要堅(jiān)持自己的理想并為之奮斗前行，命運(yùn)之花會(huì)絢爛地綻放。

陶淵明的菊花在南山下悠然開放；周敦頤的蓮生于污泥濁穢中而依然盛開；川端康成的海棠花也在無人的黑夜里散發(fā)著陣陣幽香，滄海桑田，世事變遷，大自然的美麗在時(shí)間的沉淀中愈發(fā)醇厚。面對(duì)紛繁的花花世界，王維“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”，悠然自得；李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，愜意瀟灑，在面對(duì)了無數(shù)是是非非后，在經(jīng)歷了多次的大起大落后，這樣的氣節(jié)與風(fēng)度帶給我們的是無盡的思索與回味。

在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都有著太多的無奈與悲哀。我們微弱的力量雖不能改變社會(huì)，但至少可以改變自己，以樂觀積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)，以向日葵般自信而燦爛的笑容迎接明日的曙光！

時(shí)光流轉(zhuǎn)，歷史的長河卷起層層波浪，夾雜著希望的沙礫奔騰著涌向前方。胸納幽蘭，似蓮“出淤泥而不染”地保持著純美的心，以瀟灑的姿態(tài)，樂觀的信念走入社會(huì)，融入自然，看待世事無常，風(fēng)云變幻。

“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”，你能做到嗎？

樂觀的議論文結(jié)尾篇三

天似鏡，風(fēng)如紗，竹濤陣陣，流水綜綜(淙淙)。正是個(gè)好日子，李白與阮籍同到神的腳下尋找快樂幸福之門。

神睜大眼睛看這兩個(gè)人：李白，腰掛酒葫蘆，身著白青紗，胯下小毛驢，頂上飄飄發(fā)，不時(shí)用手撫一下那長長的山羊須;阮籍，坐在只眼老牛的破車上，酒瓶東倒西歪，頭發(fā)凌亂如草，衣服

上半只扣子也沒有，用一支樹枝掛住，潦倒非常。

神引他們進(jìn)了一個(gè)房間，各給他們一只破耳壺，壺中裝有半壺酒。阮籍搖一搖又往壺里看一眼，嘆氣道：“神怕是偏心這西域浪子，我只有半壺酒罷，他卻有一壺吧!”李白笑了笑：“神看來是對(duì)我們很好呢，我有大半壺仙酒，喝，味道一定美極了!”

神饒有興趣地看了兩人一陣子，微微一笑，把他們帶到一個(gè)分叉路口，讓他們各自走去。

李白的路不好走。賴棘刺叢生漫路，泥淖的山石路讓小毛驢弄傷了腳，他從驢身上落到了泥水中，青白衫頓時(shí)一片黃一片黑，鳥兒從樹叢中驚飛。他哈哈一笑：“這回酒可醒了，可以好好走路，再說，八只腳總比四只跑得快。”他又呷了一口酒。走了不久去碰到斷崖，無路可走了。他吟了一句：“無生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。小毛驢，你可不必受我壓迫了，有緣再會(huì)”!說罷動(dòng)手往山下攀爬。

阮籍也不如意。正當(dāng)他看著那半壺仙酒嘆氣時(shí)，一只猴子搶走了他用來遮風(fēng)擋雨的破帽子，他想搶回來，卻打翻了大多半的酒，人也倒在路旁，棘刺刮破了皮肉，鮮血直流。他又嘆：“唉!天不助我呀!”爬上車走未幾刻，斷崖在眼前出現(xiàn)了。他頓時(shí)悲從中來，憶起傷心往事，哭天搶地地喊了起來：“叫我如何是好，如何是好……”眼前一黑，他暈倒在車上。

李白歷遍艱辛，終于爬到了山下，眼前是一片從未見過的美好境地;金色的樹枝，寶石的果子，銀白的葉片，云霧繚繞，花影叢叢，神正笑著對(duì)阮籍說些什么，他跑了過去。

神于是宣判他們尋找的結(jié)果。點(diǎn)了點(diǎn)他們的酒壺，一陣紅光閃過，兩人手中多了一把鑰匙，一把刻著“悲觀”，另一把刻著“樂觀”，李白成功地打開了門，而阮籍，無語嘆息。

神笑著說：“樂觀就是劈(披)荊斬刺的一把刀，悲歡則是阻道的石。你們也看到了各自的結(jié)果，樂觀，則幸福快樂，悲觀，則無所事成。”

頓時(shí)，兩人心中，風(fēng)清氣爽，豁然開朗。

樂觀的議論文結(jié)尾篇四

一件小事，但它卻體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)愛，反映的是愛的傳遞，它才以加速度發(fā)酵，讓我們感動(dòng)，讓我們溫暖，因?yàn)樗鼈鬟f的是正能量，是一種強(qiáng)大的正能量。

猶太作家威塞爾曾說：“美的反面不是丑，是冷漠；信仰的反面不是異端，是冷漠；生命的反面不是死亡，是冷漠。”

