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個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇一
一、教材分析及內(nèi)容
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月伞⑦m度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
通過(guò)多種渠道、多個(gè)層次、生動(dòng)活潑形式多樣的活動(dòng)方式來(lái)訓(xùn)練，在一日生活中滲透文明禮儀教育或通過(guò)專門的教育幫助學(xué)生理解《文明禮儀行為規(guī)范》內(nèi)容，掌握文明禮貌用語(yǔ)、禮儀示范動(dòng)作，使每一位學(xué)生都認(rèn)識(shí)行為規(guī)范、文明禮儀的內(nèi)容和教育意義。并能自覺(jué)遵守行為規(guī)范和文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、學(xué)情分析
現(xiàn)在，大部分學(xué)生家長(zhǎng)忙于自己的工作需要，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風(fēng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、生活習(xí)慣等方面差異很大。一部分學(xué)生對(duì)校本文化有了初步的了解。在上學(xué)期的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)感恩教育、文明禮儀等的內(nèi)容有了一定的學(xué)習(xí)積累，大多數(shù)學(xué)生對(duì)文明禮儀表現(xiàn)出較濃郁的興趣。我們生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，理應(yīng)把校本文化致使精髓灌輸課堂之中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)校本文化，讓學(xué)生做個(gè)堂堂正正、真正的中國(guó)人。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)“規(guī)范”用“規(guī)范”，使“規(guī)范”深入人心，約束學(xué)生的日常行為，力求學(xué)生“知”與“行”的統(tǒng)一。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生不但掌握文明禮儀的知識(shí)，更重要的是遵循文明禮儀的要求，來(lái)指導(dǎo)、約束自己日常生活學(xué)習(xí)、行為和習(xí)慣。
3、教育學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)公德的重要性，立志做文明人把中華民族的傳統(tǒng)美德繼承并發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。
4、開(kāi)展一系列的文明禮儀體驗(yàn)型的教育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與文明禮儀活動(dòng)的積極性，利用實(shí)踐活動(dòng)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
5、通過(guò)評(píng)選“文明小使者”、“文明小少年”活動(dòng)，在班內(nèi)學(xué)生中樹(shù)立榜樣，發(fā)揮帶頭作用，帶動(dòng)全班學(xué)生自覺(jué)遵守文明禮儀行為規(guī)范，爭(zhēng)做模范班級(jí)。
6、樹(shù)立對(duì)待校本文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承校本文化的能力。感悟繼承校本文化要“取其精華、去其糟粕”的道理。四、教學(xué)重難點(diǎn)
1、感悟文明禮儀文化。 2、感恩教育。
五、教學(xué)措施
1、創(chuàng)建文明禮儀良好環(huán)境氛圍。
根據(jù)每日工作重點(diǎn)布置有關(guān)墻飾、展牌、宣傳標(biāo)語(yǔ)或警示語(yǔ);在語(yǔ)言角設(shè)放文明禮儀行為規(guī)范圖片，時(shí)刻提醒學(xué)生注意自己的語(yǔ)言行為。
2、將規(guī)范訓(xùn)練落實(shí)到學(xué)生的日常生活管理中。
在常規(guī)教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣和行為標(biāo)準(zhǔn)放在首位，關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、交往以及日常生活方式與習(xí)慣。以平時(shí)儀表、語(yǔ)言為切入點(diǎn)，通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，把《文明禮儀行為規(guī)范》的教育落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中去，讓他們從中受到影響，得到鍛煉，養(yǎng)成習(xí)慣，進(jìn)而規(guī)范約束自己的行為。
3、開(kāi)展文明禮儀教育主題活動(dòng)。根據(jù)每月主題，每周有計(jì)劃的組織一節(jié)專門的文明禮儀活動(dòng)，豐富教育教學(xué)形式，使學(xué)生在多彩的活動(dòng)中受到文明禮儀規(guī)范教育。并通過(guò)比一比、看一看、議一議、想一想、做一做等小環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生的文明行為在不知不覺(jué)中趨于規(guī)范化。
4、開(kāi)展文明禮儀評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)。每月開(kāi)展“文明小天使”和“文明小少年”評(píng)比活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生主體的相互監(jiān)督和自我教育，保證學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)和提高。
5、與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，做好不定期的家訪工作，了解學(xué)生在家中的禮儀習(xí)慣，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，共同促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。
6、與學(xué)科教育相結(jié)合，密切聯(lián)系其他任課教師，共同做好本班學(xué)生的文明禮儀教育。
7、倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。
8、針對(duì)當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問(wèn)題，大力宣傳文明購(gòu)物、文明就餐、文明乘車、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講文明語(yǔ)言、守公共秩序的好學(xué)生，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍，營(yíng)造和諧的生活環(huán)境。
9、加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
10、開(kāi)發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。
六、課時(shí)安排
周次、內(nèi)容、 課時(shí)：
1——3 第一章中小學(xué)生禮儀常規(guī) 3
4——6 第二章如何使用好禮貌用語(yǔ)及體態(tài)語(yǔ)言 3
7——8 第三章學(xué)生禮儀規(guī)范細(xì)則 2
9—12 第四五章校園禮儀家庭禮儀 4
13——14 第六章社會(huì)禮儀 2
15——16 第七章特殊禮儀和尊師公約 2
17——20 復(fù)習(xí)及考核 4
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇二
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，隨著時(shí)代進(jìn)步的浪潮，對(duì)全民素質(zhì)問(wèn)題的呼聲越來(lái)越高漲，一股全民素質(zhì)大提高的浪潮也隨之襲來(lái)，幾乎所有的人都參與到這次大運(yùn)動(dòng)中來(lái)，作為中學(xué)生的我們，怎能無(wú)動(dòng)于衷。
對(duì)一個(gè)人自身素質(zhì)的最基本要求則為知文明禮儀之章，做文明禮儀之事，中國(guó)乃上下五千年之歷史悠久的泱泱大國(guó)，以傳統(tǒng)美德著稱于世。自前人之所創(chuàng)所尊，至后人之所承所繼，皆為精神文化中的極品。無(wú)論對(duì)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，還是于個(gè)人品格情操的培養(yǎng)，都有著不可取代的作用。
上有學(xué)術(shù)大派儒家倡導(dǎo)“禮”，講究個(gè)人修養(yǎng)，儒家學(xué)術(shù)曾統(tǒng)治王朝思想幾千年，被奉為不可違背的綱領(lǐng)。下有胡的“八榮八恥”之章，無(wú)不竭力突顯文明禮儀的重要性，也無(wú)不告誡人們?nèi)ケM量做到與人為善，做到情趣高雅。“文明禮儀”之詞，似乎已成為人們的口頭禪。俗話說(shuō)：“說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。”有太多的人把這件事只當(dāng)成了一種形式，一個(gè)任何人都不用真心去做的空架子。學(xué)校，是知識(shí)與文化傳播的圣地，是以方屬于學(xué)子的凈土。而在這塊凈土上仍免不了斑斑污跡。這是我們親愛(ài)的同學(xué)，“偉大的祖國(guó)棟梁”對(duì)屬于自己的地方所彰顯的點(diǎn)點(diǎn)劣跡。與“文明校園”的形象產(chǎn)生猛烈的撞擊所留下的產(chǎn)物猶如小行星與地球相碰產(chǎn)生了明亮的火花而留下的小隕石，永久的成為了個(gè)人形象中的污點(diǎn)。這些問(wèn)題我們已做了過(guò)多的強(qiáng)調(diào)，讓人心生厭煩，卻屬“一說(shuō)就懂而屢禁不止”之事。隨手亂扔垃圾，折毀花草樹(shù)木，開(kāi)口臟話連篇，對(duì)同學(xué)因?yàn)橐患∈戮痛蟠虺鍪郑瑢?duì)老師背后進(jìn)行詆毀，在學(xué)校就餐完畢后碗筷滿桌以至后邊的人無(wú)處就餐......這一切的一切，都不應(yīng)該出自學(xué)生特別是中學(xué)生之手，卻偏偏是我們所為，我們所學(xué)的德儀禮智全被晾在了陽(yáng)臺(tái)上，放在了課堂上，出了教室自己還是自己，任何規(guī)則禮束都不能改變，任何忠告都是白搭。做就只做自己喜歡的，至于所產(chǎn)生的后果及其影響都渾然不管。偶遭責(zé)問(wèn)，一句“我是90后”便解決所有問(wèn)題。
是啊，我們是90后，一代以自我為中心的青少年，叛逆心理嚴(yán)重，不想受任何約束，亦不愿關(guān)心他人。但當(dāng)我們做出與文明禮儀相違背的事時(shí)，想想最后受損害的人會(huì)是誰(shuí)呢?別人?還是自己?
