讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？接下來我就給大家介紹一些優秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。

生命不能承受之輕讀后感篇一

田家少閑月，五月人倍忙又到了繁忙的五月，農民伯伯們正忙著夏收。他們收完了蠶豆，收麥子，收完了麥子，又收油菜籽。農田里，收割機成天突突的響個不停；田埂上，農民伯伯正奮力的敲打著菜籽桿；場院里，農民伯伯頂著烈日翻著麥子。真是忙得沒有一點空閑。

然而在這看似一片豐收祥和的場景中，卻參雜著一絲不和諧。不知從何時起，農民伯伯在處理收割完的秸稈時仍用落后的火燒。一把火雖然可以燒毀秸稈，讓它的灰燼肥田，但由焚燒秸稈所帶來的一系列問題卻接踵而至。

清晨我們在一片煙霧中開始了一天的學習生活。裊裊上升的煙霧讓人仿佛置身于仙境，然而刺鼻的煙味卻在提醒我們這是悲慘的現實世界。我們的心似乎被什么攫住了。

夕陽西下放學歸來的孩子在一片煙霧中皺起了眉頭，早早的跑開了本該討論、游戲的鄉間小路，飛也似的奔回各自的家中。天灰蒙蒙的，漫天的煙霧給白云披上了黑衣，活力十足的太陽也仿佛無精打采了，只想盡快的回家。漫天的煙塵落在頭發上，衣服上，揮之不去而又無可奈何。

夜幕降臨了，田埂上、溝壑間一堆堆火焰照亮了夜空，隨風傳來的噼里啪啦的聲音令人心驚。看著映紅了的半邊天，我卻體會不到火把節的快樂，有的只是一種莫名的惆悵。

除此以外許多意外事件也不停的敲打著我們的神經。某某被火燒傷了，誰誰因為煙霧阻礙視線撞傷了。每年因焚燒秸稈帶來的致死致殘事件層出不窮。

生命不能承受之輕讀后感篇二

“在永恒輪回的世界里，一舉一動都承受著不能承受的責任重負。”托馬斯一直都認為，就算與特蕾莎一起時，他也不愿做家庭責任的附庸，寧愿享受“輕”，也不愿去承擔那份“重”。然而，當特蕾莎離開他時，他確實有那么一瞬間感覺到無比的自由，但是，很快這種輕飄飄的失落感又讓他難以忍受。

當負擔完全的缺失，人就會變得比空氣還輕，幾乎遠離大地上的生命，其飄忽不定生命中的運動變得太自由而沒有束縛，慢慢地，人生也將失去了意義。生命永遠是最為復雜的東西，輕與重的轉換，靈與肉的扭纏，生與死的輪回，各種各樣交叉重合時的的對立，也許這就是生命的面貌吧。生命在溫馨明媚的白晝和陰郁冷暗的黑夜之間，沒日沒夜地延續……然而即使生命是矛盾的源頭，即使生命是個謎，它對我們來說都是唯一的，不可取代的。

“那么，到底選擇什么？是重還是輕？”

輕與重，在書中的每一個角落幽靈般地閃現著，生存、理想、媚俗、背叛都在這張輕重交織的人生之中互相聯系著，卻永遠地不能被逃離，生命之重，使人感到沉重的壓力。正如文中托馬斯感到特雷沙的嫉妒之重。正如特雷沙的夢給托馬斯帶來的譴責。生命之輕，使人感到無聊空虛。正如特雷沙的離去使托馬斯的鐵球滑落腳踝，但他卻為奇異抑郁的自我迷醉而感到罪過。回望自身，我們也可以看到自己生命那輕重交織的印痕。

“沉重是真的悲慘，輕松便真的輝煌嗎？”

每天我們行走在這紛繁的塵世間，早已習慣了匆匆的步伐，早已習慣了平平淡淡不帶喧囂的色彩。不管是輕也好，重也罷，生命中度過的日子就是有孰輕孰重的，實在難以掂量。當我們因害怕承擔生命之重，放任自己去享受生命之輕時，留給我們的也必然是比以前的重還要更重的輕。