以前一度，因“小悅悅事件”、“彭宇案”……等極端事件，讓我們有過道德下降的擔(dān)憂和焦慮。同時(shí)，每一個(gè)善良而正直的人心中都深藏著一種渴望，渴望我們這個(gè)社會(huì)少點(diǎn)冷漠多點(diǎn)溫暖，渴望人與人之間少點(diǎn)戒備多點(diǎn)相助。任由世事變遷，愛與善終是社會(huì)的主流、時(shí)代的潮流。從這件小事的`加速度發(fā)酵、傳播，不難看到它帶給人們內(nèi)心的觸動(dòng)和產(chǎn)生的共鳴。

大家對(duì)這種愛心產(chǎn)生溫暖的感覺，源于人與人之間那種最為寶貴的理解和對(duì)善的認(rèn)同。正是這種理解和認(rèn)同，穿透了世間的冷漠與輕視，用一種將心比心，推己及人的心理，獲得一種感同身受的情懷。

愛心，被看作是人類最珍貴的情感，最高尚的情操，是人類良知的生動(dòng)展示，是社會(huì)禮貌的重要標(biāo)志，也是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。古人云：人之初，性本善。其實(shí)，我們每個(gè)人都不乏善心和愛心，只是在等待一個(gè)被觸發(fā)的機(jī)會(huì)。當(dāng)一個(gè)人被感動(dòng)之時(shí)，也是他的愛心和善心被觸發(fā)之時(shí)。讓人“一看就暖和”的溫柔，這是激發(fā)了我們內(nèi)心柔軟與善意的溫情。

總有一種力量讓我們熱淚盈眶，總有一種感動(dòng)讓我們深刻銘記。

央視主持人張泉靈評(píng)論，“總期望自我是這溫暖鏈條上的一分子，讓這樣善的傳遞不在我身上斷掉”。正如有人認(rèn)為，此事釋放的是“正能量”，自我看到了，有職責(zé)傳遞下去。

在現(xiàn)實(shí)中，“正能量”帶來的正效應(yīng)確實(shí)不少。我們身邊有阿里木帶給我們的感動(dòng)，他靠賣烤肉資助貧寒學(xué)子，而不少人專程去“捧場(chǎng)”，那里面有感動(dòng)，也有“正能量”的傳遞。

社會(huì)需要愛，時(shí)代呼喚愛。對(duì)善行、對(duì)愛心的感動(dòng)，存在于每個(gè)人的心中。但很多人缺乏的不是感動(dòng)，而是一種顯示感動(dòng)的勇氣，一種傳遞感動(dòng)的行動(dòng)。傳遞感動(dòng)，就是“正能量”的傳遞。愛心無價(jià)，不分大小，“正能量”也沒有強(qiáng)弱之分。愛心是春風(fēng)，能夠溫暖生活的每一寸空間；是火炬，能夠照亮社會(huì)的每一個(gè)角落。愛心是擔(dān)當(dāng)，是奉獻(xiàn)，也意味著收獲。愛心照亮四周，同時(shí)也溫暖自我，幫忙別人也就是完美自我，升華自我，幸福自我。送人玫瑰手留香，那是一種心靈的溝通、相互的給予、共同的追求。

我們不盲目偉大，我們只做偉大的一個(gè)分子，我們的社會(huì)就會(huì)偉大，我們的民族就會(huì)偉大，我們的國家就會(huì)偉大，讓我們一齊傳遞正能量。

樂觀的議論文結(jié)尾篇五

張麗莉、譚千秋等老師的高尚行為，證明我們生活的時(shí)代中仍然有善的因子、愛的種子廣布民間。他們沒有豪言壯語，但每一天都在給世界發(fā)送溫暖。他們沒有怨天尤人，總是給社會(huì)傳遞正能量。

車禍瞬間，她推開學(xué)生，而自我雙腿被軋。黑龍江省佳木斯市第十九中學(xué)29歲的女教師張麗莉，為救學(xué)生身受重傷，至今躺在重癥監(jiān)護(hù)室沒有蘇醒。連日來，她的事跡在網(wǎng)絡(luò)上引起強(qiáng)烈關(guān)注，張麗莉也被網(wǎng)友們稱為“最美女教師”。

5月8日晚上，放學(xué)時(shí)間。學(xué)校門口一輛大客車突然啟動(dòng)，撞向前面的大客車，使這輛車向前面幾個(gè)毫無知覺的學(xué)生沖去。電光火石之間，張麗莉老師沖上來推開學(xué)生，自我卻被卷入車底……在那個(gè)生死時(shí)刻，張老師但凡有一絲遲疑，就來不及把學(xué)生推開，幾個(gè)更加年輕的生命勢(shì)必遭逢大難。然而她義無反顧地沖了上去，自我身負(fù)重傷，保得學(xué)生安然。

這是一種視學(xué)生生命至高的不假思索的行為，是一種將愛學(xué)生融入自我血液、化為行動(dòng)本能的可貴品質(zhì)，是一種古已有之于今也沒有失傳的大愛之舉，是一種足以感動(dòng)中國、值得所有人學(xué)習(xí)的高尚情操。她的舍己救人，讓我們想起四川南充那位為了保護(hù)學(xué)生而被10多名歹徒持刀砍傷的鄭經(jīng)偉老師，想起汶川地震中那位伸開雙臂保得四名學(xué)生平安卻犧牲了自我性命的譚千秋老師。危險(xiǎn)來臨時(shí)，他們都采取了對(duì)學(xué)生有利而置自我于險(xiǎn)境的方式，完美地詮釋了“師德”二字的千鈞之重和崇高偉大。

