演講稿具有宣傳，鼓動(dòng)，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)，主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

道德演講稿100字篇一

"愛國(guó)，守法，誠(chéng)信，知禮"現(xiàn)代公民教育活動(dòng)以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo)，進(jìn)一步樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹黨的xx大，xx屆四中全會(huì)和省委九屆五次全會(huì)精神，認(rèn)真落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以"愛國(guó)"為核心，"守法"為重點(diǎn)，"誠(chéng)信"為關(guān)鍵，"知禮"為基礎(chǔ).開展愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛國(guó)情感.包括廣泛開展社會(huì)主義好，改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史，優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶，紀(jì)念日愛國(guó)主義主題教育活動(dòng);廣泛開展國(guó)防教育.開展知法守法教育，增強(qiáng)法制觀念.包括廣泛開展社會(huì)主義民主法制教育。

廣泛普及法律知識(shí);廣泛開展面向群眾的法律服務(wù).開展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè).包括大力加強(qiáng)政務(wù)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)企業(yè)誠(chéng)信建設(shè);大力加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè).開展知禮向善教育，優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動(dòng);大力構(gòu)建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識(shí)，首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人，即使犯了法也罔不自知，何談守法意識(shí).

誠(chéng)實(shí)守信作為一種道德追求，在我國(guó)古已有之，"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準(zhǔn)則;孔子的"人而無(wú)信，不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠(chéng)實(shí)守信教育，加強(qiáng)信用建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)干部，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和職能部門的表率作用至關(guān)重要.

在"愛國(guó)，守法，誠(chéng)信，知禮"這八個(gè)字中，知禮被列為開展現(xiàn)代公民教育的基礎(chǔ).這是非常具有針對(duì)性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來，無(wú)外乎這樣幾個(gè)方面:在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼，夫妻和睦，鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象，講禮儀;在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則，維護(hù)公德，同情弱者，扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境，善待自然.

最近我市廣泛開展以"知榮辱，樹新風(fēng)"為主題的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)青少年從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把實(shí)踐"八榮八恥"轉(zhuǎn)化為每個(gè)青少年的自覺行動(dòng)，從而切實(shí)推動(dòng)建設(shè)和諧校園的健康發(fā)展.

那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥".

聽!文明在呼喚:與文明同行，做現(xiàn)代公民，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)文明有教養(yǎng)的人;與文明同行，在每一天的文明旅程中，有你有我也有他;與文明同行，行在同一片藍(lán)天下，笑在同一縷陽(yáng)光里;與文明同行，為我們的祖國(guó)增添一份新世紀(jì)的美麗.讓文明永遠(yuǎn)與我同行吧

道德演講稿100字篇二

這天我演講的題目是《道德之時(shí)時(shí)暖人心》。

道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。

道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫忙時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫忙。

突如其來五。一二大地震，2：28分，這2：28，厄運(yùn)降臨，頃刻間，8級(jí)大地震向四川飛奔而來，房屋轟然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……滿目所見，一片片瓦礫，一個(gè)個(gè)廢墟，一幕幕，慘不忍睹。許多幼小的孩子在這場(chǎng)大災(zāi)難中失去了自己的父母，許多丈夫失去了妻子，許多妻子失去了丈夫……更多的家庭流離失所。

災(zāi)難的無(wú)情，人間卻是有情。看到電視上，一支支救援隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)捐款箱排起長(zhǎng)龍，一位位捐款的人們?yōu)榱司杩钣械纳踔僚派虾脦讉€(gè)小時(shí)的隊(duì)，一個(gè)個(gè)醫(yī)護(hù)人員精心照顧自己的病人，自己卻幾夜沒合眼……人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心，總有這么一種愛心叫道德，道德時(shí)時(shí)暖人心田……

道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。

有一次，我到超市買東西，結(jié)賬時(shí)，計(jì)算機(jī)出現(xiàn)了問題，食品的價(jià)格沒有出此刻小票上，只需我付牙膏的2。8元錢，我毫不猶豫地對(duì)服務(wù)員提了出來，收取了我的食品的費(fèi)用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這般完美的感覺。

道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

我的演講完了，謝謝大家!

道德演講稿100字篇三

道德是人們關(guān)于善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私等觀念和規(guī)范的總和。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。古人云:“德，國(guó)家之基也”，“德厚者流光，德薄者流卑”。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以公民良好的社會(huì)公德為支撐。桓寬在<鹽鐵論"孝養(yǎng)>中說:“孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。”<孝經(jīng)"天子>中說:“愛親者，不敢惡于人;敬親者，不敢慢于人?！?暫缺例子)

道德是一種重要的社會(huì)現(xiàn)象，決不是抽象的善惡觀念，它的內(nèi)容與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)總是由一定社會(huì)物質(zhì)條件所決定的。在文明社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，確乎存在著人類關(guān)于道德現(xiàn)象的共同的基本準(zhǔn)則。道德主要通過對(duì)人們內(nèi)心的信念和思想動(dòng)機(jī)活動(dòng)的調(diào)整，來影響人們的外部行為，道德的調(diào)整范圍要比法律廣泛的多。

