“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
格列佛游記的讀后感50篇一
整部小說(shuō)看似是一本兒童小說(shuō)但這里卻運(yùn)用了奇特的想象，以及夸張的修辭手法，看似是一本兒童讀物，但事實(shí)上它卻也以其諷刺手法而垂名于世界文學(xué)史，而且斯威夫特的手法十分高明，將諷刺代入到生動(dòng)形象的故事情節(jié)之中，就是那些最容易被人忽視的細(xì)節(jié)也描寫的一絲不茍，但很多人其生動(dòng)形象的情節(jié)所深深的吸引，卻沒有看到深藏在其中的諷刺。
作者從小人國(guó)開始寫起運(yùn)用了標(biāo)準(zhǔn)的諷刺，而在其中作者還點(diǎn)到了格列佛與利立浦特人的比為1：12，而這一比例在這一卷中都得到了嚴(yán)格尊守，也不曾出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò)。而同樣的作者在這一卷的諷刺也顯的理性的換一種說(shuō)法就是較溫和的。
而在其中也有很多有趣的情節(jié)，比如說(shuō)利立浦特人中有兩股勢(shì)力，而讓他們分裂的原因竟是穿鞋根的高低。而兩個(gè)國(guó)家相斗的原因是打雞蛋時(shí)用大端的打還是用小端的打。像這樣離奇的故事還有很多，而在其中則夾雜著諷刺，寫出了作者對(duì)英國(guó)統(tǒng)治者的批判。
而后面作者寫了關(guān)于大人國(guó)、飛島國(guó)以及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本的旅程，在作者的一次次描寫中他的情緒也開始變得越來(lái)越高亢，直到作者寫到的地方最后一卷慧姻國(guó)時(shí)作者的情緒也達(dá)到了高潮。
在其中作者將人與馬的地位相互交換馬是理性的，智慧的。而人則變得低下是馬的畜生。人類沒有馬的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)是野胡。而格列佛在融入了馬的生活以后開始與野胡劃清界線。在格列佛被逐出以后只有和馬在一起才能安心，寫出了作者情緒之激動(dòng)。
而整本書從對(duì)英國(guó)統(tǒng)治者的諷刺到對(duì)整個(gè)人類，這種諷刺讓斯威夫特在諷刺家中名留千史。
《格列佛游記》是一部諷刺小說(shuō)。他用了小人國(guó)歷險(xiǎn)記，大人國(guó)奇遇，飛島國(guó)游記，慧骃國(guó)游記，反映了英國(guó)世紀(jì)前半期的社會(huì)矛盾。
這書中我最喜歡的故事是第二卷中大人國(guó)奇遇，大人國(guó)奇遇的主要講的是在格列佛第二次航海時(shí)很不幸的遇到風(fēng)暴。于是飄落到一個(gè)不知名的荒島上，他遇到了一個(gè)巨人家庭。他被巨人農(nóng)夫當(dāng)玩具，但農(nóng)夫?yàn)榱速嶅X，他們把格列佛當(dāng)小玩意，裝入小箱子里帶到城里賣藝掙錢，國(guó)王聽聞此事，于是很感興趣就把格列佛接入宮去，但最后格列佛還是被老鷹給叼走了。
第二卷中我最喜歡的人是格列佛的小保姆葛蘭達(dá)克利，她總是無(wú)時(shí)無(wú)刻的保護(hù)著格列佛。
在有一章里，農(nóng)夫把他當(dāng)成搖錢樹，讓他做表演，一場(chǎng)接著一場(chǎng)，當(dāng)成賺錢的機(jī)器。因?yàn)橛欣蓤D，農(nóng)夫帶著格列佛到處有演出，先是在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村城鎮(zhèn)，后來(lái)又到全國(guó)各地，這樣就把格列佛弄的極度疲憊，吃不下飯，睡不著覺。保姆看到這，眼淚總是大滴大滴的流。在皇宮的時(shí)候，小保姆和格列佛都病了。病的比格列佛還重。可她還是不忘照顧格列佛，她親手給格列佛做衣服，洗衣服。如果格列佛沒有遇見她，都不知道該怎么辦了。
文章中的細(xì)節(jié)描寫的很細(xì)致。小女孩一直都照顧“我”。經(jīng)常想方設(shè)法的滿足“我”的要求，但卻總是拿一根細(xì)繩系緊“我”的腰，這一細(xì)節(jié)很好的表現(xiàn)出小女孩性格中善良的一面。
《格列佛游記》中展開了大膽的想象，繪聲繪色的描繪了英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象，他每到一個(gè)幻想都受到不同的待遇。使作品具有藝術(shù)的真實(shí)感，這種真實(shí)感具有巨大的感染力，從而shi諷刺達(dá)到高度效果。
本書中的細(xì)節(jié)描寫和一些神態(tài)都寫得面面俱到，很多寫作的方法都值得我們學(xué)習(xí)。
相信大家一定沒有遇到過像《格列佛游記》里面的主角格列佛一樣遇到這么曲折又離奇的境遇。在這個(gè)故事里，格列佛靠著自己的沉著、勇敢和智慧解決了在小人國(guó)和大人國(guó)里遇到的種種困難，由此我想到了我親身經(jīng)歷過的一件事。
一天，我去學(xué)習(xí)騎自行車。當(dāng)我第一次坐上自行車時(shí)，“啪”的一聲脆響，我重重地摔了下去，后來(lái)又試了幾次，不但沒成功，反而弄得渾身青一塊、紫一塊的，為什么會(huì)這樣呢?算了，不學(xué)了。這時(shí)格列佛跑好像跑過來(lái)對(duì)我說(shuō)：這么小的困難就怕了?我在小人國(guó)里遇到了生命危險(xiǎn)都沒有輕言放棄。于是我又站起來(lái)，扶起自行車，認(rèn)真想了想爸爸的話：雙手緊握車把手，并用力撐住，眼睛平視前方。我再一次騎上了自行車，成功了!看來(lái)，做任何事只要有了格列佛的沉著、勇敢、智慧，一定會(huì)成功的。
