讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

《圍城》讀后感作文600字篇一

小說描寫了三十年代一群知識分子的工作、生活。以妙趣橫生的筆調(diào)記敘了留學回國后的幾位知識青年的社交，生活。

讀后讓我感到驚異的是作者對素材有著非凡的提煉能力。

按理說，《圍城》是一部小說，事件、人物、心理都是虛構(gòu)的，可是小說向我們呈現(xiàn)的世界卻逼人的真實。《圍城》里的很多的事情，就像是發(fā)生在身邊;我們一邊閱讀一邊會從這些虛構(gòu)人物身上看到真人的影子。小說中人物的心情，就像是從自己胸腔里掏出來，貼切的讓人吃驚!仿佛一個苦悶的人一下子被人看破隱秘的一角，有幾分難堪，卻還有幾分佩服。圍城中展現(xiàn)的一切，都讓人身臨其境，歷歷在目。

圍城讀后更讓人吃驚的是它對人生事理的洞察力。

“圍城”取自蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻、事業(yè)，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛。

書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛，常常因自己的怯懦，難以進展，想要擺脫，卻又難以自拔。這座感情的圍城，曾經(jīng)令方鴻漸心向往之，走進之后又深感城中的寂寞。

而三閭大學又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛，令方鴻漸無所適從。但當他離開那里，卻要面對家庭、事業(yè)的社會大圍城，讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運，可是能力有限，意志薄弱，也只能忍辱負重。總之，每個人都深陷自己心中的一座圍城。

諷刺人生的丑態(tài)，魯迅也是高手。魯迅的風格像一把鋒利的匕首，一刺見血;錢鐘書的風格像灸針，輕松行進，讓你感到舒暢，不知不覺中手到病除。兩者異曲同工。

《圍城》的語言幽默風趣，充滿智慧。例如：在諷刺社會的貧富分化，人心冷漠時是這樣寫的“因為窮人只在大街鬧市行乞，不會到財主的幽靜住宅區(qū)去，只會跟著步行的人要錢，財主坐的流線型汽車是趕不上的。貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊癬。政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生。有志之士被壓迫得慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價。鼓吹中日和平的報紙每天發(fā)表新參加的同志名單，而這些“和奸”往往同時在另外的報紙上聲明不問政治。”

在寫蘇小姐的相貌時說“她長得婉約如宋詞”比喻按理應該是以形象做喻體，而這里卻用抽象的宋詞來描摹人物的形象，展示出特有的一種魅力風韻。不得不佩服他對比喻的理解的精深，他的語言的創(chuàng)造力，和源自于骨髓的機智、風趣。

特別是描寫鮑小姐的形象，“有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據(jù)說‘真理’是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為局部的真理。”笑的背后，實際上是在諷刺鮑小姐的不學無術(shù)。

作家的創(chuàng)作，多少都有自己的影子。所以書就是人，從作品中我們可以探知作者的性情，思想，精神。圍城中，對社會現(xiàn)象諷刺針砭較多。由此可以看出作者清高的境界。從另一方面看，也說明他有一顆大愛之心。恨得越深，愛得越切。對現(xiàn)實人生的不滿，更能表現(xiàn)出對社會殷切的期待。

《圍城》是本深入人心的好書，因為時至今天它對我們?nèi)杂薪梃b意義。當代社會，競爭激烈：職場、商場、官場處處都是圍城。“城中的人想出去，城外的人想沖進來”是普遍的狀況。有的人老是覺得別人的工作如何好，跳槽成癮。總是在怪圈中循環(huán)，長此就會深感苦悶。而這一切，都被錢鐘書收在八十年前的這部書中，他以智慧的筆觸，指出人類的弱點，讓我們反觀自省，獲得生命的超越。從這個意義上說，好書能夠度人，好書的作者就是佛陀。

毫無疑問《圍城》的創(chuàng)作是非常成功的。書評家夏玉清說“中國近代文學中最有趣、最用心經(jīng)營的小說，可能是最偉大的一部”，這樣的評價是當之無愧的。

值得慶幸，在可貴的暑假里能讀到這樣一部啟迪心智的好書。

《圍城》讀后感作文600字篇二

讀罷《圍城》，意猶未盡，時而回憶城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，時而想像著作者所描述的情景，深有感觸，仿佛身臨其境、如見其人。讀到關(guān)于周經(jīng)理的文字，仿佛看到現(xiàn)實生活中很多人的影子，覺得熟悉，但細細想來，又覺陌生，畢竟寫作的背景與現(xiàn)在的環(huán)境不同。讀人不易，古人對了解人的方法總結(jié)了不錯的方法：“五觀”.

