學習中的快樂，產生于對學習內容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內容不同而已。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我的寒假讀書心得體會篇一

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。

為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的“眼睛”，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。

常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。

更深的體會是教師的成功，來自學生要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么?答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人?其實這不只是學生應該學會的`，更應該是我們教師要學會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：

一、說到做到，從不失信;

二、言傳身教，以身作則;

三、尊重學生，一視同仁;

四、講求效率，仔細認真;

五、嚴于律己，寬于待人;

六、精讀細講，教學相長。

話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"是固教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功!

我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自我提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角!

我的寒假讀書心得體會篇二

假期里，我們學習了2本書其中我最有感觸地是有關于德育方面的討論，下面作一總結：

德育是整個教育的靈魂，它是一門研究人的德性的形成規律的學科。概括的來說作者認為在德育教育的內容上，應從少年兒童學習生活的實際出發，使道德教育的內容更加貼近青少年成長和發展的實際。以孩子的實際行為與感覺為切入點的方式，把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學習結合起來，將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上，應堅持以養成教育為基本方法，重視對少年兒童道德行為的培養。對于青少年而言，他們的思想意識和道德觀念更多地來源于日常生活，來源于他們自己在社會實踐中的親身體驗，他們往往是在實際生活的體驗中，在行為習慣養成的基礎上，伴隨著自身的成長而認識到道德價值，樹立起道德觀念。青少年道德品質的形成重在體驗，而道德教育重在養成。

那么，怎樣進行德育教育呢?結合作者的看法與我本身的教學經驗，我想談談自己的確看法：

一、以理解、尊重為基礎，以愛心為出發點。

理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質的提高，必須遵守一切從實際出發這一分析、處理問題的原則。

尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人。或許有些老師認為，小學生犯了錯，只要訓斥幾聲就可以了。其實，這樣的想法是錯誤的。作為一名老師，即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。教師對學生的理想尊重，就會使師生關系更為融洽、愉快。

其次老師要從愛心出發。愛心出發即是進行教育的前提，做為教師，要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的批評教育，是預防生鐵煉不成鋼，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，學生也能更加愛戴老師，有利加深師生的感情，以使充分發揮情感教育作用。

二、營造良好的學習環境。

作為學生，他的大部份時間是在學校里度過的。班級即是學生的一個大家庭。營造良好的學習環境，對提高學生的德育素質，也起了一定的作用。作為一個教師，要注意對班風的建設，有了良好的班風，可以使學生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風好的班級后進生少，就是因為良好的環境促進了后進生的轉化，從而有效地提高了學生的德育素質。

反觀目前我國的教育狀況，對照作者提出的教育理念，我的感覺是：傳統的德育教育中還存在著很大的不足：

首先，傳統的德育教育雖然在內容上顧及到了學生的年齡特征，能逐步做到由淺入深，由簡至繁，但是在方法方式上卻忽視了學生品德心理發展特點。就拿道德規范或知識學習來說，在兒童道德思維發展的初期，還未有完善的理性思維，其人際交往活動區域和與外界有效交流量較小時，直接向兒童傳授具體的行為規范，先入為主，排斥一些不道德的行為影響，使正確的道德行為在大腦中形成條件反射，也許是有一定作用的。但是，當兒童成長到一定年齡，邏輯思維開始發達，人際交往頻繁，對外界社會交流和了解增多，單純地進行灌輸，容易使他們對所灌輸的內容與外界現實的矛盾感到迷惑不解，導致其道德價值觀的混亂，進而則會感到成人社會的虛偽，并對學校的道德教育產生反感。可以說，學生中出現對德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無關系。總之，道德教育不應僅僅在內容上，也應該在所采取的方法和方式上適應學生的年齡發展水平。忽視學生心理發展變化，依然沿用大中小學生一個樣的德育方式方法，必然勞而無功。

其次是忽視了兒童發展的時代特征。社會存在決定社會意識，每一代人都有他們特有的心理傾向。對上一代人極為有效的方法，若全盤照搬，對下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個階段或時期有效而在另一個階段或另一個時期又不那么有效的現象。當今的社會新事物層出不窮，當代的青少年活潑好動、喜歡創新、變化和憧憬，老一套的方法和與他們時空距離較遠的內容，對他們作用自然十分有限。無論是哪一個年級的學生，如果進行道德教育的方法比較單調和枯燥，缺乏生動性、趣味性和新鮮感，其效益必然遞減。

