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最新邊城讀后感500字高中生(十一篇)

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最新邊城讀后感500字高中生(十一篇)
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當品味完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲感想寫下來吧。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。

邊城讀后感500字高中生篇一

在文中,先生用幽淡的筆墨向人們呈現(xiàn)出濕潤透明的湘西美景,其中,那座碧溪岨的白塔給我留下了最為深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈,遠遠地眺望著老船夫和翠翠的家,默默地給予他們祝福。它就像是老船夫和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說,他們總會出神地遙遙望著白塔,讓被現(xiàn)實束縛的心起飛,在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最后,白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想,它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者,是翠翠已經(jīng)長大,已經(jīng)不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣,在唏噓中久久地立在我的心里。

除了美景,文中更多的是講述著一個凄美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女,與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鐘情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著,不對任何人提起,甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌著,少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時,大佬天寶也愛上了翠翠并請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思,但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。

在天寶和儺送互相表明態(tài)度后,天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由于大哥的死也變得不再堅定如初,加上家人的反對,他毅然離家闖天下,沒有人知道他什么時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢里將她拖起的悠揚的歌聲,她對此還一點都不知情。

直到最后,在爺爺懷著對翠翠的惦念離開人世之后,翠翠才明白了始末。她哭了,眼淚的苦澀不堪的,因為她失去了最親的爺爺,也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。

在那年的冬天,那座白塔又重新建起來了,但是翠翠要等的人還沒有出現(xiàn)。可能,在某一年某一天,他回來把翠翠接走,又可能,翠翠的遺憾就像白塔一樣,永遠地聳立在她的心中。

這是一個牽動人心的故事,但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來,翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法,悲劇就不會發(fā)生,遺憾也不會產(chǎn)生。我想,除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外,我們也應該以他們作為教訓。無論什么事情,機會是由自己把握的,消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。

這座邊城,是翠翠心靈的歸宿,她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心里也有一座邊城,它既是我們的枷鎖,也是我們的歸宿。我希望,我能在自己的邊城里面不斷地尋找,而不是等待。

邊城讀后感500字高中生篇二

看著眼前柔美而寧靜的景色,遠離了都市的喧器與浮華。讓我不禁想起之前欣賞過的沈先生的《邊城》。文章的由始至終都是以翠翠、儺送與天保三人之間的情感寫起。他們之間的愛情坎坎坷坷,最終卻以悲劇告終。 小荷作文網(wǎng)

茶桐、小溪、溪邊白色的小塔。塔下的一戶人家,塔下住了一戶單獨的人家,家里只有一個老人、一個女孩、一只黃狗……就這樣勾出了一幅和諧的畫面。翠綠的山、清澈的水,孕育著茶桐小鎮(zhèn)一般敦實而又樸素的人。沈先生用他獨有的細膩的語言帶著我走近了這座真實的邊城,走近了那些鮮活的人與事。

這部小說語言很平淡,情節(jié)甚至算得上是平凡,但卻處處透露出小鎮(zhèn)的悠閑適意,爺爺?shù)臉阍G,翠翠的可愛。字里行間的自然、優(yōu)美、詩意安撫著我那顆浮躁的心。

小說開頭向我們展現(xiàn)了那片寧靜的自然風光,寥寥幾筆便展現(xiàn)出翠翠和爺爺簡單的生活中透出的那些快樂和活力,然后便講述了那個熱鬧的端午節(jié),翠翠的愛情便是從這時拉開了序幕。

船總的兒子老大、老二同時喜歡上了翠翠,剛剛開始競爭,老大的殞命卻讓這一切都發(fā)生了變化。老二不再那么堅定地要娶翠翠,船總開始對爺爺有了偏見,而爺爺?shù)哪驹G讓船總和老二對他產(chǎn)生了誤會。