“熱愛(ài)祖國(guó)，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，同伴和睦”的校訓(xùn)高懸于教學(xué)樓大廳，這是我們每個(gè)在校的學(xué)生所應(yīng)做的，而做不到的人卻也不計(jì)其數(shù)。偶聽(tīng)有人評(píng)論別人是怎樣的不文明，如何如何的敗壞學(xué)校風(fēng)氣，試想自己，是否做到了可以指責(zé)別人的級(jí)別。要想對(duì)別人評(píng)頭論足，需先讓自己的行為合格。虢鎮(zhèn)中學(xué)，雖不是名牌學(xué)府，卻也讓萬(wàn)千莘莘學(xué)子在這片沃土上展開(kāi)夢(mèng)想的雙翼，去翱翔于藍(lán)天，實(shí)現(xiàn)擁抱藍(lán)天的宏圖大志。來(lái)到這里的學(xué)生，最起碼是對(duì)知識(shí)上的獲取及累積的強(qiáng)者，而社會(huì)所需要的是“全才”，而不是“書(shū)呆子”。只有將文明禮儀時(shí)刻牢記，并付諸行動(dòng)，才不枉“學(xué)生”稱號(hào)，才不愧對(duì)“省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)化高中學(xué)生”的身份。
學(xué)生，該是社會(huì)上最純潔，最知禮節(jié)的人群，是未受社會(huì)沾染的。我們一定要做好文明禮儀的實(shí)踐工作，從自身做起，并努力做好，才可以昂首挺胸的去帶動(dòng)身邊的人，積極投身到提高全民素質(zhì)的運(yùn)動(dòng)中去。其實(shí)，做到這些真的很簡(jiǎn)單，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑，一點(diǎn)幫助，僅僅是舉手之勞，足以讓社會(huì)發(fā)生巨大的飛躍，足以讓周圍的每一個(gè)人感受到“文明之花”沁鼻的芬芳。
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇三
㈠進(jìn)校禮儀
1、學(xué)生進(jìn)校門，主動(dòng)下車，與值日老師或同學(xué)互道“老師早”、“同學(xué)早”。
2、學(xué)生不在校園內(nèi)騎自行車。
3、學(xué)生在校內(nèi)遇到學(xué)校的、外校的老師、客人要行隊(duì)禮，道“老師好”、“客人好”。
㈡課堂禮儀
1、老師進(jìn)課堂宣布上課后，全班學(xué)生起立、行禮，齊聲道“老師好”。
2、學(xué)生進(jìn)教室遲到，先喊“報(bào)告”，經(jīng)老師同意后，再進(jìn)入教室。
3、學(xué)生有急事需出教室，先舉手，起立報(bào)告老師，經(jīng)同意后再出教室。
4、學(xué)生回答老師提問(wèn)，先舉手，經(jīng)同意后，起立回答。
5、學(xué)生上課時(shí)姿態(tài)端正，不吃東西，不隨便下位走動(dòng)。
6、上課不做小動(dòng)作，不講小話。
7.、聽(tīng)到老師說(shuō)“下課”后，全體學(xué)生起立齊聲道“謝謝老師”待老師離開(kāi)后，自由活動(dòng)。
㈢尊師禮儀
1、學(xué)生進(jìn)入老師辦公室，先喊“報(bào)告”，經(jīng)老師同意后再進(jìn)入。
2、在老師辦公室不隨意翻動(dòng)老師的東西。
3、若找老師有事，先立正，說(shuō)明來(lái)意；與老師講話，面對(duì)老師認(rèn)真聽(tīng)老師講話，離開(kāi)時(shí)禮貌地向老師告別。
4、學(xué)生進(jìn)老師宿舍先敲門，經(jīng)老師允許后再進(jìn)入，如果只有一個(gè)學(xué)生，房門必須打開(kāi)，若老師房中無(wú)人，學(xué)生不得進(jìn)入。
5、學(xué)生對(duì)老師的相貌和衣著不指指點(diǎn)點(diǎn)，評(píng)頭品足，尊重老師的人格和習(xí)慣。
6、學(xué)生不得與老師鬧意見(jiàn)，不得頂撞、辱罵老師，不得直呼老師姓名。
㈣儀容服飾禮儀
1、學(xué)生必須佩戴校 徽，少先隊(duì)員戴紅領(lǐng)巾，團(tuán)員戴團(tuán)徽。
2、升旗、開(kāi)學(xué)、結(jié)業(yè)或舉行其他重大集會(huì)時(shí)，學(xué)生必須穿校服。
3、儀容服飾樸素大方、活潑、整潔、符合學(xué)生特點(diǎn)，扣好衣服。
4、女生不燙發(fā)、染發(fā)、不畫(huà)眉、涂口紅、畫(huà)眼圈、涂指甲、戴金銀手飾，不穿著地長(zhǎng)裙或超短裙，不穿高跟鞋或拖鞋。
㈤集合禮儀
1、學(xué)校集合。學(xué)生分班整體入場(chǎng)，按時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)，做到“快、靜、齊”，會(huì)中端坐靜聽(tīng)。
2、升旗儀式時(shí)，全體同學(xué)肅立、脫帽、行注目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮。
3、開(kāi)學(xué)、結(jié)業(yè)或舉行其他重大集會(huì)時(shí)，準(zhǔn)時(shí)整隊(duì)入嘗退場(chǎng)，保持會(huì)場(chǎng)肅靜，不隨意說(shuō)笑走動(dòng)，不做與大會(huì)無(wú)關(guān)的事。
4、上臺(tái)發(fā)言、領(lǐng)獎(jiǎng)、表演時(shí)，走路穩(wěn)重，從指定臺(tái)口上下，在臺(tái)上站姿端正，接受獎(jiǎng)品、獎(jiǎng)狀時(shí)，用雙手捧接，行隊(duì)禮，然后高舉獎(jiǎng)狀向大家示意。
5、臺(tái)下同學(xué)要遵守會(huì)場(chǎng)秩序，注意聽(tīng)講，適時(shí)報(bào)以掌聲，不交頭接耳，隨意談笑，更不能起哄、喊叫。
㈥環(huán)衛(wèi)禮儀
1、隨時(shí)保持校園整潔，不在教室樓道、操場(chǎng)亂扔紙屑、果皮。
2、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。
3、不在黑板、墻壁和桌椅上亂涂、亂畫(huà)、亂抹、亂刻。
4、愛(ài)護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹(shù)木。
5、自行車存放在學(xué)校統(tǒng)一安排的地點(diǎn)，排列整齊。
㈦課余禮儀
1、課余休息，不大聲喧嘩，不追跑、不互相打罵。
2、不做無(wú)安全保障的游戲。
㈧同窗禮儀
1、同學(xué)之間要互相幫助，談話要多使用禮貌用語(yǔ)，不惡語(yǔ)傷人。
2、不譏諷同學(xué)的生理缺陷和亂取綽號(hào)。
3、同學(xué)間不搞小團(tuán)體、小集體，不影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)。《1》《2》《3》
4、借同學(xué)的錢、物要及時(shí)歸還，損壞同學(xué)的東西要主動(dòng)賠償。
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇四
中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，歷來(lái)重視禮儀教育，講文明、重禮儀、守秩序、和善待人是中華民族世代相傳的美德。為促進(jìn)學(xué)生提高禮儀意識(shí)，自覺(jué)踐行文明禮儀，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性，全面提高青少年學(xué)生的思想道德和文明禮儀修養(yǎng)，全面開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)，為了配合學(xué)校工作，我班特制定文明禮儀教育活動(dòng)計(jì)劃如下：
一、工作目標(biāo)
1.開(kāi)展一系列的文明禮儀體驗(yàn)性的教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的切身體驗(yàn)，使之內(nèi)化為自己的行為。
2.舉行豐富多彩的文明禮儀教育主題活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
3.通過(guò)評(píng)選“文明禮儀之星”，樹(shù)立榜樣，促使學(xué)生自覺(jué)遵守文明禮儀行為規(guī)范。
二、具體措施
1.創(chuàng)設(shè)文明禮儀良好環(huán)境氛圍。
根據(jù)每月工作重點(diǎn)布置有關(guān)的文明禮儀黑板報(bào)。
2.寓規(guī)范訓(xùn)練于學(xué)生日常生活管理之中。
在常規(guī)教育工作中，堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣和行為標(biāo)準(zhǔn)放在首要位置，關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、交往以及日常生活方式與習(xí)慣。以平時(shí)儀表、言語(yǔ)為切入點(diǎn)，通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，把《文明禮儀行為規(guī)范》文明禮儀教育落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中去，讓他們從中受到影響，得到鍛煉，養(yǎng)成習(xí)慣，從而提高。每周一班會(huì)上一節(jié)文明禮儀課，堅(jiān)持每周記錄兩篇文明禮儀日記。
3.寓規(guī)范訓(xùn)練于各領(lǐng)域教學(xué)之中
在各領(lǐng)域教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要有目的、有計(jì)劃地利用教材切合實(shí)際地把《規(guī)范》細(xì)則滲透到教學(xué)中去。并根據(jù)文明禮儀教育的需要，創(chuàng)編文明禮儀教育的教材，使學(xué)生在開(kāi)無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)中強(qiáng)化記憶，受到教育。
4.開(kāi)展文明禮儀教育主題活動(dòng)
根據(jù)每月主題每周有計(jì)劃地組織一節(jié)專門的文明禮儀活動(dòng)，豐富教育教學(xué)形式，使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中，可以全身心地投入，通過(guò)比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使學(xué)生的文明禮儀行為在不知不覺(jué)中趨于規(guī)范化。
5.與家庭教育、社會(huì)教育結(jié)合。
通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和平時(shí)與家長(zhǎng)的交流，要家長(zhǎng)了解學(xué)生文明禮儀教育的重要性，以身作則，并積極配合教師，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀行為規(guī)范。
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇五
社交禮儀是一種無(wú)聲的人際交往語(yǔ)言,它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平,而且有利于我們的身心健康,它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要,是社會(huì)時(shí)代的需要,是一門必修課,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。
其中，社交禮儀是指在人際交往、社會(huì)交往和國(guó)際交往活動(dòng)中，用于表示尊重、親善和友好的首選行為規(guī)范和慣用形式。這一定義包含了以下幾層意思：第一，社交禮儀是一種道德行為規(guī)范;第二，社交禮儀的直接目的是表示對(duì)他人的尊重;第三，社交禮儀的根本目的是為了維護(hù)社會(huì)正常的生活秩序;第四，社交禮儀要求在人際交往、社會(huì)交往活動(dòng)中遵守。因此，任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀,而且人類越進(jìn)步,社會(huì)生活越社會(huì)化,人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。
作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過(guò)社交禮儀的大學(xué)生,我覺(jué)得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促使我的身心健康。這學(xué)期的課程從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
作為一名大學(xué)生,隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化,自我意識(shí)有了新的發(fā)展,每個(gè)人都非常渴望獲得真正的友誼,進(jìn)而更多的情感交流。現(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母,過(guò)著集體生活,與別人處在平等位置,以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在。通過(guò)人際交往活動(dòng),并在交往中獲得友誼,是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要,是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要,也是我們成功走上社會(huì)的需要。事實(shí)上,在大學(xué)期間,能否與他人建立良好的人際關(guān)系,對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。
所以,社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí),幫助我掌握交際技巧,積累交流經(jīng)驗(yàn),在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重,誠(chéng)信真摯,言行適度的原則,就能很快與交往對(duì)象接近,使他們覺(jué)得我是熟悉他們,理解他們,尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。事實(shí)表明,在日常生活中,良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊,降低挫折感,緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱,宣泄憤怒,壓抑和痛苦,減少孤獨(dú),寂寞,空虛。這些都是十分有益于我們身心健康,而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生,即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。
同時(shí),我感覺(jué)社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言,讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范,去順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門,讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣,不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑,而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō),也具有極其重要的心理保健功能。
總之,學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺。以上是以個(gè)人角度來(lái)看的。從團(tuán)體的角度來(lái)看,禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容,是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè),對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求,都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容,同時(shí)也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵,所以學(xué)習(xí)社交禮儀,不僅是時(shí)代潮流,更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要。良好的社交禮儀有益于信息交流;良好的社交禮儀有益于增進(jìn)感情;良好的社交禮儀有益于建立關(guān)系。縱觀當(dāng)今社會(huì),社交禮儀無(wú)所不在, 讓我們學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)，讓文明禮儀常伴左右!