第三是忽視了道德的內化過程，學生的道德認知過于感性化而理性程度不足。對中小學生采取帶有一定強制性的方法來進行道德行為準則的養成教育，對他們的言行舉止符合社會文明規范有很大作用。但如果道德教育未能通過學生自身的積極思維與情感體驗使之內化，他們對道德規范和行為準則的認識和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上，則難以培養其自律品質。因為他律必然是有時空條件限制的，當學生處于失去外部道德規范制約的環境中，不少人就可能會有不道德的言行。

第四是存在忽視道德教育形式和本質、道德認識、道德情感和道德實踐有機聯系和統一的傾向。在道德教育中，教育形式或教育方法本身不是目的，它們只是為了達到提高學生的道德認知水平，養成學生的道德行為習慣的手段。單純的活動不能達到這個目的，活動一定要和必要的事先和事后或進行當中的道德誘導和啟發密切結合才能產生的效益，但在實際工作中，教師卻往往忽視了這一點。如在開展學雷鋒活動時，有的教師一味要求學生做好事，而忽視了必要的思想引導，沒有幫助學生去正確認識學雷鋒活動的實質。再比如過去的野營拉練，雖然這是一種極有效的道德教育方法，但如果以為通過這個形式必然會使學生達到鍛煉意志和培養吃苦耐勞精神的目的，而缺乏明確細致的道德教育目標和啟發誘導，效果也可能并不顯著。在情感教育中也存在片面性傾向，如僅僅強調了教師這一頭以情感人，卻未能很好地研究如何激發學生那一頭的道德情感升華。

第五是忽視學生的潛在能動作用。學生到達一定年齡，自我意識開始發生質的變化，他們逐步形成自我評價標準，并根據這些標準逐步認識和評價自己的個性品質和內心世界，自我評價逐步成為他們行為的主要調節器，并開始調節、控制自我。當然，學生的自我認識、評價存在著一定程度的主觀片面性，他們評價別人的品質比較清楚，但評價自己的品質則顯得模糊和軟弱無力，而且他們的自控能力還比較薄弱。如果學校、教師能引導學生從道德的角度正常地認識自我，評價自我，發揮他們進行自我道德教育的潛力，逐步深入地剖析自己個性品質中的優缺點，并設計和調節自我，加強自制力，就能推動他們的自我道德的發展和完善。但在我們學校目前的道德教育活動中仍存在由教師布置、組織、安排等包辦代替、從頭管到腳的現象，致使學生在品德和心理上不是有嚴懲的依賴性就是有很大的隨意性，而缺乏自主性和自我教育的能力，自制力也得不到發展和提高。

這些不足是客觀存在的，是不容忽視的。有了問題就必須尋求解決的辦法。否則，我們的教育工作將很難向更高層次進步。我想這也是作者想告訴我們的吧。

我們一定要勤奮鉆研教科研知識，努力探索、積極進取，為我們共同美好的教育之夢而獻計獻策吧!

我的寒假讀書心得體會篇三

合上扉頁，腦海中回響著一句泰戈爾的詩：“世界以痛吻我，要我報之以歌。”簡·愛生在如此一個悲慘的時代，卻依舊尊重自己的價值，堅守底線。

一本厚重的書無情地飛來，正中她的身體，她斜倚著門，強忍劇痛，用噴火的目光死死地咬住那惡毒的表哥，他膽怯，畏畏縮縮地躲在高傲的里德太太后。這單薄的身軀里潛藏著一個多么堅強的靈魂，面對辛辣的譏諷，他始終沒有低下高昂的頭顱。她贏得了這場戰斗，代價卻是被強制送入洛伍德學校。

高高的處罰椅，矮矮的小簡·愛，被傲慢暴戾的學監處罰，她緊緊捂住紅腫的鞭痕，像毒蛇一樣地蜿蜒在她的手臂上，她努力仰起頭，不讓眼淚流下臉頰，饑餓和困倦迫使她兩條牙簽似的細腿再也支撐不住了。“嘿!”一個小小的聲音響起，“給!”她低下頭，一只細細的手臂遞過一塊面包。她冰冷的心驀得灑下一縷陽光。

一個被窩，兩個身軀，一個病懨懨的嗓音：“簡·愛，你愛我嗎?”她翻過身子：“聽著，海倫，我是世界上最愛你的人，如果那該死的學監用教鞭打你，我就把它搶過來折斷，然后狠狠地朝她丟過去!”“我如果死了你還會想起我嗎?”靜，死一般的靜，房間被一股沉默的如潮水一般的靜寂淹沒，無言的緘默化作整個時代悲劇的憑吊，撫平她對世界的絕望。

