從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
小說閱讀心得體會篇一
這就是黑塞所描繪的那個彷徨少年，從困惑、欺騙、墮落、沉淪，再到自我尋找、矛盾碰撞、逐漸堅定的成長路程。
這一路上，少年會遇到各色人與事。因為微小不過的事情，被他人利誘、恐嚇，進而去欺騙家人、朋友，卻又無從訴說。在這個過程中，矛盾、掙扎無時無刻糾纏著少年，內心的失落、責難只能自己往心里吞。因為他人一次次地緊逼，少年一步步地逃避退縮，那個年紀的敏感與無知，無力與彷徨，都在黑塞的筆下淋漓展現。
回想少年時代，心靈正處在初探外界的過程中，會不斷的觸碰、嘗試，或是未知，或是禁忌。誰沒有難以啟齒的秘密，誰沒有無處言說的糾纏，好在總有朋友、親人出手相助，化解內心郁結的傷痛。
而朋友或親人的相助，則像一個標桿或者旗幟，指引著少年向前走。就如同小時候，一個人走夜路，面對墨色的夜，內心總有英雄人物的感召或是指引，給自己鼓舞，激勵自己向前。
對于世界，對于周遭，對于眼花繚亂的信仰，少年也會充滿疑惑，想去探索，實驗，甚至去經歷，然后，另一方面，又謹小慎微，猶豫不決，哪里來了勇氣，心懷不懼;哪里來的膽怯，彷徨無措。這都是一個少年的內心戲，更多時候，不僅是少年、成年、老年，我們是不是都在與自己的念想打架。
內心的欲望，現實的殘酷，理想中的烏托邦，眼底下的錢車房。如何探尋內心的聲音?如何打開心房的鎖扣?
黑塞說，你必須尋找你的夢，然后道路才變得容易些。不過沒有一個夢會永遠繼續下去，每一個夢的后面都有另外的一個夢跟隨著，因此，人不應該特別依戀著任何一個單獨的夢。回到當下，有人說，很多人都很忙很累，但很多人都不快樂。現代化的生活節奏、都市化的生活方式，使人們的生活像在履帶，不停的運轉、機械，然而，卻少有人停下來反思，從內心出發，尋找自己的所愛。
少年的彷徨，成年的捆綁，原來，所謂的成長是一個沒有始終的話題。只不過，所面臨的處境和心境大相徑庭。
少年時的自欺欺人、掙扎矛盾，成年后也許還會有，但是不是理應更加成熟，更加豁達，也更加智慧呢。當一代又一代的少年成長起來，面對來時路，是不是更加坦然，更加無畏。
在少年經歷了恐嚇、挫敗、墮落、彷徨、迷惑后，那個畫像上的人，現在已經不再局限在夢中，不再是僅僅畫在紙上的人了，而是生活在少年內心生成了一個理想，成了強烈的自我。
當你迷惑，要敢于試探，當你彷徨，要敢于向前，當你深處墮落深淵，要敢于自省自律，當你曾是少年，你理應從來無懼風險，而當我成年，是否心懷少年。
少年從彷徨到堅定，也是在認識到自己、尋找自我。
無論少年抑或成年，當別人都走在一條容易走的路，而我們走在崎嶇、艱難、困苦的道路上。
小說閱讀心得體會篇二
閱讀一本本書如同高遠天空中的流星，在滑下的瞬間變成了一粒粒金黃的種子，悄無聲息的播種在我的心田。而其中的一粒種子《彷徨》格外偏愛。
書里另我最為深刻的是《祝福》，其中魯迅通過祥林嫂問他的問題引出下文，生動描繪了祥林嫂悲劇的一生。寫出了人們的冷漠無情，拿她當飯后的談資，以取笑祥林嫂為樂。表現了當時封建社會的黑暗以及對婦女的迫害，同時也暴露出作者像人們一樣對祥林嫂只有憐憫，卻沒有實際行動。
《彷徨》一書主要寫了當時社會的黑暗與人們的冷漠。這篇小說主要有兩種氛圍，一種是黑暗與冷漠，一種是喜悅與激動，兩者形成了鮮明的對比，使人深思，寫的人物命運真實，給人以豐富的人物形象，使人們能真實的體會到舊社會民眾的無知與幼稚。每個人都有彷徨的時候，朱自清因為時間匆匆而彷徨，老舍為找到解放的道路而彷徨，魯迅也不例外，他彷徨于自己的人生如同一個圓圈，滿懷期待的走離了起點，最終卻又重新跌回了起點。這里面有說不盡的苦澀、孤獨與無奈。在這種彷徨下，魯迅寫起了書，用了對比的手法，把人物寫的生動形象具體，表現了作者對在封建勢力重壓下的農民以及知識分子的關懷與同情。
對比之下，我們生活的年代好比天堂，沒有炮火紛飛的戰場，也沒有妻離子散的悲傷。我不禁感到幸福。身在和平年代的我們應該努力學習，發奮圖強，為祖國的未來寫下壯麗的篇章。
我的夢想是當一名科學家。自古以來，沒有努力就不會有成功。愛迪生經過上千次實驗發明了電燈;貝多芬在夢想的支持下創作了許多著名樂曲;居里夫人在廢寢忘食的努力下研發出了鐳……他們不是隨隨便便就能成功的，而要承受常人難以承受的嘲笑與壓力。這些挫折沒有使他們退縮與畏懼，也正是這些原因，才造就了他們獲得了成功。
身為初中生的我們，應該認真學習，不能遇到挫折就輕言放棄，只有不斷奮進，才能激發斗志。在這條通往夢想的路上有荊棘，更有坎坷。這些挫折能教會我們沉穩，勇敢，在挫折中會激發出潛力，所以在今后的學習生活中，我會堅強地，充滿斗志地去面對一切挑戰，我會樹立崇高的理想和目標，會發奮學習，報效祖國，勵志長大以后成為一個對國家和社會有用的人，成為祖國堅實的棟梁。
在學習中，我們要認真聽老師上課，下課時要把學過的知識復習一遍，增加印象。魯迅曾說：“偉大的成績和辛勤勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來”是的，我們只有努力學習，增長知識，成為一個對社會有用的人。我們的夢想才會早日實現。
每次寫作業的時候，不經意間總會分神，結果花了好幾個小時才能完成作業，也經常熬夜狂寫作業。為此，我挨了不少爸媽的批評。我也曾像魯迅一樣彷徨過，不知該怎么放下玩心，專心致志地寫作業，不再三心二意，在今后的學習中，我要認真聽講，制定學習計劃表，作業快速完成，做到今日事，今日畢。為高中的學習生活打好基礎，做好準備，遇到任何困難與挫折要擁有陽光心態，笑臉面對。積極鍛煉身體，為實現自己當上科學家的夢想發奮學習，不懈努力!
小說閱讀心得體會篇三