所謂“五觀”是指：一觀對方平時接觸了什么樣的人;二觀對方有錢后都把錢花在哪里了;三觀對方有地位的時候，他一般都比較推崇什么樣的人;四觀對方在地位很低下的時候都做了些什么;五觀對方在有沒有錢時候他有沒有做過什么不好的事情。除了第一觀，其他四觀從書中都不便細究。所以就說“一觀”,以期窺一斑而見全貌。

就其接觸的人而言，書中代表性的人物有三人：一位是他的夫人周太太，一位是方鴻漸，另一位是文科室的王主任。

忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然

先說周太太，周經(jīng)理跟周太太花燭以來，一向就讓她。當年死了女兒，他想娶個姨太太來安慰自己中年喪女的悲哀，給周太太知道了，生病求死，嚷什么“死了干凈，好讓人家來填缺”,嚇得他安慰也不需要了，對她更短了氣焰。他所說的“讓她三分”,不是“三分流水七分塵”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”.

周太太也會因為鴻漸的事，在家里大發(fā)脾氣。試想我們通常會向誰發(fā)脾氣?向不相識或者不相干的人，還是向?qū)ξ覀兊哪莻€人?對我們的那個人，換句話說，也就是欺負的那個人。日本漫畫家浦澤直樹的漫畫《怪物》里，那個任性的德國女子伊娃，有事沒事老是向日籍男友天馬醫(yī)師發(fā)脾氣，他總是對她百般遷就。后來，他們分手了，她才知道他是多么好的一個男人，可惜，他不會再回到她身邊了。失意的她依然經(jīng)常亂發(fā)脾氣，然而，再沒有一個男人像天馬醫(yī)師那樣在乎她。張小嫻說：“可以有一個男人讓你發(fā)發(fā)脾氣，對你的任性束手無策，唯有苦笑著哄你，這些幸福從來也不是必然的。一個堂堂男子漢為什么會遷就一個時不時發(fā)脾氣的女人?那無非是愛。”即便受不了，他還是承受了。也從側(cè)面反映周經(jīng)理是對周太太最親近的人，也是對她的，欺負的那個人。周經(jīng)理自述：“二十多年前我們還沒有來上海那時候她就有肝胃氣病。的時候不請醫(yī)生打針不吃止痛藥片要吃也沒有!有人勸她抽兩口鴉片你丈母又不肯怕上癮。只有用我們鄉(xiāng)下土法躺在床上叫人拿了門閂周身捶著。捶她的人總是我，因為這事要親人干旁人不知痛癢下手太重變成把棒打了。可是現(xiàn)在她吃不消了。”一個體貼入微的丈夫形象躍然紙上，也許捶一天兩天容易，可是近二十年這樣做卻是不易的。至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。他對太太是軟弱還是忍耐，怕老婆還是疼老婆，相信不同的人看會有不同想法，在婚姻的圍城中，周經(jīng)理過得如何?

眼睛長在屁股上，只認衣裳不認人

方鴻漸，周經(jīng)理的掛名姑爺。在留學期間，鴻漸收到丈人的信，說什么：“賢婿才高學富，名滿五洲，本不須以博士為夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，賢婿似宜舉洋進士，庶幾克紹箕裘，后來居上，亦與有榮焉。”崇洋媚外的姿態(tài)，對于文憑的盲目崇拜，將鴻漸的歸來登報昭告，讓愛面子的周經(jīng)理掙足了面子，但殊不知，一旦買文憑的真相公布，他怕是顏面掃地。愛面子的人終究是累的，他們要在別人的眼里活著。周經(jīng)理見了這位掛名姑爺，鄉(xiāng)紳兒子，留洋學生，有點畏閃，談話，是義不容辭，而心非所樂。與他的這位掛名姑爺談話時，眼睛躲避著他的臉。軟弱中還要擺出尊嚴。餐桌上的聊天看著女婿的臉色說話，生怕惹惱得罪了自己的女婿。好面子的周經(jīng)理，面對鴻漸的不識好歹，只能把自己慘淡經(jīng)營的最難措辭的一段話悶在心里。思想現(xiàn)在社會中的人又何嘗不是呢?對學歷文憑的盲目崇拜，對海歸的另眼相看，明明心里不愿意卻又迫于壓力面對人際矛盾，心中有了想法卻要勉強用所謂好聽的話作修飾。可憐的周經(jīng)理，在人際關(guān)系的圍城中，無奈的承受一切。

