“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

六百字讀后感一篇篇一

文章可以母親生前和死后分為兩個段落。在回憶母親生前場景時，作者用了大量的筆墨寫母子的生活細節：10歲那年“我”作文得了第一，母親居然不服，盎然童趣躍然紙上;20歲那年“我”雙腿殘疾，母親因此勞累奔波，但終究無濟于事，絕望與希望的交替出現將這一切渲染得更加哀涼;30歲了，“我”在寫作上小有成就，可是母親已經乘鶴西去，這里作者將“我”對母親的懷念與感激描繪得不動聲色。母愛的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見。

“合歡樹”由母親的逝世開始進入我們的視野。合歡樹是母親生前種下的樹，在母子全心全意與病魔抗爭時，合歡樹是無暇被關注的;只有當母親的離去使這個世界突兀地呈現出作者難以承受的空白，合歡樹被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。

《茶館》的創作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那寫越大的“莫談國事”紙條，則預示著更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯系。

讀《賣火柴的小女孩》時，媽媽會告訴我，做一個有愛心的人，讀《十一只天鵝》時，媽媽又會告訴我，小女孩很愛他的哥哥，愛是會創造奇跡，讀《丑小鴨》時，媽媽告訴我要擁有夢想，永不放棄……就這樣，《安徒生童話》伴我度過了童年。

無疑，在作者眼里，合歡樹是上天對他思念母親的安慰，是母愛的一種象征。也因為這樣，作者不斷地流露出“欲罷不能”的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛的一幕，也清醒地認識到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾，也使作者對母親的懷念被渲染到極致。

文末的升華無疑是全文的點睛之筆。作者將自己對人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想起他自己的媽媽。他會跑去看看那棵樹，但他不會知道那棵樹是誰種的，是怎么種的。”

在這個孩子的設計上，我們明顯地感到作者流露的物是人非的蒼涼，但所幸作者只是一筆帶過，所以這里表現出的消極和頹廢反而能為全文增添一種滄桑感;倘若作者此處筆墨過多，我想一定顛覆了母親對兒子的希望。從史鐵生的一生看我更希望給“合歡樹”賦予積極的意義。它不僅是死后母親的象征，而且是作者趨于成熟的人生感悟的見證。

《合歡樹》是一篇贊揚母愛的文章，盡管全文開篇就確定下了憂傷與懷念的基調，但是其對獨特人生的獨特感悟，依舊耐人尋味……

《堂吉訶德》這本書是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書，我最大的收獲就是學會正確對待理想與現實之間的矛盾。初看《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。

六百字讀后感一篇篇二

黑色的風灌滿了整個山丘，暗色的雨擊打著脆弱的土地，吞噬了一切光明與完美，吱呀作響的木質地板，空空蕩蕩的房間，希斯克利夫獨掌燭臺，眼神游移于窗外無邊無垠的黑暗，黯然絕望空洞，似一只無底的黑洞，忘記了守望的理由……看《呼嘯山莊》，始終是很壓抑的，那個山莊，那些遙遠的愛恨情仇，猶如一陣陰云在我心頭不時下著苦雨。

看了書，也看了電影，雖然電影沒有書中那樣細膩深刻的傳情與控訴，但很真實，個性是那種獨特的眼神，一經觸碰就似乎扎進了心里永遠揮之不去。那是由于瘋狂的愛的侵蝕，卻更是由于受了愛的背叛而生恨的綿綿無期的折磨而造成的，總是生活在回憶的愛里，卻用復仇來應對現實，從此這恨再無絕期。

“我愛他腳下的土地，他頭上的天空，我愛他碰過的一切東西，他說的每一句話，我愛他所有的表情，他的一舉一動，愛他的整個人，愛他的一切。”

這段話是當凱瑟琳。肖恩被丁太太問及為什么要答應埃德加。林敦的求婚時的表白，這看似感人的誓言卻蘊含著所有罪惡的源泉，凱瑟琳無法克服的虛榮心使她自我得到了報應也害得身邊無數的無辜者倍受煎熬。這便是她可憐可恨之處了。

“我活著的最大目的，就是他。即使別的一切全部消亡了，只要他留下來，我就能繼續活下去;而要是別的一切都留下來，只要他給毀滅了，那整個世界就成了一個極其陌生的地方，我就不再像是他的一部分了。我對林敦的愛，就像林中的樹葉。我很清楚，當冬天使樹葉發生變化時，時光也會使葉子發生變化。而我對希刺克利夫的愛，恰似腳下恒久不變的巖石，它雖然給你的歡樂看起來很少，但是必不可少。”