張老師關(guān)鍵時(shí)刻的一推，并非破空而來的神跡，她日常就是一位敬業(yè)而慈愛的良師。幾年前的一個(gè)冬天，她為了保護(hù)一個(gè)學(xué)生，被一輛滑得剎不住的自行車掛破了褲子。此刻看來，那幾乎就是前幾天這場(chǎng)災(zāi)難的預(yù)演。從幾年前開始，她每月資助一個(gè)家庭困難的學(xué)生一百元錢，寒暑假也不間斷。一邊關(guān)心學(xué)生成績，一邊關(guān)照學(xué)生生活，張老師為學(xué)生付出了智慧、金錢和心血，愛學(xué)生已經(jīng)成了她的下意識(shí)。從張麗莉老師的幾張生活照來看，她是一個(gè)容貌美麗、熱愛生活的女孩。從張老師親友、學(xué)生的敘述來看，她是一位心思細(xì)密、善于換位思考的女性。正是因?yàn)樾闹杏袗郏谄匠？偸遣宦暡豁懙姆瞰I(xiàn)，而到了生死瞬間則是拼卻性命的庇護(hù)。

張老師目前還躺在病床上，生死未卜。她英勇而無私的行為，令人感佩，也促人深思。很長一段時(shí)間以來，我們一邊抱怨人心不古，互信缺失，一邊對(duì)周圍加意防范，吝于付出。屢屢曝出的社會(huì)新聞似乎也在印證著人們的認(rèn)識(shí)：昨日有個(gè)老人倒在地上沒人敢扶，前天有人扶了倒地的人卻被賴上，而大前天還有倒地的小女孩兒被碾壓多次，過往車輛都不肯停，行經(jīng)路人匆匆而過……在這種彌漫著焦慮和冷漠的空氣中，似乎誰也不敢再輕易向別人展開笑臉，伸出雙手，而且誰都能找出不再微笑和伸手的“正當(dāng)”理由。抱怨成了常態(tài)，提防成了共識(shí)，人與人之間的溝通變得困難，簡單的事情因?yàn)樾睦沓杀镜脑黾佣兊脧?fù)雜。人們?yōu)檫@種自設(shè)的樊籬所苦，但又無力打破這種怪圈。

事實(shí)上，樊籬是能夠清除的，怪圈是能夠沖破的。張麗莉、譚千秋等老師的高尚行為，證明我們生活的時(shí)代中仍然有善的因子、愛的種子廣布民間。他們沒有豪言壯語，但每一天都在給世界發(fā)送溫暖。他們沒有怨天尤人，總是給社會(huì)傳遞正能量。應(yīng)對(duì)張老師的高尚行為，我們都應(yīng)對(duì)慣常思維有所反省：人性中完美的一面并未沉淪，把社會(huì)看得漆黑可能是因?yàn)橛^察的視角有誤，如果你總是以悲觀失落的情緒面向世界，世界返還給你的可能就是更多的煩惱和憂慮。如果你總是以熱情用心的態(tài)度走出家門，社會(huì)返還給你的可能就是不間斷的進(jìn)步和越來越完美的情緒。

“最美女教師”名下無虛，她在生死瞬間給我們上了最生動(dòng)的一課。我們祝福她能脫離生命危險(xiǎn)，重新回到她的學(xué)生中。更期望她的美麗化作春風(fēng)，給我們帶來更多的溫暖。

樂觀的議論文結(jié)尾篇六

生活中，我總是正在做著一件事又在想著他人在做的事，總是覺得自己好像比別人少付出了些什么，于是馬不停蹄地開始做下一件事，使我無法享受到生活的樂趣，無法保持快樂的心情。生活對(duì)于我來說倒像是一個(gè)永遠(yuǎn)無法完成的任務(wù)。

樂觀的人總是快樂的，他們不會(huì)只盯著他人正在做的事，而是會(huì)盡力做好自己所在做的；樂觀的人自己創(chuàng)造一切，而不是怨天尤人地等待別人的施舍；樂觀的人不是目空無人，也不是盲目自信，而是以自己最大的努力來獲得應(yīng)有的

樂觀的人能夠辯證性地看待一切事物，哪怕沒有財(cái)富，他們也會(huì)說：“我有健康的身體和自由的思想！這還不夠嗎？”他們能將自己與身邊優(yōu)秀的人進(jìn)行比較，然后又能不卑不亢，自信地朝著心中理想的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

一次，美國前總統(tǒng)羅斯福的家中被盜，丟失了許多東西。一位朋友聽說后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信說：“親愛的朋友，謝謝你來安慰我，我現(xiàn)在很平安，感謝生活。因?yàn)椋谝唬\偷去的是我的東西，而沒傷害我的生命；第二，賊只偷去我的部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。”

對(duì)任何一個(gè)人來說，被盜絕對(duì)不是一件值得慶幸的事，但羅斯福卻能找出三條值得感謝的理由，這不就是一種樂觀的心態(tài)嗎？

在唐朝時(shí)，劉禹錫曾被貶到過安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，劉禹錫應(yīng)住衙門內(nèi)的三間三廳之房。可和州的策知縣是個(gè)勢(shì)利小人，就把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，最后調(diào)到縣城中部的一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，策知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。在悲憤之中，劉禹錫仍寫下了千古名篇《陋室銘》，并請(qǐng)人刻上石碑，立在門前。