小說接近尾聲時,一場暴風雨帶走了爺爺年邁的生命,同樣它也粉碎了翠翠剛剛萌芽的幸福。

讀完了《邊城》,我的心也變得有些酸澀。《邊城》就像一首帶有淡淡憂愁的鋼琴曲,從我的腦海里卷過,留下了一絲絲凄涼和哀傷。我看過這樣一句話,悲劇之所以讓人流淚,正是因為它的缺憾。《邊城》就是如此吧。

“這個人也許永遠不回來了,也許‘明天’回來”,這模凌兩可的結(jié)尾,似翠翠在喃喃自語,讀起來有些悲哀和無奈。

合上書頁,我不禁想,如果沒有那場暴風雨,如果爺爺不那么木訥,如果大老沒有死,如果翠翠主動一點,甚至,如果這個故事發(fā)生在這個時代,那么,她現(xiàn)在該是幸福的吧。如果有了這些如果,翠翠便不是原來的翠翠,邊城也不是這一個邊城了。

在文章的結(jié)尾,那座在暴風雨中倒下的`白塔又重新建造起來了,雖然那場暴風雨帶走了很多東西,但風雨過后,活著的還是要勇敢的活著。

沈先生也許只是在單純的敘述一個故事,但我們又能在這樣一個單純的故事中,品出許多道理來,比如溝通,比如堅強。這便是《邊城》的魅力所在。

邊城讀后感500字高中生篇三

如果不是那一夜的風雨,或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛情的念頭,或許還要在曲折中前行。然而就是這場風雨帶走了渡船,也帶走了翠翠唯一的親人——祖父。或許他就是為這里的渡船而存在吧,所以當渡船被沖走時,作者給予了他們倆相同的命運。生命就是這樣,總會有消亡,也總會有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走,新渡船又會出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣,仍然在做著擺渡人的事情。

沒有轟轟烈烈的事跡,沒有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā),而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個老人,一個女孩,一只黃狗。太陽升起,溪邊小船開渡,夕陽西沉,小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn),如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

它們沉淀了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯。

美麗的湘西鳳凰的風景是動人的,山城鳳凰,山水環(huán)抱,靜靜地水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以記數(shù),常年深翠綠色的細竹,逼人眼目。

盡管鳳凰有著桃花源的美好,——芳草鮮明,落英繽紛,阡陌交通,怡然自樂。單作者卻有一種陌生感。回想一下,山還是那么的高峻,水還是那么的清澈,人還是那么的勤勞,天還是天,你還是你,我還是我,而變的是人的心。人的心在頑童時是純潔無暇的,天真的,那時侯未看到現(xiàn)實生活的丑陋,無奈。看到不僅僅是眼前看到的`了。

生活是活動的,圖畫是靜止的。生活供以人生命,圖畫供以人欣賞。

農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。

作為圖景,有永不退色的鑒賞價值,濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實,卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼,無奈。

因為愛,祖父操勞一生,當生命結(jié)束時,心中充滿了掛念;因為愛,少女重新對生活有了詮釋,有了希望;因為愛,哥哥選擇了離開,以成全弟弟那分真摯的感情;因為愛,弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人;因為愛,她便從此守著渡船,守著心中那個日日夜夜盼望歸來的男人……

生活不是圖畫。生活需要流動。

到了冬天,那個塔了的白塔又重新修好。可是那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回茶峒。

邊城讀后感500字高中生篇四

《傅雷家書》是20__年譯林出版社重新出版的圖書,作者是傅雷、朱梅馥、傅聰,編者是傅敏。《傅雷家書》最早出版于1981年,《傅雷家書》的出版是當時轟動性的文化事件,三十多年來一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月[1]期間寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成。《傅雷家書》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來的書信。不僅是一本充滿了親情的家信,更是一本充滿哲理的好書。

傅雷的童年,是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過的。受此影響,他對傅聰?shù)慕逃簿脱匾u了他母親的風格,教子嚴格,家規(guī)嚴厲,加之傅雷脾氣暴躁,父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點小事就大吵一架,傅聰離家出走長達一個月才被接回。

