認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
朝花夕拾狗貓鼠讀后感50篇一
作者在此則中更著力描寫的是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷還有對于中國，作品洋溢著無比的牽掛與贊揚。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將精湛的醫學傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生還原到了它本來的面目——為所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬!
在文章的末尾，魯迅先生依然被藤野先生的影子鞭策著，不斷的寫為正人君子所厭惡的的文字，又一次表達了對藤野先生的懷念與敬佩。
魯迅先生是我們民族的脊梁，他以筆作槍。字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫不改其風貌，對于作品所指出的舊中國的弊端，我看過后尤觸目驚心，一面慶幸自己出生在了祖國富強的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的祖國有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為祖國棟梁的我們，怎能不為了祖國而去努力呢?
童年的蹤跡在我們和魯迅的記憶中淡淡隱去，而今，我們卻要繼續追它那輕快而又沉重的步伐，走向光明的深處。
百草園，在魯迅的筆下，仿佛充滿了活力與快樂，可以想象魯迅曾經是那么自由，那么快樂，脫離了塵世的喧囂，不必再為生活發愁，不必再被那丁黑暗的時代所禁錮。然而，漸漸長大，時代漸漸變換，只有童年的歡樂慢慢消失在無窮無盡的書山學海中。我們也像魯迅一樣背上了沉重的書包，眼看著童年在風雨聲中走遠。
家長們!能否還給我們一個快樂的童年，一個沒有滾滾而來的學習和作業的童年。
魯迅和我們一樣憎恨的并不是家長，而是他們腦中的思想。曾聽過一句話：沒有興趣，任何成功都顯得蒼白。他們逼迫孩子，急于讓孩子成才的渴望這時反倒變成了“幫倒忙”，一廂情愿的自信的以為這樣可以幫到孩子，這也正是人類的缺點：過度的自信。
從更深的層面上來說，當時家庭的結構，倒真有點像社會的結構。頗似清朝末期的“文字獄與君主專治。這更是封建社會的缺點與漏洞。
千千萬萬的“小家”組成了社會了這個大家。我認為這也是當時社會腐敗的原因。當今的社會這樣的情況有所緩解，但這樣的情況還仍在出現，不能因為學習上的關系而耽誤了孩子的身心健康。
我們要加快追尋童年的步伐，而不是在這兒唏噓長嘆，過去的時光如清風，從手中流去，應當珍惜它，珍惜自己來之不易，一生只有一次的童年。
早已習慣了在午后翻開《朝花夕拾》這本小冊子，每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了許多。今天照例要讀先生的一篇文章，按照順序，當時到了《無常》了吧。
這篇文章很好了承接了上一篇的《五猖會》，描寫的是迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明，先生最有些喜歡的當時白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身雪白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨。”這是怎樣一個的可愛的角色呵。
先生本文突出描寫了白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。
文章在回憶無常的時候，時不時加進幾句對現實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當時先生寂寞悲涼的心些許的安慰。同時，文章深刻表達了舊時代中國人民絕望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄托，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的諷刺!可是也顯示了先生對黑暗的現實的無奈和失望!
最后一段先生判的卻是更妙，有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現下那些會走陰的卻是生人。這其中的奧妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
我們要珍惜童年。
兒童，是祖國的花朵，是未來的棟梁。
中國的兒童和魯迅先生筆下的一樣，是一個傀儡，是一個抬不起頭的奴才。衣褲郎當，精神萎靡，被一些比自己強大的人壓得像影子，畏葸退縮。在家如小皇帝、小霸主，在外面卻像一只無頭的蒼蠅，“嗡、嗡、嗡”的亂飛。
我覺得中國家庭教孩子應該讓孩子不要任其跋扈，應該與人和睦相處；要讓孩子廣泛的接觸世界，多交好友，不要每天死氣沉沉、悶聲不吭，要像外國的孩子軒昂活潑；不要終日對孩子冷遇或呵斥，也要適當給予孩子夸獎或獎勵；這樣孩子才不會像不會自力更生的家禽一樣，不會生存，會被淘汰。
如果我以后能印給兒童看的畫本，絕不會讓上面的中國兒童帶著橫暴冥頑的氣味，不會像流氓模樣的。不會出現過度的惡作劇的頑童，也不需要畏葸退縮的“聽話孩子”。我們需要的是那些活潑開朗、具有愛心、積極向上的真正的“聽話孩子”。如果是我，我一定要做一個具有英國沉著氣息，德國粗豪氣息，俄國雄厚氣息，法國漂亮氣息，日本聰明氣息，而沒有中國以前衰憊氣象的兒童。
兒童的現狀，便是將來國家的命運。
我國偉大的思想家和文學家魯迅，非常珍惜時間。有一句至理名言：時間就是生命，無端的空耗別人時間，其實無異于謀財害命。
魯迅確是惜時如命，他把別人喝咖啡，談天的時間都用在了工作和學習上。魯迅還以各種形式來鞭策自己珍惜時間，刻苦學習和工作。在北京時，他的臥室兼書房里掛著一幅對聯，崦嵫而勿迫，”下聯為“恐鵜鷗之先明。”書房墻上還掛著一張魯迅最尊敬的日本老師藤野先生的照片。
魯迅在朝花夕拾中寫到：“每當夜間疲倦，正想著偷懶時，仰面在燈光中瞥見她黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我勿要良心發現，而且增加勇氣了。”
于是點上一只煙，再繼續寫些為“正人君子”之所深惡痛絕的文字。魯迅用這朝夕相處的對聯和照片督促自己抓緊時間。
時間是寶貴的，如何對待時間，自然是我們必須認真對待的一個嚴肅課題。前人曾給我們留下無數言簡意賅額“詩篇”。
時間就是生命嗎？確實如此。一個人完整的一生正是由紛紛秒秒、日日月月構成的。美國著名科學家富蘭克林曾經說過：“你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。”誠然，一個人生命的價值在于他為社會創造的價值。
時間就是速度。同樣經歷了幾十年的生活實踐，為什么有的人碩果累累，而有的人到頭來理想卻化成泡影。
魯迅先生一生的著作可謂洋洋大觀，鴻篇巨制，并且思想內容博大精深。因為他珍惜時間。
正因為有了這種惜時如命的精神，魯迅在他56年的生命旅途中，廣泛涉及自然，社會科學的許多領域，一生著譯一千多萬字，留給后人一份寶貴的文化遺產。
“光陰荏苒，時不待我。”“行遠必自邇，登高必自卑。”讓我們從眼下開始，惜時如金，勤奮的攀登。抵達成功地彼岸。
《朝花夕拾》讀后感即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應該墮入地獄，也將決不改悔。”——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人深有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。那個本應該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個封建的社會。
再接觸《阿長與山海經》一文，讓我感到魯迅先生寫作手法的高超。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。但這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——買《山海經》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因為，文字的創造者賦予了文字的內心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想，去看，去體會魯迅先生的世界。
