在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

希臘神話(huà)心得體會(huì) 希臘神話(huà)心得體會(huì)200字篇一

這本書(shū)是伴隨著希臘逐步完善的。《希臘神話(huà)》這本書(shū)，我知道了眾神領(lǐng)袖宙斯很殘酷;赫拉克勒斯神勇、很善良;普羅米修斯為了人類(lèi)冒著險(xiǎn)，為人類(lèi)盜取圣火，不怕被宙斯懲罰等等英雄人物，我最敬佩赫拉克勒斯，他一共做了很多好事，所以我敬佩他。

他做了一些非常偉大的事，有一件是：勇斗巨獅。詳細(xì)的是：國(guó)王交給赫拉克勒斯的第一件任務(wù)是：赫拉克勒斯必須為他剝下尼密阿巨獅的獸皮。這頭巨獸生活在阿耳戈利斯地區(qū)的伯羅奔尼撒，尼密阿和克雷渥納之間的大森林里。

這頭獅子兇猛無(wú)比，人間的武器根本不能傷害它。有人說(shuō)，獅子本是巨人堤豐和半人半蛇的女怪厄喀德那所生的兒子，還有人說(shuō)，它是從月亮上掉到地上來(lái)的。赫拉克勒斯出發(fā)去捕殺獅子。他一路他一路奔波來(lái)到了伯羅奔尼撒一位窮苦人熱情地招待了他，他叫莫諾耳庫(kù)斯，莫諾耳庫(kù)斯正想宰殺一頭牲口獻(xiàn)祭宙斯。“善良的人哪。”赫拉克勒斯說(shuō)，“讓你的牲口再活三十天吧!如果那時(shí)我能順利地打獵回來(lái)，那幺你就可以給救星宙斯獻(xiàn)祭，如果我死了，你就應(yīng)當(dāng)給我獻(xiàn)祭，把我當(dāng)作升入神衹的英雄之一吧。”

最后，當(dāng)國(guó)王歐律斯透斯看見(jiàn)赫拉克勒斯披著可怕的獅皮回來(lái)時(shí)，嚇得雙腿發(fā)顫，他畏懼英雄的神力，從此，再也不讓赫拉克勒斯走近自己。

看，這本書(shū)多么精彩呀!我就說(shuō)到這里，心動(dòng)就趕快去看一看。

希臘神話(huà)心得體會(huì) 希臘神話(huà)心得體會(huì)200字篇二

一篇小記，以后再擴(kuò)充。

首先是熟悉的“普羅米修斯”的傳說(shuō)，再到潘多拉魔盒，大洪荒，而后是關(guān)于諸神諸英雄的神話(huà)(英雄的船員、俄狄浦斯、美杜莎之死、宙斯的各個(gè)兒子的事跡等等)。簡(jiǎn)單閱讀下來(lái)只覺(jué)讀人物傳記一樣輕松。

有些遺憾書(shū)中未涉及舊神體系至宙斯一代的恩怨糾葛…感覺(jué)也定然很有趣。

可以說(shuō)希臘神話(huà)給我的感覺(jué)就是神人關(guān)系的“亂”，不說(shuō)在神界的亂倫(地母與自己的兒子產(chǎn)下普羅米修斯的父親、宙斯在娶了自己妹妹赫拉為天后之后與各種凡間少女調(diào)情)，在人界也充滿(mǎn)著糾纏和說(shuō)不清道不明的交集，然而一切又似乎冥冥中早有注定。

神也是會(huì)嫉妒、愚蠢、勾心斗角的。希臘神話(huà)似乎離不開(kāi)“宙斯的兒子們”、“赫拉的敵人”、“雅典娜的嫉妒”這樣的設(shè)定，就好像不和新神搭上一點(diǎn)血緣關(guān)系或愛(ài)恨情仇，神話(huà)就沒(méi)必要產(chǎn)生。但正是因?yàn)檫@些扭曲、極端或者現(xiàn)在看來(lái)可以稱(chēng)之為經(jīng)不起推敲的“巧合”，才提升了希臘神話(huà)的神秘所在。

神之所以為神大抵是為了讓人敬仰。宙斯和兒子下凡時(shí)只有敬仰他們的人逃過(guò)了洪災(zāi)和死亡，并得到了善終。就像普羅米修斯在于宙斯為代表的新神之間的爭(zhēng)辯，新神其實(shí)很樂(lè)意保護(hù)人類(lèi)，卻必須要求人敬仰他們，看起來(lái)頗覺(jué)的有些可愛(ài)。