這是凱瑟琳對丁恩太太說她對希思克利夫的愛時的表述，這一次我們能夠相信她的話，這的確是她的真實想法，但為了物質上的虛榮她放下了背叛了，那么她就只能在自我編織的苦網中掙扎著死去，在死之前，希刺克利夫悲憤的責備她：“你為什么欺騙你自我的心呢……你害死了你自我。……悲慘，恥辱和死亡，以及上帝或撒旦所能給的一切打擊和痛苦都不能分開我們，而你，卻出于你自我的心意，這樣做了。”又說：“我愛害了我的人―――但是害了你的人呢?我又怎樣能夠愛他?”這就導致了他的杯具的發生，只怪他的癡情與執著，他愛錯了人，他開始承擔自我的失誤所帶來的代價，又把它轉嫁到別人頭上，他是可憐的，也是可恨的。命運弄人，他為了他的感情經歷了人生百難，換來的只是孤獨的靈魂和在那曠野上一口無人會去祭奠的苦墳而已。

只有荒野，田莊，嶙峋的石，在曠野上飛奔的愛，撲朔迷離的眷戀，交雜無續的恨。《呼嘯山莊》，是那埋葬愛與恨的地方。

六百字讀后感一篇篇三

很好的書，讀完這本書，掩卷良久，憋出這么一句。

這話是贊揚，這本書確實很好。對于中國的歷史，特別是企業史這塊寫的好的。作者的言論間，罕見的出現了歷史學家的滄桑感。可以和作者的另外一本書《大敗局》對照著看，可能收獲更大。

對于，過去的30年，無疑是中國跌宕起伏，變化最快的30年，沒有之一。如果從24史的角度看，除去五胡亂中原，蒙古破華夏，這30年都有過之而無不及。畢竟那是在屠刀的逼迫下的被動巨變，而這是中華民族在蹣跚崎嶇的路途上的毅然決然選擇。

當柳傳志離開中科院計算所，張瑞敏貼出海爾第一張車間守則，馬云在自己家描述中國黃頁，李書福修起第一輛摩托的時候，沒有人可以知道這是多么偉大的開端。他們是那個時代的勝利者，但是還有無數的中國人也和他們一樣邁出了對于民族對于種族對于國家的光榮抉擇。雖然很多人沒有留下歷史上的一點記憶，但是這是一個群體性的形象，一個民族性的命題。作者還是很成功的做到了。

遺憾的是，可能由于各種各樣的原因，作者沒有寫出自己的判斷;或者可能有，但是太瑣碎，沒有邏輯體系。這是作者和太史公，班固遠的區別吧。

當然也別強求了，太史公言，幾人可言呢?

六百字讀后感一篇篇四

您請聽茶，對茶菊花，抑或是閑敲棋子落燈花，都是令人向往閑適只景。

但是，這樣的閑適并不是一個向往馬革裹尸，血濺沙場的七尺男兒所向往的。

電視劇有一幕，生動的詮釋了林沖的悲涼。

鵝毛大雪，獨自一人，長槍銀影如無邊星河，颯颯生輝，所向必披靡，若說舊漢飛將軍李廣拔箭能箭汲石群，那他林沖長槍也能以一敵百。

一句“好槍法!”怎不令人心痛：何以英雄要自賞，何以英雄不在邊疆殺敵報國，而在此風雪間自遣自愁?

英雄要有用武之地方為英雄，正如駿馬遇到伯樂才是千里良駒，一代京城教頭，朝尚寶槍意風發，晚競面刺字發配滄州，威嚇為何?

又為向區區一個太尉之子，能隨意調戲良家婦人?區區一差史，小許錢財便置國家利益不顧，一把火便燒掉草料場七十二堆!

一個昏庸的朝代，一個飽受外族欺侮卻不圖反抗的國家，醉生夢死不是英雄之花盛開的土地，

記得有人說過：“人生有許多扇門，有些門是永遠不會為你打開的，選取了不打開門，只會傷害自己!”

可惜的是，當非人人能參透千奇百怪的門，畢竟世上高人不多，再者連王勃，李商隱等一代天才也參不透，他們的枉自辛勞，更何況一個武將?

幸而有火，當雄雄大火燒斷了一切不應有的譽戀，燒掉了纏在天地的雪花是，長影便毅然翩轉離去，僅留下一絲清風與絕唱。