劉禹錫即使身處艱苦的環(huán)境仍心胸豁達(dá)，快樂度日。正像人們說的：“你憂愁著，太陽每天從東方升起；你快樂著，太陽也每天從東方升起。世界并不因你的情緒而改變，何不快樂一些呢？”

樂觀的人不僅能讓自己心情變得開朗，也能化解他人內(nèi)心的苦悶，有些人經(jīng)受過強(qiáng)烈打擊后一蹶不振，而那些樂觀的人卻能在經(jīng)過短暫的調(diào)整之后迅速恢復(fù)生活狀態(tài)甚至去安慰那些心灰意冷的人。

而讓樂觀成為一種習(xí)慣并不難，但必須要從內(nèi)心改變自己，有問題先去解決，解決不了也不要怨天尤人，而是要主動(dòng)地去適應(yīng)，去改變。當(dāng)然我們也不能盲目樂觀，不要將自己的快樂建立在他人的痛苦之上。樂觀并不要求自己無時(shí)無刻都保持好心情，有的時(shí)候受了委屈，十分傷心，也不要憋在心里，合理發(fā)泄出來，然后再適當(dāng)調(diào)整心情，盡量以微笑面對(duì)每一天！

人的一生是多姿多彩的，情緒也千變?nèi)f化，但我愿你在以后的道路上始終能保持一顆樂觀的心，讓樂觀成為一種習(xí)慣！

樂觀的議論文結(jié)尾篇七

大雁讓小雁緊隨，是一種愛護(hù)；羚羊請(qǐng)長者先用食，是一種尊敬；螞蟻處決族群中的叛徒，是一種正義；而您——爸爸，教給我的卻是對(duì)我來說最重要的品質(zhì)，讓我總能以樂觀對(duì)待一切。

在我們家，常年放著一盆枝繁葉茂的發(fā)財(cái)樹，它喻意吉祥。在我小時(shí)候，常常是抱著它粗壯的枝干，樂呵不已。它那茂盛的葉子，讓我在躁熱不已的夏天也能感受到幾分陰涼。它無論一年四季總能保持著一片碧綠，它便是我童年最好的玩伴。

可惜，好事總不長久，一年前，發(fā)財(cái)樹便開始發(fā)蔫兒，漸漸地，有一些小“黑洞”在粗壯的枝干上搗亂。我憂心忡忡地望著這位朋友，心中有說不出的難過。

越擔(dān)心，事態(tài)就發(fā)生得越嚴(yán)重。漸漸地，碧綠化為枯黃。終有一天，它枯萎了。我看著這位昔日的好友，眼中含滿了淚水。

看著我悲傷的樣子，您踱到了我的身邊，抽出紙巾為我揩去淚水。您把我拉開：“孩子，不用太過傷心了，畢竟該來的你攔不了，該走的你也擋不住。事情都是有兩面性的，你要做的應(yīng)該是去欣賞那美好的一面，而不是只重視那悲傷的一面。你瞧，樹雖然枯萎了，但土仍是肥沃的。”

幾天后……

“兒子，快來看！”您神秘兮兮地把我拉過來。原先種著發(fā)財(cái)樹的土里，有一些新生命在努力長著。“兒子，你要知道，我們應(yīng)該接受悲傷，但不代表一昧重視悲傷。我們應(yīng)該從悲傷中發(fā)掘出快樂。你瞧，任何事都會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)的！”您樂呵呵地說。我喜出望外地注視著那些生命，好像明白了什么。

啊，爸爸，是您教會(huì)了我要從悲傷中發(fā)掘快樂，是您教會(huì)了我不要只注重于事情的一面，是您教會(huì)了我應(yīng)該多樂觀，多注重于好的這一面……您對(duì)我衷心的教導(dǎo)，讓我受益無窮。

后記：那些小生命漸漸長成了一盆生機(jī)勃勃的發(fā)財(cái)樹。在老的發(fā)財(cái)樹枯萎時(shí)，是爸爸鼓勵(lì)我，幫助我，還教會(huì)了我如何正確對(duì)待發(fā)生了的事情，教會(huì)了我樂觀的品質(zhì)，讓我在以后對(duì)待事情時(shí)能從容不迫。現(xiàn)在，新的發(fā)財(cái)樹已又成了我的新玩伴。爸爸說的對(duì)，凡事，都要從悲傷中發(fā)現(xiàn)快樂，從不好中發(fā)現(xiàn)有利處，從失敗中發(fā)現(xiàn)成功，或許，這才是人生的真諦吧！

（謹(jǐn)以此文，來感謝我那親愛的爸爸，因?yàn)樗虝?huì)了我受用終生的品質(zhì)——那就是樂觀。）

評(píng)：欣賞你的美文，宛如一個(gè)活脫脫的陽光少年站在我的眼前。佩服你的爸爸，用智慧撥開你心頭的層層烏云。在爸爸的引領(lǐng)下，成長中的兒子將匯聚自己的力量從容邁過一道道心坎。