她的世界暴雨傾盆，他為了她撐起一角晴空，羅切斯特憂郁深邃的眼神撞上簡·愛倔強獨立的眸子，冷漠的人世終于有了屬于她的容身之所，他給了她人間最奢侈的溫暖。雖少，但好。

愿你在被打擊時，記起你的珍貴，抵抗惡意;愿你在迷茫時，堅信你的珍貴，擁抱感動。愛你所愛，行你所行，無問西東。

我的寒假讀書心得體會篇四

當來到這個世界上，我們不可回避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內心深處，影響著我們對這個世界的看法，決定著我們的行為模式，影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學習的是什么?人們當然會說，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響著教師的教學和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統的說教效果不佳，讀書、討論--創設一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑。基于此，倡導中心小學開展“教師成長自愿讀書活動”，借鑒往常的經驗和教訓，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業，只是讀同樣的書，在一個平臺里交流。讀書組有14位成員，讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩周舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發言踴躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富大家對書本的知識學習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點

一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。

翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因為，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?……其中許多內容是涉及親密關系的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱秘在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發生改變。幸福也就由此開始。

二、讀書體會交流就是一個互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環節。

怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀，讀后就只有自知?當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什么性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組里一個人發言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕松、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。

三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。

心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以為你對現實的感受等同于別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。

個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你為實現一個目標孜孜以求時，實現目標的快樂就是那么短暫。

快樂更多的強度是淡淡的，他來源于心中的動力源讓自己有奔頭;他來源于有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天;他來源于對事物的好奇心產生的探索行為;他來源于人的某種價值觀的實現。

徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨善其身”，按照這句話的意思，絕大多數人都是“無能者”，我們可以不追求事業成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對于我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因為這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。

關于人際關系書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多;保持適當的心理距離;學會社交技巧;必要的示弱。

陸葉老師的拓展發言“夸人的境界是夸事情”“直話灣說，冷冰冰的話要加熱了說”也不失為人際關系的技巧之一。

張春老師發言的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”，是一種賢達之人的開闊境界，人們需要經歷磨難，風雨洗禮。這樣才可能到達“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒”的高度。

張翠紅老師的發言“夫妻之間需要的只是一個邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無疑是一個理性和智慧的態度。

四、對于敏感話題，大家變得坦然相對。

家庭的夫妻關系，相處模式(家務活分工)，類似這樣的話題，從來不會在學校組織的這樣一個相對“嚴肅”的場合討論，但在這個讀書小組里，大家就可以快樂的介紹自己家庭關于夫妻對待家庭事務的態度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。

關于夫妻關系，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個場合討論，我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續增高，婚前性行為屢見不鮮，婚外情的蔓延…這些現象說明了什么?我們撇開道德評判，這些應該說是一種壓抑或人性的釋放。當然作為這個社會不會支持婚外情等一些有害于家庭穩定和社會穩定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小，失節事大”與現在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點“你一輩子只可能在形式上愛一個人，但在內心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個人”“情感專一是一種控制”

生命的存在是流動的，它會經歷許多階段，每個階段都會有每個階段的問題，我們不會因為小時候光過屁股就覺得一輩子丟人。學會跟往事干杯，過去的就過去了，活好目下是重要的。

本學期讀書活動就要結束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長，學有所獲。至少我也是其中的一個受益者。

我祝愿大家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始。

我的寒假讀書心得體會篇五

作為一名年輕的班主任，我在處理班級一些棘手的事情時會感到有些迷茫，特別是針對小學一年級的孩子，他們天真可愛、活潑好動，有著較強的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力，如何讓孩子們更好地認識自我，認識到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進行有效地溝通、交流，對于我來說非常重要。寒假里，我再一次認真閱讀并細細品味了孫蒲遠老師《美麗的教育》這本書，確實是受益匪淺，感受頗深。這本書，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個個鮮活生動的例子，似曾相識，孫老師是那么耐心細致、不厭其煩地去處理去對待，她時時刻刻用她那平凡而偉大的愛心去溫暖著每一位孩子。

孫蒲遠是愛的大師，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實值得我們認真閱讀，認真思考。

書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書，我的確有這樣一個感受。在與家長朋友的溝通中，家長也經常說："孩子聽老師的要比聽家長的多很多。"還有人會說："看，這個班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實，這都是班主任在平時的工作中對學生的一種耳濡目染，一種側面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢，一種傾向。正如孫老師說："班主任在小學生心目中的地位是至高無上的，孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度。小學班主任對自己的學生影響非常大，班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風，班主任常說的話將成為這個班的座右銘，班主任的好惡將會成為這個班學生的是非標準，班主任的言談舉止對學生性格氣質的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書，讓我更加意識到，教育孩子不是光靠老師尊嚴，師生關系的融洽，關鍵在于教師要千方百計營造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。