后來,為了深造,傅聰出國了,傅雷給兒子寫了很多的書信,而這些書信最后集結(jié)成了《傅雷家書》。在這些信中,我們能夠看出一顆深切的父愛之心,即使到現(xiàn)在讀來,歲月都無法磨滅那種父親對兒子的思念和關(guān)愛。

在這些信中,最與一般父親不同的是,一開始傅雷在信中不斷地向兒子表達了自己的愧疚,訴說自己的后悔之情,后悔兒子在身邊的時候待兒子太嚴格、太狠,并說到“這愛的最深切的關(guān)頭,偏偏來了離別”。傅雷表現(xiàn)出的知識分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì),更體現(xiàn)出作為父親對兒子的真切的愛。

隨著我對《傅雷家書》進一步的閱讀,我越來越感覺到傅雷是一個好父親,雖然脾氣暴躁是他的缺點,但是這一切都是源自于他對兒子的嚴格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中,在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中,一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中,他告誡兒子與人說話時不要把雙手插在口袋中,脫下大衣時要把圍巾也一起拿下,還建議兒子專注于學業(yè),將談情說愛暫且擱下,教他說話要學會委婉,要懂得感恩,要時常與幫助過自己的人通信等等,點點滴滴,不一而足。

可以說,傅雷把自己對人生的認識和經(jīng)驗毫無保留地授予傅聰,希望對他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來信,那種思念的感情透過書和歲月不斷地向我們涌來。對于兒子的來信,我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書抵萬金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信,涓涓情”了。也正是因為這樣,作為在外面求學的兒子傅聰,沒有讓父親失望,早早地取得了傲人的成績,成為新中國第一代杰出的音樂家,也成為中國人的驕傲。

對于我來說,讀《傅雷家書》可以說收獲頗多,除了書中傅雷說的那些諄諄教誨外,我對于父母親的那種深切的愛的理解也就更加深刻,我深覺對自己的要求應該更加嚴格。

是的,讀一本好書,就如同與一位賢人促膝長談:讀一本好書,就如同受到一位嚴師的教誨,閱讀的甘露將會伴心田一生。而《傅雷家書》就是一本好書。

邊城讀后感500字高中生篇五

最愛在炎熱煩躁的夏天的午后,坐在茶桌上,隨著柔和的調(diào)子,在那種特殊的寧靜中獨自品茗。慢慢將茶倒入杯中,看著茶葉慢慢的翻卷,緩緩的伸展,再輕輕端起茶杯,貼近嘴邊,緩緩把茶水灌進口中,閉上眼睛,這時候先讓茶水在口腔里停留,讓味蕾充分感受茶的味道,幾秒鐘后徐徐咽下。你會覺得,外界的一切都已經(jīng)不重要,你所能感覺到的就只是潤潤的茶味以及揮之不去的茶香,其實讀書也是一樣的。

喜歡在清晨或者午后,帶上一本自己所鐘愛的書,騎著單車,在公園的座椅上讀書,將書放在腿上,慢慢翻開,聞著著淡淡的墨香,感受著書頁翻動時與指尖摩擦,品讀著書里的內(nèi)容。此時便覺得少了一分浮躁,少了一分庸俗,多了一分儒雅,感到心靈充實豐盈,思想豁然開朗。讀書對于我們來說,可以增知,獲趣,致雅。看書讓你仿佛置身書中,體味人生百態(tài),咀嚼百變?nèi)松?/p>

讀書與品茗的魅力在于你深入了解的越多,就越欲罷不能。剛開始品茗時,茶水微濁,品時舌尖所感覺的只是淡淡的苦澀,第一口品到的并不是茶水的真味,當沖上第二杯時,茶葉開始變得舒展,茶汁變得有點濃厚了,此時再喝一口,滿腹茶香,茶水變得不是那么苦澀。再沖上一杯,茶葉完全舒展,可以清晰地看清楚茶葉的脈絡(luò),茶水碧綠而清澈,此時慢慢飲啜,妙不可言啊,讀書也是如此,剛開始讀時,興味索然,不得其解,感覺很苦,再讀,感覺有點看明白了如同喝第二杯茶時,對書中所講的內(nèi)容大致已經(jīng)明了,最后的時候再反復研讀,你就會發(fā)現(xiàn)自己對這本書的理解又加深了,明白了很多以前你讀這本書時所不能理解的內(nèi)容,做同一樣事情,卻能產(chǎn)生這么多不同的理解,真是妙哉。