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.初步了解什么是，使學(xué)生知道我們的日常生活離不開(kāi)禮儀。
2.了解儀容禮儀，并能按照學(xué)到的儀容禮儀來(lái)要求自己。
3.心中樹(shù)立禮儀小使者形像，能夠隨時(shí)提醒自己要律己敬人。 教學(xué)過(guò)程：
一、禮儀小使者
師：我國(guó)號(hào)稱禮儀之邦，文明古國(guó)，從周朝時(shí)期便制定有做人的規(guī)范。《尚書(shū)》中詳細(xì)記載了許多人人應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和典章制度。孔子認(rèn)為禮是治國(guó)安邦的基礎(chǔ)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”(《史記》)。中華民族五千年文明史，也是文明禮貌發(fā)展史。直到今天，我國(guó)人民熱情好客，文明禮貌，尊老愛(ài)幼等優(yōu)勢(shì)傳統(tǒng)仍為世界各國(guó)所稱道。 儀容儀表是禮儀中最重要的部分。
師：同學(xué)們，你們知道什么是儀容儀表嗎?
生：疑惑
師：儀容主要是指人的容貌，儀表即指人的外表，它包括容貌、姿態(tài)、服飾、風(fēng)度、個(gè)人衛(wèi)生等。一個(gè)人的儀表不但可以體現(xiàn)其文化修養(yǎng)，也可以反映其審美情趣。穿著得體，不僅贏得他人的信賴，給人留下良好的印象，而且還能夠提高與人交往的能力。相反，穿著不當(dāng)，舉止不雅，往往會(huì)降低自己的身份，損害自己的形象。中、小學(xué)生的儀容儀表在追求美的同時(shí)應(yīng)符合學(xué)生的身份和特點(diǎn)，達(dá)到儀表美與心靈美的高度統(tǒng)一。
師：今天我們就來(lái)說(shuō)一說(shuō)小學(xué)生的儀容儀表。
師：對(duì)于一名小學(xué)生來(lái)說(shuō)，儀容儀表的主要內(nèi)容是什么?
生:穿校服、佩戴紅領(lǐng)巾??????
師：儀容儀表主要有兩方面：
(1)養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
(2)保持個(gè)人清潔。
師：我們應(yīng)該從那些方面養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣呢?
生：整潔干凈，臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈
生：頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪;
生：注意口腔衛(wèi)生，早晚刷牙，飯后漱口，不能當(dāng)著客人面嚼口香糖; 生：經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味，有狐臭要搽藥品或及早治療。 師：說(shuō)到洗手，那你們知道怎樣洗手，才叫真正的洗手呢?
學(xué)生茫然。
老師講解洗手方法： 養(yǎng)成良好的洗手習(xí)慣， 可以預(yù)防流感。 而大多數(shù)人沒(méi)有養(yǎng)成洗手的良好習(xí)慣， 也不知道如何正確科學(xué)地洗手。 怎樣才算是正確科學(xué)的洗手方法?一起來(lái)了解一 下。
一般人在洗手時(shí)， 多半只是簡(jiǎn)單快速的搓洗一下手心、 手背， 就以為已經(jīng)完 成任務(wù)。 要有效預(yù)防甲流等傳染性疾病， 醫(yī)生建議， 洗手需要按照七步法： 第一 步，雙手手心相互搓洗;第二步，手心對(duì)手背交叉相疊搓洗;第三步，手心對(duì)手 心搓洗手指縫; 第四步， 指尖搓洗手心; 第五步， 一只手握住另一只手的拇指搓 洗; 第六步， 指尖摩擦掌心搓洗; 第七步， 一只手握住另一只手的手腕轉(zhuǎn)動(dòng)搓洗。
二、禮儀活動(dòng)
師：同學(xué)們，你在上學(xué)之前照過(guò)鏡子嗎?我們要養(yǎng)成要讓全身收拾整
齊才可以出門的好習(xí)慣。那么在穿衣鏡前要檢查哪些具體內(nèi)容呢? 師：我們邊說(shuō)邊跟老師一起做。
(1) 穿著校服時(shí)，要將衣服整理好，拉平，要將長(zhǎng)款的上衣(襯衫)束進(jìn)褲腰里，不要露在褲腰的外面。
(2) 要端正地配戴好紅領(lǐng)巾(綠領(lǐng)巾)。
(3) 要將頭發(fā)梳理整齊，很多女孩子是長(zhǎng)發(fā)，需要扎辮子。男孩子頭發(fā)短、但也要養(yǎng)成梳理、整理頭發(fā)的習(xí)慣。
(4) 穿著的襪子，要將它們拉到基本相平的水平線上，不要一高一低。
(5) 要系好鞋帶。
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇七
1、敬人者，人恒敬之;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。——孟子
愛(ài)別人的人，別人也會(huì)愛(ài)他;尊敬別人的人，別人也會(huì)尊敬他。
2、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特
3、沒(méi)有禮貌的人，就像沒(méi)有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語(yǔ)
4、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。
——清.顏元
5、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——美.愛(ài)迪生
6、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——英.洛克
7、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——法.孟德斯
8、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
——俄. 赫爾岑
9、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。——荀卿
10、美德是塊寶石。——英國(guó).約翰·洛克
11、有禮貌不一定顯得有智慧，無(wú)禮貌卻常常顯得很愚蠢。
——美.蘭道
12、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
——俗語(yǔ)
13、不學(xué)禮，無(wú)以立。——孔子
14、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備
15、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)
以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮
16、禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇八
小時(shí)候常常聽(tīng)到《星星點(diǎn)燈》里： “現(xiàn)在的一片天,是骯臟的一片天,星星在文明的天空里,再也看不見(jiàn)。” 還有《水手》：“驕傲無(wú)知的現(xiàn)代人不知道珍惜，那一片被文明糟踏過(guò)的海洋和天地”海洋和天地是人性，文明是社會(huì)的進(jìn)步，人類在追求社會(huì)進(jìn)步時(shí)卻忽視了人性和文明——人類最根本的人性遭到泯滅 。人們被籠罩在追求名利的陰云中 ，在追名逐利的社會(huì)里，文明在人類的進(jìn)步里已經(jīng)黯然無(wú)色!
作為擁有五千年悠久歷史的中華民族一向被稱作“禮儀之邦”。古人也說(shuō)，“不學(xué)禮則無(wú)立，人無(wú)禮則不生。事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”“敬人者，人恒敬之。”生產(chǎn)力低下，溫飽問(wèn)題尚未解決的古人早在幾千年前就認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要。可以說(shuō)，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，精神文明卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上遙遠(yuǎn)的古代。
生活在這樣高樓林立、車水馬龍的中國(guó)現(xiàn)代城市中，我努力地在鋼筋水泥間發(fā)掘一絲文明禮儀的足跡，結(jié)果卻令人惋惜，我們的所作所為離文明還有很大一段差距。
中國(guó)人真的無(wú)愧于“禮儀之邦”嗎?曾經(jīng)在烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。將裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。他們說(shuō) “野外應(yīng)該是一片凈土……”
外國(guó)人到中國(guó)來(lái)?yè)炖氖虏⒎呛币?jiàn)：在城市街頭、名勝景點(diǎn)甚至萬(wàn)里長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人俯身?yè)焓袄纳碛啊Ｋ麄兓蚴且蝗嘶蚴菙?shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。 而我們中國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行：肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給大自然留下了一曲不和諧的音符。到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外國(guó)游客撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該反思自己的行為。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇九
文明禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。多年來(lái)，我校廣泛深入開(kāi)展學(xué)校禮儀教育，在借鑒先進(jìn)單位經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實(shí)際情況開(kāi)展系列活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“規(guī)范”，學(xué)會(huì)做人，教育學(xué)生在家庭做孝順孩子，在學(xué)校做文明學(xué)生，在社會(huì)做文明公民。使學(xué)校學(xué)生的文明禮儀水平得到提升，精神面貌得到改善，爭(zhēng)做文明禮儀之星已經(jīng)在學(xué)生中蔚然成風(fēng)，和諧校園初步得以構(gòu)建。為了配合學(xué)校工作，全面提高青少年學(xué)生的思想道德和文明禮儀修養(yǎng)，全面開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)，特制定文明禮儀教學(xué)計(jì)劃如下：
(一)學(xué)習(xí)計(jì)劃的目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)禮儀，要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。 學(xué)會(huì)尊重人重點(diǎn)要求達(dá)到：
(1)在思想感情上要熱愛(ài)和尊敬父母。即子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩，有出自內(nèi)心的愛(ài)戴和敬重感激之情，在行為態(tài)度上，對(duì)父母的忠告和教誨，能虛心接受，恭敬有禮，盡可能按父母的要求去做，在生活上能體貼照顧父母，為父母分憂解難。不任性，不固執(zhí)。
(2)要尊重老師，虛心接受教育。
(3)同學(xué)之間友好團(tuán)結(jié)、相互尊重，真誠(chéng)幫助，不拉幫結(jié)派。同學(xué)有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn)要誠(chéng)懇地批評(píng)幫助。同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí)，要互相諒解，有了錯(cuò)誤要主動(dòng)道歉。要學(xué)會(huì)克制，嚴(yán)以責(zé)已，寬以待人。
2、學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。要使學(xué)生明確，人人都希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱和歧視自己。只有學(xué)會(huì)尊重他人，自己才能得到他人的尊重，反之，對(duì)人粗暴，以自我為中心，不顧及他人的感受甚至傷害他人，就會(huì)成為一個(gè)不受歡迎的人直至被人唾棄的人。
3、學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。爭(zhēng)做一個(gè)有禮、自信、文明的學(xué)生。
(二)具體實(shí)施：