教育過程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長，一味的希望孩子能聽我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和心理障礙，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預料，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對孩子不滿意，甚至批評孩子。孫蒲遠老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結果讓學習吃力的孩子更加自卑，讓常常出現問題的孩子更加自暴自棄，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂。那么，當孩子犯了錯誤的時候不許批評嗎?不是!沒有批評就等于放縱孩子的不良行為，但是批評的時候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對別人、對自己、對集體有什么不好。

教育孩子，老師要有一顆寬容的心。寬容不同于縱容，寬容的前提是理解。教育家陶行之曾說過：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子。淘氣是孩子的特點，是正常現象，犯錯誤是難免的，我們不可能限制他，我們要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時我們的工作就會變得主動和輕松起來，甚至還可以從中得到很大樂趣。當然，老師對學生的寬容不是對學生無原則的遷就和讓步，他是以學生認識錯誤為前提的。對已經認識到錯誤的孩子的寬容是啟發孩子自我教育的有效方法。孫蒲遠老師教給我們很多寬容的方法，給膽小而又出錯的孩子一句安慰;給知道自己錯了的孩子臺階下，用顯微鏡找淘氣包優點，給矯情的學生一個存在的空間，包容學生進步過程中的反復…

讓我們牢記孫老師"寬容與賞識讓教育更美麗，愛心與智慧讓教育走得更遠。"的經典話語，讓我們把寬容、賞識、愛心、智慧給予我們的孩子，老師愛學生，學生感到幸福，老師也會感到幸福;同樣，我們也會得到了學生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。

我的寒假讀書心得體會篇六

《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與一個意大利小學生一齊去探尋案。《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長。能夠說，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠持續一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難。這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎。有夏先生的推崇當然是個原因，還有個更重要的原因，當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個能夠讓他們仿效的榜樣——當然，實際上體現的是小資產階級知識分子的理想。

愛，像空氣，每一天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的好處已經融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而此刻很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很簡單，每一天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。

如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很"口號"，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣能夠拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

轉眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不就應遠離我們，個性是遠離我們這些教育戰線上的工作者。我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。

我的寒假讀書心得體會篇七

初次邂逅《陪孩子走過小學六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯合書城。當時和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。

回到家之后，利用空閑時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養自己孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經驗，倡導和諧的親子關系，用科學的方法培養自己的孩子，18年的時間，她培養了一個素質全面，成績優秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在小學階段成長的點滴。

讀完此書，作為教師的我才感覺到對自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文；在培養孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸得起”的人生態度；在節假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不體現出作者的出發點，都是基于有利于孩子成長來考慮的。

此書讓我的收獲頗豐，現在談談自己感受最深的地方：

一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說自己的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學習的書并沒關，但是當孩子的興趣培養起來后，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學。那次我和他一起去書店買學習用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。

看到兒子有主動讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧著新愛的書讀的時候，我真的感覺的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。現在每當我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經有幾十本了。這中間包括校園文學、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。現在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。

二、愛在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子小學六年的生涯中，用教育學的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎都打扎實了，正如厚積而勃發。在給孩子學習時間的同時更應該給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學習。讓孩子在快樂中成長，相信是每個為人父母的的心聲。

讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會把我學到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會用在我的學生身上，

我的寒假讀書心得體會篇八

如果你是一個充滿夢想報負的人，你會不畏艱險堅持去實現自己的愿望嗎?如果你是遇難后唯一的一個幸存者，你會被暫時的困難所打倒嗎?如果你被困荒島，你會以樂觀的心態來改變自己的處境嗎?如果你發現并沒有逃脫的辦法，你還會對生活充滿熱愛和向往嗎?如果……

他曾被孤獨折磨，卻樂觀向上;被苦難追殺，卻頑強拼搏;被死亡痛擊，卻堅定逃出。他就是魯濱遜。

《魯濱遜漂流記》主要寫了在一次航海中，船觸礁，只有魯濱遜活了下來，在荒島上，他開始了長達28年的歷險生活。

我們在生活中總會遇到些小困難，在困難面前，10人有9個都是退縮回去的。我上次在學騎自行車時，摔了無數個跟頭，我對媽媽說：“實在不行了，我不學了!”媽媽嚴肅地說：“遇到困難和挫折，不能放棄，要頑強拼搏，勇于面對，不怕苦難，有毅力，才能沖破困難的阻撓。”我聽了媽媽的話，在困難中昂起了頭，終于我學會了!

