人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

孔子的名人名言42句篇一

2、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

4、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

5、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子

6、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？——孔子

7、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？——孔子

8、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。——孔子

9、禮之用，和為貴。——孔子

10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！——孔子

11、不遷怒，不二過。——孔子

12、事君，敬其事而后其食。——孔子

13、過，則匆憚改。——孔子

14、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹！鬃?/p>

15、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子

16、古者言之不出,恥躬不逮也。——孔子

17、君于不以言舉人,不以人廢言。——孔子

18、君子欲訥于言而敏于行。——孔子

19、過而不改，是謂過矣！——孔子

20、巧言令色，鮮矣仁。——孔子

21、以文會(huì)友，以友輔仁。——孔子

22、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。——孔子

23、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——孔子

24、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，——孔子

25、聽其言而觀其行。——孔子

26、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。——孔子

27、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子

28、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

29、不學(xué)禮，無以立。——孔子

30、剛、毅、木、訥近仁。——孔子

31、與朋友交，言而有信。——孔子

32、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。——孔子

33、巧言亂德。——孔子

34、放于利而行，多怨。——孔子

35、己所不欲，匆施于人。——孔子

36、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。——孔子

37、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！——孔子

38、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——孔子

39、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。——孔子

40、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——孔子

41、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。——孔子

孔子的名人名言42句篇二

1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。

2、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

3、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。

4、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

5、由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

6、有德者必育言，有言者不必育德。

7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

8、《關(guān)睢》，樂而不淫，哀而不傷。

9、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

10、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

11、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

12、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？

13、子曰："吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。"

14、其知可及也，其愚不可及也。

15、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

16、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

17、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

18、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！

19、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

20、與朋友交，言而有信。

21、君子有諸已，而后求諸人。

22、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

23、不以文章害辭，不以辭害志。

24、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。

25、不患人之不知己，患其不能也。

26、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

27、歲寒，然后知松柏之后彫后也。

28、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

29、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

30、君子恥其言而過其行。

31、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

32、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

33、不遷怒，不二過。

34、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？

35、子張?jiān)唬?何謂五美？"子曰："君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。"……子張?jiān)唬?何為四惡？"子曰："不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。"

36、有殺身以成仁。

37、過而不改，是謂過矣。

38、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

40、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。

41、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

42、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

43、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

44、工欲善其事，必先利其器。

45、當(dāng)仁，不讓于師。

46、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？

47、學(xué)如不及，猶恐失之。

48、人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。

49、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。

50、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

51、不觀高崖，何以知顛墜之患；不臨深淵，何以知沒溺之患；不觀巨海，何以知風(fēng)波之患。

52、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。

53、子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。

54、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

55、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

56、子曰：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。

57、子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

58、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

59、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

60、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

61、君子之行也，度于禮。

62、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

63、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！

64、孔敏而好學(xué)，不恥下問。

65、孔溫故而知新，可以為師矣！

66、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說？

67、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

68、三年無改於父之道，可謂孝矣。

69、以約失之者鮮矣。

70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。

71、不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！

72、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！"

73、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

74、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

75、已所不欲，勿施于人。

76、樂而不淫，哀而不傷。

77、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

78、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

79、賢哉，回也。

80、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。

81、萬物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

82、舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！

83、今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。

84、君子無入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。

85、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。

86、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

87、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

88、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

89、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

90、道聽而涂說，德之棄也。

91、因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？

92、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。

93、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。

94、人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

95、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。

96、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

97、里仁為美。擇不處仁，焉得知！

98、子曰："孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰："非敢后也，馬不進(jìn)也。"

99、子曰："甬五子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也；其愚不可及也。"

100、事君，敬其事而后其食。

孔子的名人名言42句篇三

1、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。摘孔子【論語】

2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子【論語】

3、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子【論語】

4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子【論語】、朽木不可雕也。摘孔子【論語】

5、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子【論語】

6、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。摘孔子【論語】

7、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子【論語】

8、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子【論語】

9、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｕ鬃印菊撜Z】

10、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子【論語】、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子【論語】

11、子以四教：文行忠信。摘孔子【論語】

12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子【論語】

13、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子【論語】

14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子【論語】

15、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子【論語】

孔子的名人名言42句篇四

1、出門如見大賓，使民如承大祭。

2、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

3、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

4、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸。”

6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

7、子路問事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

8、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

9、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

10、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

11、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

12、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

13、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

14、君使臣以禮．臣事君以忠。

15、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

16、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。

17、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

18、先有司，赦小過、舉賢才。

19、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

20、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

21、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

22、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

23、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

24、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。

25、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

孔子的名人名言42句篇五

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、溫故而知新，可以為師矣。

3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

7、道不同，不相為謀。

8、過而不改，是謂過矣。

9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

10、唯仁者能好人，能惡人。

11、君子欲訥于言，而敏于行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子喻于義，小人喻于利。

14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

3、不義而富且貴，于我如浮云。

4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!