彷徨是苦悶的，彷徨是迷茫的，彷徨是無處宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無處歸依，更是靈魂的無法寄托。前方在哪里，有前方嗎?真的有前方嗎?那又在哪里?
二十年代的中國，黑暗、混亂、動蕩不安，滿目瘡痍，熱血的青年奮起反抗，期望毀滅這個千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運動，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會發出了沉重的宣戰。“五四”運動后是新文化陣營的分化時期，原來參加過新文化運動的從，“有的退隱，有的高升，有的前進”，魯迅當時象布不成陣的游勇那樣“孤獨”和“彷徨”。
曾經，他滿懷希望，然而這希望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現在，于是他彷徨了，《彷徨》表現了他在這一時期在革命征途上探索的心情。后來在《題<彷徨>》一詩中說：‘寂寞新文苑，平安舊戰場，兩間余一卒，荷戟獨彷徨。“這便是題名《彷徨》的來由。
他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。“這又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅強的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會，表現了對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子”哀其不幸“，”怒其不爭“的關懷。他的人生是一個圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
其實我們每個人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會有那么一點多多少少的沉重感。壓力來源于責任、和期盼，承受，是我們面對壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會的精神枷鎖，外來列強的欺凌，八年的抗戰，年的內戰，終于中國人民站起來了，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會的每一次前進，是用無數的血與淚、無數的生命鑄就成的。
生活在一個相對民主，相對自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷，有淚水，但作為人，最高級的動物，我們應該挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新鮮的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧。
小說閱讀心得體會篇四
《彷徨》是我國現代最偉大的文學家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調諷刺當時的反動派。這部小說集有十個小故事，每個故事都蘊含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因為本人水平有限，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最為深刻的一個故事來談點自己的感受。
故事名叫《祝福》，主人公為四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮還是一個十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應有的同情反而會不受歡迎呢?為什么祥林嫂要自殺呢?這便是我要探究的問題了。
祥林嫂是不幸的，因為她是在沒有喪失勞動能力的情況下就被剝奪了勞動的權利。況且她是個品行端正的人。她本可以得到人們的同情，再找個夫家繼續她做長工的工作活下去的。況且它是弱勢群體的一員，不應該受到關懷嗎?
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項神圣的作業，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺的宅院時，這個家的大門已經被魯四老爺嚴嚴實實地關上了。
終究，祥林嫂被魯鎮上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了!
自殺的念頭是在“渾渾噩噩”好幾年，實在是孤苦無依才冒出來的。臨死前，她極認真地，極莊重地問讀書人魯迅：“你說人死了之后到了陰曹地府，能與家人見面嗎?”魯迅驚愕了：好端端的人怎么會問這樣的問題呢?是啊!好端端的人為什么會想死?
活人對這個問題實在很難理解，魯迅在祥林嫂強大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應該可以吧。”就急匆匆地離開了。
對祥林嫂而言，活著已經沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團聚。
祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇，祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實就是那樣。
讀了《祝福》這篇故事，我覺得生活在現代的我們很幸運也很幸福。我們應該努力學習的姿態，來珍惜當下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