魯濱遜是一位靠精神折服世界的人。他的智慧和勤勞讓我敬佩，他誠心幫助別人的善心讓我感動，他不屈不撓樂觀向上的精神讓我贊嘆。

要學會生存，學會在困難面前堅強。笛福在書中曾經寫過：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。”沒錯，一個具有大無畏冒險進取精神的人，即使在惡劣環境中，也終將會成為一個成功者，一個英雄。

他在我眼里是一段傳奇，他用他對逆境的百折不撓、堅忍不拔、不畏艱險和永不放棄的精神為我們譜寫了一段世人尊敬的傳奇。

成功的保證是堅強意志與無限智慧的關鍵所在。

我的寒假讀書心得體會篇九

今天我懷著無比悲痛的心情閱讀了范仲淹的《漁家傲》，我的心被一股巨大的力量打動著，使我感到十分悲痛：宋代戰火紛飛，戰士們在荒漠打戰，久戍邊陲的將士心情沉重，邊喝酒解悶，邊思念遙遠家鄉，可是敵人還沒打敗，不能歸去，在夜晚，將士們都不能入睡，將軍因戰事勞苦而白發滿頭，戰士們因懷念家鄉而流淚。

戰爭給人們帶來了許多災難，給人們生活帶來了麻煩。無論遠古還是現代。遠古的秦皇掃六合中，就給人民、軍人帶來災難，只要被秦王捉到的人，無論老少，都會被活埋，就這樣人死傷無數。到了現代，美伊之戰，這是一場剛剛結束不久的戰爭，美國在這次戰爭中出動了先進武器，把伊拉克整個城市都踏平了，使人們生活在水深火熱當中，一聽到報警聲，就馬上跑，軍人奮戰在前線，可武器不夠美國先進，軍人死的人數不計其數。

雖然現在戰爭少了，可我聽一位老人家說他以前在越南戰爭中前線，他說我們打戰時吃的是壓縮餅干，到了晚上聽到鳥叫聲和水流聲他就倍感思念家鄉，可是有家也不能歸，因為戰爭還未結束，每當他想到這，淚水就會奪眶而出。

讀著，讀著，我想戰爭為什么會發生呢?如果沒有戰爭，人民不是就不會這樣了嗎?讀著，讀著，我仿佛看到了戰士們，看到了戰士們在哭泣，哭喊著“我們要回家”，并告訴我要阻止戰爭發生，這樣人民才會生活的更幸福，祖國的建設才會更好。

《漁家傲》一文，像豐碑，像明燈：告訴我們要阻止戰爭的爆發，戰爭一旦爆發，奮戰在前線的軍人會思念親人;人民生活會提心吊膽，

祖國建設會遭受到嚴重破壞。

我的寒假讀書心得體會篇十

《簡·愛》的作者是夏洛蒂·勃朗特，高爾基曾評價她：“你似乎是一位精通讀心術的女巫，你的杰作《簡·愛》帶著濃厚的自傳氣息，給讀者的印象宛如一根盎然矗立的女權圖騰柱。”的確，讓我仿佛看到了那個獨立、平等、自由的精神楷模——簡·愛。

當我看到病入膏肓的海倫憔悴地躺在病床上，簡心心念念地尋找那個曾經陪伴在她身邊度過最艱難時光的海倫時，兩個幼小的身軀緊緊地擠在一起，簡抱著她的朋友海倫，一直到破曉的光照入，海倫徹底地離開了人世。這樣的友情，一次次地打動我，我想，誰不希望有這樣一段美好的，沒有欺騙，互相安慰，互相理解的友誼?在我們青春正值的歲月里，友情就像白蓮一樣單純，我明白了珍惜。

簡離開羅沃德孤兒院后，來到桑菲爾德花園，在這里，她初嘗愛情，但即使她和羅切斯特先生相愛接近發瘋發狂，這本來沒有遺憾的緣分開始有了裂痕，心灰意冷的簡和羅切斯特從此分道揚鑣。我第一次看到性格怪異的羅切斯特消沉孤獨。我們都是有感情的人，也許還有些事情沒有明白得很透徹，但那一刻，就在簡和羅切斯特遙遙呼喚，心靈感應的那一刻，這兩個終究無法在一起的人讓我感到了深切的心痛，多么可惜，該是多么悲傷的結局啊!在我懷著這樣一種心情繼續看下去時，更是感動得不知如何用語言形容。