讀書與品茗一般,都是一種藝術(shù)。

品茗,一種基于意境與想象的,一種講究過程和心情的藝術(shù),“高燈喜雨坐僧樓,共話茶杯意更幽。”飲茶是很講究環(huán)境氛圍的,也講究水質(zhì),更講究的是茶之香氣、形狀,甚至茶之來源產(chǎn)地,蘊含的歷史典故也都是值得一品之事。因此,“醉翁之意不在酒,在于山水也。”,更多的時候,品茗者品的不是杯中的茶,而是這茶外的事情。和尚喝茶是講究禪,道士喝茶是講究道,學者喝茶是講究文化,商人喝茶是一種應酬,不同的品位道出人生的不同追求。有人喝茶言苦,有人品茶說香。品茗是一種獨特的藝術(shù)。

反觀讀書,讀書是一種提升自我的藝術(shù),“書山有路勤為徑,苦海無涯苦作舟。”每一本書,都有它獨特的魅力,獨特的見解,會讓你明白很多做人的道理。讀書是一種享受生活的藝術(shù),當你煩惱苦悶時,捧著一本好書會讓你心情愉悅;當你迷茫無所適從時,讀書會讓你寧靜下來,撥開前方道路的迷霧;當你心情愉悅時,讀書會讓你發(fā)現(xiàn)生活中更美好的事情,讀書是一種美麗的享受,每本書都有一個故事,每個故事敘述了一段人生,一段人生就折射一個世界,讀書何其不也是一種獨特的藝術(shù)。

于是乎你便會發(fā)現(xiàn)讀書與品茗往往是相伴的,在古代,于書室之內(nèi),點燃一柱香,煎起一壺茶,遠處的是翠綠的青峰,指間流淌著的是翰墨的馨香,口唇盡是茗茶的甘甜。讀書之味如品茗,樂在其中,正所謂“古書在側(cè),佳茗作伴”,茶可以使人守時、心靜、戒躁。讀書伴茶正得其妙,書中情、茶中味相互滲透、相得益彰。愛茶,因為它是淡然的,不似酒般濃烈,有著清新淡雅的本質(zhì)。愛讀書,因為它是高雅的,能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢。兩者本質(zhì)上都是相通的。

一本書你要反復地讀才能慢慢咂摸出其中的苦辣酸甜,才能體會其中的喜怒哀樂。一杯茶你并不是為了解渴,而是慢慢的飲啜,才能品到它的味,它的香。

讀書如品茗。百讀方得其精,百品才得其味。

邊城讀后感500字高中生篇六

去讀《人間失格》,是因為據(jù)說這是近乎于太宰治遺書的作品(或者說更像是自傳?)。提到日本的名作家——芥川龍之介,自殺;川端康成,自殺;三島由紀夫,自殺;太宰治,自殺……真是令我感到一種詭異的好奇,好奇他們在最后時刻,到底是懷抱如何心思赴死,好奇他們所在的境界,莫非真是非死不可的境界?