人被神擺弄。人試圖擺脫很多神的預(yù)言，最終的結(jié)果卻與預(yù)言不謀而合。其實(shí)看希臘神話(huà)可能就必須抱著一種看了開(kāi)頭就能猜到結(jié)尾的心態(tài)，因?yàn)轭A(yù)言不會(huì)出錯(cuò)、神永遠(yuǎn)不會(huì)輸，所以不要要求它有推理小說(shuō)一樣的情節(jié)。

很多經(jīng)典的橋段一直是后來(lái)的大家們用以寫(xiě)作創(chuàng)作的源頭，俄狄浦斯的預(yù)言、特洛伊的傳說(shuō)，也會(huì)讓人懷疑是否真有這些人物事跡存在。我至今覺(jué)得讀這些神話(huà)的好處就是國(guó)外旅行時(shí)，看到一尊雕像便能有所了解這座雕像創(chuàng)作的來(lái)源，比如蛇發(fā)女妖美杜莎，比如武器鮮明的宙斯，以及一手掐死雙頭蛇的宙斯的兒子…或者在看另一部國(guó)外電影和名著時(shí)能夠心領(lǐng)神會(huì)作者的意圖，至少觀看時(shí)不會(huì)那么單薄無(wú)聊。

希臘神話(huà)心得體會(huì) 希臘神話(huà)心得體會(huì)200字篇三

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，一個(gè)人的成長(zhǎng)，文化修養(yǎng)都是離不開(kāi)書(shū)籍的，一首詩(shī)歌讓我們走向書(shū)的美妙，一個(gè)故事又讓我們浮想聯(lián)翩，書(shū)籍就像營(yíng)養(yǎng)品，為我們心靈的成長(zhǎng)注入源源不斷的動(dòng)力!

假期生活中，媽媽鼓勵(lì)我多讀好書(shū)，為此還給我買(mǎi)了《希臘神話(huà)》，讓我一起感受傳說(shuō)中的奇妙旅程!這部經(jīng)典的文學(xué)作品塑造了眾神之王宙斯，天后赫拉以及智慧女神雅典娜，月亮女神阿耳特彌斯，太陽(yáng)神阿波羅，戰(zhàn)神阿瑞斯……還有赫拉克勒斯完成的偉大業(yè)績(jī)傳說(shuō)，生動(dòng)，具體的概括了“神”這個(gè)讓眾多孩子都覺(jué)得神秘的角色。

隨著人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)步，我們又對(duì)火星進(jìn)行了研究與探索，雖然人們已無(wú)須借助神話(huà)故事來(lái)想象，但孩子們卻傳承了對(duì)神話(huà)傳說(shuō)的無(wú)限熱愛(ài)!

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開(kāi)的還美得精神，比星閃得還亮的智慧。它伴隨著我們進(jìn)行了無(wú)窮無(wú)盡的思考，滿(mǎn)足了我們兒童心中對(duì)神話(huà)傳說(shuō)的美好向往。

《希臘神話(huà)》，帶給了我們歡樂(lè)，帶給了我們知識(shí)，帶給了我們希望，帶給了我們夢(mèng)想……

我們懷抱著它，心中燃起了熊熊的烈火，這就是神話(huà)的力量!

希臘神話(huà)心得體會(huì) 希臘神話(huà)心得體會(huì)200字篇四

你們知道普羅米修斯當(dāng)初偷完火種得到了怎么樣的懲罰嗎?或者赫拉克勒斯去找金蘋(píng)果時(shí)發(fā)生了什么事情?還有宙斯、雅典娜、耐克……這些故事與人物都在這本書(shū)里。這本書(shū)就是德國(guó)作家古斯塔夫·施瓦布寫(xiě)的《古希臘神話(huà)》。

這本書(shū)主要講述的是宙斯統(tǒng)治天國(guó)時(shí)期，圍繞諸神和英雄們發(fā)生的曲折的故事與他們的傳說(shuō)。

我覺(jué)得這本書(shū)里最讓我記憶深刻的是珀耳修斯的故事。里面的人物神情描寫(xiě)活靈活現(xiàn)，如：他背過(guò)臉去，不看熟睡中的女人，然后用光亮的盾牌做鏡子，清楚地看出了她們?nèi)齻€(gè)的頭像，并辨認(rèn)出了誰(shuí)是墨杜莎。這里充分寫(xiě)出了珀耳修斯的聰明。如果是我，我肯定想不出來(lái)這個(gè)點(diǎn)子。