“生命不能承受之輕”，是我們每個人都會經歷的。所以，不要去掂量，不要去品味，只要不失重，那么我們就可以走得踏實，走得坦然。

生命不能承受之輕讀后感篇三

上一次讀米蘭。昆德拉的《不能承受生命之輕》，已記不得是什么時候了，總之是很久很久以前的事了。那時，因為年輕，讀書喜歡追逐情節，對大段大段人性的剖析、推理、評論，多是囫圇吞棗、蜻蜓點水、一目十行地掃過，讀完了便束之高閣，沒有思考，沒有回味，心里沒有留下多少印跡。所以這次重新捧起這本書，翻動每一頁的時候，感覺是如此的清新，書中的每一個細節陌生而又浸洇出淡淡的似曾相識。

重讀這本書的沖動是緣于一日午間的小憩。我躺在辦公室的長沙發上，習慣性摸起一本書，隨意翻開其中的一頁，準備稍讀片刻后休息，于是就遭遇了那篇關于《不能承受的生命之輕》的書評，模糊的記憶之門也就隨之緩緩地開啟了。

這次讀得很慢，下意識地追隨著舊日的足跡，字里行間的思索代替了情節的追尋。尤其是開篇的第二段，整本書的靈魂，是每次打開書都會反復咀嚼，并陷入良久沉思的。

巴門尼德于公元前六世紀提出世界分成對立的兩半：光明、黑暗;優雅、粗俗;溫暖、寒冷;存在、非存在。他把其中一半稱為積極的(光明;優雅，溫暖，存在)，另一半自然是消極的。

無限的自由就是靈魂的無所依托，如同斷線的風箏四處飄零;不勞而獲的人，對待財富乃至對待人生往往流于輕狂、浮躁，錢來得快，去得也快，只有辛勤所得，才懂得珍惜;逃避責任的人，看似一身輕松、了無牽掛，以為這樣就可以走得更快，但不曾想到不被牽掛、不被需要無異于被親人、朋友、戰友、同事遺棄。一個勇于承擔責任的人，最終還是會比慣于推卸責任的人走的更遠。

是的，忙碌、束縛、辛勞、責任，種種的負擔，是讓我們從浮躁的云端墜落的重力，讓我們根植于腳下的大地，讓我們觸摸到生命的質感，讓我們感受生活的真實!

但是，掙扎在黑暗中的受難者背負的十字架又是怎樣的沉重啊?當一個母親，面對拿到大學入學通知書的兒子，卻掏不出學費的時候;當一個女兒，面對身患重疴的父親，卻付不起手術費的時候，當一個妻子，面對因冤入獄的丈夫，而叫天不靈、叫地不應的時候，沉重還是輕松，哪里由得了他們做出別樣的選擇!他們乞求上蒼的是哪怕給他們一丁點可以有所選擇的機會!

有時候，就是給你選擇，那選擇又是何等的艱難?電影《蘇菲的選擇》中，蘇菲右手抱著女兒、左手牽著兒子瑟瑟躑躅在前往奧斯維辛集中營的隊伍里，當納粹軍官責令蘇菲只能留下一個孩子，另一個必須馬上送往焚化爐時候，兒子還是女兒?這種活生生將人撕扯成兩半的痛苦一直延續到生命的終結!

是的，我們知道，黑暗終究會過去，黎明即將到來;我們也知道，冬天來了，春天不會遠了。但是，當下的痛苦是這樣的令人窒息，現實的重負壓得人只能在地上匍匐爬行，很多人往往等不到黎明，等不到春天，就永遠沉寂在黑夜與冬季了!

沉重與輕松，究竟該怎樣選擇?