我記得有人說過,瘋子和作家的區(qū)別,就在于瘋子把他所見所思都說了出來,而作家則是寫了下來。《人間失格》里的葉藏最后被送進了瘋?cè)嗽海坪跻舱炞C了這一點。

確實是瘋狂的境界。

其中我最喜歡的一段,是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色,白色的反義詞是紅色,紅色的反義詞又是黑色,花的反義詞是蜜蜂,惡的反義詞是善,光明的反義詞是黑暗,那么,罪的反義詞是什么?葉藏說,是罰,罪與罰,水火不相容,冰炭不同器。

不可思議,卻又完全能夠接受,覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼,如果太過認同他,也許有一天我會走上和他一樣的道路。

偏偏情不自禁為葉藏的種.種反應而贊嘆。

對于葉藏此人,我一開始還以為是一個反社會人格的窮兇極惡的大兇之人,看完之后卻覺得他不過是一個極端麻木與極端敏感并存之人,沒有想象中的兇惡,只是對世人期望過高,自卑而又厭世,弱不禁風的人。如同太宰治的筆名,自稱dasai,自認“差勁”。

文字里有種壓抑的呼吸,仿佛黑夜中看見白骨鋪路,鮮紅血液流淌如引路明燈,灰白霧氣繚繞四野,霧氣里鬼語啾啾。我不敢說話,問身在何處,亦不敢反抗,只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下,我認命。如果那青面獠牙的是人,那我不配為人,但那是我的錯嗎?是我的錯嗎?是吧。雖無青面獠牙,我也罪孽深重,若果然無解,那我便自墮阿鼻。

于是,果然無解。葉藏進了瘋?cè)嗽海字瓮端馈?/p>

此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀。都說太宰治是看了太多人世丑惡,終于不堪忍受。恐怕不僅是丑惡,即使是美好,知道得太多,也會讓人悲哀吧。知識越多越恐懼,我是這么想的。

剛出生時,人在一個沒有知識的世界里。這里沒有光,盡是黑暗。但是這個時候,人看不見黑暗,因為他不懂何為光明。所以他不會為黑暗的無邊無際而恐慌。

通過學習,人獲取了知識。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮,他會盡量想要把光的范圍擴大一點,讓光強烈一點。這個時候他是幸福的,因為他感到生命里有光了,就很滿足了。

可是很快,他就會覺得有問題了。光出現(xiàn)了,讓他意識到了黑暗。黑暗是無限的,正如我們的無知是無限的,而光是有限的,正如我們所能掌握的知識。此刻人就會感到不安。

繼而光束擴大,人會發(fā)現(xiàn),隨著光明的范圍擴大,他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓,圓面積越大,圓周長越大。

如此不停繼續(xù)下去,他將會被那永無止盡的黑暗所震懾,繼而顫栗,繼而咆哮,繼而歇斯底里。

那該如何是好?

即使是為了美好而去,也必將看見黑暗,這就是人間。面向陽光,背生骷髏,這就是人間。

邊城讀后感500字高中生篇七

《憶讀書》這篇課文介紹了冰心奶奶小時就很愛讀書,而且讀了很多書的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩,應該學習冰心奶奶用心讀書,讀好書的精神。

讓我最受啟發(fā)的是冰心奶奶能在四歲的時候就寫字認字,而我四歲的時候那可不得了啊,在幼兒園里就只知道活蹦亂跳,沒有一點兒紀律,回到家后,便更放松了,不要人管,想做什么就做什么。有一次,媽媽想教我練幾個字,可我卻一點兒也不愿意,還和幾個小伙伴跳到外面去了,最后讓爸爸媽媽在全城里找來找去的,等我們自己玩累了回了家,被爸爸媽媽好好教訓了一頓。這時候一想起來,我真感到小時候好幼稚而又好無知啊!和冰心奶奶相比,真的像是一個天才,一個笨蛋啊!