書中寫到，格列佛在小人國(guó)里，成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩具，被他們玩得暈頭轉(zhuǎn)向，并與碩大的蒼蠅和蜂展開斗爭(zhēng)，但他始終沒有屈服，而是勇敢、自信地生活著。這時(shí)我眼前浮現(xiàn)了這樣一個(gè)畫面：在一場(chǎng)泥石流中，一個(gè)小女孩全身被泥石流淹沒，只留下頭露在外面，但她沒有驚恐地進(jìn)行無(wú)謂地掙扎，因?yàn)樗涝綊暝赡軙?huì)陷地越深，所以她一直靜靜地等待救援。
當(dāng)救援隊(duì)來(lái)救她時(shí)，她沒有哭泣，而是給救援的叔叔一個(gè)燦爛的微笑，在漫長(zhǎng)的救援工作中，她一直保持著微笑。這種微笑不但給了她自己信心，也給了救援隊(duì)叔叔信心，雖然至到最后，救援隊(duì)的叔叔未能救出她，但她的微笑卻一直留在了人們的心中。現(xiàn)在想起來(lái)，如果換成是我在那樣的危險(xiǎn)環(huán)境中，我是不是也會(huì)像這個(gè)小女孩一樣有著格列佛的勇敢、自信呢?
英國(guó)作家尤安艾肯曾說(shuō)過：“你總能從一本書中發(fā)現(xiàn)新東西，不管你看過多少遍”。所以我還會(huì)繼續(xù)閱讀這本書，想必一定還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。
當(dāng)然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國(guó)的經(jīng)歷。
曾經(jīng)來(lái)往繁密，友好的兩個(gè)國(guó)家，不來(lái)夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó)，受貪婪野心的驅(qū)動(dòng)，導(dǎo)致兵戈相向，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，主人公幫助利里浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國(guó)國(guó)君的無(wú)理要求，卻讓國(guó)君無(wú)法接受，從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч恚灾僚c個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。
這就如同書中所說(shuō)“偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁矗绻粫r(shí)你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕”。
讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國(guó)君心喜；小人對(duì)君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢？但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。
讀了這本書以后，我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過幾遍之后，越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
在讀完斯威夫特的《格列佛游記》后，大多數(shù)讀者都對(duì)小說(shuō)的主人公一一格列佛的執(zhí)著精神肅然起敬。其實(shí)，在我看來(lái)，他執(zhí)著精神的背后卻隱藏著自私與可笑，他的表現(xiàn)是如此的無(wú)知！
他就因?yàn)榭吹搅松鐣?huì)的黑暗的一面，就深信不疑地認(rèn)為人類的世界都是丑陋的。為了他的“完美主義”能夠?qū)崿F(xiàn)，他竟然不負(fù)責(zé)任地拋下妻子，這難道不是一種自私自利的表現(xiàn)嗎？
就因?yàn)榭吹搅顺錆M愛與美的慧馬國(guó)以及善良、仁慈的“慧駒”，格列佛就妄自決定一輩子在這里生活，這難道不讓人為之可笑嗎？最終，上帝沒有答應(yīng)他的請(qǐng)求，毅然把他送回了人類社會(huì)。回到家后的格列佛，始終對(duì)“慧駒”的高尚念念不忘。整天抱著“慧駒”的替
身一一家里的種馬訴說(shuō)情懷，給予關(guān)愛。而對(duì)妻子———個(gè)活生生的人，一個(gè)時(shí)刻為他牽掛的人，漠不關(guān)心，這不是一種無(wú)知嗎？
更讓我對(duì)他產(chǎn)生反感的是，在目睹各種理性社會(huì)中的美好事物后，他還是沒有領(lǐng)悟美的真諦。誠(chéng)然，美是一種對(duì)愛的宣泄：美是一種愛的歸宿。愛是美的化身。
愛心是種子，愛是果實(shí)，當(dāng)愛的果實(shí)成熟脫落后，你聞到愛的芬芳，這就是美。身邊的關(guān)愛融集成的美，是不加任何修飾的美。然而，打著“追求美”的旗號(hào)的格列佛卻親手扼殺了世間最真誠(chéng)的美一一人與人之間的關(guān)愛。這不就足以說(shuō)明格列佛的可笑與無(wú)知了嗎？朋友，身邊的美是需要明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)、真實(shí)的情感去保存的。千萬(wàn)不要忽視了身邊的美。母愛就是一種源自于身邊的美，緊緊看住它！
美，是人類永恒的主題；美，是時(shí)代的最強(qiáng)音。不要讓格列佛的悲劇重演，不要為那虛幻的美而停留。因?yàn)榭傆幸惶焖拿罆?huì)淡化。揚(yáng)起美的風(fēng)帆，抓住身邊的美，一種真實(shí)的美麗，一種愛心結(jié)成的美！