生命不能承受之輕讀后感篇四

《生命中不能承受之輕》這本書，斷斷續續聽到不少人的推薦和高評價，一直想看但是拿起來很多次都看了一點點就看不動了，可能因為工作太累，也可能年齡閱歷不夠，總之一直沒看進去。這段時間辭職了，那天坐長途汽車，拿起來看了幾頁就被鎮住了。借用周杰倫的一句話來說就是實在是“太屌了!”作為一個喜歡看書的人，長這么大看的書不少，但是從來沒有一本書給我這么大的心靈震動和共鳴。這不僅僅是一本小說，這絕對是一本哲學和心理學的偉大著作。

如果用一個詞來形容，對應這本書的就是“字字珠璣”，小說中幾乎每句話都包含深刻的哲學思考。在關于人生的輕與重，靈與肉，忠誠和背叛，事業和愛情，理想和現實等等逃不開的人生意義問題上都有入木三分的思考和詮釋。

何為生命之輕?生命不管是長或者短，對于每個人來說在任何時候都只有一次選擇的機會，你永遠無法知道你沒走的那條路會講你帶向何方，人生如果是作一幅畫，那么“生活就是一張沒有什么意義的草圖，最終也不會成為一幅圖畫”，“如果生命屬于我們只有一次，我們當然也可以說根本沒有生命”，這就是生命之最輕;生命失去獨立性，一不小心我們的人生就會活到了別人的口水里或者成為別人生命無意義的延續那么生命就成為無意義的輕。

同時，生命也是沉重的。無法逃避的責任、糾纏不清的感情、永不滿足的欲望、“必須如此”的執念、潛藏深處的同情共同構成了生命的沉重。

“但是沉重是真的悲慘，而輕松就真的快樂嗎?最沉重的負擔壓得我們坍塌了，但是也許最沉重的負擔同時也是一種生命最為充實的象征，負擔越重，我們的生活也就越貼近真切和實在”。反之生命之輕呢，如果拋開了所有的欲望和責任，人將變得比大氣還輕，輕到了天國之上，離開了真實的生活，看似是到了天堂，其實也同時進了地獄。生命之輕和生命之重一樣，無法承受。

特麗莎擁有一個索取型的母親，母親一直認為是因為特麗莎而失去一切(而不是自己的無知或者什么)。過去的一切無法改變，所以作為女兒的特麗莎便擁有了無法彌補改變的原罪(負罪感)，她做一切事情來討得母親的歡心，迎合她母親“看不見靈魂”“肉體集中營”的世界。但是人畢竟是有靈魂的，一直追求上進的特麗莎遇到了自己的愛人托馬斯，這句話印象深刻“托馬斯的聲音把她那怯懦的靈魂從她的身體深處呼喚了出來”。但是父母對孩子的影響是巨大而無法逆轉的，特麗莎逃離了母親的世界，但是一直在夢中充滿恐懼。

書中關于女畫家薩賓那和其情人弗蘭茨的“誤解小詞典”，也很有意思。弗蘭茨的經歷讓他認為“忠誠”是自己最看重也是自己所具備的最重要的品質，而對于薩賓那來說，小時候嚴格的按部就班的家庭讓其心靈深處最大的需求是“獨立”，也就是意味著拋開所有舊秩序的“背叛”對薩賓那最有吸引力。其實每個人的行為模式就那幾種，我們只是在不同的場合，不同的事情，不同的人身上重復著幾種模式而已，如同薩芬娜一生一直在實踐各種形式的“背叛”一樣。

不想再寫了，這本書是大師之作，我的詮釋再多再好也不如讀原著來的好。何況如果只是讀哲學的理論那是非常枯燥乏味的，所以作者借助小說的題材傳遞了眾多的哲學思考，所以，去讀原著吧。

生命不能承受之輕讀后感篇五

《生命中不能承受之輕》，初看書名就油然而生一種肅穆的感覺，不由得端正了身子，小心翼翼地捧起它來翻閱。

《生命中不能承受之輕》以醫生托馬斯、攝影愛好者特麗莎、畫家薩賓娜、大學教師弗蘭茨等人的生活為線索，通過他們之間的感情糾葛，散文化地展現了蘇軍入侵后，捷克各階層人民的生活和情緒，富于哲理地探討了人類天性中的“媚俗”本質，從而具備了從一個民族走向全人類的深廣內涵。