一、學(xué)習(xí)宣傳，提高認(rèn)識(shí)。
1、利用升旗儀式，組織“文明禮儀伴我行”為主題的文明禮儀教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式。
2、利用黑板報(bào)等宣傳渠道進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生了解活動(dòng)的意義和目的，自覺(jué)地按文明禮儀規(guī)范約束自己的言行。
二、加強(qiáng)日常禮儀訓(xùn)練，引領(lǐng)學(xué)生形成習(xí)慣
1、組織學(xué)生學(xué)習(xí)《文明禮儀手冊(cè)》校本教材，組織文明用語(yǔ)專項(xiàng)訓(xùn)練，讓“您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、請(qǐng)?jiān)彙e客氣”等文明禮貌用語(yǔ)成為校園里最流行的言語(yǔ)。
2、召開(kāi)形式多樣的主題會(huì)，幫助學(xué)生理解《文明禮儀手冊(cè)》教材的內(nèi)容，掌握文明行為習(xí)慣要求和禮儀示范動(dòng)作。
3、有計(jì)劃、有重點(diǎn)地開(kāi)展日常行為規(guī)范教育和一日常規(guī)訓(xùn)練，從小、細(xì)、嚴(yán)入手，點(diǎn)點(diǎn)滴滴培養(yǎng)學(xué)生的文明行為，糾正學(xué)生一事一言的不良習(xí)慣。
4、以五個(gè)一為切入點(diǎn)，即要求學(xué)生每天做到：一張笑臉、一句問(wèn)候、一聲謝謝、一句道歉、一次幫助。 (“五個(gè)一”是人與人在交往中最核心的內(nèi)容，很能體現(xiàn)一個(gè)人的文明素養(yǎng)。)
5、對(duì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的禮儀行為表現(xiàn)，納入操行評(píng)分考核，并作為評(píng)比優(yōu)秀學(xué)員的依據(jù)之一。
三、寓行規(guī)訓(xùn)練于各項(xiàng)活動(dòng)之中
1、生動(dòng)活潑的活動(dòng)是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，通過(guò)各種活動(dòng)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行多項(xiàng)的行為規(guī)范的培養(yǎng)訓(xùn)練。可以通過(guò)《把壞習(xí)慣丟在垃圾箱里》、《找一找身邊的好榜樣》、《爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士》、《如何做一個(gè)文明示范生》等主題會(huì)的召開(kāi)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題樹(shù)立榜樣，找到可以追趕的方向和目標(biāo)。通過(guò)比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使文明行為在不知學(xué)覺(jué)中趨于規(guī)范化。
2、模擬情景現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生表演《家庭禮儀》《校園禮儀》《交往禮儀》等節(jié)目，使文明禮儀自覺(jué)內(nèi)化到學(xué)生的行為中，并成為一種自覺(jué)的習(xí)慣。
3、開(kāi)展不講臟話及“語(yǔ)言干凈每一天”、待人有禮貌“我會(huì)主動(dòng)問(wèn)好”“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”等活動(dòng)。
4、開(kāi)展文明禮儀教育主題活動(dòng)
根據(jù)每月主題每周有計(jì)劃地組織一節(jié)專門的文明禮儀活動(dòng)，豐富教育教學(xué)形式，使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中，可以全身心地投入，通過(guò)比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使學(xué)生的文明禮儀行為在不知不覺(jué)中趨于規(guī)范化。
5、與家庭教育、社會(huì)教育結(jié)合
通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和平時(shí)與家長(zhǎng)的交流，要家長(zhǎng)了解學(xué)生文明禮儀教育的重要性，以身作則，并積極配合教師，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀行為規(guī)范。
(三)評(píng)比表彰
評(píng)比班級(jí)“禮儀之星”，樹(shù)立學(xué)生身邊的文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用、激勵(lì)作用，參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀的積極性。
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇十
為了配合學(xué)校工作，全面提高青少年學(xué)生的思想道德和文明禮儀修養(yǎng)，全面開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)，特制定文明禮儀教學(xué)計(jì)劃如下：
(一)學(xué)習(xí)計(jì)劃的目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)禮儀，要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。 學(xué)會(huì)尊重人重點(diǎn)要求達(dá)到：
(1)在思想感情上要熱愛(ài)和尊敬父母。即子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩，有出自內(nèi)心的愛(ài)戴和敬重感激之情，在行為態(tài)度上，對(duì)父母的忠告和教誨，能虛心接受，恭敬有禮，盡可能按父母的要求去做，在生活上能體貼照顧父母，為父母分憂解難。不任性，不固執(zhí)。
(2)要尊重老師，虛心接受教育。
(3)同學(xué)之間友好團(tuán)結(jié)、相互尊重，真誠(chéng)幫助，不拉幫結(jié)派。同學(xué)有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn)要誠(chéng)懇地批評(píng)幫助。同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí)，要互相諒解，有了錯(cuò)誤要主動(dòng)道歉。要學(xué)會(huì)克制，嚴(yán)以責(zé)已，寬以待人。
2、學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。要使學(xué)生明確，人人都希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱和歧視自己。只有學(xué)會(huì)尊重他人，自己才能得到他人的尊重，反之，對(duì)人粗暴，以自我為中心，不顧及他人的感受甚至傷害他人，就會(huì)成為一個(gè)不受歡迎的人直至被人唾棄的人。
3、學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。爭(zhēng)做一個(gè)有禮、自信、文明的學(xué)生。
(二)具體實(shí)施：
一、學(xué)習(xí)宣傳，提高認(rèn)識(shí)。
1、利用升旗儀式，組織“文明禮儀伴我行”為主題的文明禮儀教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式。
2、利用黑板報(bào)等宣傳渠道進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生了解活動(dòng)的意義和目的，自覺(jué)地按文明禮儀規(guī)范約束自己的言行。
二、加強(qiáng)日常禮儀訓(xùn)練，引領(lǐng)學(xué)生形成習(xí)慣
1、組織學(xué)生學(xué)習(xí)《文明禮儀手冊(cè)》校本教材，組織文明用語(yǔ)專項(xiàng)訓(xùn)練，讓“您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、請(qǐng)?jiān)彙e客氣”等文明禮貌用語(yǔ)成為校園里最流行的言語(yǔ)。
2、召開(kāi)形式多樣的主題會(huì)，幫助學(xué)生理解《文明禮儀手冊(cè)》教材的內(nèi)容，掌握文明行為習(xí)慣要求和禮儀示范動(dòng)作。
3、有計(jì)劃、有重點(diǎn)地開(kāi)展日常行為規(guī)范教育和一日常規(guī)訓(xùn)練，從小、細(xì)、嚴(yán)入手，點(diǎn)點(diǎn)滴滴培養(yǎng)學(xué)生的文明行為，糾正學(xué)生一事一言的不良習(xí)慣。
4、以五個(gè)一為切入點(diǎn)，即要求學(xué)生每天做到：一張笑臉、一句問(wèn)候、一聲謝謝、一句道歉、一次幫助。 (“五個(gè)一”是人與人在交往中最核心的內(nèi)容，很能體現(xiàn)一個(gè)人的文明素養(yǎng)。)
5、對(duì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的禮儀行為表現(xiàn)，納入操行評(píng)分考核，并作為評(píng)比優(yōu)秀學(xué)員的依據(jù)之一。
三、寓行規(guī)訓(xùn)練于各項(xiàng)活動(dòng)之中
1、生動(dòng)活潑的活動(dòng)是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，通過(guò)各種活動(dòng)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行多項(xiàng)的行為規(guī)范的培養(yǎng)訓(xùn)練。可以通過(guò)《把壞習(xí)慣丟在垃圾箱里》、《找一找身邊的好榜樣》、《爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士》、《如何做一個(gè)文明示范生》等主題會(huì)的召開(kāi)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題樹(shù)立榜樣，找到可以追趕的方向和目標(biāo)。通過(guò)比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使文明行為在不知學(xué)覺(jué)中趨于規(guī)范化。
2、模擬情景現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生表演《家庭禮儀》《校園禮儀》《交往禮儀》等節(jié)目，使文明禮儀自覺(jué)內(nèi)化到學(xué)生的行為中，并成為一種自覺(jué)的習(xí)慣。
3、開(kāi)展不講臟話及“語(yǔ)言干凈每一天”、待人有禮貌“我會(huì)主動(dòng)問(wèn)好”“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”等活動(dòng)。
4、開(kāi)展文明禮儀教育主題活動(dòng)
根據(jù)每月主題每周有計(jì)劃地組織一節(jié)專門的文明禮儀活動(dòng)，豐富教育教學(xué)形式，使學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中，可以全身心地投入，通過(guò)比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使學(xué)生的文明禮儀行為在不知不覺(jué)中趨于規(guī)范化。
5、與家庭教育、社會(huì)教育結(jié)合
通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)和平時(shí)與家長(zhǎng)的交流，要家長(zhǎng)了解學(xué)生文明禮儀教育的重要性，以身作則，并積極配合教師，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀行為規(guī)范。
(三)評(píng)比表彰
評(píng)比班級(jí)“禮儀之星”，樹(shù)立學(xué)生身邊的文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用、激勵(lì)作用，參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀的積極性。
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇十一
5月20晚上，公司邀請(qǐng)明城國(guó)際大酒店吳柳女士為公司員工上了一堂精彩的禮儀培訓(xùn)課。公司總經(jīng)理柳建兵先生，總經(jīng)理助理李文瓊女士，公司職能部門管理人員、項(xiàng)目主管、客服等相關(guān)人員全部參加培訓(xùn)。
培訓(xùn)開(kāi)始，吳老師先帶領(lǐng)我們跳了一段熱身舞，我們每一位員工都在老師的帶領(lǐng)開(kāi)始手舞足蹈起來(lái)!