簡回到日日夜夜都思念著的羅切斯特身邊，盡管此時的羅切斯特瘸了腿，又雙目失明，簡義無反顧，當羅切斯特在黑暗中說了一句：“簡，真的是你嗎?”時，我頓時淚如泉涌，那種心靈的顫動，恐怕只有我自己知道。

故事以幸福圓滿的結局結束了。簡這個充滿自尊的女孩，一生中收獲了友情，收獲了親情，最后又收獲了親情。其實她的充滿坎坷的一生，我倒很羨慕，我期望一個知道自己想要什么并努力追求的人生。

這本書更讓我明白了，人間大愛的力量是沒有窮盡的，它可以穿越一切阻礙，讓溫暖經久不衰，心中有愛，才感到溫暖。遇到愛，要懂得珍惜，不要當它悄然流逝了才如夢初醒。

簡·愛的品質精神即便是一百多年后的今天也值得我們學習。

坐在陽臺上，夕陽投射出的光斑下，我輕輕地合上書，心頭涌上一股暖流。心下便決定我也要如她這般獨立，自由，平等待人，善良，在逆境中撞出一片光亮。

我的寒假讀書心得體會篇十一

書是我們的好朋友，通過它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風土人情和世間萬象……對我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素質，有著十分積極的意義。

我國偉大詩人杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神。朱熹也曾說過，“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”由此可見，讀書不在多，而在于是否讀的精。對于書，只有善讀，才能像蠶一樣，吃進去的是桑葉，吐出來的是絲一樣。讀書是為靈魂尋找的鏡子，我們必須用心去領會書的思想內涵和精神實質。

讀書給了我知識，讀書給了我樂趣，讀書更給了我力量。讀書，讓我知道什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？讀書讓我知道了怎么為人處事，讀書給了我最大的東西就是，“知識，它豐富了我的大腦，增長我的見識。”

書，是打開知識大門的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣，吸收著知識的點點滴滴。在學校的號召下我閱讀了由宿春禮先生主編的《思路決定出路一書》。

首先吸引我的是書名，當書到手時我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質性的幫助。看了這本書后，感覺與眾不同，一生中我們擁有許多選擇的最佳機遇，關鍵在于你的頭腦中是否形成了正確的思路，并決心為之付出與奮斗。多一個思路多一種出路。概述生動而鮮明地詮釋了人生的處世與生活智慧。主要從展示最優秀的自我，把握人生的關鍵點，學會選擇，懂得放棄，做人與處世的智慧以及有夢想才會有奇跡等諸多方面將生活的智慧授予我們。

海倫·凱勒曾說，“當一扇門關閉的時候，另一扇門就會打開。然而我們太多時候總是遺憾地盯著那扇已經關閉了的門，從而對那道為我們敞開的門視而不見。”生活從來不會是風平浪靜，一帆風順的。無論是學習，工作還是生活，我們時常會遇到令人棘手的問題。面對煩惱，面對問題，我們應有直面的勇氣，更應有科學的克服方法與思路。缺乏經驗與閱歷的我們更需以該書為指導，讓其成為打開我們心扉的金鑰匙。

《思路決定出路》一書教會了我如何在工作中最大限度的發揮自己的優勢，克服自身的不足；教會了我如何把握人生的十字路口，譜寫美好而絢麗的人生華章；教會了我如何在這個物欲橫流的社會中以豁達樂觀的心態看世界。本書以生動鮮活溫馨感人的小故事將生活中的哲理與智慧向我們娓娓道來。其中給我印象非常深刻的是以下這則故事：讀小學的時候每天要經過一條國道。路兩側總是有貨車上落下的焦炭塊兒。我隨手撿一些，帶回家給母親好爐子用。那東西燃勁兒大，能節省不少煤，因此，母親夸獎過我幾次。有一天，為了博得贊賞，我趁放學時在路上奔波到天黑，整整撿了一書包焦炭。回到家，將輝煌戰果獻給母親，她卻沒了往日的快樂，沉著臉問：“你的作業做完

了嗎？”“當然沒做完，”我很掃興地咕噥著。母親說：“順手帶些焦炭回來，沒錯；專門去撿它，那不是你的事。我不是要看你帶回多少焦炭，而是要看你帶回多少學問。”讀高中時，我迷上了“文學”，整天謀劃寫作，心思不在學業上，成績很差。雖然我內心為此很恐懼，但總幻想著一鳴驚人，然后躲過高考，被大學破格錄取。終于有一天我的文章見報了。我興沖沖奔回家，送給母親看，她深深地嘆了一口氣：“你損失的，比得到的要多得多。”