作者米蘭·昆德拉在這部小說中，圍繞幾個人物的不同經歷，經他們對生命的選擇將小說引入哲學層面，對諸如回歸、媚俗、遺忘、時間偶然性與必然性等多個范疇進行了思考。這是一部哲理小說，與傳統的小說不同，它不再通過故事情境本身吸引讀者，而是用將讀者引入哲理的思考之中，通過生活中具體的事件引起讀者形而上的深層思考。

生命的存在與價值的問題是任何一個人也無法逃避的問題，生命只是一個過程而已。在米蘭·昆德拉看來，人生是一種痛苦，這種痛苦來自于我們對生活目標的錯誤選擇，對生命價值的錯誤判斷，世人都在為自己的目的而孜孜追求，殊不知，目標本身就是一種空虛。生命因“追求”而變得庸俗，人類成了被“追求”所役使的奴隸，在“追求”的名義下，我們不論是放浪形骸，還是循規蹈矩，最終只是無休止地重復前人。因此，人類的歷史最終將只剩下兩個字——“媚俗”。

讀它時心情很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利。可人們卻不得不承認，這些欲望的真實和無德。我想米蘭要說的是：無德為“輕”，“輕”讓人們無法負載在生命的軌道上。

書里的一個情節特別讓我感觸良多：特雷莎的媽媽年輕時很漂亮，她有九個追求者。第一個最英俊，第二個最機智，第三個最富有，第四個最健康，第五個最高貴，第六個最會背詩，第七個曾周游世界，第八個會拉小提琴，第九個最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個，不是因為她愛他，而是因為她和他不小心有了特雷莎。

她不愛特雷莎，她覺得特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九個男人的身邊——她一直在想另外八個都比第九個好。她在想她還沒有追求過別人，于是，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個沒有男子氣概，犯過幾次罪，有過兩次離婚的男人。后來，她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。

這段我印象最深刻。就像造物主不會讓某一個人擁有一切旁人所羨慕的東西，作者把九種特質分配到九個人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個。然而她誰都想要，同時她不知道自己最需要的是什么。她的貪婪讓她來到一個一無所有的人身邊。她開始失去，失去美貌，失去生活品質，失去靈魂。

當特雷莎把門鎖上，要求自己最基本權利的時候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識到一切在離她而去，她在用最后母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下。可這些都是徒勞的，因為她從沒有承擔過生命中的責任，無論是對社會、對家庭、還是對親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會有任何重量，她失掉了靈魂。

另一方面，我在考慮作者要傳達的愛情觀。然而，我不懂愛情。我以為，愛情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那么愛情將不純正。現在這種觀點幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。人無完人，沒有一個人能夠擁有你所喜歡的一切特質。

你必須要清楚自己最需要的是什么，找個可以滿足自己需要的人，然后包容他的其他缺點，履行自己對對方的責任，這才是愛情。作者說“負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實存在。”大概伴責任走過的愛情才是真實存在的愛情。寫到這里，我才發現執著地追尋一個自己想象的人是多么愚蠢，愛情是在特別的時段遇到特別的人。

不知不覺寫了這么多，但還有意猶未盡的感覺，《不能承受的生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經使我開始受益了。

生命不能承受之輕讀后感篇六

摘? 要：延宕是哈姆萊特的主要性格特征，也是哈姆萊特形象的藝術魅力之一。哈姆萊特延宕的成因既有主觀的因素，也有客觀的因素，本文將從文本的角度對哈姆萊特延宕的成因作淺析。