明朝學(xué)者呂坤在<呻吟語(yǔ)"論道>篇云:“五刑不如一恥?！钡莱隽朔膳c道德的關(guān)系，在中國(guó)古代道德是一種高于法律的社會(huì)控制手段。漢代董仲舒的“春秋決獄”即是這一現(xiàn)象的生動(dòng)寫照。道德在歷史上，在當(dāng)今，在任何時(shí)候都在與法律進(jìn)行著相互滲透。法律也總是體現(xiàn)著一定的道德經(jīng)神。我國(guó)的社會(huì)主義基本道德規(guī)范是“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。共分為社會(huì)公德(義德)、職業(yè)道德(忠德)、家庭美德(孝德)、個(gè)人品德(仁德)四個(gè)部分。道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤。在一個(gè)國(guó)家的文明框架中，道德與法律唇齒相依，缺一不可，必須做到依法治國(guó)與以德治國(guó)并舉。在我們完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，一刻也不能忘記道德建設(shè)。只有在全社會(huì)深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，大力加強(qiáng)公民道德、職業(yè)道德、企業(yè)道德、社會(huì)道德建設(shè)，在全社會(huì)形成誠(chéng)信守法的良好環(huán)境，才能有效構(gòu)筑牢固的社會(huì)文明防線，全面推進(jìn)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展。

沒有道德的人間，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把道德作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩!

道德猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧?kù)o，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗?？删褪沁@樣一潭清澈幽靜的湖水，會(huì)讓我們的人生更加完美。再次踏上征程的時(shí)候，攜誠(chéng)信上路吧，讓我們這一路始終與道德同行!

中國(guó)共產(chǎn)黨中央頒布的<公民道德建設(shè)實(shí)施綱要>是貫徹落實(shí)江同志提出的把依法治國(guó)同以德治國(guó)結(jié)合文起來的重大舉措。<綱要>明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會(huì)道德規(guī)范付諸社會(huì)實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作

、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會(huì)生活中去，使社會(huì)道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。

那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?

首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會(huì)道德的最低層次——社會(huì)公德教育為起點(diǎn)。社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共活動(dòng)中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，是社會(huì)文明程度的表征，是社會(huì)主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。“小視角”就是社會(huì)公德建設(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會(huì)公德變得實(shí)在、具體、可評(píng)估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

其次，社會(huì)公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會(huì)公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會(huì)公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會(huì)公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會(huì)輿論。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)力量，它對(duì)于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動(dòng)作用。人們的活動(dòng)總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動(dòng)各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識(shí)對(duì)改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對(duì)人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會(huì)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的速度。

道德建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動(dòng)中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。

道德演講稿100字篇四

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是三年(2)班的徐諾，這天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。

在生活中這樣的鏡頭你必須不會(huì)陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……

這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，正因道德有時(shí)是一種感恩。

我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)?；顒?dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)――讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。

這是一個(gè)令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤(rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，正因長(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，正因父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師，正因老師教育我們用知識(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，正因社會(huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!

道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。

著名教育家陶行知先生以前說過，每一天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)持續(xù)微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。

道德沒有重量，卻能夠讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià)，卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

道德演講稿100字篇五

我們中華民族歷來崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。三國(guó)時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)有道德的教師呢?我認(rèn)識(shí)到教師是“人類靈魂的工程師，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的教師。

如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢?

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見：

師生之間保持一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系。但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題才會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

三、必須樹立平等對(duì)待觀：

每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

“一日為師，終身為父是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。

道德演講稿100字篇六

意大利詩(shī)人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們這天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我堅(jiān)信我們的國(guó)家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不能夠?qū)W而能，氣能夠養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國(guó)時(shí)期的劉備以前以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不好以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，務(wù)必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去決定其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)聯(lián)，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

做一個(gè)有道德的人，從事教師這個(gè)特殊行業(yè)的我們?cè)撊绾巫鲆粋€(gè)有道德的教師呢?我認(rèn)識(shí)到教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學(xué)教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的教師。

如何成為師德高尚的老師，如何作一個(gè)有道德的教師呢?

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己能夠激勵(lì)自己，這是用心進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)刻一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己的威信。當(dāng)然，只有自己發(fā)奮才是唯一的方法。

二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見：

師生之間持續(xù)一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關(guān)聯(lián)。教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)聯(lián)實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)聯(lián)。但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，正因每個(gè)學(xué)生都有不一樣的個(gè)性，然后根據(jù)不一樣個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教學(xué)工作中，只有多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問題才會(huì)更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)聯(lián)，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

三、務(wù)必樹立平等對(duì)待觀：

每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，發(fā)奮做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車。教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言明白為能夠用“家長(zhǎng)”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。

道德演講稿100字篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好!

我是來自_x的__，今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因?yàn)橛心悖樟廖仪靶械穆?

意大利詩(shī)人但丁曾說過：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏，百家爭(zhēng)鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時(shí)、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅(jiān)持的支教大學(xué)生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來?？梢?，道德早已深入中華民族每一個(gè)人心中。

"積小善為大善，積小德為大德"，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)常伴你我身邊。

不管是嚴(yán)寒還是酷暑，亦或是風(fēng)霜雨露，你都能看到他們的的身影，在喧鬧的都市里，總少不了他們?cè)诰S護(hù)交通秩序，他們不高大，或許也不英俊，但他們卻是我們心中最可愛的人，他們就是交警!當(dāng)我們因?yàn)槁斓拇笱┒C在溫室里時(shí)，你可想過有這樣一群人，他們正在忍受著嚴(yán)寒為城市的美麗而融化著自己的力量，他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們，也許就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厭惡的人，但試問，我們的城市真的能離開他們嗎?

讓我們?cè)傧胍幌?，像這樣的普普通通為社會(huì)付出的人，其實(shí)就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范!

我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn);有的只是嚴(yán)于自律，誠(chéng)實(shí)守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒有豪言壯語(yǔ)，沒有豐功偉績(jī)，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會(huì)的文明和美好。

所以，爭(zhēng)做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語(yǔ)，夸夸其談，要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無(wú)形的力量!