熱身過(guò)后，培訓(xùn)工作漸漸的進(jìn)入主題。
吳老師首先講了什么是禮儀?禮儀是一門綜合性較強(qiáng)的科學(xué)，是指在中，自始至終地以一定的約定俗成的程序、方式表現(xiàn)的律己、敬人的完整行為。禮儀的核心是尊重，用五句話來(lái)概括對(duì)不同人的尊重：尊重上級(jí)一種天職、尊重下級(jí)一種美德、尊重客戶是一種常識(shí)、尊重同事是一種本分、尊重所有人是一種教養(yǎng)。然后講了學(xué)習(xí)禮儀的意義，第一展示良好的個(gè)人素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng);第二有利于建立良好的;第三有利于維護(hù)、提升企業(yè)形象。
關(guān)于物業(yè)服務(wù)禮儀，老師主要講了幾大點(diǎn)：
一、 職業(yè)形象
1、男士服飾、儀容2、女士服飾、儀容
二、 職業(yè)儀態(tài)
1、坐姿2、站姿3、微笑
三、 電話禮儀
1、接電話流程2、接電話技巧3、接電話禮儀4、撥電話禮儀5、電話注意事項(xiàng)
四、 接待禮儀
1、會(huì)客、行路、會(huì)議等的座次禮儀2、端茶禮儀3、用餐禮儀
五、 其他常見(jiàn)禮儀
1、電梯禮儀2、進(jìn)出門禮儀3、上下樓禮儀等
老師在講述這些禮儀的同時(shí)也相應(yīng)的邀請(qǐng)了在座員工進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)。
中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦。衣食足而知禮儀。禮儀就在我們身邊，而對(duì)我們物業(yè)公司來(lái)講禮儀是至關(guān)重要的，禮儀看似虛無(wú)抽象，其實(shí)包含在我們每一天的工作中，作為一名工作在服務(wù)崗位的員工，每天都會(huì)接觸一些不同層次、不同修養(yǎng)的人，這些人都是我們的客戶，他們就是我在商務(wù)交往中的對(duì)象。對(duì)照自已在為客戶服務(wù)中的一言一行，我們有很多地方都還有待改進(jìn)。對(duì)待客戶，既要堅(jiān)持公司的原則，維護(hù)公司的利益，同時(shí)也要從客戶的角度著想，靈活地處理一些無(wú)關(guān)原則的小事、瑣事，盡可能地為客戶提供細(xì)致周到的服務(wù)，同形形色色的客戶處理好關(guān)系。
總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得一個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語(yǔ)言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。所以，如果公司每一名員工都能學(xué)會(huì)尊重他人，包容他人，同時(shí)時(shí)時(shí)注意自己的說(shuō)話方式、儀容儀表，以樂(lè)觀積極的形象去迎接生活的每一天，那么我們不僅能提升自我形象，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，還能充分提升公司企業(yè)形象，創(chuàng)建健康向上的企業(yè)文化，促進(jìn)公司和諧發(fā)展。
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇十二
要繼承和發(fā)揚(yáng)這一美德，就要從小做起，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好少年。為了把這一工作扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展好，制定本學(xué)期校本工作計(jì)劃如下：
一、教材分析及內(nèi)容
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月伞⑦m度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
通過(guò)多種渠道、多個(gè)層次、生動(dòng)活潑形式多樣的活動(dòng)方式來(lái)訓(xùn)練，在一日生活中滲透文明禮儀教育或通過(guò)專門的教育幫助學(xué)生理解《文明禮儀行為規(guī)范》內(nèi)容，掌握文明禮貌用語(yǔ)、禮儀示范動(dòng)作，使每一位學(xué)生都認(rèn)識(shí)行為規(guī)范、文明禮儀的內(nèi)容和教育意義。并能自覺(jué)遵守行為規(guī)范和文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、學(xué)情分析
現(xiàn)在，大部分學(xué)生家長(zhǎng)忙于自己的工作需要，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風(fēng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、生活習(xí)慣等方面差異很大。一部分學(xué)生對(duì)校本文化有了初步的了解。在上學(xué)期的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)感恩教育、文明禮儀等的內(nèi)容有了一定的學(xué)習(xí)積累，大多數(shù)學(xué)生對(duì)文明禮儀表現(xiàn)出較濃郁的興趣。我們生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，理應(yīng)把校本文化致使精髓灌輸課堂之中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)校本文化，讓學(xué)生做個(gè)堂堂正正、真正的中國(guó)人。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)“規(guī)范”用“規(guī)范”，使“規(guī)范”深入人心，約束學(xué)生的日常行為，力求學(xué)生“知”與“行”的統(tǒng)一。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生不但掌握文明禮儀的知識(shí)，更重要的是遵循文明禮儀的要求，來(lái)指導(dǎo)、約束自己日常生活學(xué)習(xí)、行為和習(xí)慣。
3、教育學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)公德的重要性，立志做文明人把中華民族的傳統(tǒng)美德繼承并發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。
4、開(kāi)展一系列的文明禮儀體驗(yàn)型的教育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與文明禮儀活動(dòng)的積極性，利用實(shí)踐活動(dòng)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。
5、通過(guò)評(píng)選“文明小使者”、“文明小少年”活動(dòng)，在班內(nèi)學(xué)生中樹(shù)立榜樣，發(fā)揮帶頭作用，帶動(dòng)全班學(xué)生自覺(jué)遵守文明禮儀行為規(guī)范，爭(zhēng)做模范班級(jí)。
6、樹(shù)立對(duì)待校本文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承校本文化的能力。感悟繼承校本文化要“取其精華、去其糟粕”的道理。四、教學(xué)重難點(diǎn)
1、感悟文明禮儀文化。 2、感恩教育。
五、教學(xué)措施
1、創(chuàng)建文明禮儀良好環(huán)境氛圍。
根據(jù)每日工作重點(diǎn)布置有關(guān)墻飾、展牌、宣傳標(biāo)語(yǔ)或警示語(yǔ);在語(yǔ)言角設(shè)放文明禮儀行為規(guī)范圖片，時(shí)刻提醒學(xué)生注意自己的語(yǔ)言行為。
2、將規(guī)范訓(xùn)練落實(shí)到學(xué)生的日常生活管理中。
在常規(guī)教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣和行為標(biāo)準(zhǔn)放在首位，關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、交往以及日常生活方式與習(xí)慣。以平時(shí)儀表、語(yǔ)言為切入點(diǎn)，通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，把《文明禮儀行為規(guī)范》的教育落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中去，讓他們從中受到影響，得到鍛煉，養(yǎng)成習(xí)慣，進(jìn)而規(guī)范約束自己的行為。
3、開(kāi)展文明禮儀教育主題活動(dòng)。根據(jù)每月主題，每周有計(jì)劃的組織一節(jié)專門的文明禮儀活動(dòng)，豐富教育教學(xué)形式，使學(xué)生在多彩的活動(dòng)中受到文明禮儀規(guī)范教育。并通過(guò)比一比、看一看、議一議、想一想、做一做等小環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生的文明行為在不知不覺(jué)中趨于規(guī)范化。
4、開(kāi)展文明禮儀評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)。每月開(kāi)展“文明小天使”和“文明小少年”評(píng)比活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生主體的相互監(jiān)督和自我教育，保證學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)和提高。
5、與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，做好不定期的家訪工作，了解學(xué)生在家中的禮儀習(xí)慣，有針對(duì)性地開(kāi)展工作，共同促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。
6、與學(xué)科教育相結(jié)合，密切聯(lián)系其他任課教師，共同做好本班學(xué)生的文明禮儀教育。
7、倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。
8、針對(duì)當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問(wèn)題，大力宣傳文明購(gòu)物、文明就餐、文明乘車、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講文明語(yǔ)言、守公共秩序的好學(xué)生，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍，營(yíng)造和諧的生活環(huán)境。
9、加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
10、開(kāi)發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。
六、課時(shí)安排
周次、內(nèi)容、 課時(shí)：
1——3 第一章中小學(xué)生禮儀常規(guī) 3
4——6 第二章如何使用好禮貌用語(yǔ)及體態(tài)語(yǔ)言 3
7——8 第三章學(xué)生禮儀規(guī)范細(xì)則 2
9—12 第四五章校園禮儀家庭禮儀 4
13——14 第六章社會(huì)禮儀 2
15——16 第七章特殊禮儀和尊師公約 2
17——20 復(fù)習(xí)及考核 4
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇十三
1.不要自視清高
不要看不起別人，孔老師說(shuō)，三人行必有我?guī)熝伞Ｉ朴谙騽e人學(xué)習(xí)才能不斷成長(zhǎng)。
天外有天，人上有人，淡泊明志，寧?kù)o才能致遠(yuǎn)，曲高就會(huì)和寡，融合才會(huì)快樂(lè)。
2.不要盲目承諾
言而有信，諾必踐行，既然答應(yīng)了請(qǐng)人家吃飯，就不要后悔，你的反悔會(huì)讓人覺(jué)得你是一個(gè)不講誠(chéng)信的人，工作亦是如此。
種下行為就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。
不要盲目承諾，量力而行，不要把話說(shuō)滿。
3.學(xué)會(huì)換位思考
把自己當(dāng)別人——減少痛苦、處事淡然;
把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要;
把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人;
把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂(lè)生活。
能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人，可是很多人卻沒(méi)有自知之明，以至于一切皆糊涂。
4.不要無(wú)謂爭(zhēng)吵
雖然說(shuō)真理越辯越明，但一旦大家眼睛紅了心就黑了，沖動(dòng)是魔鬼，事實(shí)就擺在那里，清者自清，濁者自濁，凡事三思而后行，會(huì)讓你成為別人喜歡的人。
5.不要取笑別人
世人雖然地位有高低，但人格是一樣的。損害他人人格，快樂(lè)一時(shí)，但也反映出自己內(nèi)心的不潔凈。
學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩，你就生活在天堂。
6.不要亂發(fā)脾氣
大家在一起，難免磕磕碰碰，如果遇到點(diǎn)事就脾氣大發(fā)，誰(shuí)還愿意搭理你，傷人又傷己，可是有的人就想不明白，也從未想過(guò)改變，這就叫固執(zhí)。
7.不要打斷人家說(shuō)話
傾聽(tīng)一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，大家要好好體會(huì)，如果你上課時(shí)學(xué)生無(wú)端打斷你，你什么感受?
當(dāng)然，對(duì)于一點(diǎn)雞毛蒜皮的事，總愛(ài)嘮叨沒(méi)完沒(méi)了的人，找個(gè)恰當(dāng)理由回避就是了。
8.不要小看儀表
人靠衣裳佛靠金裝，不要小看了個(gè)人儀表，我們的骨子里對(duì)人的第一印象往往來(lái)源于儀表，其次才是談吐。
儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。
9.不要封閉自己
社會(huì)是海洋，流動(dòng)就要和人打交道，受了一點(diǎn)挫折或傷害就封閉自己的人，只能被社會(huì)邊緣化，所以，要試著讓自己胸懷寬闊起來(lái)，彌勒佛—肚大能盛天下不平事，海量能讓萬(wàn)物，可以說(shuō)你的胸懷有多大，天地就有多大，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，將失去人間真正的快樂(lè)。
10.不要欺負(fù)老實(shí)人
同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。
有人說(shuō)：禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。你是否也有同感?
名言欣賞：
人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。——荀子
禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。——《左傳》
禮，天之經(jīng)也，民之行也。——《左傳》
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇十四
活動(dòng)目標(biāo)：
1、知道別人叫我時(shí)，我要答應(yīng)，懂得這是一種禮貌的行為。
2、在情境中，學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言進(jìn)行交流。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、場(chǎng)景布置
2、星星、月亮、媽媽的圖片。
3、“小朋友在家玩積木”的圖片一幅。
活動(dòng)過(guò)程：
一、呼名應(yīng)答，以情激趣。
目的：通過(guò)呼叫幼兒姓名，引起幼兒呼應(yīng)和傾聽(tīng)的興趣。(來(lái)源于日常的生活情景)
師：“今天我們班里來(lái)了許多客人老師，我們和客人老師打聲招呼。客人老師來(lái)了，你想讓他們知道你的名字嗎?讓我看看我的小朋友都來(lái)了嗎?”
(教師叫幼兒姓名，幼兒答應(yīng)。)
師：“剛才老師這樣叫你，那有時(shí)老師還會(huì)叫你什么?” (引起幼兒回憶)
師：“你的爸爸媽媽又是怎樣叫你的?”
(教師根據(jù)幼兒的介紹隨機(jī)地進(jìn)行呼叫，幼兒隨意地回應(yīng)。)
小結(jié)：小朋友的名字還挺多的。媽媽叫我，我答應(yīng);老師叫我，我答應(yīng);?(?人人叫我，我都答應(yīng)。
二、借助圖片，遷移交流。
目的：用圖片來(lái)引出平日生活中存在的問(wèn)題，引導(dǎo)幼兒在問(wèn)問(wèn)、想想、幫幫、說(shuō)說(shuō)中嘗試遷移交流。
師：“今天我還帶來(lái)一個(gè)小朋友，他也有一個(gè)名字，猜猜他會(huì)叫什么?”(出示圖片)
師：你們看，寶寶從幼兒園回家后，他在家中干什么? (出示“媽媽”的圖片)看!誰(shuí)來(lái)了，媽媽要叫寶寶了，聽(tīng)好，寶寶他答應(yīng)了嗎?