關鍵詞：哈姆萊特;延宕;成因

作者簡介：吳平春（1970-），侗族，廣西三江人，本科，廣西科技師范學院講師，研究方向：西方文學。

[中圖分類號]：j8? [文獻標識碼]：a

延宕是哈姆萊特的主要性格特征，延宕推動劇情和人物發展，構成了人物的豐富性和復雜性，賦予了人物無窮無盡的藝術魅力和哲學意蘊，使哈姆萊特這一人物形象成為世界文學人物畫廊中最具爭議、最具魅力的藝術典型之一。

我們先對哈姆萊特的思想和行為作一梳理。青年王子哈姆萊特得到父親暴斃的噩耗后，從德國威登堡大學回到丹麥。他沉浸在喪父的悲痛中，又對父親的死因心存疑惑。他從鬼魂處了解到了父親暴斃的原因，這印證了他的懷疑。他不敢相信人性居然可以奸惡到如此地步，他心煩意亂，但此時在他“混亂的頭腦”里還是有一個明確且強烈的信念，那就是復仇。為了不忘卻仇恨和復仇，他決定將頭腦和記憶中的一切東西刪除，僅留下鬼魂復仇的命令，同時在記事簿上將殺父仇人的名字記下。鬼魂的話雖然印證了他的懷疑，但還需要更確鑿的證據，他決定通過戲中戲來進一步驗證，克勞狄斯的反應證實了他的懷疑。戲班的到來同時激起了他的復仇熱血，增強了復仇的意志，點燃了復仇的烈焰。他決定不當懦夫，應該立即行動起來，實施復仇計劃。復仇的絕佳時機到來了，他可以利用克勞狄斯祈禱的時候殺死仇人為父報仇。可是，他轉念一想，在惡人祈禱的時候將其殺死，等于把這個惡人送上天堂，這是以恩報怨。于是，他決定放棄這次機會，等克勞狄斯作惡的時候將其殺死，讓他的靈魂墮入幽深黑暗的地獄。鬼魂再次現身，督促他不要忘記復仇大計。所有的一切都在鞭策他趕快進行蹉跎未就的復仇大愿，特別是挪威王子福丁布拉斯為了區區彈丸不毛之地而向丹麥興兵討伐，極大地激發了他的復仇決心，他決定拋棄一切疑慮妄念，只讓復仇的念頭留在心間。在雷歐提斯向他揭露克勞狄斯的陰謀之后，他終于將復仇之劍刺向克勞狄斯。

由此可以看出，哈姆萊特的復仇信念不可謂不堅定，復仇目標不可謂不明確，復仇激情不可謂不強烈，可是，他卻遲遲無法將復仇計劃付諸行動，他最后的復仇行為更像是一種被動行為，構成了延宕的哈姆萊特。下面筆者試著從文本的角度，對哈姆萊特延宕的成因作一淺析。

一、主觀因素

1.軟弱憂郁

因為我是一個沒有心肝、逆來順受的怯漢，否則我早已用這奴才的尸肉，喂肥了滿天盤旋的烏鳶了。……也許他看準了我的柔弱和憂郁，才來向我作祟，要把我引誘到沉淪的路上。（第二幕第二場）

自從我能夠辨別是非、察擇賢愚以后，你就是我靈魂里選中的一個人，因為你雖然經歷一切的顛沛，卻不曾受到一點傷害，命運的虐待和恩寵，你都是受之泰然;能夠把感情和理智調整得那么適當，命運不能把他玩弄于指掌之間，那樣的人是有福的。給我一個不為感情所奴役的人，我愿意把他珍藏在我的心坎，我的靈魂的深處，正像我對你一樣。（第三幕第二場）

因為軟弱，哈姆萊特覺得于他魯莽行事比深謀遠慮更為重要：

當時在我的心里有一種戰爭，使我不能睡眠;我覺得我的處境比鎖在腳鐐里的叛變的水手還要難堪。我就魯莽行事。——結果倒魯莽對了，我們應該承認，有時候一時孟浪，往往反而可以做出一些為我們的深謀密慮所做不成功的事;從這一點上，我們可以看出來，無論我們怎樣辛苦圖謀，我們的結果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。（第五幕第二場）