對(duì)于我們而言，學(xué)習(xí)道德，爭(zhēng)做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。

我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的精神，并且把這種精神運(yùn)用于我們的工作，激勵(lì)我們不斷進(jìn)步、超越自我、實(shí)現(xiàn)突破;我們要細(xì)致認(rèn)真，培養(yǎng)一絲不茍的精神，把我們的工作爭(zhēng)取做到完美;我們更要嚴(yán)于自律，誠(chéng)實(shí)做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對(duì)自己、對(duì)公司的責(zé)任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩!

作為一名合格的材料采購(gòu)人員，我在這里鄭重的宣誓，我會(huì)嚴(yán)格的要求自己，嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān)，堅(jiān)決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關(guān)，讓自己努力成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的水利水電員工，同時(shí)也為推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

"人而無(wú)道，生而何意"，道德是我們永存的財(cái)富，它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠(chéng)無(wú)息，以身為則，從現(xiàn)在開始，從我們身邊的小事做起--增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、綠色消費(fèi)、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護(hù)市場(chǎng)秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動(dòng)起來!

"修身不言命，某道不擇時(shí)"，道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來，克己克行，嚴(yán)于自律，成為正真的有道之人!

記住，因?yàn)橛心?，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的?這就是道德的力量!

道德演講稿100字篇八

人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：

一是我應(yīng)該怎么做事?

二是我應(yīng)該怎么做人?

二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。

一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣?！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。

誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。

道德演講稿100字篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好!

今天非常榮幸能參加本次演講，我演講的題目是;因?yàn)橛心?，照亮我前行的?

意大利詩(shī)人但丁曾說過：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人，卻難以用知識(shí)來彌補(bǔ)!崇尚道德自古以來便是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。悠悠華夏，百家爭(zhēng)鳴，道德為大，皇家百姓，道德為首--孔融4歲便懂得謙禮之道;楊時(shí)、游酢zuo程門立雪的尊師之舉至今影響著莘莘學(xué)子;在淚水中仍然堅(jiān)持的支教大學(xué)生徐本禹，用愛的火把照亮了貴州邊村的未來。可見，道德早已深入中華民族每一個(gè)人心中。

"積小善為大善，積小德為大德"，做一個(gè)有道德的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要在做每一件事之前都用心想一想，多為他人考慮一點(diǎn)，道德就會(huì)常伴你我身邊。

不管是嚴(yán)寒還是酷暑，亦或是風(fēng)霜雨露，你都能看到他們的的身影，在喧鬧的都市里，總少不了他們?cè)诰S護(hù)交通秩序，他們不高大，或許也不英俊，但他們卻是我們心中最可愛的人，他們就是交警!當(dāng)我們因?yàn)槁斓拇笱┒C在溫室里時(shí)，你可想過有這樣一群人，他們正在忍受著嚴(yán)寒為城市的美麗而融化著自己的力量，他們就是城市的美化師--清潔工。他們或是他們，也許就是你我一直都不曾在意的，甚至是一直都在厭惡的人，但試問，我們的城市真的能離開他們嗎?

讓我們?cè)傧胍幌?，像這樣的普普通通為社會(huì)付出的人，其實(shí)就在我們的身邊!他們就是我們要學(xué)習(xí)的道德模范!

我們應(yīng)當(dāng)從這些普通而偉大的人身上感受到一種力量，他們或許沒有驚天偉地的壯舉，有的只是在平凡崗位上默默奉獻(xiàn);有的只是嚴(yán)于自律，誠(chéng)實(shí)守信;有的只是感恩與人，敬老愛親，助人為樂他們都是非常平凡的，仿佛就在你我身邊，沒有豪言壯語(yǔ)，沒有豐功偉績(jī)，有的只有一言一行，但卻讓我們感受到了社會(huì)的文明和美好。

所以，爭(zhēng)做道德形象代言人，努力成為道德模范并不是豪言壯語(yǔ)，夸夸其談，要的是以道德規(guī)范為準(zhǔn)繩，從我們身邊的小事做起，道德就可以成為你我身邊無(wú)形的力量!

對(duì)于我們而言，學(xué)習(xí)道德，爭(zhēng)做道德模范，就要首先把自己的工作做好，這是踐行道德規(guī)范的具體體現(xiàn)。

我們要培養(yǎng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的精神，并且把這種精神運(yùn)用于我們的工作，激勵(lì)我們不斷進(jìn)步、超越自我、實(shí)現(xiàn)突破;我們要細(xì)致認(rèn)真，培養(yǎng)一絲不茍的精神，把我們的工作爭(zhēng)取做到完美;我們更要嚴(yán)于自律，誠(chéng)實(shí)做人，持之以恒的，克服我們工作中遇到的任何困難。努力工作不僅僅是對(duì)自己、對(duì)公司的責(zé)任，更是一種道德信念。能夠做一件好事固然不難，難的是一輩子做好事。所以，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己最大的努力為我們的道德建設(shè)增光添彩!

作為一名合格的材料采購(gòu)人員，我在這里鄭重的宣誓，我會(huì)嚴(yán)格的要求自己，嚴(yán)把建筑材料質(zhì)量關(guān)，堅(jiān)決不讓不安全、不合格、不環(huán)保的建筑材料從我的手下蒙混過關(guān)，讓自己努力成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的水利水電員工，同時(shí)也為推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、樹正氣、促和諧的道德社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

"人而無(wú)道，生而何意"，道德是我們永存的財(cái)富，它應(yīng)當(dāng)成為我們前行的指明燈。至誠(chéng)無(wú)息，以身為則，從現(xiàn)在開始，從我們身邊的小事做起--增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、綠色消費(fèi)、尊老愛幼、助人為樂、自覺遵守交通規(guī)則、維護(hù)市場(chǎng)秩序等等，這些都是我們力所能及的事，所以，行動(dòng)起來!