其次讓我受啟發(fā)的是,冰心奶奶能在7歲的時候,看懂文言文的《憶讀書》我更是佩服不已了。因為聯(lián)想到我的現(xiàn)實生活,可能在我7歲的時候,我還剛剛開始寫字呢,當時我連一首簡單的古詩《憶讀書》都要花上一兩個小時學習,還不時的被大人們批評。而你們看,冰心奶奶能自覺的讀書,還能看懂《憶讀書》,真是我的學習榜樣啊!從此以后,也讓我知道了,我們應該向冰心奶奶學習,從小就熱愛讀書,長大了才能象她一樣成為一個文學家。

再其次讓我受啟發(fā)的是,冰心奶奶會因為她舅父沒有給她講完故事而哭泣,讓我贊嘆不已啊!我在生活里就是缺乏這種自覺學習的精神,就是缺乏這種思考的精神,就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個相反的人,每當媽媽給我出題練習時,越少我就越高興,越多我反而越生氣,因為我覺得媽媽浪費了我很多玩耍時間,學了冰心奶奶。

冰心奶奶有親切的口吻教給我們怎樣讀書:讀書好,多讀書,讀好書!

多看一些好書,如:作文書,四大名著等。這些書會給予我們豐富的課外知識和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。

《憶讀書》學了這篇,我覺得我更加應該努力學習,做一個和冰心奶奶一樣勤奮的人,長大后做一個對國家有用的人。這就是我學習這篇文章的深刻感受。

邊城讀后感500字高中生篇八

《詩經(jīng)》,是我國最早的詩歌總集,就有大量的優(yōu)秀古詩詞也是我非常喜歡的一本書。孔子在論語中說:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪。”就是說《詩經(jīng)》是真實反映老百姓的所思所想,有感而發(fā)。《詩經(jīng)》中大量的詩句,因其美好,內(nèi)涵豐富,意味深長而被世人不斷引用。

《詩經(jīng)》的開篇《關(guān)雎》,就是一首耳熟能詳?shù)膼矍樵娖T娭械哪凶樱鲆娦膬x的女子,卻顧慮重重,羞于開口。他沉浸在愛的幻想中,這種愛,樸素而純潔。“窈窕淑女,君子好逑”、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”等成語均出自于《關(guān)雎》。相反,《詩經(jīng)》中的另一篇《氓》,則反映了一個女子剛烈果斷的性格,以及對愛情的失望之情,訴說了婚姻的悲劇。“夙興夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語就出自于《氓》。

《詩經(jīng)》中自然不乏描述戰(zhàn)爭的詩,最為典型的就是《擊鼓》一詩,與“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人”有異曲同工之妙,都表達了厭戰(zhàn)的情緒。詩中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老,卻被一場突如其來的戰(zhàn)爭打破了這美好的愛情。“執(zhí)子之手,與子偕老”,這是多么真摯的,卻只能嘆息“于嗟洵兮,不我信兮”。或許這只是一個士卒的心聲,卻表達出了對戰(zhàn)爭的厭惡和對安定的向往。

“百善孝為先”,《詩經(jīng)》中描寫孝順的也有很多篇,讓我最為印象深刻的就是《凱風》。“凱風自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞。”南方吹來的暖風,溫暖了萬物,滋潤著成長,這是母親無私、不辭辛苦的品質(zhì)啊!幼小的孩子在母親撫養(yǎng)下健康成長,全是母親辛勤哺育的功勞。“有子七人,莫慰母心。”到了老年,雖然有七個子女,卻無人盡孝,讓人對母親深表同情,鄙視這不孝子女,讓我心靈震撼,感悟孝順不能嘴上說說,要實實在在行動。

《詩經(jīng)》中,還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭,灼灼其華”、“如切如磋,如琢如磨”、“鶴鳴于九皋,聲聞于天”、“夙夜在公”等膾炙人口的名句,都讓我受益匪淺,學有所用。

深讀《詩經(jīng)》,讓我感受到它不僅是詩歌總集,也是當時人們生活的活字典,讓人“高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之”。

邊城讀后感500字高中生篇九

孤雁南飛便是秋,在這深邃的秋,沉寂的秋,悲涼的秋,我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過的苦旅.我將重游這個偉大的民族所創(chuàng)造的奇跡。