5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

8、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

11、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

12、君于疾沒世而名不稱焉。

13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

15、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

16、君子之仕也，行其義也。

17、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

18、君子和而不同，小人同而不和。

19、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

23、放于利而行，多怨。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

27、法語之言，能無從乎?改之為貴。

28、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

29、見善無不及，見不善如探湯。

30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

31、士而懷居，不足為士矣!

1、不學(xué)禮，無以立。

2、己所不欲，匆施于人。

3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

5、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

6、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

9、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

孔子的名人名言42句篇六

1、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；

2、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

4、道不同，不相為謀。

5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

6、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>

7、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

10、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

11、己所不欲，匆施于人。

12、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

13、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

14、聽其言而觀其行。

15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

16、君于疾沒世而名不稱焉。

17、過而不改，是謂過矣！

18、過，則匆憚改。

19、有教無類。

20、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。

21、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

22、不學(xué)禮，無以立。

23、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。

24、有德者必育言，有言者不必育德。

25、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？

26、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

27、士而懷居，不足為士矣！

28、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

29、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

孔子的名人名言42句篇七

1、人而無信，不知其可也。孔子惜寸寸光陰每秒，朝縷縷陽(yáng)光微笑。

2、不憤不啟不悱不發(fā)。孔子

3、先有司，赦小過舉賢才。孔子

4、先有司，赦小過舉賢才。孔子

5、萬般皆下品，唯有讀書高!--孔子

6、輕千乘之國(guó)，而重一言之信。孔子家語

7、孔子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”

8、如果要算知識(shí)的.總量，我相信今天在座的人，你們的知識(shí)總量都超過孔子。比如說，我可以出計(jì)算機(jī)物理英語數(shù)學(xué)之類的題目，孔子肯定答不過你們。

9、孔子唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。——摘孔子《論語》

10、人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹）ぉた鬃?/p>

11、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。孔子

12、敏而好學(xué)，不恥下問。&mdsh孔子

13、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹？鬃?/p>

14、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。孔子曾說人而無言，不知其可也。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。

15、博學(xué)于文，約之以禮。孔子

16、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

17、君于疾沒世而名不稱焉。——孔子名句

18、未知生，焉知死?——孔子

19、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子

20、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子

21、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

22、玩人喪德，玩物喪志。（孔子）

23、獨(dú)學(xué)而無友則孤陋而寡聞---孔子

24、孔子君子有變望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。——摘孔子《論語》

25、敏而好學(xué)，不恥下問。孔子

26、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子

27、芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)。——孔子

28、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》

29、知之者不好之者，好知者不如樂之者孔子

30、人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹？鬃?/p>

31、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂，必先有習(xí)，乃得為之。孔子曰“少成若天性，習(xí)貫如自然”。

32、更多名言警句請(qǐng)關(guān)注熱愛學(xué)習(xí)的名言警句孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言

33、沒有時(shí)間思索的科學(xué)家，那是一個(gè)毫無指望的科學(xué)家，他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時(shí)間去思索，那他是最好放棄科學(xué)。柳比歇夫言必信，行必果。孔子《論語.子路》

34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子hefirsse

35、誠(chéng)信為立身之本，要做到誠(chéng)信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會(huì)獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金。孔子說民無信不立。人的言行要以誠(chéng)信為本。

36、敏而好學(xué)，不恥下問。--孔子

37、道聽而途說，德之棄也。孔子

38、“仁義禮智”被孟子當(dāng)作人之所以為人的根本，宣稱“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，猶其有體也。”人有體，是人之為人的外在表征，人之有心，是人之所以為人的內(nèi)在根據(jù)。無此心，不僅不是君子，甚至是不是人都值得討論。所以孟子進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。”。漢代之后，“仁義禮智”以外，又加上了“信”。《說文》解釋，“信，誠(chéng)也。”指待人處事誠(chéng)實(shí)不欺，言行一致。孔子將“信”作為“仁”的重要體現(xiàn)，是賢者必備的品德，言論和行為上做到真實(shí)無妄，便可取得他人信任。當(dāng)權(quán)者講信用，百姓也會(huì)以真情相待而不欺上。儒家把“信”作為立國(guó)治國(guó)的根本，原因即在于此。

39、逝者如斯夫，不舍晝夜。孔子

40、民無信不立————孔子

41、子在川上曰逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文孔子在河邊說時(shí)間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。

42、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(孔子)

43、上者，民之表也；表正，則何物不正？——《孔子家語王言解》

44、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子

45、用之則行，舍之則藏。孔子《論語述而》

46、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆--孔子

47、孔子其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語》

48、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！孔子

49、工欲善其事必先利其器。(孔子)

50、一個(gè)人如同時(shí)具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實(shí)踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強(qiáng)，就一定能成為領(lǐng)袖。"