"修身不言命，某道不擇時(shí)"，道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)之基，為了我們，為了我們身邊的人，更為了我們及我們子孫后代的未來，克己克行，嚴(yán)于自律，成為正真的有道之人!

記住，因?yàn)橛心?，有我們，有道德，就可以為他人照亮前行的?這就是道德的力量!

道德演講稿100字篇十

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。

在生活中這樣的鏡頭你一定不會(huì)陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……

這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種感恩。

我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒牵?dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊啵瑓s得不到愛的共鳴。

這是一個(gè)令人心痛的故事?，F(xiàn)在的孩子怎么啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，因?yàn)樯鐣?huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!

道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。

道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重;道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴;道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!

道德演講稿100字篇十一

文明，并不是一個(gè)新詞。放眼望去，大街上，校園里，到處掛滿“講文明，樹新風(fēng)?！钡臈l幅。公益廣告上也說：公益廣告雖不能完全照亮人的心靈，但可以照亮人心靈的一片凈土。所以，文明離我們很近很近。

記得那是一個(gè)雨雪交加的早晨，玻璃窗噼里啪啦的響著，一道道雨水順著屋檐流了下來，這古怪的響聲叫醒了夢(mèng)中的我，我起床站在窗臺(tái)邊，看著這一個(gè)雨下得完全沉靜的景色，一如既往的美麗，只是多了一些詩(shī)意，小草小花美美的仰望著天空，小樹們?cè)陲L(fēng)中搖曳著。

這時(shí)，一個(gè)小區(qū)的清潔工走進(jìn)了我的視線，是一個(gè)六十幾歲的老爺爺，頭上頂著一頂灰色的帽子，身穿醒目的工作服，濕漉漉的鞋子在雨中吱吱作響。在他身后還跟著一條臟兮兮的小狗，喝足了夾雜著泥沙的雨水，又在垃圾堆上來來回回的尋找它可以吞咽的食物，顯得那樣驚喜和滿足........

這倆個(gè)新事物的到來，打破了原來的寧?kù)o，老人拿著他手中的夾子，地毯式的搜尋著地上的果皮紙屑，找到了夾起來緩慢的放入隨身帶著的大-麻袋中，那么長(zhǎng)時(shí)間才走了十幾米，寬闊的馬路上只有他一個(gè)蒼老的身影和那可憐的狗。

這時(shí)，老人看見一輛汽車飛奔而過，一只手伸了出來，松開的時(shí)候，隨著風(fēng)飄下一堆垃圾，老人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來，他甚至沒有看清那是什么人，開著的是什么車。也許他看見了也不認(rèn)識(shí)是什么標(biāo)志，只是在下個(gè)不停的風(fēng)雨中，追逐著那些飛的飛、跑的跑、還有那流淌在水流中的無(wú)情的紙屑。他急促地喘息著，快步地追趕著，又一點(diǎn)點(diǎn)把它們?nèi)拥酱又?。我以為他?huì)咒罵、抱怨，可他沒有。此時(shí)此刻，我才發(fā)現(xiàn)，在那布滿皺紋的臉上，是一個(gè)多么慈祥、多么從容的面孔呀!

他走遠(yuǎn)了，那只狗也“吃飽喝足”了，歡快地跑了。這一條大路，不知被他們走過了多少遍。他們?cè)缫讶谌肓诉@美好的景色之中，只是我沒有發(fā)覺而已。我知道他們以后還會(huì)來，無(wú)論晴天還是陰天，無(wú)論陽(yáng)光明媚還是風(fēng)雨連綿，因?yàn)檫@是老人的工作，這里曾留下了他的足跡和汗水，這不禁讓我想到：我們不能亂扔垃圾，要做一個(gè)文明人，讓老人歇歇吧!

道德演講稿100字篇十二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛的同仁們： 大家，上午好!

我叫蔡玉萍，來自西江衛(wèi)生院，非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天，我的演講要從一部電視劇說起，那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》，隨著《心術(shù)》的熱播，醫(yī)患關(guān)系這個(gè)敏感話題在相關(guān)社會(huì)新聞報(bào)道層出不窮的風(fēng)口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過表象，我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會(huì)的電視劇。一方面是患者，一方面是醫(yī)者，在“救我”和“信我”之間博弈。

作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會(huì)矛盾和復(fù)雜的社會(huì)問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫(yī)者清楚地看到對(duì)方平時(shí)不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩，久久不能平復(fù)，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系?重要的是如何讓“信我”更具有說服力?！缎男g(shù)》的編劇在開篇就提到：這世上有三樣?xùn)|西對(duì)人類是最重要的：信、望、愛。我能看到的對(duì)這三個(gè)字最好的詮釋，就是醫(yī)院?！笨吹竭@段話我既感到自豪又意識(shí)到壓力，作為一名醫(yī)者如何堅(jiān)定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫(yī)者，要有“仁心”、強(qiáng)“仁術(shù)”、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。

