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企業密信

企業員工確實有對錢的需要，但是人類社會發展到今天，人的需求層次已不僅僅局限于擁有的金錢越多越好。有句民諺就反映了這種心聲：人不能窮得只剩下錢。這說明，人除了有金錢的欲求外，還有更高的追求。企業管理者在激勵員工時如若不能走出“以錢為本”的誤區的話，結果一定會很慘。

二戰后，日本百業待興，到處呈現出破敗的景象。經營造船業的石川島公司也奄奄一息，前途未卜。1945年，土光敏夫50歲生日剛過，毅然出任石川島公司總經理一職，親朋好友無不愕然。

土光先在公司內部開始整頓，精簡機構，重用人才，激發人們對工作的緊迫感，充分發揮員工的潛能。

其次，土光創辦公司刊物《石川島》，以使大家隨時了解公司內外的最新情況，并讓大家發表意見和建議。每年新年過后第一天上班，土光便率領公司干部站在公司大門口逐一向員工們祝賀新年，預祝大家在新的一年里旗開得勝，把工作做得更好。土光主張人才橫向大調動，不斷調整，允許毛遂自薦，實行公開招聘，讓人才流動各得其所，揚長避短。石川島公司終于稱雄世界。

土光敏夫兩次“受命于危難之際”，卻又能扭轉乾坤，其奧妙就在于走出了激勵誤區，正確地激勵了人才。綜觀土光的激人、用人策略，也無非是一些“雕蟲小技”，但他堅持了“以人為本”的激勵策略，即使略施“雕蟲小技”，也能動之以情，沁人心脾，感人肺腑。

與此相對照，我國企業的一些管理者卻相形見拙，沉溺于激勵的誤區，對來自員工心理和精神上的阻力，則束手無策;熱衷于“以錢為本”，缺乏凝聚力，看不到員工的智慧和力量，結果“錢”水不解“人”渴，員工精神不振，企業深深陷人積重難返的泥潭。

所以，管理者必須走出“以錢為本”的激勵誤區，堅持“以人為本”，最大限度地調動職工的積極性和創造性，這是企業發展的源泉。

重才輕德式的激勵

企業管理常涉及“用人唯賢”的問題。用人唯賢實際上是一個選才的問題。只有選好才，才能激好才。德才兼備是選人的核心。對德才兼備的人進行激勵才是正確的。有利于企業的發展。反之，“重才輕德”就是員工激勵的誤區，這種激勵最終將有損于企業的利益。

所謂德，是指思想道德品質，主要是就政治素質而言的;所謂才，是指才能和智慧，主要是就業務素質而言。德才兼備，就是說作為一個合格的人才，既要具備一定的政治素質，即有較好的道德品質的修養;又要具備一定的業務素質，即具有較強的才干和專業知識的修養。重才輕德，可能使某些心術不正，頗有歪才的人得到重用，給企業帶來損害。歷史上，許多圣賢都十分強調“德”，大講特講仁、義、道德品質在治國中的決定性作用，大談有才無德的危害。

禍國殃民的小人：“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉!”正由于這種人往往導致國破家亡，因此，在考察和用人時，尤其要注重其德行。“凡取人之術，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”那么，為何寧可用愚人，也不用有才無德的小人呢?這就是司馬光所說的：“愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得惡制之。”能力不濟的愚人，即使想干壞事，量其也干不出什么大壞事來，充其量像小狗咬人一樣，很容易就能制服他。但無德而有才者就不一樣了，這種小人，“智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉!”可見，司馬光是痛惡那些無德有才者的。

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