大學泡湯了。我當兵到了部隊。在一次小型軍事演習中，我所在的連隊以50%的“傷亡”打敗了“敵軍。全連官兵歡呼雀躍！但當天晚上的總結會上，首長否定了我們，他指出：在真實的戰場上，你們在勝利后的兩個小時內，就面臨全軍覆沒。第一，你們的兵力已經難以應付敵人的后援；第二，非常嚴重的是你們在勝利后就昏了頭，居然沒有一鼓作氣及時占領某戰略制高點。

這則小故事給了我很大的啟示：很多時候，我們在為自己的“成功”而自得時，事情卻漸漸露出其尷尬的一面。衡量成功，不僅要看得到了什么，更要看自己為此失去什么。如此道理在教育中也能得到深刻的驗證。一些老師片面追求升學率與成績，教學手段缺乏科學性，忽視學生的素質與德育教育。更有甚的為讓學生體罰或者變相體罰學生。雖然學生最終的學習成績可能會有所提高但這同時卻帶來了極大的負面影響。學生中許多走向社會后缺乏能力，難以適應社會的激烈競爭，于此同時，由于長期以來德育被忽視，許多人在踏上工作崗位之后不遵循社會最起碼的道德底線，對社會的危害自然可想而知了。

表面看來的成功，實在是充滿沉重代價的。

我們每天忙忙碌碌，很少停下來思考，很多事情都是想當然地去做，往往忽略了怎么做才是最便捷的，忽略了怎么做才是最有果的，忽略了自己想要的究竟是什么東西。只有做一個真實的自己，運用我們心靈的力量，開發我們的潛能，不停地思考，不停地創新，才有光明的道路。

比大陸更廣闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是思路。換一種想法，會換一種心情；多一個思路，會多一種出路。

我的寒假讀書心得體會篇十二

“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧。”人間的根下，千年古蒼，再度延長，長得從古至今朝，世世代代的歲月中，從零到無窮大的英雄人物與哲學勇士，用自己的熱血灑磨了光陰，熏暖了人間煙火，來染出他們追求的正義與智慧。

凝聚著對正義與善的追求，將它們用文字對話的形式來躍然紙上，這新穎的模式，也構成了柏拉圖的一大獨特風格，才能被后世遠遠流傳。

《理想國》采用了獨特的寫作手法，以蘇格拉底和一系列人物對話的形式有條不紊的串聯出一章章有規格的篇章，如同明信片一樣雋永。全書大致闡述了柏拉圖關于對哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容的思考，主要是探討理想國家的問題。小說里的人物通過深思的對話表達了自己對真善美的向往和理想國度的臆想藍圖。

而對讓我印象深刻的是他們對人性和真善美的思考：

蘇格拉底：如果那么有一個人，在心靈里有內在的精神狀態的美，在有形的體態舉止上也有同一類的與之相應的調和的美……這樣一個兼美者，在一個能夠沉思的鑒賞家眼里豈不是一個最美的景觀?

格勞孔：那么是最美麗的了。

蘇格拉底：再說，最美的老是最最可愛的。

格勞孔：當然了。

詼諧幽默的溫婉的對話，很有張力，對人性的可愛和心靈的交融，是簡單中的華麗。雖小說的主題內容是關于對理想國的建立構想，背負著腦海中凝聚的智慧，然而他對人類的柏拉圖式靈魂間的愛情和人的真善美的探索，卻遠遠超過了我對理想國度和哲學城邦的感悟，讓靈魂可以有所依靠，讓肉體找到歸宿。

當歷史的車輪載著這些幾千年前的哲人們用心鑄就的講稿駛入二十一世紀，是這樣薄的一本書，記載著對理想國邦和美的托念，卻讓我們感受到了其中無法承受的重量，這是日日夜夜用心疊加出來的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依舊延續，延續著我們世世代代對心靈最深處的那種渴望的追求折射出最苦澀的魅力……

我的寒假讀書心得體會篇十三

近期我讀了《簡·愛》一書，作者夏洛蒂筆下那個不卑不亢，認為人人精神平等，人人可以靈魂溝通的簡·愛,卻令我久久不能忘懷……

簡·愛很小的時候就成了孤兒，寄養在舅父母家中,過了十年倍受歧視的生活。約翰·里德的蠻橫，他姐妹的驕傲冷漠,他母親的憎惡,傭人們的偏心，“這一切在簡·愛亂糟糟的腦海里就像一口污井里的污泥沉渣那樣翻騰起來”。“我為什么總吃苦頭,總被斥責，總挨罵，總是有錯呢?為什么我總是不討人喜歡?為什么費責盡心機而不能贏得別人的好感?”幼小的簡常常這樣想。這一切的磨難，像枷鎖一般壓在她的肩膀之上，這任哪一個十幾歲的孩子都不是輕易能承受的。那簡逃避了嗎?她就此放棄了嗎?