樂觀的議論文結(jié)尾篇八

樂觀是每個(gè)人都該擁有的好心態(tài)，樂觀進(jìn)取的人能夠讓我們學(xué)到很多東西，但聰明的人應(yīng)當(dāng)避免由樂觀帶來的盲目。

樂觀主義與悲觀主義對(duì)未來的看法截然不一樣，對(duì)自我與他人也采取不一樣的態(tài)度。

悲觀的人對(duì)未來持否定的看法。他對(duì)任何事情總是作最壞的預(yù)測(cè)，在觀察人的時(shí)候，他總是看到本質(zhì)惡劣的一面，滿肚子自私自利的動(dòng)機(jī)。對(duì)悲觀的人而言，社會(huì)是由一群狡猾、頹廢而邪惡的人組成，他們總是想利用周遭的事物為自我謀利。這群人既無法信賴，也不值得對(duì)其伸出援手。

對(duì)悲觀的人談起任何計(jì)劃，他立刻就會(huì)提出一連串有關(guān)這個(gè)計(jì)劃的麻煩與障礙，并且他還會(huì)告訴你，即使圓滿達(dá)成目的，最終只會(huì)嘗到苦澀幻滅與屈辱。經(jīng)這么一說，你大概會(huì)立刻魂飛魄散，對(duì)自我的致富計(jì)劃全身無力了吧。

悲觀的人有很強(qiáng)的感染力。如果某天早晨，偶然在路上碰到他，他會(huì)立即將消極的態(tài)度與無力感傳染給你。我們每個(gè)人的內(nèi)心都有一種期待被喚醒、引誘的“傾向”。悲觀的人能夠巧妙地?fù)铽@這種“傾向”，借此實(shí)現(xiàn)其目的。

我們內(nèi)心的“傾向”包括：第一，對(duì)未來的不定與恐懼；第二，我們與生俱來的怠惰，期望躲在自我的殼里不要?jiǎng)印Ｊ聦?shí)上悲觀者本質(zhì)就是怠惰，他不愿改變習(xí)慣。無論是起床，用餐，還是度過周末的方式，都要依照固定的模式進(jìn)行。

一般而言，悲觀者是吝嗇的，推己及人，他認(rèn)為既然每個(gè)人都那么貪婪，墮落并且千方百計(jì)想占人便宜，自我又為什么必須寬以待人呢？他常常深懷嫉妒，只要聽他說話就明白了。

如果與樂觀者相處那就樂觀多了。他容易信賴別人，也愿意涉入險(xiǎn)境，但他也能察覺別人的惡意與缺點(diǎn)。只是他不愿將之視為障礙而猶豫不前。他相信每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，并努力喚醒別人的優(yōu)點(diǎn)。

悲觀者躲在自我的殼里面，甚至不愿聽取別人的意見，認(rèn)為別人都具有危險(xiǎn)性。相反地，樂觀者關(guān)心別人，讓別人暢所欲言，給別人時(shí)間，觀察對(duì)方的所作所為，如此便能夠了解別人的長處、優(yōu)點(diǎn)，因而得以團(tuán)結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)眾人，共同朝某個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。

此外，樂觀者容易克服困難。因?yàn)樗麜?huì)進(jìn)取尋找新的解決方法，在很短的時(shí)間內(nèi)把不利條件變成有利的條件。悲觀者則會(huì)因?yàn)橐豢吹嚼щy而心生畏懼，退縮不前。其實(shí)在很多情景下，只需要一點(diǎn)想象力，情景就會(huì)完全改觀。

樂觀進(jìn)取的心態(tài)，我們向往！

樂觀的議論文結(jié)尾篇九

一向以來，我都很內(nèi)向;一向以來，我都很任性;一向以來，我都很孤僻;一向以來，我都喜歡一個(gè)人獨(dú)處，沒有人會(huì)跟我交談，我也從來不會(huì)去找別人交談，一向以來的獨(dú)來獨(dú)往似乎已經(jīng)成為習(xí)慣，在我的世界里仿佛除了我在沒有別的什么人似地。甚至有時(shí)候我會(huì)認(rèn)為我一輩子都會(huì)是一個(gè)人，我明白這種結(jié)果會(huì)很悲慘，但是性格是很難改變的!?我一向是這樣認(rèn)為的。

當(dāng)我離開家到外地讀書了，我才明白，交際對(duì)人是多么的重要，如果人是不能太內(nèi)向，會(huì)被被人說自己傲慢，我也開始學(xué)著和別人交往。自那以后，我覺得生活突然間有了色彩，我的世界里仿佛充滿了無盡的樂趣，人生也跳躍了起來。

其實(shí)沒有什么內(nèi)向和開朗的性格，只是敢與不敢的問題。是因?yàn)榕拢挪桓掖舐暤恼f話，是因?yàn)榕洛e(cuò)，才不敢大聲的說話，有太多種原因才造就成性格的內(nèi)向。其實(shí)只要敢于交流，敢于應(yīng)對(duì)陌生，敢于大聲的呼喊，還有什么能把人跟嚇倒呢.