當假裝成為藝術(shù)

王主任——出場次數(shù)寥寥，但是卻對鴻漸留學起到了關(guān)鍵作用，這也可作為蝴蝶效應的一個例子。文書科主任看見原信，向東家大大恭維這位未過門姑爺文理書法都好，并且對死者情詞深摯，想見天性極厚，定是個遠到之器。周經(jīng)理聽得開心，叫主任回信說：女兒雖沒過門，翁婿名分不改，生平只有一個女兒，本想好好熱鬧一下，現(xiàn)在把陪嫁辦喜事的那筆款子加上方家聘金為女兒做生款所得利息，一共兩萬‘塊錢，折合外匯一千三百鎊，’給方鴻漸明年畢業(yè)了做留學費。‘短短幾句溢美之詞，促成鴻漸留學，可謂功不可沒。但也從中看到了人性中的軟弱，其實人有時喜歡聽好話，甚至會因此忘乎所以做出錯誤的決定。莎士比亞《裘力斯·凱撒》中有言：“當我贊揚他憎惡諂媚之徒時，他就會欣然首肯，卻不知他已經(jīng)接受了我搔到癢處的諂媚。”

王主任起的新聞稿子：本埠商界聞人點金銀行總經(jīng)理周厚卿快婿方鴻漸，由周君資送出洋深造，留學英國倫敦、法國巴黎、德國柏林各大學，精研政治、經(jīng)濟、歷史、社會等科，莫不成績優(yōu)良，名列前茅，頃由德國格萊登大學榮授哲學博士，將赴各國游歷考察，秋涼回國，聞各大機關(guān)正爭相禮聘云。這篇稿子極盡阿諛之詞，看起來虛偽。不過也正是這片稿子，讓人看清楚了這位寫作委婉得體，天衣無縫，曲盡所謂“順水之妙”的王主任的假面具。面具戴久了也就成了臉了。一朝天子一朝臣，一個不愿意理朝的皇帝是養(yǎng)不了良臣的。昏君需要弄臣。若是周經(jīng)理是一個正直、誠信、不喜阿諛奉承之人，又怎么會有一位他如此喜歡奉承拍馬的王主任呢?不知周經(jīng)理自己是否察覺已陷入工作的圍城之中?

深陷婚姻、人際、工作圍城中的周經(jīng)理終究只是社會的一個縮影，通過他看到了一個立體的人，《圍城》以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。《圍城》寫了人們不愿意正視的真實的社會有人說：我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。是啊，只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。也許我們需要想的不是如何逃離抑或如何進去，而是如何在現(xiàn)有的狀態(tài)中盡力而為，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩。想起《阿甘正傳》中阿甘母親說的話：“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道那一塊屬于你。”的確，人生就像是一盒巧克力，不去品嘗，就永遠不會知道它的味道。生活的巨輪不會停止地向前滾動，如何去適應生活，去戰(zhàn)勝生活中的困難，完全在于你對生活的態(tài)度。生活中什么都會發(fā)生，我們無法也不必去預知未來。只要我們實實在在的生活，對身邊的人付出真愛，生活就會是幸福的。

《圍城》讀后感作文600字篇三

《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語調(diào)述說著人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。

“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負卻才疏學淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機鉆營卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。

他是個典型的知識分子，想出人頭地，怎奈在國外混混度日，沒有得到真才實學。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個充斥病態(tài)的年代，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨特的才能、高尚的情操，因為近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險，卻沒有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無能為力，始終郁郁不得志。

第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會稍微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經(jīng)理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學，那里充滿爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最后選擇了離開。后來在報館資料室上班，也不過是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。

方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，后來又一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊涂。

從小說開始，主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點金銀行、三閭大學，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進事業(yè)的低谷。他失去了對未來的希望，最終也不知自己應該走向何方。“沒有夢，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。”方鴻漸平庸、軟弱、被動而無能，人生中大都是徒勞的思想斗爭和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。