(教師模仿媽媽的口吻：“寶寶，快來(lái)洗手吃飯了。”)
師：“咦?寶寶怎么不答應(yīng)媽媽?”
師：“如果你是寶寶，你會(huì)答應(yīng)嗎?”“那你們來(lái)幫幫寶寶好嗎?” (幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)遷移情境;學(xué)習(xí)應(yīng)答，知道別人叫我，我應(yīng)答這是種禮貌的行為。)
小結(jié)：朵朵二班的孩子真棒，會(huì)幫助人，還會(huì)答應(yīng)人，真是文明寶寶。
三、創(chuàng)設(shè)情境，你呼我應(yīng)。
目的：在特定生活情境中，回憶經(jīng)驗(yàn)，參與交流。
師：“月亮升起來(lái)了，星星升起來(lái)了，天黑了，你會(huì)在哪里?那媽媽會(huì)叫你干什么?”
師：“媽媽叫，你會(huì)答應(yīng)嗎?我們一起來(lái)試試。”
四、運(yùn)用游戲，自然應(yīng)答。
目的：通過(guò)游戲情境，再現(xiàn)幼兒園的生活片斷，讓幼兒體驗(yàn)在園生活時(shí)也要自然地答應(yīng)老師的呼叫。
師：“剛才寶寶們知道媽媽喊我要答應(yīng)，那想想看，老師在幼兒園叫你，你怎么辦?”
師：“想想我們?cè)谟變簣@會(huì)做些什么游戲?”
引出捉迷藏游戲，老師找，幼兒藏。
師：“我東找找，西找找，我的寶寶哪里去了。，你在哪里?” (幼兒答應(yīng)，并說(shuō)出自己在哪里?)
師：我的寶寶快回來(lái)。(結(jié)束)
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇十五
一、 調(diào)查的目的：
在這個(gè)寒假里，我和同學(xué)出去玩了好其次。但是我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們是越來(lái)越不注重禮儀這方面的講究了，于是我對(duì)禮儀這方面做了一個(gè)調(diào)查報(bào)告。
二、 調(diào)查的主要內(nèi)容：
1、 禮儀的分類
2、 禮儀的作用
3、 禮儀的體現(xiàn)
三、 調(diào)查步驟安排：
1、 收集資料
2、 查閱書(shū)籍
3、 與家長(zhǎng)討論
4、 整理資料
四、 資料來(lái)源：
1、 書(shū)籍
2、 網(wǎng)頁(yè)
五、 調(diào)查結(jié)論：
通過(guò)此次調(diào)查我發(fā)現(xiàn)：禮儀分為六種，分別是服裝禮儀、語(yǔ)言禮儀、待客禮儀、做客禮儀、社交禮儀和飲食禮儀!它們的作用是能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)和品行。中華民族燦爛歷史長(zhǎng)河中我們?cè)鴵碛械尿湴粒恰爸v文明，懂禮儀”締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，在社會(huì)轉(zhuǎn)型價(jià)值觀呈現(xiàn)多元發(fā)展的今天，在個(gè)性凸現(xiàn)的今天，我們沒(méi)有理由將我們高貴的尊嚴(yán)和崇高的信念束之高閣，因?yàn)樵谖覀兊奈幕校谖覀兊难豪铮局摹⒘鞒ㄖ氖恰爸v文明，懂禮儀”的擁有幾千年文明的民族精華。人最重要的素質(zhì)是講文明!一個(gè)有尊嚴(yán)的人，一個(gè)受人尊敬的人，他必定是一個(gè)懂禮儀，講文明的人。
禮儀也是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。可是現(xiàn)在很多人都漸漸忽視了禮儀，忽略了我們中國(guó)幾千年來(lái)的禮儀文明。 本文就華師一附中學(xué)生如何看待禮儀，對(duì)禮儀的重視程度，以及如何解決社會(huì)的現(xiàn)狀，和調(diào)查的總結(jié)等幾個(gè)方面進(jìn)行了一些調(diào)查，結(jié)果如下： 主體
一. 調(diào)查問(wèn)卷
1.你認(rèn)為禮儀重要么?
a.重要 b.一般 c。不重要
2.在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，你認(rèn)為成為一個(gè)有修養(yǎng)的人必要嗎? a.有必要 b.無(wú)關(guān)緊要 c.一般
3. 你平時(shí)會(huì)用粗言爛語(yǔ)嗎? a.經(jīng)常 b.偶爾 c.從不
4. 乘坐公共汽車時(shí)，如果看到老人，抱小孩的婦女或者傷殘人士，你會(huì)讓座嗎?
a.總是會(huì) b。偶爾 c.從不
5.你是如何看待中學(xué)生文明禮儀守則? a.認(rèn)真記下并履行 b.偶爾違反一下 c.經(jīng)常違反
二.經(jīng)過(guò)調(diào)查的華一附中學(xué)生的詳細(xì)情況見(jiàn)下表 總調(diào)查人數(shù)：100人
三.家長(zhǎng)及老師的態(tài)度
1.家長(zhǎng)的態(tài)度:
希望孩子講禮儀85% 無(wú)所謂，學(xué)習(xí)好就行15%
2.老師的態(tài)度
希望學(xué)生講禮儀95% 無(wú)所謂，學(xué)習(xí)好就行5%
四.解決方案
方案一：組織一些活動(dòng)，教學(xué)生如何講禮儀，讓學(xué)生認(rèn)為講禮儀是一件很重要的事情。 方案二：在一些小事中以身作則慢慢教導(dǎo)學(xué)生，長(zhǎng)而久之，自然學(xué)生就會(huì)把講禮儀當(dāng)做一種習(xí)慣
五.怎樣遵守禮儀
1、求學(xué)明理，尊敬師長(zhǎng)。
2. 愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，保持校園美好環(huán)境，不亂扔果皮紙屑。
3. 熱愛(ài)集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互助互愛(ài)，共同進(jìn)步
4.珍惜身邊的同學(xué) 、朋友，不要因?yàn)樽约旱聂斆Щ蛉涡越o對(duì)方造成傷害。
5. 乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。
6. 騎自行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競(jìng)駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動(dòng)作遲緩，要給予諒解，主動(dòng)禮讓。 結(jié)論
(1)加強(qiáng)對(duì)本國(guó)精華的傳統(tǒng)文明的挖掘和宣傳，讓青年在生活，學(xué)習(xí)和工作中耳濡目染中國(guó)傳統(tǒng)的文明禮儀，提高民族的自尊心和自豪感。加快開(kāi)放進(jìn)程，讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步融入世界經(jīng)濟(jì)，以此助推青年深入了解世界各國(guó)的文化，掌握各國(guó)的人文風(fēng)俗。從而掌握尊重不同民族的禮儀常識(shí)。借鑒國(guó)際典雅的文明禮儀，成為中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的有效補(bǔ)充。
(2)在努力培養(yǎng)青年的語(yǔ)言文明的同時(shí)，更應(yīng)致力加強(qiáng)青年的行為文明的引導(dǎo)，提高青年的文明行為能力，使他們知行合一，言行得體。
(3)提升青年的公民意識(shí)和社會(huì)參與意識(shí)，使青年更加關(guān)心社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人。擴(kuò)大青年的社會(huì)參與面，形成青年的社會(huì)責(zé)任感， 增強(qiáng)青年的大局意識(shí)，服務(wù)意識(shí)。
(4)青年的文明禮儀教育不能一朝一夕就能奏效的，而是長(zhǎng)期的，循序漸進(jìn)的。要走出目前文明禮儀教育的困境，制訂長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，要有持久戰(zhàn)的心理，又要時(shí)刻準(zhǔn)備著，采取必要的措施，通過(guò)不斷營(yíng)造良好的文明禮儀教育環(huán)境逐步提高青年的文明禮儀修養(yǎng)和文明禮儀的行為能力。
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇十六
1、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。——巴特勒
2、禮者，敬人也。——孔子
3、敬人者，人恒敬之。——孟子
4、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
5、禮貌不花錢，卻比什么都值錢。——塞萬(wàn)提斯
6、言之不文，行之不遠(yuǎn)。——孔子
7、不學(xué)禮，無(wú)以立。——孔子
8、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛(ài)默生
9、人無(wú)禮不生，事無(wú)禮不成，國(guó)家無(wú)禮不寧。——荀況
10、在美的方面，相貌之美，高于色澤之美，而秀雅合適的動(dòng)作之美，又高于相貌之美。——培根
11、國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則自修，心尚禮則自泰。——顏元
12、德必報(bào)，怨不仇。——趙謙
13、人的一切都應(yīng)該是美的，面貌、衣裳、心靈、思想。——契科夫
14、在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
15、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。——蘭道爾
17、在造就一個(gè)有修養(yǎng)的人的教育中，有一種訓(xùn)練必不可少，那就是優(yōu)美、高雅的談吐。——哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)伊力特
18、從儀態(tài)了解人的內(nèi)心世界、把握人的本來(lái)面目，往往具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性和可靠性。——達(dá)·芬奇
19、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
20、品德，應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些;舉止，應(yīng)該禮貌些。——孟德斯鳩
21、表面上禮儀有無(wú)數(shù)清規(guī)戒律，但其根本目的卻在于使世界成為一個(gè)充滿生活樂(lè)趣的地方，使人變得平易近人。——米莉。波斯特
22、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。——歌德
23、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。——孔子
24、生活里最重要的是有禮貌，這比最高的智慧、比一切學(xué)識(shí)都重要。——赫爾岑
25、美德是精神上的一種寶藏，但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀。——約翰。洛克
26、利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。——愛(ài)默生
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇十七
摘要：
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：禮儀含義 禮儀教育 重要性。
一 什么是禮儀
什么是社交禮儀?社交禮儀作為一種文化，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。講禮儀可以使一個(gè)人變得有道德，講禮儀可以塑造一個(gè)理想的個(gè)人形象，講禮儀可以使你的事業(yè)成功，講禮儀可以使得社會(huì)更加安定。禮儀是個(gè)人乃至一個(gè)民族素質(zhì)的重要組成。
禮儀作為一種調(diào)整人際關(guān)系的道德行為要求，是人類社會(huì)為維系社會(huì)正常生活而共同遵循的最簡(jiǎn)單、最起碼的道德行為規(guī)范。對(duì)個(gè)人而言，禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)于社會(huì)而言，禮儀是精神文明建設(shè)的重要組成部分，是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映。從禮儀的歷史沿革看，現(xiàn)代社會(huì)的禮儀主要是在人際交往、社會(huì)交往和國(guó)際交往中，為表示尊重和友好的一系列行為、道德、社會(huì)規(guī)范和慣用形式。
二 社交禮儀的重要性
人們?cè)趧?chuàng)造優(yōu)美物質(zhì)環(huán)境的同時(shí)還應(yīng)創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。生活的意義在于不斷創(chuàng)造和進(jìn)取。同時(shí)，還應(yīng)在復(fù)雜的人際關(guān)系中表現(xiàn)、欣賞和發(fā)展自己，從中享受無(wú)盡的樂(lè)趣。一個(gè)人能否對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)或周圍環(huán)境有良好的、積極的適應(yīng)是衡量他心理健康狀況的重要標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)發(fā)展，禮儀的內(nèi)涵也更加豐富、新潮、多元。能夠嫻熟地掌握和得心應(yīng)手地運(yùn)用社交禮儀，是一個(gè)人成功的重要因素。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法;從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。現(xiàn)代人，不能不學(xué)社交禮儀。現(xiàn)代人，不可不接受社交禮儀教育。于是，現(xiàn)代社交禮儀教育更加凸顯必要。
三 禮儀對(duì)大學(xué)生的重要性
3.1 社交禮儀有利于人們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)人生的身心健康
任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的
鑰匙。 當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對(duì)父母的“血緣上的”、“無(wú)條件的”依賴。因此，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響
3.2社交禮儀有利于促進(jìn)人們的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力