沒有。她沒有時間顧影自憐，她寫不出“弄花香滿衣，拂花夜萋萋”的愁苦;她也寫不出“我心傷悲，莫知我哀”的傷感，她能做的，就是做堅強的自己，勇敢的自己，無畏的自己，選擇面對，堅守本心……

后來，她被送到孤兒院,當過家庭教師，與羅切斯特相識相知,也經歷了一場火災……在種種無奈之下，在一個凄風苦雨的夜晚,簡·愛離開了羅切斯特。盡管在尋找新的生活出路的途中,她風餐露宿,沿途乞討，歷盡磨難，她也保持著自己的本心——一顆單純、美好、天真的心，最終收獲了美好的結局。

當我正為主人公間愛的經歷所感慨時，作者夏洛蒂又一次令我震憾了。同樣從小經歷磨難,經濟精神都受到折磨的夏洛蒂，卻也選擇不屈地走完一生。甚至直到最后，她依舊對生活充滿熱情。而這，也是筆下簡愛的靈魂;而簡·愛，也正是作者的一個縮影。

簡·愛說過：“生命太短暫了，不應該用于記恨。人生在世,誰都會有錯誤，但我們很快會死去.我們的罪過將會同我們的身體一起消失,只留下精神的火花。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公的原因。我平靜地生活，等待末日的降臨。”

這就是簡.愛，一直是照耀后人在生活、在愛情上追逐的燈塔!

我的寒假讀書心得體會篇十四

一夜，確切的說是徹夜，讀完了路遙的《平凡的世界》。我知道這是一部不可多得的好小說，一夜看完有點走馬觀花之嫌。但是不論怎樣不負責任的閱讀方式都會給讀者一個基本的印象，而這個印象對于我來說是很深很深的，所以我將這個印象寫出來，同時寫一下我的觀感。

《平凡的世界》時間跨度是七五年至八五年。發生地點在廣袤的黃土高坡上一個叫做雙水村的地方。基本上整部小說是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個十年里，中國又發生了驚天動地的變化。雙水村及雙水村的人是中國和中國人民的縮影。在那段年代里，文化革命結束了，鄧小平上臺執政帶來了改革開放。

我不想詳細的敘述小說的內容，實際上里面包含了當時社會生活的方方面面。路遙顯然是想用一種現實主義的筆法細致的勾勒出一幅宏大的社會畫卷。在里面各個階層不論性格面貌都栩栩如生的人物我隨口都能數出好多。這是很重要的一點，因為路遙的精湛的小說功底，極其嚴肅的寫作態度，使這部小說具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。

顯然，我無法做小說評論，這當然是因為水平的原因。但是這部小說給我最大的教育意義則是一種對農民的深刻理解。現代城市年輕人可能很難真正理解農民。農民的生活，農民的想法。農民曾經過的日此文來源于第一范文網，農民現在和未來他們也不會關心。實際上筆者本人也不曾有過真正的了解和認知。如果要有這種水平的想法恐怕必須經歷過農村生活。但是間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》，這就是《許三關賣血記》。這些小說能夠深刻的反映農民的生活和喜怒哀樂，讀完這些小說從某個意義上說我們也經歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。這些書的現實意義在于中國的現狀，在于歷史的延續，在于未來的展望和我們年輕人自身的提高：對人性的理解，對中國的理解，對構成中國大地那一片片生命陸地的人們的理解。

另外一個方面，我很喜歡路遙的出發點——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質，包括并不好高騖遠。在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現。當他得到調出煤礦來到城市的機會時，他選擇的是煤礦。這不是又無他有多高的覺悟，而是他對自己工作過的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

我想，《平凡的世界》的真正意義在于揭示了人的命運、家庭命運、社會命運維系在國家政治經濟文化社會的和諧發展上，尊重規律，變革制度，建設和諧社會才是中國農村、中國希望所在!