《圍城》里，作者主要描述的是現(xiàn)代中國某段社會時期、某一部分人物。這段時期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書中的時間從1937年主人公回國開始，正是中國山河破碎、風雨飄搖的年代。而此時中國的知識分子過于推崇西方文學和美學，如錢鐘書所言，中國的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經(jīng)面臨困境的中國文化更是雪上加霜。這樣的時代下的這樣一批人物難免會出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時代有關(guān)，與社會環(huán)境有關(guān)。

然而，圍城不專屬于那個時代，那部分人物。那是一種人性的欲望造成的困境，任何年代的任何人都難以逃脫。小說中描寫的都是談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭等等生活中種種細節(jié)和極其普通的瑣事，都是“具有無毛兩足動物的基本根性”的人類所不可避免的，不過借那個時代的那些人表現(xiàn)出來，而他們通過生活場景所表現(xiàn)出來的也正是最普遍的人性。

錢鐘書先生用詼諧犀利的語言、洞燭幽微的手法批判頑固不化的思想、崇洋媚外的行為，調(diào)侃老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭，抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點，看似漫不經(jīng)心，實則一針見血，讓我們這些讀者從一個旁觀者的角度去看書里城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，讓我們通過他們的經(jīng)歷去洞悉自己的圍城，參詳其中的奧秘。圍城是人性的圍城，既生而為人，皆不可逾越，然而圍城不是人生的圍城，即使囿于其中生活也照樣可以精彩，如果我們用積極、豁達的心境去經(jīng)營。

《圍城》讀后感作文600字篇四

歲月匆匆，日月如梭，今天上語文課時，我們學習了林清玄的《和時間賽跑》一文，學完之后，我深受感觸。之前我并不拿時間當回事，但學完這篇課文之后，我開始珍惜時間。

俗話說得好：”一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。寸金失去容易得，光陰失去不再來。“最珍貴的不是多少錢，不是家里買一輛小轎車，也不是一個多大多么漂亮的房子。我認為：最珍貴的，是時間才對。我永遠記得一句名言，時間是最不值錢的，但它是最珍貴的。如果一個人走到了生命的盡頭，他去世之后，哪怕是億萬富翁也帶不走他的錢。人的生命是有限的，走完了這條路，就沒有再生的機會了。

雖然我們只是小學生，離人生的盡頭還有很遠，但時間對每個人都是公平的。人等時間，但時間不等人，不會多給某個人一分鐘，或者少給一分鐘。一個人的昨天過去了，它就永遠變成了昨天，你再也不能回到昨天。如果不懂得抓住時間，那這些美好的時光就會從你身邊悄悄流逝，永遠不會回來。

”黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。“在學生時代努力學習，長大后就會輕松很多;如果現(xiàn)在不努力，長大挨累的日子有的是。明年這時候，我就上初中了，現(xiàn)在努力十幾年，長大就可以輕松幾十年。但是想學得更多，學得更好，必須學會節(jié)省時間。

正好學校現(xiàn)在正在準備校慶活動，每天下午都有參加各種樂隊的同學，班級就剩幾個同學了，課也不能上了，如果能用這些時間去寫作業(yè)，看看書，復習功課，回家后將會輕松很多。

我們的任務實際并不多，只是看我們會不會節(jié)省時間，會節(jié)省時間的同學，他的時間會很充裕;相反，不會節(jié)省時間的同學，會覺得任務很多，每天晚上光忙活作業(yè)就忙活到了九點多，那他寫完作業(yè)后還有時間干什么?連復習的時間都沒有了，這樣下去，他的學習成績就不會提高。

時間總是那么重要，會不會節(jié)省時間會關(guān)系到一個人的成績和成果，更關(guān)系到一個人的命運。

節(jié)省時間是小事，但他要從我們?nèi)粘Ｉ畹狞c點滴滴做起。

《圍城》讀后感作文600字篇五

《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\，在我們的一生中是相當重要的。

在《論猜疑》中，培根說道："當你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種.種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當?shù)摹?/p>

嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路但有多少人能明白文中的道理呢?

《圍城》讀后感作文600字篇六

“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了;秋天的黃葉，它們沒有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。世界上一隊小小的流浪者啊，在我的字里行間留下你們的足跡吧!”