在這里，我沒辦法用語(yǔ)言來定義何為仁心、仁術(shù)和仁愛，也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得：當(dāng)我剛進(jìn)入醫(yī)療隊(duì)伍的時(shí)候，我是多么的無(wú)助，生活是多么的沒有色彩;而當(dāng)我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”，突然認(rèn)識(shí)到多看到一張笑臉，少看到一滴淚水，自己的內(nèi)心是多么的充實(shí)，生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛，內(nèi)心則增加了一份“積淀”。我還記得：當(dāng)我把針頭刺入患者身體的時(shí)候，當(dāng)我看到柳葉刀下血肉模糊的時(shí)候，當(dāng)我擔(dān)心患者咨詢疑難雜癥需要解答的時(shí)候，我的內(nèi)心是多么的緊張，對(duì)專業(yè)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)是多么的渴求，光陰急轉(zhuǎn)，一晃數(shù)載，雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護(hù)士傳授經(jīng)驗(yàn)，可以準(zhǔn)確無(wú)誤地傳遞器械物品，不再會(huì)擔(dān)心解答不了患者的疑問，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復(fù)閱讀著醫(yī)學(xué)知識(shí)，忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影。我更記得：當(dāng)我看到病愈少年滿臉微笑的時(shí)候，我的內(nèi)心是多么的幸福，而當(dāng)我無(wú)助于重病患者遠(yuǎn)離人世的時(shí)候，眼淚是如何的止不住，內(nèi)心又是如何的難過……

人們都說，醫(yī)護(hù)工作者是白衣天使，需要是仁心仁術(shù)完美無(wú)缺，用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實(shí)是傳統(tǒng)認(rèn)知,對(duì)也是普通人的醫(yī)護(hù)人員的一種過度拔高，但我卻極其愿意身體力行著這種準(zhǔn)則?！叭市娜市g(shù)仁愛”，這個(gè)短語(yǔ)說來只不過六個(gè)音節(jié)，但有多少人能全面的說出它所包含的意義呢?電視劇《心術(shù)》中霍思邈告訴我們他對(duì)這個(gè)詞的理解，那就是以醫(yī)者的真心，換得病人的笑容，救死扶傷，不僅在于治療身體的疾痛，更在于對(duì)病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動(dòng)呢?

下面，和大家分享一個(gè)事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護(hù)士精心護(hù)理后病情好轉(zhuǎn)，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝：“我來自安徽，謝謝3號(hào)值班醫(yī)生，服務(wù)很好，病人就是他們親人!”在護(hù)士值班室的門上留言：謝謝護(hù)士!我相信，當(dāng)那個(gè)護(hù)士看到這樣留言的時(shí)候，她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的，因?yàn)椋蔷洹爸x謝”是對(duì)她最大的肯定和鼓勵(lì)，是她最需要的回報(bào)。其實(shí)作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護(hù)人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字，如果在自己死后有人會(huì)對(duì)著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”，那么我們的一生足矣。

我希望用《心術(shù)》中的一段臺(tái)詞來結(jié)束今天的演講：“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說明你是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，一個(gè)技工，和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小case，是你作為人應(yīng)該做的，根本不應(yīng)該提到評(píng)比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對(duì)待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進(jìn)入病人的靈魂，成為他們的精神支柱!”最后，我要對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行，以及千千萬(wàn)萬(wàn)同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句：請(qǐng)相信我們!

我的演講完了，謝謝。

道德演講稿100字篇十三

尊敬的教師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅僅是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶，也是現(xiàn)代社會(huì)的長(zhǎng)鳴警鐘。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句話告誡我們，想要做一個(gè)有道德的人，就必須要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹?，造成的后果是不堪設(shè)想的。

記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類禮貌的接力棒。

就比如說吧：“許多同學(xué)都喜歡吃零食，并把零食袋丟在地上。也許他們想，自我一個(gè)人丟不會(huì)造成太大的影響，何況還有清潔工會(huì)幫我們打掃干凈”?？墒?，假設(shè)全校學(xué)生都報(bào)以這樣的一種心態(tài)。每個(gè)人都丟一樣垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個(gè)月、一年，學(xué)校將變成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，成千上萬(wàn)件臭氣熏天的垃圾被堆放在學(xué)校的各個(gè)角落。不僅僅嚴(yán)重破壞了學(xué)校的環(huán)境，也對(duì)我們的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了極大的影響?？梢姡患⌒〉膼毫?xí)，給我們帶來多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。

反之，從另一方面講。在生活中我們常常能夠看到地上的一些垃圾，這時(shí)我們能夠把它們撿起來。雖然這點(diǎn)小事并不能改變社會(huì)的環(huán)境?？墒?，只要我們每一天都持之以恒。我相信社會(huì)必須會(huì)變得更潔凈，更禮貌。這就是以善小而為之的好處。

所以，不要因?yàn)橹皇且患⒉蛔愕赖纳剖戮筒蝗プ?。要明白，即使是一件很渺小的善事也能夠?qū)ι鐣?huì)做出有利的貢獻(xiàn)。

要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做禮貌中學(xué)生。那么就請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做禮貌人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，禮貌學(xué)校，從我做起，從每一件小事做起，讓道德禮儀之花在學(xué)校處處盛開。

親愛的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不再陪伴著我們。就讓我們從自我做起，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。

道德演講稿100字篇十四

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。

印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！边x擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。

當(dāng)我的演講稿寫到這里的時(shí)候，我想起了在今年教師節(jié)晚會(huì)上讓我熱淚盈眶的一個(gè)平民英雄教師——__老師。__老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，_年3月31日，__老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來的小轎車……25米，整整25米……小車把__老師撞出去25米……在這個(gè)世界上行走、生活、熱愛、奮斗、奉獻(xiàn)了的……__老師_年的生命歷程，嘎然跌倒……在__老師的追悼會(huì)上，10萬(wàn)名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿面，他們深深地在呼喚：“__老師，您快回來啊”，“__老師，我們想您了”，“__老師，您永遠(yuǎn)活在我們心中”……__老師唯一的愛好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實(shí)在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類。__老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會(huì)上，當(dāng)這首歌響起時(shí)，電視機(jī)前的我仿佛看見在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的__老師：“那墳前開滿鮮花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你還覺得孤單嗎?你聽啊有人在唱那首你最愛的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛……”

