無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

論語讀書心得500字篇一

孔子重孝，“孝”是傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠游”，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎”。

子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼。”

中國古語說“父慈子孝”，為什么在論語里，只看到關于子孝的討論，卻看不到關于父愛，母愛的內容為什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母愛子女是天性，不需要提。尤其中國的父母，對子女更是愛的深，只是他們很少直白的表達出來而已。

論語沒有關于父母之愛的講述，實屬正常，因為實在沒有必要去講。需要講的是對孝的提醒，為什么呢因為“癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了!”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧，這好像是在說費話，子女怎么會不知道父母的年齡但是，走在大街上，隨便問一個人，你家孩子多大了他一定會給你一個精確到月份的答案，但是你問問年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有幾個能答上來的父母之年實際是代表了子女對父母關心多少的問題。

父母那樣的關心我們，而我們對父母的關心有多少知道父母是哪年生的嗎知道他們喜歡吃什么嗎知道他們愛看什么樣的節目嗎知道父母內心中的希望嗎

就拿我自己來說吧，當我真正體會到父母之愛的時候，我已經十四，五歲了。記得在那以前，我的父母對我的生活處處操心，對我的事情樣樣提醒，我反而覺應自由受到了干涉，就像其他大多數的子女一樣，甚至對父母有一種反感。現在回想起來，自己真是“該當何罪”啊

大學畢業那一年的夏天，我媽媽去檢查身體，得知患了糖尿病，那時她檢查出來的血糖值是11。7，醫生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻，心里非常害怕，因為我知道，肯定是病情嚴重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她，可是，那時我還在學校上課。我無時無刻地牽掛著我的媽媽，盡管她在電話里一直跟我說叫我不要擔心，她的病情并不是我想象的那么嚴重。那是我第一次對媽媽如此強烈的牽掛。因為我很怕改變現狀，很怕失去任何的一份愛，所以我要更好的愛我的父母。

自從那時開始，我十分關注我媽媽的飲食，什么可以吃，什么不可以吃;吃什么對她的病有好處，吃什么對她的病有害，我都了如此掌，還定期提醒她檢查血糖值，有時間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現在的血糖值都很穩定，但每天都要吃藥。以后，我一定會更好地關愛我的媽媽，我的爸爸，我身邊的每一個人。

論語里說，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，關心自己的老父老母。我想我現在做到了，至少比以前好了很多。

子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”意即：“他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”曰：“事父母能竭其力”，講的是：“做子女的侍奉自己的父母應竭盡心盡力。”

論語讀書心得500字篇二

古人云：“半部論語治天下。”這個暑假，我就背了大半部論語。別說里面的內容了，就單單簡介就把我嚇了一跳：1988年，第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說：”如果人類想在21世紀生存下去的話，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”的確，我讀了大半部論語，也懂得了不少做人的、學習的道理。

論語一共分二十篇，主要都是孔子說的話。背論語，真是受益匪淺。

8月8日，是奧運會的開幕式。有一個環節，是有20--個人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語：有朋自遠方來，不亦樂乎……;禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當時，我大聲地跟著背，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。

論語蘊含的道理實在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話就是說，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學習，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學習的人，我們就應該像那種人學習;見到品德低下，不熱衷于學習的人，我們就應該問問自己有沒有像那種人那樣。有時候，我們考試成績下來了，考了95分，自我感覺不錯，因為還有好多同學排在我后面呢。其實這樣想是不對的，連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會有前途的。

我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經產生了那么多道理的精華，在我們現在那么發達的社會都那么需要它。

論語的內容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。

論語讀書心得500字篇三

想找出一本影響了中國的書并不難，從《詩經》到《易經》從《左傳》到《史記》都能如此說，但要找到一本能夠長遠地影響中國發展進程以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經典之作——《論語》。

孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。

論語中，給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我師。””第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環境的好壞，畢竟自身內心的清凈重要于外界環境的清凈。二是人改變環境，還是環境改變人，有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環境的態度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著。”直到被環境慢慢改變還是與環境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環境，那里就不會閉塞落后了。

對于第二則，我有切身體會，以前，我有一個朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對一種猴子的稱呼，后來我查了詞典，也的確如此，而番(pān)字的另一音番(fān)有外國的意思，于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來，我卻自顧自的補充道“你們番禺人就都成外國猴子了……”話沒說完，他勃然大怒，扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。

至于第三則，我每到一個新的班級就會有這樣的感受，每一個看似不起眼的同學，都可能有自己的幾個獨門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數學天才，堪稱華羅庚再世，有科學愛好者，大有創造超越《相對論》的《絕對論》的雄心壯志……不積小流，無以成江海，想像大海一般的淵博，就得學會向身邊的人學習一點一滴的精華，如此的好學精神，才造就了孔子那樣的偉人。

小小的一本語錄體書籍，從治國，到為政，再到做人，無不有詳細的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語》治天下，現在我們普通人也能說，我們以一本《論語》治人生。