人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)椋Y儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束。自覺(jué)地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束。
大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會(huì)人”，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí)，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動(dòng)開(kāi)始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說(shuō)話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化;而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力。
3.3社交禮儀有利于對(duì)人們進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高人們的人文素質(zhì)
文化素質(zhì)教育主要是指通過(guò)人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀、人生觀、個(gè)性等，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)做文明人。現(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國(guó)民族的文化教育和道德教育。可見(jiàn)，社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。
四.現(xiàn)實(shí)中如何做
現(xiàn)實(shí)中我們都渴望成功，都期待自己能夠事業(yè)有成，所以必須要學(xué)好并運(yùn)用現(xiàn)代禮儀知識(shí)，來(lái)贏得人們的認(rèn)同。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，可以規(guī)范地設(shè)計(jì)和維護(hù)個(gè)人形象，充分展示個(gè)人的良好素質(zhì)與優(yōu)雅風(fēng)度，當(dāng)我們都能夠以禮待人時(shí)，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加美好。學(xué)習(xí)和運(yùn)用禮儀，向交往對(duì)象表達(dá)自己的尊重、敬佩、友好與友善，就可以增進(jìn)人與人之間的了解與信任。如果每個(gè)人都能夠正確地運(yùn)用禮儀，必將促進(jìn)社會(huì)交往進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而造就營(yíng)造和諧的人際關(guān)系。
總之，禮儀是一張交際名片，可以幫助我們規(guī)范言談舉止，教會(huì)我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會(huì)尊重;禮儀可以幫助我們架設(shè)友誼橋梁，通向成功之路。因此，注重禮儀是每個(gè)人立足社會(huì)，成就事業(yè)和打造美好人生的重要條件。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)積累一些必要的社交禮儀常識(shí)。禮儀，是中華傳統(tǒng)美德寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，是中國(guó)古代文化的精髓。身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書(shū)達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。正像先輩們所說(shuō)的那樣，一屋不掃，何以掃天下。禮儀雖小，但事關(guān)重大。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是影響成敗得失的重要因素。當(dāng)代大學(xué)生一定要從自身做起，學(xué)禮知禮行禮。無(wú)論如何，社交禮儀應(yīng)當(dāng)引起我們大學(xué)生的重視，并正確運(yùn)用其原理，提升我們大學(xué)生的素質(zhì)。
總結(jié)
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō) ，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀 是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。對(duì)個(gè)人來(lái)講,禮儀就是一個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
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個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇十八
一、個(gè)人禮儀包括儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝。
從儀容儀表說(shuō)，主要要求整潔干凈，臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，早晚刷牙，飯后漱口，經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態(tài)舉止說(shuō)，主要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作提出要求，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行細(xì)風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺(jué)。身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈v字型，正式場(chǎng)合不能叉腰或雙手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，兩腿間距與肩同寬，不能叉開(kāi)，雙手自然放在膝或扶手上，大方得體;走路要求挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，表情神態(tài)要求表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶自然微笑。
從談吐方面說(shuō)，要求態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體，不能沉默無(wú)言，也不能自己喋喋不休，要認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方講話。
二、公共場(chǎng)所禮儀
公共場(chǎng)所禮儀包括走路、問(wèn)路、乘車、購(gòu)物、在影劇院看戲等方面。走路除了注意體態(tài)、姿勢(shì)之外，要遵守交通規(guī)則，遇到熟人要打招呼，互致問(wèn)候，不能視而不見(jiàn);如見(jiàn)到熟人需要交談，應(yīng)靠邊兒或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方;行人互相禮讓，青年人主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路，健康人主動(dòng)給殘疾人讓路。向別人打聽(tīng)道路，先用禮貌語(yǔ)言打招呼，如“對(duì)不起，打擾您一下”、“請(qǐng)問(wèn)”等，年輕人問(wèn)路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等然后再問(wèn)路;聽(tīng)完回答之后，一定要說(shuō)：“謝謝您!”如果被陌生人問(wèn)路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)口答，自己不清楚，應(yīng)說(shuō)：“很抱歉，請(qǐng)?jiān)賳?wèn)問(wèn)別人。”到商店購(gòu)物，要用禮貌語(yǔ)言，購(gòu)物之后也應(yīng)說(shuō)“謝謝”。
三、待客與作客禮儀
家中來(lái)客人，要事先有所準(zhǔn)備，把房間收拾整潔。中小學(xué)生也要學(xué)會(huì)以主人身份招待客人。迎接客人進(jìn)屋，幫助客人放衣物，請(qǐng)客人在合適的位置落座。問(wèn)客人喝什么飲料，主動(dòng)送上。要雙手呈、接物品。要主動(dòng)、大方地與客人交談。客人要走時(shí)應(yīng)禮貌挽留，說(shuō)“您再坐一會(huì)兒”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距離，說(shuō)“再見(jiàn)”、“歡迎您再來(lái)”。去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對(duì)主人的尊重。在親友家，不能大聲大氣，要談吐文明。不經(jīng)主人允許，不可隨意動(dòng)用主人家里的東西，即使是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意。如果在主人家用餐，要注意用餐時(shí)的禮儀：不能搶先入坐，不能先動(dòng)食品;要請(qǐng)長(zhǎng)輩先坐下，長(zhǎng)輩動(dòng)筷后再動(dòng)筷子，雙肘不能放在桌子上;飯后，坐好略陪大家一會(huì)兒，或者說(shuō)：“我用好了，請(qǐng)慢慢用。”然后再離座去別的房間休息。告別時(shí)，要說(shuō)感謝的話，如“今天真高興”、”歡迎到我家去”。
以上是生活中的一些基本禮儀。禮儀表現(xiàn)在生活之中，只要教師在日常的教育教學(xué)中加強(qiáng)重視，以身作則，及時(shí)糾正，逐步使自己養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣，那么我們一定能成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇十九
一、選擇題：(共計(jì)20道題，1-15題為單選題，16-20題為多選題，每題3分，共計(jì)60分，錯(cuò)選、漏選、多選均不得分)
1、一般而言， 職業(yè)工作者應(yīng)具備的基本禮儀素養(yǎng)主要涉及儀表、( a )、舉止。
a、儀態(tài) b、修養(yǎng) c、穿著
2、握手有伸手先后的規(guī)矩：( a )
a、晚輩與長(zhǎng)輩握手，晚輩應(yīng)先伸手。 b、男女同事之間握手，男士應(yīng)先伸手。
c、主人與客人握手，一般是客人先伸手。
3、作為交談一方的聽(tīng)眾，下面哪一句話最入耳?( d )
a 你懂不懂呀? b 你聽(tīng)懂沒(méi)有? c 你聽(tīng)明白沒(méi)有? d 我說(shuō)清楚了嗎?
4、在公共汽車、地鐵、火車、飛機(jī)上或劇院、宴會(huì)等公共場(chǎng)所，朋友或熟人間說(shuō)話應(yīng)該( c )。
a、隨心所欲 b、高談闊論 c、輕聲細(xì)語(yǔ)，不妨礙別人
5、形象是個(gè)體的( a )
a、張揚(yáng); b、財(cái)富; c、力量; d、關(guān)鍵。
6、穿著西裝，鈕扣的扣法很有講究，穿( d )西裝，不管在什么場(chǎng)合，一般
都要將扣子全部扣上，否則會(huì)被認(rèn)為輕浮不穩(wěn)重。
a.兩粒扣; b.三粒扣; c.單排扣; d.雙排扣。
7、在正式場(chǎng)合，男士穿的西服有三個(gè)扣子，只能扣( b )
a、下面1個(gè); b、中間1個(gè); c、上面1個(gè); d、三個(gè)都扣;
8、宴會(huì)上，為表示尊重，主賓的座位應(yīng)( a )。
a、在主人的右側(cè) b、在主人的左側(cè) c、隨其所好 d、自由選擇
9、在升降國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)要( b )。
a、停止走動(dòng)，跟著唱 b、肅立、脫帽、行注目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮
c、立正站好，向國(guó)旗行鞠躬禮 d、應(yīng)將鞋帶系好
10、現(xiàn)代文明禮儀要求迎送客人時(shí)應(yīng)該( a )。
a、行鞠躬禮 b、起立 c、問(wèn)好 d、擺手道別
11、穿西服套裙時(shí)，應(yīng)( c ) 。
a、穿肉色長(zhǎng)統(tǒng)絲襪 b、穿彩色絲襪 c、穿短襪 d、穿漁網(wǎng)襪
12、為客人端上頭一杯茶時(shí)，通常不宜斟的過(guò)滿，更不允許動(dòng)輒使其溢出杯外。得體的做法是應(yīng)當(dāng)斟到杯身的( a )處，不然就有厭客或逐客之嫌。
a、1/2 b、2/3 c、3/4 d、3/5
13、在正式場(chǎng)合，女士不化妝會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的，若必須適當(dāng)補(bǔ)妝，在( c )不能補(bǔ)妝。
a、辦公室 b、洗手間 c、公共場(chǎng)所 d、盥洗室
14、在電話禮儀中一個(gè)國(guó)際上通行的原則，叫( b )，體現(xiàn)打電話以簡(jiǎn)短精煉為佳。
a、1分鐘原則 b、3分鐘原則 c、5分鐘原則 d、10分鐘原則
15、通話者的( c )、態(tài)度和使用的語(yǔ)言被人們稱做“電話三要素”。
a、內(nèi)容 b、情感 c、聲音 d、談吐
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇二十
活動(dòng)名稱：大家來(lái)排隊(duì)
活動(dòng)目標(biāo)
1. 通過(guò)游戲使幼兒理解和感受集體活動(dòng)中秩序的重要性。
2. 鼓勵(lì)幼兒敢于大膽表述自己的想法,養(yǎng)成自覺(jué)排隊(duì)的好習(xí)慣。
3. 讓幼兒知道每月的11日是自覺(jué)排隊(duì)日，并了解數(shù)字11在排隊(duì)日中的含義。
活動(dòng)過(guò)程
一、分組游戲《瓶中的小球》初步感受秩序的重要性。
預(yù)測(cè)結(jié)果a.所有小組都失敗 b.有的成功、有的失敗
1.針對(duì)預(yù)測(cè)a.引導(dǎo)幼兒討論發(fā)生什么情況?為什么小球不能順利的拉出來(lái)?
b.鼓勵(lì)幼兒說(shuō)出失敗的原因和成功的經(jīng)驗(yàn)，歸納好辦法。
2.再次進(jìn)行游戲，體會(huì)秩序的重要性。
二、出示排隊(duì)幻燈片。
引導(dǎo)幼兒說(shuō)出生活中哪些地方需要排隊(duì)?為什么要排隊(duì)?說(shuō)一說(shuō)不遵守秩序不排隊(duì)會(huì)出現(xiàn)什么后果?