當我走進《莫高窟》,我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬年文化的沉淀,一段段歷史的重溫,一個個朝代的輪替都盤旅在這里,這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學者的腳印,我只能用膜拜來形容它,也只有它能襯得上,在敦煌中,孤獨的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧,讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血,是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定,我也好恨.沒有早早出現(xiàn)在那個年代,我要揮起長劍,把這條繩切斷,我要用畢生的力量,將刀從她胸口拔出。

從《三峽》走過,我沉浸在碧水藍天的景色中,令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史,還有這兩岸的山水,嗅一嗅都是他們的氣息,只有這樣的地方才會有這樣的人,走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。

在余秋雨筆下,王維的告別是柔和的.在風雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會感到刺骨,一句“勸君更盡一杯酒,西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人,而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會到達,只有想要體會他的人,想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重,而余秋雨正是這樣的人。

來到.古時戰(zhàn)場這里有無數(shù)個光禿禿的墳頭,從他的筆下我看到了身披戰(zhàn)甲,揮劍斬敵的將軍,看見滿地的鮮血慢慢浸透進地表,在這里沉靜躺著的是戰(zhàn)爭的犧牲品.在文明的傳承中無數(shù)個血的教訓更提醒著我要熱愛和平。

余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂,這造福千年的水利建筑讓我再次體會到奇跡的函義,它的靈魂是不屈,是智慧,是果斷,更是勇敢,我甘愿屈膝它腳下,它是我國的至寶.更是我的追求,它是我中華民族的脊梁。

通過讀這本書,我學到了很多,更感到了自己的渺小,在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個學者,更是中華文化的傳承者,他的文字總是充滿玄機,但他卻是一個誠實的作家,每個字都是他的經(jīng)歷.每句話都有他的思想,這些就像清水中的石塊無比清晰,我是從一篇關(guān)于辛棄疾的文章開始愛上他的文字,讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在于他的字里行間,當他為某位歷史人物感嘆時,你的心也沉進谷底,當他為某段文明而驕傲時,你的心中滿滿的全是自豪。

我不僅要感嘆.這就是余秋雨,帶領(lǐng)你追尋華夏文明的余秋雨,將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。

邊城讀后感500字高中生篇十

《變形計》是西方現(xiàn)代主義先驅(qū)弗蘭茲·卡夫卡的名作,該書講述了一個荒誕的故事—一個活生生的人變成了一只甲蟲,諷刺批判了一個唯利是圖和對金錢無比崇拜的世界。

荒誕的情節(jié)

主人公格里高爾在一天早晨醒來,變成了一只甲蟲。他的第一反應竟然是他該怎么做才能繼續(xù)上班—已經(jīng)變形成了一只蟲子,還想上班!完全沒有驚奇自己已經(jīng)變形成蟲,仿佛這件事是自然而然的。

他還在考慮父親的債務該如何償還,妹妹能否去心儀的音樂學院學習,他渾然不覺自己的處境。他從不為自己,在贍養(yǎng)家庭的壓力下,他已經(jīng)變成了一個以金錢為目的而活的變形者。甚至在變成甲蟲之后相長的一段時間,他對自己平靜乎冷漠的態(tài)度,充分體現(xiàn)了格里高爾被家庭和社會擠壓變形的自我。

冷漠的家人

在格里高爾變形成甲蟲前,他是受尊敬的長子,父母夸獎他,妹妹愛戴他;在格里高爾變形成甲蟲之后,他是人人乃至社會所嫌惡的廢物,父親中傷他,妹妹想趕走他。平常的人在親人變成甲蟲之后,一般都會想方設(shè)法讓親人恢復原樣,但格里高爾的親人只是想著接下來該怎樣掙錢。在金錢擔子從格里高爾轉(zhuǎn)到父母和妹妹身上時,親人逐漸冷漠,他們對格里高爾也越發(fā)不滿。矛盾最終在一次“音樂會”中爆發(fā)。在妹妹為房客演奏時,格里高爾情不自禁的想去聽得更清楚一些。他被困在房間里已經(jīng)太久了,房客被房子里出現(xiàn)的甲蟲嚇跑了,他們口袋里的錢也帶走了,家人決心遺棄他。