每個(gè)人都有開朗和內(nèi)向兩面，只但是是那一方面站主導(dǎo)位置而已。

假如我沒有從內(nèi)向的陰影里走出來，我永久是那個(gè)內(nèi)向的我，偶爾做做多愁善感的夢(mèng)，然后，又被內(nèi)向淹沒，那么我這天將是怎樣的一個(gè)我，也不曾想想，我不敢想想……

假如開朗的性格從來不屬于我，而我永久只是那個(gè)被內(nèi)向的陰影擁抱的我，偶爾做做有陽光的夢(mèng)，然后，又投入內(nèi)向的懷抱。那么，我就不會(huì)明白這世上還有一個(gè)外向的我，我也不明白我這輩子會(huì)怎樣樣……

做一個(gè)樂觀的自己，才是真正的自己，不說與內(nèi)向，多愁善感的永別吧，也要張開臂膀迎接人生的太陽……

人生是多姿多彩的，就是有荊棘，那也是一種美的刺激……就算是有坎坷，那也是一種美的音符在跳躍……就算是有陰暗，那也是黎明到來的一段小插曲……

樂觀的議論文結(jié)尾篇十

在一次又一次的失敗中，你會(huì)用樂觀來面對(duì)困難嗎？在別人不理解的冷漠中，你會(huì)用樂觀給自己打氣嗎？在委屈淚水的浸泡中，你會(huì)用樂觀菩待安慰你的人嗎？

樂觀，其實(shí)并不難，難的是你在困境中選擇什么樣的方式站起來！

我們不外乎遇到兩種情況，一種是讓你樂觀，一種是讓你消沉。你遠(yuǎn)離樂觀，消沉就會(huì)親近你，讓你成為它的俘虜；你遠(yuǎn)離消沉，樂觀就會(huì)擁抱你，讓你成為它的朋友。

樂觀反映的是自信，它愿意帶著你去游莫愁湖，把朝酸披掛在身上，蕩起幸福的雙槳，讓歌聲追逐著波浪，乘著自然輕輕吹來的風(fēng)，趕往春光做瀚的遠(yuǎn)方！

消沉反映的是自卑，它狠心地拖你到懸崖，把黑色潑灑在你猶豫的心上，把苦汁涂在你難以消化的胃上，揮動(dòng)驅(qū)趕牛馬的皮鞭，抽幾道傷痕附著在你的身上！

成長對(duì)樂觀的人而言，是心曠神怡的一種幸福；成長對(duì)消沉的人而言，是一種無法抹去的悲傷……也許是因?yàn)槲覀兊某砷L方式不同，也許是因?yàn)槲覀兊某砷L道路不同，也許是因?yàn)槲覀兊某砷L色彩不同，也許是因?yàn)槲覀兊某砷L難度不同……但是最終我們還是會(huì)被這兩種狀態(tài)所擁抱……

這兩種狀態(tài)組合成一面成長的鏡子。當(dāng)你興高采烈地沖它徽笑時(shí)，它就會(huì)對(duì)你微笑；當(dāng)你失魂落魄地向它流淚時(shí)，它便會(huì)朝你流淚。

朋友，千萬不要被困難打倒，也千萬不要被阻力擊垮，在失敗面前，你可以哲時(shí)徘徊一下，但不必太在意失敗，不要讓它囂張起來，讓它這個(gè)小人得志。在你面前顯得強(qiáng)大；也不要讓它橫行起來，讓它這個(gè)兇神復(fù)仇，在你面前極端場(chǎng)道i你要振作起來，把它踩在腳下，這樣，你就能走出失敗的陰影，晾曬在樂觀的陽光下。誰都有不如愈的時(shí)候，但一定要拒絕消沉靠近！

樂觀其實(shí)并不難，只要你保持良好的心態(tài)、自信的胸懷，正確對(duì)待自身的缺點(diǎn)和不足，有勇氣克服自身存在的不良嗜端，你還有什么優(yōu)慮的？來吧，大膽跨過陰云紛繞的鴻溝，你，就是未來駕馭勝利、引領(lǐng)樂觀的王者！

樂觀的議論文結(jié)尾篇十一

無數(shù)，挫折是不可避免的。尼采說過，我們沒有悲觀的權(quán)利。挫折可以輕松度過，而不將挫折放大。一些小事情就使你很悲觀。如此生命豈不被痛苦占據(jù)?

面對(duì)挫折，梅艷芳選擇繼續(xù)斗爭，張國榮則選擇自殺。遇到挫折，是選擇總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)進(jìn)取呢?還是沉溺于挫折的痛苦中，不能自拔呢?許多歷史和經(jīng)驗(yàn)告訴我們：挫折是必然的，你必須吸取教訓(xùn)，糾正缺點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，增強(qiáng)自信心，方可成功。反之，則會(huì)永遠(yuǎn)地墜落下去。你必須靜下來，以一顆平常、樂觀的心，理性地來面對(duì)著生活中的挫折。

人人愿得到成功，成功會(huì)帶來快樂，挫折會(huì)帶來痛苦。面對(duì)挫折，有人

，有人期盼明天，有人把失去當(dāng)作永遠(yuǎn)的失去，有人把失去當(dāng)作重新得到。挫折的到來，也就意味著你要經(jīng)受考驗(yàn)。2005年春節(jié)晚會(huì)上的最佳節(jié)目——“千手觀音”中的幾個(gè)演員，他們都是聾啞人。但他們沒有因?yàn)樽约荷砩系娜毕荻^，反而更加努力，最后取得了在春節(jié)晚會(huì)上的成功。