三、觀看flash《汽車站的故事》
1. 觀看flash動(dòng)畫(huà)(上)說(shuō)一說(shuō)flash寶寶怎么了?發(fā)生了什么事情?引導(dǎo)幼兒一起想出好辦法來(lái)幫助flash寶寶。
2. 觀看flash動(dòng)畫(huà)(下)通過(guò)成功幫助flash寶寶使幼兒感受排隊(duì)的重要性。
四、知道11日是自覺(jué)排隊(duì)日
1.提問(wèn)幼兒為什么11日定為排隊(duì)日，鼓勵(lì)幼兒大膽表述自己的想法。
2.觀看課件了解數(shù)字11在排隊(duì)日中的含義和排隊(duì)日標(biāo)志。
五、游戲《找錯(cuò)改錯(cuò)》
指出并改正圖中小朋友的錯(cuò)誤做法，激發(fā)幼兒興趣的同時(shí)深化排隊(duì)的重要性。
六、爭(zhēng)當(dāng)排隊(duì)日小志愿者。
情景體驗(yàn)在領(lǐng)取排隊(duì)日徽章的過(guò)程中引導(dǎo)幼兒自覺(jué)的去進(jìn)行排隊(duì)，內(nèi)化自己的認(rèn)識(shí)和理解。
個(gè)人禮儀的基本要求是哪四個(gè)篇二十一
摘要：我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素有“禮儀之邦”的稱謂。作為當(dāng)代人，了解并學(xué)習(xí)一定的現(xiàn)代社交禮儀，有利于我們正確把握與人交往的尺度，合理地處理好人與人的關(guān)系。如果沒(méi)有了解這些禮儀規(guī)范，往往會(huì)使我們?cè)诮煌懈械绞肿銦o(wú)措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握社交禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。總之，學(xué)習(xí)并講究社交禮儀，可以令你充滿人格魅力。
關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代 社交禮儀
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?解釋：一.禮節(jié)和儀式。這是傳統(tǒng)的解釋。二.人們約定俗成，表示尊重的各種方式。這是現(xiàn)代通俗而簡(jiǎn)潔的解釋。簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是人與人之間溝通的橋梁，是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成
的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來(lái)看，禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。總之，一個(gè)人學(xué)習(xí)并講究禮儀，可以變得充滿人格魅力。
禮儀對(duì)規(guī)范人們的社會(huì)行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展具有積極的作用。
既然禮儀的作用不容忽視，那么我們現(xiàn)代人怎么能不認(rèn)真對(duì)待和學(xué)習(xí)呢?
禮儀有很多，大致可以分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。我們只具體探討一下社交禮儀。
社交禮儀是指人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當(dāng)今社會(huì)人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過(guò)社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助;通過(guò)社交，人們可以互通信息，共享資源，對(duì)取得事業(yè)成功大有獲益。
社交禮儀又包含有：個(gè)人形象、化妝禮儀、著裝禮儀、見(jiàn)面禮儀、
名片禮儀、交談禮儀、電話禮儀、坐姿禮儀、送花禮儀等等。
1、個(gè)人形象：賞心悅目、整潔干凈。一個(gè)人的儀表、儀態(tài)，是其修養(yǎng)、文明程度的表現(xiàn)。古人認(rèn)為，舉止莊重，進(jìn)退有禮，執(zhí)事謹(jǐn)敬，文質(zhì)彬彬，不僅能夠保持個(gè)人的尊嚴(yán)，還有助于進(jìn)德修業(yè)。
2、化妝禮儀：不在公共場(chǎng)合當(dāng)眾化妝;不在普通或陌生異性面前化妝;不評(píng)論他人妝容;不妨礙他人化妝;不借用他人化妝品;不用過(guò)于濃烈的香水;不讓殘妝示人化妝禮儀 、男士不要過(guò)分化妝、化妝的濃、淡要視時(shí)間、場(chǎng)合而定。
外在形象是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，它反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也向人們傳遞著一個(gè)人對(duì)整個(gè)生活的內(nèi)心態(tài)度。古代《弟子規(guī)》要求：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”。這些規(guī)范，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，仍是必要的。服裝具有：美化、角色調(diào)整、輔佐社交等功能。帽正紐結(jié)，鞋襪緊切，是儀表類觀的基本要求。衣著打扮“五適宜”，具體是：與性別年齡相適宜;與容貌膚色相適宜;與身體造型相適宜;與個(gè)性氣質(zhì)相適宜;與職業(yè)身份相適宜。濃妝艷抹，矯揉造作，只會(huì)適得其反。服裝穿著要注意整體性和獨(dú)特性;堅(jiān)持tpo原則：
time：早晚、時(shí)代、季節(jié)
place：地方、場(chǎng)所、職位
object：目的、對(duì)象
場(chǎng)合因素：不超過(guò)三種顏色
正式場(chǎng)合：?jiǎn)紊⑸钌o(wú)圖
4、見(jiàn)面禮儀：
擁抱：右上左下，連續(xù)三次
親吻：長(zhǎng)輩晚輩、異性同性區(qū)別
鞠躬：15°、45°、90°
拱手：右拳左掌
舉手：標(biāo)準(zhǔn)、來(lái)源
點(diǎn)頭：距離、要求
鼓掌：嘉賓領(lǐng)導(dǎo)入場(chǎng)、高潮
名片規(guī)格：西方：10*6
中國(guó)：男：9*5.5 女：8*4.5
忌左手接名片
6、交談禮儀
交談12忌：
一、忌居高臨下 二、忌自我炫耀 三、忌口若懸河
四、忌心不在焉 五、忌隨意插嘴 六、忌節(jié)外生枝
七、忌搔首弄姿 八、忌挖苦嘲弄 九、忌言不由衷
十、忌故弄玄虛 十一、忌冷暖不均 十二、忌短話長(zhǎng)談 謹(jǐn)記：良言一句三冬暖 惡語(yǔ)傷人六月寒
社交距離：
親密區(qū)0——45cm ; 個(gè)人區(qū)45——120cm;
社交區(qū)120——360cm; 公眾區(qū)360cm之外。
7、電話禮儀
時(shí)段：早上8點(diǎn)之前，晚上10點(diǎn)之后不可。
去電避開(kāi)中午及就餐時(shí)間、公務(wù)電話避開(kāi)周末時(shí)間
時(shí)長(zhǎng)：不超過(guò)三分鐘
要求：兩聲之后、五聲之內(nèi)
語(yǔ)調(diào)溫和、音量適中
吐字清晰、語(yǔ)速稍慢
8、坐姿禮儀
人們出于禮貌在公共面前都會(huì)以收斂的態(tài)勢(shì)從而防止自己表現(xiàn)出不良的舉止。然后事實(shí)上對(duì)于公眾場(chǎng)合中的靜態(tài)美——坐姿禮儀卻是最考驗(yàn)人的，也是最能體現(xiàn)氣質(zhì)與美的。正確規(guī)范的禮儀坐姿要求端莊而優(yōu)美，給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。坐，作為一種舉止，有著美與丑、優(yōu)雅與粗俗之分。正確的禮儀坐姿要求“坐如鐘”，指人的坐姿像座鐘般端直，當(dāng)然這里的端直指上體的端直.
9、送花禮儀
在社會(huì)交往中，送花已越來(lái)越成為一種時(shí)尚。鮮花是一種高雅的禮品，鮮花象征著美好、吉祥、幸福、友誼，贈(zèng)送鮮花要特別注重禮儀。送花，在一般場(chǎng)合是送一束，如探慰病人、拜會(huì)朋友、參加宴會(huì)等。有一定的私交，而僅僅只是表示友誼時(shí)，可以送一枝。在比較重大或正式的場(chǎng)合下，如對(duì)方開(kāi)業(yè)典禮、慶祝儀式等，可以送花籃，以示隆重。送花既可以是自己親自送，也可以是請(qǐng)花店代送，附上你口授而請(qǐng)花店代筆的賀信或賀卡。送時(shí)令鮮花最好，也可以送絹花，但不能送塑料做的假花。
社交禮儀當(dāng)然不止以上幾種，還有飲食禮儀，迎賓禮儀等等;由此，我們也可以看出《禮儀學(xué)》知識(shí)的博大。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。古代思想家曾經(jīng)拿禽獸的皮毛與人的儀表儀態(tài)相比較，禽獸沒(méi)有了皮毛，就不能為禽獸;人失去禮儀，也就是不成為人了。有無(wú)禮節(jié)是人與禽獸的差別所在(人性使然)，也是人類社會(huì)祥和的基礎(chǔ)。綜觀今日，講禮、識(shí)禮者少，故社會(huì)秩序亂象常見(jiàn)，各種摩擦、沖突頻繁發(fā)生，人們相處不僅缺少安全感，甚至有舉目皆敵的危機(jī)感。有感于此，我們務(wù)必對(duì)禮儀進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和探討。這對(duì)于培養(yǎng)良好個(gè)人素質(zhì)，協(xié)調(diào)和諧人際關(guān)系，塑造文明的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)，具有重大的社會(huì)價(jià)值。
“人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個(gè)民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰。一個(gè)人的言行，往往表現(xiàn)出個(gè)人素質(zhì)的高低，進(jìn)而影響整個(gè)集體的總體素質(zhì)狀況。一個(gè)公民是否文明有禮，從小處講可以反映出一個(gè)人道德素質(zhì)的高低，從大處講也反映了一個(gè)國(guó)家文明程度及民族素質(zhì)的高低。
參考資料
[1]熊源偉(主編)：《公共關(guān)系學(xué)》，安徽人民出版社，20xx年版。
[2]姚軻鄴：《禮儀學(xué)》ppt課件,20xx年。