如果說__老師是一朵花，那十萬(wàn)百姓的送別就是一只生花的筆;如果說__老師是一片綠葉，那她用生命和愛鑄造的葉魂在千萬(wàn)人的心中都樹立起了一座堅(jiān)固的豐碑，成為了我們所有這些為人師者師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的楷模。

道德演講稿100字篇十五

護(hù)士職業(yè)道德，就是通過對(duì)護(hù)士職業(yè)道德原則、護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，使護(hù)士人員在意識(shí)中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護(hù)士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠(chéng)實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念，從而將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐，在工作實(shí)踐中自覺調(diào)節(jié)個(gè)人的行為;并依照護(hù)士職業(yè)道德原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動(dòng)。

一、護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的含義

護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義：一是根據(jù)護(hù)士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評(píng)價(jià)、自我剖析;二是護(hù)士人員在護(hù)理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達(dá)到的境界。因此，護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對(duì)護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，使護(hù)士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠(chéng)實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念，并將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐，在實(shí)踐中自覺調(diào)節(jié)護(hù)士個(gè)人的行為，使之符合護(hù)士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無(wú)論在有人或無(wú)人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事;自覺接受道德教育。

二、正確認(rèn)識(shí)自我

認(rèn)識(shí)自我，就是作為主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、對(duì)自己與周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認(rèn)識(shí)，包括對(duì)自己工作能力、工作水平的認(rèn)識(shí)和對(duì)護(hù)士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認(rèn)識(shí)。

正確認(rèn)識(shí)自己的能力和水平，是人們從事職業(yè)活動(dòng)的先決條件。護(hù)士人員要對(duì)自己的長(zhǎng)處、短處、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)等，都要有比較客觀的、全面的估價(jià)，這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計(jì)自己的能力，追求不切實(shí)際的職業(yè)目標(biāo)，結(jié)果會(huì)一事無(wú)成：反之，過低地評(píng)價(jià)自己的實(shí)際水平，也容易造成畏縮不前，不見成效。正確認(rèn)識(shí)自我，有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動(dòng)總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系，才能成為受歡迎的人。正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，是與人相處的前提。護(hù)士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會(huì)中去認(rèn)識(shí)自己。如果每個(gè)護(hù)士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作，護(hù)理工作效率就會(huì)大大提高。護(hù)士認(rèn)識(shí)自我要通過媒介，以認(rèn)識(shí)他人為中介，把對(duì)他人的認(rèn)識(shí)當(dāng)作一面對(duì)比鏡，從中更好的認(rèn)識(shí)自己，努力找出自己的差距和不足，注意傾聽他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，虛心向同行學(xué)習(xí)，促使自己不斷進(jìn)步。

三、嚴(yán)格要求自己

在護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴(yán)格要求自己是一個(gè)具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護(hù)士人員的重要特征。護(hù)士天天和病人打交道，提供耐心、細(xì)心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護(hù)十人員的職責(zé);經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進(jìn)的護(hù)理質(zhì)量規(guī)范要求，不斷地提升護(hù)理質(zhì)量的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，是護(hù)士人員走向國(guó)際化的行為標(biāo)準(zhǔn)：從點(diǎn)滴做起，從細(xì)微處著手，是護(hù)士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽(yù)感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時(shí)時(shí)嚴(yán)于律己，把握好是非界限，自覺地運(yùn)用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀(jì)守法，還能督促單位其他醫(yī)護(hù)人員遵紀(jì)守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)和人格的尊嚴(yán)，確保護(hù)士護(hù)理質(zhì)量。

護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)護(hù)士人員來講是無(wú)止境的，可以說生命不息，道德修養(yǎng)不止。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，從而將職業(yè)實(shí)踐中對(duì)職業(yè)道德的意識(shí)情感和信念上升為護(hù)士職業(yè)道德習(xí)慣。一個(gè)真正懂得“修養(yǎng)”的人，應(yīng)該始終抱著活到老、學(xué)到老、修養(yǎng)到老的堅(jiān)定精神。在工作中堅(jiān)持從大處著眼，從細(xì)微處著手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，在護(hù)士平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。從而更好地服務(wù)于患者、服務(wù)于社會(huì)、共筑和諧。

道德演講稿100字篇十六

春天里，陽(yáng)光給萬(wàn)物帶來了生機(jī);冬日里，陽(yáng)光給寒冷的大地送去了溫暖。陽(yáng)光，是快樂和溫馨的象征，是生命的希望。幼兒園老師，就是播灑陽(yáng)光的人。很高興，我能成為一名幼兒教師，我很榮幸也很開心。說到教師，人們馬上會(huì)想到這樣一些次詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)……但我覺的新時(shí)期的幼兒教師還應(yīng)具備活潑開朗性格和積極向上的情感、以及融入集體的團(tuán)隊(duì)精神。許多同學(xué)和朋友都說：“當(dāng)幼兒園老師最舒服，每天和小朋友一起唱歌、跳舞、玩游戲，無(wú)憂無(wú)慮的，真是世上難得的好職業(yè)。”每次聽到這些話，我的心里總是酸甜交加。酸的是，人們對(duì)幼兒園工作了解不深，以為幼兒園老師只會(huì)陪小朋友們隨便玩玩，忽視了幼兒園老師的辛苦和培育祖國(guó)幼苗的神圣職責(zé);甜的是，我們成了人們心目中最快樂的天使。雖然我們很辛苦，但是看見孩子們的進(jìn)步，看到孩子們開心的甜甜的笑容，一下子感覺再累也是值得的!