自我意識的覺醒

在親人一次次的冷漠、欺辱下,格里高爾被金錢需要擠壓變形的.自我意識一次次的松動、覺醒。他開始為自己悲哀,他總是用“我要好好的活著,用心的活著,等到有一天,上天把他欠我的全都還給我!”來自我催眠覺醒,但那種覺醒也只是一點點。

死之終章

格里高爾還是在對父親的愧疚,母親的操勞,妹妹的前途憂慮中“變得又干又癟”。他走向了死亡,親人如同獲得解脫一般并決定去慶祝。

卡夫卡這本《變形計》一如既往讓人有一種眩目感,就像是直視太陽一般。他的作品一向沒有具體的涵義,不過這更能引人思考。卡夫卡透過變形的蟲子用平靜到近乎冷漠的語調(diào)將這個價值、道德扭曲,唯利是圖、對金錢無上崇拜的變形世界帶到我們眼前。

邊城讀后感500字高中生篇十一

常常會提起筆不知道印刻下什么,于是便常常想到最近自己觸摸的故事,觸摸的書。于是便跟著作者的線索一路隨波逐流,該“信可樂也”時,笑得天花亂墜,該“此愁無計可消除”時便緊鎖眉頭,在面對更多旁白的時候往往面無表情。在讀一些無血無肉的書時,常常一如既往地沒有表情,卻依舊復制著瀏覽的動作。有始,有終。

有時走在路上常常會想起自己印象很深刻的話,卻分辨不清它的源頭的地理位置,然后才會猛然發(fā)覺自己大腦里的東西是多么雜亂。

曾經(jīng)在路上漫步時,想起海子的“從此不再提及過去,痛苦抑或幸福,生不帶來,死不帶去”。査海生最終令人惋惜地用一首充滿他所有溫暖的《面朝大海春暖花開》去吊唁他的逝,如同夢囈般的語言,是否就真的可以觸摸到鐵路那未知的世界?

他詩里的掙扎最終在《面朝大海春暖花開》里凝固成一種無續(xù)的永遠的休止。有人最終輕嘆道:“海子,不知你如今在另一個世界是否找到了自己的夢想的樂園,但是你只需要對自我的一點點改變,就可以真正地面朝大海春暖花開……”

原來他所向往的地方,只要閉上眼睛就可以到達。

前些時候的《鴻門宴》,在《史記》中,我情不自禁一遍遍陪項羽悲鳴:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”。替項羽的性格而長嘆。當他在《史記》里之前的英雄氣概塑造得如此栩栩如生時,剎然看到他的似水柔情,自己便如此不堪一擊地替他嘆息,替他的奈若何而感同身受。自己最終只能在凌晨兩點對著外邊寒冷的空氣輕吟道,項羽,其實你不用和劉邦爭天下的,為何如此固執(zhí)地不愿松手呢?我記得自己說完后,白色的煙霧蔓延去了遠方,我不知道項羽你在天的那方是否可以聽到?

七堇年在《被窩是青春的墳墓》的前言里寫道“為了忘卻的紀念……即使明天天寒地凍路遠馬亡”自己便陷于她用沙砌成的高三的城堡中,想著借著手電筒那微弱的光在被窩里飛快做著習題的樣子。與《瀾本嫁衣》構(gòu)造出的截然不同的樣子。

錢鐘書的《圍城》,自己看的時候就仿佛是寄宿于俄羅斯東部,在沼澤中無法前進般的糾結(jié)。最終無法記起他寫了什么,表達了什么。記憶猶新的是其辛辣的諷刺,俏皮的比喻以及那句深入人心的話“人生是圍城,婚姻是圍城,沖進去了,就被生存的種.種煩愁包圍”,仿佛看見其眉頭緊鎖的樣子。

最終每個人都有很長的路要走。我們讀書,不僅僅讀前人的路徑,更多的是看清自己的路,然后走好它。

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