“千手觀音”的那幾個(gè)演員不是耳聾嗎?小藝術(shù)家舟舟不是有先天的缺陷嗎?他們不幸地遇上了人生之路上的大“海嘯”，但他們憑借

的精神和頑強(qiáng)不屈的意志，既沒有退縮，也沒有放棄，而是認(rèn)真、耐心地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，理性、全面地吸取教訓(xùn)，努力、勤奮地重建屬于自己的新世界，并取得成功。

有這么一個(gè)人，他的家庭曾經(jīng)十分富有，父親是個(gè)大莊園主。但在他7歲時(shí)，自己的祖國發(fā)生變故。全家逃到邁阿密。為了在異國他鄉(xiāng)生存下來，他在15歲時(shí)跟隨父親打工。他的生活很苦，但他始終聽從父親的教導(dǎo)：無論遇到什么事，要自強(qiáng)，要心善。他干過

，干過推銷員兼汽車司機(jī)。由于他勤快、好學(xué)，而且不計(jì)報(bào)酬，老板就把他引薦到更好的公司。從此，他步步高升，最終成為美國商務(wù)部部長，他就是卡羅斯·古鐵雷斯。

我很欽佩卡羅斯·古鐵雷斯，他的命運(yùn)坎坷不平，但他牢記住父親的教導(dǎo)，用自己的雙手創(chuàng)建自己的世界。他不一定很聰明，不一定有商業(yè)頭腦，但他自立自強(qiáng)，以善待人，最終取得了成功。生活對(duì)于7歲的他是否定的no，但對(duì)于現(xiàn)在的他是肯定的yes。

“自強(qiáng)不息，”，這是清華大學(xué)的校訓(xùn)，教育人們要自強(qiáng)。人生總是與挫折面對(duì)，它會(huì)帶來痛苦。但你只要把挫折當(dāng)作把你變強(qiáng)的煉爐，正確地面對(duì)它。讓我們用微笑面對(duì)挫折，用心中的太陽化解挫折這塊堅(jiān)冰!

范文二：樂觀——人生的基本態(tài)度

1914年12月的一天晚上，大發(fā)明家愛迪生在美國新澤西州亞奧蘭治市的工廠失火，損失嚴(yán)重，近百萬美元的設(shè)備和大部分研究工作的記錄毀于一旦。第二天早晨，67歲的愛迪生趕到火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，有人設(shè)想希望與理想化為灰燼的他一定會(huì)暴怒至極。但愛迪生卻很平靜。他說：“災(zāi)難也有好處。我們所有的錯(cuò)誤都燒光了，現(xiàn)在可以重新開始。”他的話說明了一個(gè)道理：任何情況，不論好壞，都受我們對(duì)它的態(tài)度影響。意志堅(jiān)強(qiáng)的樂觀者面對(duì)諸多問題，總是抱著仍有可為的態(tài)度，遇變故會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)。這就不難理解他所言：“我的成功乃是從一路失敗中取得的”之深刻內(nèi)涵了。

“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。”在生活當(dāng)中，事業(yè)不順心、愛情變異、人際關(guān)系緊張等矛盾，難免要找我們的麻煩。在這些變故面前，能否做到臨變不亂，遇亂不驚，泰然處之呢?樂觀是至關(guān)重要的。因?yàn)槿说男腋Ｅc否，性情的作用不下于命運(yùn)。而樂觀不僅是一種心態(tài)，更是一種涵養(yǎng)，一種對(duì)人生的透視和徹悟。16世紀(jì)法國啟蒙思想家蒙田說：“偉大的人生藝術(shù)，就是盡量有快樂的思想。”而英國哲學(xué)家培根說：“精神上空缺沒有一種是不可依靠相應(yīng)的學(xué)問來彌補(bǔ)的”。這就告訴我們：第一、因?yàn)橛袑?duì)人生的樂觀態(tài)度而激發(fā)出卓越的生活智慧;第二、卓越的生活智慧會(huì)堅(jiān)定人們樂觀的人生態(tài)度。如要讓樂觀伴隨我們走過一生，需注意這樣幾點(diǎn)：

及時(shí)調(diào)整自己的情緒，保持樂觀的心境。對(duì)生活中的酸甜苦辣，悲歡離合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。因?yàn)槭澜缟献屗腥硕甲⒁獾氖虑樘倭恕?/p>

不攀比，不嫉妒。只要我們盡了力，發(fā)了光，問心無愧，雖然所處的境況還大有改進(jìn)的余地，也有信心加以改進(jìn)，但也怡然自得。

要學(xué)會(huì)幽默和自嘲。當(dāng)人遇到一些困難或不幸，是捶胸頓足，呼天喊地，痛不欲生，一蹶不振，還是運(yùn)用幽默或自嘲，驅(qū)走痛苦。而保持達(dá)觀灑脫的樂觀的精神境界呢?一次，作家馮驥才的家里失竊，但字畫之類的貴重物品安然無恙，他笑那賊“并非行家”。當(dāng)人問他有沒有重大損失，他說：“在家里我是最重要的生產(chǎn)力，我沒有丟，就談不上什么重大的損失了。”身處逆境，運(yùn)用幽默、嬉笑、怒罵以保持良好的心態(tài)，勇氣和良知，實(shí)乃豁達(dá)瀟灑。但是，這種高境界的幽默精神，又恰恰是能夠身心松弛地面對(duì)困難者才有可能產(chǎn)生的。