在孩子們歡樂的笑聲中包含著我們老師多少的艱辛。每一個(gè)故事、每一首兒歌、每一個(gè)游戲、每一樣玩具，都是我們根據(jù)孩子們的年齡特點(diǎn)精心選擇和制作的，孩子們的每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作，我們都要細(xì)心的觀察。每晚坐在燈下備課、畫畫、做教具不辭辛苦，為的是明天把知識(shí)播灑給孩子們，把愛的關(guān)懷送到孩子們的心間，用自己對(duì)孩子一片真成的愛心，關(guān)心、熱愛著每一個(gè)孩子，他們常常把心中的小秘密告訴我，我耐心地傾聽著這些童稚的語(yǔ)言，奇妙的想法，一個(gè)親切的點(diǎn)頭，會(huì)使他們那樣舒心，快樂和滿足。我細(xì)心的觀察孩子們的每一個(gè)表情，動(dòng)作，傾聽他們的每一句話，無(wú)數(shù)次的與孩子交流，漸漸地，孩子們?cè)敢夂臀矣H近了，并樂意和我交往……只要能看到孩子們純真的笑臉，就是我們最大的歡樂和滿足?？粗⒆觽円惶焯斓倪M(jìn)步一天天的在長(zhǎng)大，我發(fā)自內(nèi)心的開心。

“有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生!”教師道德水平高了，學(xué)生自然會(huì)“有樣學(xué)樣”。如果教師總是面帶微笑，孩子一定也會(huì)開心;如果教師總是關(guān)心別人，孩子一定也會(huì)樂于助人;如果教師總是說話算話，孩子一定不會(huì)說謊。道德，是做人的根本目標(biāo);師德，是做老師的基本準(zhǔn)則。學(xué)問高不一定會(huì)是一名好老師，但好老師一定是學(xué)問高道德也高的。但高尚的師德絕對(duì)不是一朝一夕就會(huì)的，更不是看幾本書就能的，它需要每一位老師日積月累才能形成。師德，不是哪位老師的事情，而是每一位從事教育的都必須具備的。如果哪天我們把師德看得像呼吸那樣自然了，我想我們的教育一定會(huì)更上一層樓了!一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子?？吹郊议L(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實(shí)實(shí)在在的事情從事了幼教事業(yè)。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實(shí)中，我用教師的職業(yè)道德演繹了一個(gè)普通幼兒教師存在的價(jià)值!教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。

其實(shí)跟孩子相處，對(duì)幼兒表現(xiàn)出信任和忍耐，做到態(tài)度要誠(chéng)懇，體現(xiàn)出老師的和藹可親。在小朋友眼里，老師應(yīng)該是一個(gè)青春的、陽(yáng)光的、美麗的、有活力的、誠(chéng)實(shí)的、無(wú)所不知的，同時(shí)又是親切的、和藹的，講道理的，會(huì)關(guān)心人的、具有威信的大姐姐。要尊重兒童，善于發(fā)現(xiàn)問題并揣摩幼兒心理，重視幼兒的感受。沒有一個(gè)人喜歡被約束著，孩子們尤其如此，當(dāng)我們必須維護(hù)秩序而讓孩子們這樣或那樣做時(shí)，不要一味的強(qiáng)制或者責(zé)備，我們更應(yīng)該告訴他為什么我們要這樣或那樣做，這會(huì)帶給我們什么樣的好處，讓幼兒理解并接受它，并讓幼兒漸漸習(xí)慣并自覺的遵守秩序和規(guī)定，從而養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

增進(jìn)師生之間的溝通：教師應(yīng)該牢牢記住自己每一個(gè)學(xué)生的名字，用友善的說話態(tài)度，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，與幼兒進(jìn)行溝通;做到善于傾聽，能夠利用眼睛和目光與幼兒進(jìn)行交流。一個(gè)眼神可以是最好的獎(jiǎng)勵(lì)和最嚴(yán)厲的懲罰，它可以傳達(dá)你對(duì)孩子的愛與信任。老師的笑容永遠(yuǎn)是對(duì)孩子最好的鼓勵(lì)與獎(jiǎng)勵(lì)，老師的目光就是對(duì)孩子成績(jī)的肯定;多一份鼓勵(lì)與肯定，少一聲責(zé)備和呵斥;讓我們的臉上每時(shí)每刻都帶有陽(yáng)光的笑容，讓孩子眼中總是充滿著陽(yáng)光的色彩……

在今后的工作和生活中，我要從以下幾點(diǎn)來要求自己：

1、要熱愛黨的教育事業(yè)，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身、立志奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的精神。

2、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)，為人師表。

3、在精通本專業(yè)的基礎(chǔ)上，注意旁收雜學(xué)，舉一反三，觸類旁通，有較寬的知識(shí)面。

4、有抱殘守缺，不因循守舊，不斷更新觀念，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，研究新問題，探索新領(lǐng)域、新路子，勇于實(shí)踐，大膽開拓。

5、做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生充滿愛心，做到動(dòng)之以情、曉之以理，因勢(shì)利導(dǎo)、循序漸進(jìn)。

6、要具有文明健康的志趣、愛心、審美需求和高尚的道德情操。

教師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。而一個(gè)有職業(yè)道德的教師不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。

道德演講稿100字篇十七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、老師:

上午好!我叫，我演講的題目是《愛心澆灌，讓德育之花常開;德才兼修，做勵(lì)志創(chuàng)新名師》。

又一個(gè)教師節(jié)過去了，至今我的書桌上還擺滿了孩子們自制的小卡片，“老師您辛苦了”“老師，您永遠(yuǎn)是我們的朋友?！薄袄蠋?，謝謝您的愛......”這上面一句句最真摯最溫馨的祝福就是我----一名人民教師最寶貴的財(cái)富.從教十三年，我深信，一份耕耘，才會(huì)有一份收獲，只有愛的雨露，才能澆灌出最美的德育之花。

自古以來，我中華民族就是一個(gè)重視德育，志趣高尚的民族。古語(yǔ)有云:“人無(wú)德則不立，國(guó)無(wú)德則不興?！薄暗抡弑疽病?，同時(shí)也是“教書育人”之精魄所在，人民賦予了我們“人類靈魂工程師”的稱號(hào)，祖國(guó)交給了我們“托起明天希望”的責(zé)任，我們又有什么理由去辜負(fù)呢?我認(rèn)為立德先立己。在孩子們的眼里老師是萬(wàn)能的英雄，“加減乘除、詩(shī)詞歌賦、吹拉彈唱”必然是我們的拿手好菜。立德當(dāng)有愛，在孩子們的眼里老師是圣潔的天使，“樂教愛生、無(wú)私奉獻(xiàn)、勵(lì)志創(chuàng)新”理應(yīng)成為我們的師德之魂，師愛之本。而師愛則是這天底下最高潔最神圣的愛，它比陽(yáng)光更溫暖，比春風(fēng)更和煦，比母愛更細(xì)膩，比父愛更嚴(yán)峻。

一個(gè)欣賞的眼神，哺育多少自信的種子!

一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，揚(yáng)起多少理想的風(fēng)帆!

一個(gè)美麗的微笑，足以讓孩子們心靈沐浴春天般的溫暖。因?yàn)橛辛诉@愛的澆灌，孩子們的心靈才能綠草如茵、繁花似錦!

我一直堅(jiān)信，有愛心，有微笑，教育才有靈魂。對(duì)我來說，我班的56個(gè)學(xué)生就是56個(gè)蓬勃向上的希望，是56份殷切的企盼，更是56份沉甸甸的責(zé)任，我一直堅(jiān)定著“不只做一名教書匠”工作信念，用真知傳道、以愛心育人，我在班級(jí)中開設(shè)的“陽(yáng)光課堂、夢(mèng)想課堂、親子課堂”均收到了良好的教育成效，得到了學(xué)校及家長(zhǎng)的支持，學(xué)生的認(rèn)可。我付出，我快樂，因?yàn)槲伊⒅疽鲆幻胬蠋?，一名好老師?/p>

然而，一名好老師光有愛心是不夠的。英國(guó)詩(shī)人喬叟曾云:“勤于學(xué)習(xí)的人才能樂于施教?！痹谥R(shí)更新迅速，媒體多樣化的當(dāng)今時(shí)代，教師已不再是學(xué)生獲得知識(shí)的唯一資源庫(kù)。教師必須具備深厚的專業(yè)知識(shí)和廣博的見聞才能準(zhǔn)確的授業(yè)、解惑，才能贏得學(xué)生的尊重和信賴。因此，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新先思于人，先行于人，不斷夯實(shí)自己的教育教學(xué)資本，只有這樣才能做好學(xué)生的旗幟和路標(biāo)。

我的身邊就有這樣一位德才兼修的“好旗幟”、“真路標(biāo)”-----王雪梅老師。辦公室里有她孜孜不倦的身影;教研會(huì)上有她慷慨激昂的陳詞.四十多歲的她依然活力四射，她常說:“讓我教的每一位學(xué)生都能成為最好的自己，是我一生最大的夢(mèng)想!”。從教二十多年的她獲得過各級(jí)各類表彰無(wú)數(shù)，但她從未止步，依然奮斗在教學(xué)教研工作的第一線，在今年的教師節(jié)上被評(píng)為了“平昌人民滿意教師”。還有，剛剛載譽(yù)而歸的全國(guó)最美鄉(xiāng)村教師，廖占富，張興瓊夫婦，在平凡中堅(jiān)守，奉獻(xiàn)，在兩兩相對(duì)的兩個(gè)大巴山山頭一人為孩子們撐起一片愛的天空。是的!他們是我們巴山教育人的驕傲。是他們，是無(wú)數(shù)個(gè)這樣的真老師，好老師以“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、愛崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的良好師德風(fēng)范詮釋了巴中教育系統(tǒng)“立德樹人、求知成長(zhǎng)、實(shí)踐進(jìn)步”核心價(jià)值觀的真諦!

“德不孤、必有鄰”。真正的好老師，愿意在平淡中獲取那一剎那的亮光，愿意在瑣碎中捕捉那一瞬的甜蜜;真正的好老師，當(dāng)不失足于生、不失色于生、不失口于生;真正的好老師，當(dāng)?shù)±种敬娓哌h(yuǎn);當(dāng)才高若斗，德若星辰!

是誰(shuí)說“老師”這個(gè)字眼就等于清貧?是啊!兩袖清風(fēng)，囊中羞澀常常讓我們無(wú)奈自嘲，可是誰(shuí)又能比我們更“富有”呢?一舉手、一投足牽動(dòng)了多少清澈的眼神，一顰一笑，撥動(dòng)了多少動(dòng)人的心弦，收獲了多少快樂。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”當(dāng)“桃李芬芳滿天下”之時(shí)，我們自當(dāng)驕傲地滿載一船星輝在星光斑斕里放聲歌唱!我選擇，我無(wú)悔，我自豪，我是一名新時(shí)代人民教師。