2.謹小慎微

為了證實了自己的懷疑，哈姆萊特巧設戲中戲，還請來第三者霍拉旭，最終確認殺父仇人。在確定復仇目標這件事情上，哈姆萊特就像一位高超的偵探，有謀有略，思慮周密，計劃周詳，行為謹慎。此外，戲劇還將福丁布拉斯的魯莽、雷歐提斯的輕率與哈姆萊特的謹慎作比較，以突出哈姆萊特的審慎。

二、客觀因素

哈姆萊特的延宕除了主觀因素外，更重要的還是客觀因素。德國批評家卡爾·魏爾德爾在《莎士比亞的哈姆萊特》中認為，客觀情勢妨礙了哈姆萊特的復仇計劃。

1.沉痛的打擊

但愿這一個太堅實的肉體會溶解、消散，化成一堆露水！或者那永生的真神未曾制定禁止自殺的律法！上帝啊！上帝啊！人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊！ （第一幕第二場）

“天上的神明啊！地啊！再有什么呢？我還要向地獄呼喊嗎？啊，呸！忍著吧，忍著吧，我的心！我的全身的筋骨，不要一下子就變成衰老，支持著我的身體呀！” （第一幕第五場）

其次，母親的失節讓哈姆萊特心生怨恨。在他的心中，母親像圣母瑪麗亞一樣純潔，父親和母親是那么的相愛，父親是那么地疼惜母親：“這樣愛我的母親，甚至于不愿讓天風吹痛了她的臉。”可是，如此貞潔的母親，在父親死去還不到兩個月，送葬所穿的鞋子還沒有破舊，流淚的眼睛還沒有消腫，就背叛他們的愛情，鉆進了亂倫的衾被，嫁給了叔父。

他向母親發泄他的怨恨：

你的行為可以使貞節蒙污，使美德得到了偽善的名稱;從純潔的戀情的額上取下嬌艷的薔薇，替它蓋上一個烙印;使婚姻的盟約變成博徒的誓言一樣虛偽;啊！這樣一種行為，簡直使盟約成為一個沒有靈魂的軀殼，神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言。（第三幕第四場）

因為美麗可以使貞潔變成淫蕩，貞潔卻未必能使美麗受它自己的感化;這句話從前像是怪誕之談，可是現在時間已經把它證實了。（第三幕第一場）

最后，朋友的背叛讓哈姆萊特心寒。羅森格蘭茲和吉爾登斯吞原本是他親密無間的朋友，在克勞狄斯當上新國王之后，為了功名利祿，他們背叛了哈姆萊特，充當了克勞狄斯的密探和幫兇。受克勞狄斯指使，他們以關心哈姆萊特之名，行刺探之行，為克勞狄斯搜集情報;他們名為護送哈姆萊特去英國，實為押解，眼看昔日好友去送死而無動于衷。他們的嘴臉讓哈姆萊特倍感世態炎涼。

2.思想的危機

重重的顧慮使我們全變成了懦夫，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業在這一種考慮之下，也會逆流而退，失去了行動的意義。（第三幕第一場）

正是這種矛盾的思慮使哈姆萊特放棄了一次絕佳的復仇機會。當做賊心虛，深感罪孽深重而獨自禱告懺悔時，這是一次復仇良機。當他拔劍時，一個宗教的問題又縈繞在他的心頭。按照基督教，在惡人懺悔時將其殺死，他的靈魂將升入天堂。在克勞狄斯懺悔的時候將其殺死，這不是報仇，而是報恩。于是他決定放棄這個機會，等克勞狄斯作惡的時候，讓罪惡的靈魂永墮地獄。

正是性格上的軟弱謹慎、情感上的打擊和思想上的危機，影響了哈姆萊特的意志，削弱了他的行動能力，導致延宕。

注釋：

參考文獻：