要注意處理好人際關(guān)系。人際關(guān)系是保持樂觀的客觀條件之一。處理好人際關(guān)系需注意的環(huán)節(jié)很多。最重要的應(yīng)克服一切以“自我為中心”的意識(shí)，不苛求別人先接受自己，要先接受別人。“屈己從人”，設(shè)身處地地站在對(duì)方的角度分析他的合理性。

智者在處世中，總是盡量尋找與別人的共同點(diǎn)，求同存異，根據(jù)每個(gè)人的情況，與其在各個(gè)不同的層次上去保持適當(dāng)?shù)年P(guān)系。尤其在人際關(guān)系上發(fā)生一些麻煩時(shí)，應(yīng)多諒解，少挑剔。因?yàn)椋籼奘紫葌Φ氖亲约骸Ｌ拼辔赫饔幸痪湓挘骸按笊讲涣⒑脨海誓艹善涓摺＝２粨裥≈誓艹善錆M。”這應(yīng)成為我們處理人際關(guān)系問題的座右銘。

不必過分注意別人的評(píng)價(jià)和自己在別人心目中的位置。哲學(xué)家叔本華指出：“人生中幾乎有一半的麻煩與困擾是緣于擔(dān)心別人會(huì)怎么說的焦慮上。”其實(shí)這是徒勞的。“我就是我”，我的形象只能靠自己的言行來樹立，我也只能走經(jīng)過深思熟慮而選擇的路，并盡量走好。至于人們?cè)鯓幼h論，盡管“人言可畏，”也不管它。再說，人們的看法也不是一成不變的。成功的事實(shí)將會(huì)使人們改變看法，即使一時(shí)“馬失前蹄”也不要期望別人的憐憫，而應(yīng)積蓄力量，重新策劃，再一次發(fā)起“沖鋒”。

不為功利所累。古人云：“小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無一日之樂。”(荀子·子道篇)人是功利的。首先，這是人的生理本能所使然，又為后天的。社會(huì)的種種“烙印”與熏陶有關(guān)。世事熙攘，不受功利的誘惑談何容易。真悟其虛，更何其難!凡稍有經(jīng)歷者便會(huì)明白，能放下世俗之心，以樸素安然的真情對(duì)待自身和身外，恐怕不是只有向往之心就行的，沒有誰一生下來就看破紅塵。人生，其實(shí)就是一個(gè)認(rèn)識(shí)、選擇、否定自己，在成熟中創(chuàng)造自己的過程。人只有真誠地生活過了，經(jīng)歷過了，真的追求過，破滅過;真的愛過、恨過;才能有大智慧，才能真的看破何為虛枉，而不一味追趕時(shí)髦，受功利實(shí)用的目的左右，才能夠步伐穩(wěn)健地走向自己，在最適合自己的位置上拓展。

清朝皇帝的離宮——承德避暑山莊我前后去過多少次記不清楚了。但有一次，我陪一位外地朋友游覽時(shí)，他的一席話時(shí)常縈繞我的腦際。這座清代鼎盛時(shí)期建成的最大的皇家園林里，綠茵翠柳，山石湖色交相輝映。宮殿區(qū)的建筑群威武質(zhì)樸，他贊嘆不已。然而，山莊北部山巒之中的參天古松與當(dāng)年康乾親題的“七十二景”所遺留的多處殘?jiān)珨啾冢顾麘压判木w大發(fā)。說，我讀過清史，作為清王朝的避暑山莊，許多軍國大事皆決于此，許多皇親國戚、達(dá)官顯貴出入其中。自然也就出現(xiàn)了許多爭權(quán)奪利的刀光劍影。最為驚險(xiǎn)的當(dāng)數(shù)慈禧與肅順等“顧命”八大臣的拼死爭斗。然而，在歷史風(fēng)雨的沖刷下，這些都似乎成為虛無縹緲的人間傳說，誰在這里飛黃騰達(dá);誰在這里命喪黃泉;又有誰在這里郁郁而終，很少有人知曉。而不為榮辱所慮的離宮則依然風(fēng)采迷人。聯(lián)想到世人，又有多少人奔走于聲色犬馬的追逐之中，任憑青春年華似流水一般，悄悄從身邊溜走。待到兩鬢如霜，驀然回首，方覺曾殫精竭慮，夢(mèng)寐以求的不過如鏡花水月，而失去的將永不復(fù)返。

人要樂觀，須把主要精力用在工作上。德謨克利特說過：“任何一項(xiàng)工作都比安逸令人愉快。”松下助之幸先生認(rèn)為：“假如你發(fā)現(xiàn)工作適合自己的能力和個(gè)性，而拼命地工作，我認(rèn)為這才是人生真正的'樂趣。”因?yàn)槭聵I(yè)上的追求，個(gè)人才能的充分發(fā)揮，常常是人人保持良好心態(tài)的原因。人生最大的快樂不在于占有什么，而在于追求什么的過程中。人生最輝煌的時(shí)刻，也正是他專心致志從事自己所熱愛的事業(yè)，并取得成績的時(shí)候。