這里的外貌描寫(xiě)有很多。比如：她沒(méi)有人的皮膚，渾身長(zhǎng)著龍甲;她沒(méi)有頭發(fā)，頭上盤(pán)著無(wú)數(shù)條毒蛇;她長(zhǎng)著野豬一樣的牙。這里讓人頭腦里浮現(xiàn)出墨杜莎可怕的模樣。

文章修辭手法也有不少。比如“他在飛行時(shí)，大風(fēng)吹蕩著他，使他像浮云一樣搖擺。”這里運(yùn)用了夸張手法。

有人說(shuō)，這些故事，形象栩栩如生，情節(jié)引人入勝，還有超乎尋常的想象，都把你帶入神奇的神話(huà)世界。

聽(tīng)了我的介紹，你一定想馬上翻開(kāi)書(shū)，走進(jìn)神奇的神話(huà)世界吧!那就趕快行動(dòng)吧!

希臘神話(huà)心得體會(huì) 希臘神話(huà)心得體會(huì)200字篇五

這本書(shū)所包涵的豐富的內(nèi)容折射出了曾經(jīng)燦爛的西方文明之光，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了整個(gè)歐洲歷史的輝煌，也使我理解了它作為指引西方人創(chuàng)造先進(jìn)的現(xiàn)代西方文明的原因。

大概瀏覽了一番，給我感觸最深的就是家族等級(jí)制度與血緣關(guān)系的錯(cuò)綜復(fù)雜，眾生之母蓋亞竟然與她的兒子天神烏拉洛斯的結(jié)合等等諸神間的關(guān)系，混亂的血緣關(guān)系給了我思想上巨大的沖擊。

希臘神話(huà)里的每個(gè)神都有著凡人的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇，同樣有著人的缺陷與欲望，會(huì)犯人一樣的錯(cuò)誤，做人可能做的任何事，是人性化的神。“看希臘的神，就像看鏡中的我們;讀希臘神話(huà)，就是在讀人、讀人性，盡管是用一種戲劇化的形式呈現(xiàn)出來(lái)的。”我想，這才是對(duì)這本書(shū)最真實(shí)的闡釋。

這本書(shū)分為兩篇，上篇：主神的世界，下篇：英雄史詩(shī)。天庭的三代神王的父食子、子殺父，父子相殘的劇情我已經(jīng)習(xí)以為常了，聽(tīng)膩了各種奪位而不顧親情道義的故事，體會(huì)到了權(quán)力至上面前的勾心斗角。

相較而言，我更喜歡神的寓言，潘多拉的好奇心、法厄爾的無(wú)知而無(wú)畏、伊卡洛斯的得意忘形、尼俄柏的自取滅亡、西緒弗斯的禍從口出，讓高貴的女神也無(wú)法免俗、虛榮心膨脹的“金蘋(píng)果”，這些意味深長(zhǎng)的寓言蘊(yùn)藏了那么多深刻的人生哲理。

讓我感觸最深，也是我最?lèi)?ài)的部分——特洛伊之戰(zhàn)，眾所周知的英雄阿碦琉斯，生而為戰(zhàn)的他，英勇無(wú)畏百戰(zhàn)百勝所向披靡，終于成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的武器，他在讓特洛伊人血流成河的同時(shí)，卻死在小小的腳踵上，這才恍然，再偉大的人物其實(shí)都是非常渺小的再英雄的人物都有自己致命的弱點(diǎn)。

不管是阿碦琉斯，還是赫克托耳的死，都是因?yàn)楸娚竦拿孀雍鸵粋€(gè)情場(chǎng)浪子的一己私欲。人類(lèi)就像是眾神手中的吊線(xiàn)木偶，英雄們的奮勇拼殺，只不過(guò)是諸神的一場(chǎng)賭博，而在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里就愈發(fā)顯得無(wú)聊與可笑。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)只是斗爭(zhēng)階級(jí)的賭博方式，而人民無(wú)疑是永恒的失敗者。

希臘神話(huà)是歐洲的文明，中國(guó)亦有許多神話(huà)傳說(shuō)，兩者都注重英雄的塑造，渴望自由，反抗壓迫。而中國(guó)神話(huà)里的天神是禁欲的為人為民的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人為集體犧牲的大無(wú)畏精神;而希臘神話(huà)里的英雄們渴望自我的認(rèn)可。

這明顯地體現(xiàn)了截然不同的民族觀念，這兩種觀念的好與壞，我暫且不做評(píng)價(jià)，但無(wú)論如何，這些英雄，我很是仰慕。