還有比這更優(yōu)美的文字嗎?只有在泰戈爾的筆下，我們才能讀到這種天真而又智慧的情趣。

泰戈爾出生于1861年，8歲開始寫詩，15歲出版詩集《原野之花》，被譽為“孟加拉的雪萊”。在其創(chuàng)作生涯中，涉足了詩歌、小說、戲劇等不同領(lǐng)域，成就不凡。曾有人如是評價：“他是我們圣人中的第一人：不拒絕生命，而且能說出生命之本身。這就是我們之所以愛他的原因。”

最先品讀的是《飛鳥集》。其中的那些短短的小詩，不僅語言精妙、清麗，而且韻意悠長，耐人尋味。

“如果你因錯過太陽而哭泣，那么你也會錯過群星”，這句話曾是我的座右銘，警誡自己不要因錯過而悔恨，而要昂首向前，迎接新的機遇和挑戰(zhàn)。曾經(jīng)考試失利，心情不佳，幾節(jié)課都未仔細聽，結(jié)果失去了積累知識的機會，因小失大。而今，又一次讀到這句詩，不禁感慨于泰戈爾的智慧，還有那智慧的泰戈爾。我明白，不要沉湎于悲哀，時間不會因里的淚水而重來。

除《飛鳥集》，我還看了《吉檀枷利》。這是一部生命之歌，更多的融入了詩人青春時代的生活，細膩地描繪了愛情的幸福、煩惱與憂傷，可視為一部“青春戀歌”，詩人在回首往事時的吟唱。在回味青春心靈的悸動時，又與自己的青春保持一定的距離，并進行了理性的審視與思考，使這部詩集充滿理趣與智慧。

還有《新月集》。這是詩人飽經(jīng)世事滄桑后，從睿智而潔凈的心靈唱出的兒歌。詩人熔鑄兒時的生活，借助兒童的眼光，營造的一個晶瑩無暇的童話世界。深刻的哲理從童稚的話語中流露，智者的心靈與純真的童心在此達到極致的融合。其中《金色花》、《榕樹》還被編入中學教材，供學生賞讀。

《飛鳥集》中還有這樣一句話：虛偽永遠不會因為生長在權(quán)力中而變得真實。在這樣一個充滿利欲、權(quán)欲的社會環(huán)境直下，有多少虛偽未被揭穿，又有多少權(quán)力在虛偽中變得龐大。不知該去譴責這樣的人還是這樣的社會。如此鏗鏘有力的話語于今卻顯得如此無力。

讓我再以泰戈爾的一首詩作為結(jié)尾吧：

我無法從春天的財富里為你送去一朵鮮花，

從遠方的云里為你送去一縷金霞，

打開門向四周看看，

從你繁花盛開的園中采擷百年前消失的芬芳記憶，

愿你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，

讓歡快的歌聲穿越百年時光。

《圍城》讀后感作文600字篇七

我看完《德國，一群老鼠的童話》這本書，感觸很深 。

這是一部用童話演繹歷史，告誡青少年識別和抵制法西斯主義的奇書。

灰色大宅中活躍著一群老鼠，每晚燈熄人寢之后，老鼠們便從 洞子里爬出，在各個房間奔跑嬉鬧，在廚房和儲藏室里大啃大嚼。可是有一天，一只名叫威利巴爾德的超級老鼠在其幫兇的擁戴下自立為鼠幫大首領(lǐng)，其種種倒行逆施跟當年法西斯的所作所為如出一轍，但終究未能逃脫覆亡的命運。

剛開始我讀完題目以后有點不想看，因為我一看到“老鼠”兩個字就有點害怕。心里想：老鼠會有什么故事呢?這個問題在我心里產(chǎn)生了疑問。但是當我看書看到一半時，我就覺得這些老鼠具有人類一樣的聰明，而且也無比的可愛，還有些老鼠也無比的可怕和可惡。

這本書中我最喜歡的是莉莉。它具有人類的智慧，可是它被可惡的威利巴爾德稱為白老鼠精，說它會給老鼠們帶來災難，于是就像當年的法西斯一樣把莉莉驅(qū)逐到圖書館。被驅(qū)逐的莉莉是多麼的傷心，可是它重新振作了起來，開始看一本很薄的書，一個字母一個字母地念。開始它只會念單詞，可是它努力地讀，最后它會讀了一個很長的句子，慢慢地又會讀了一段話，甚至會讀了一本書。終于有一天夜晚，幾個小時的時間讀完了一本書。這真是一個奇跡啊!一只老鼠竟然一夜之間讀完一本書，我不得不驚嘆莉莉的厲害。本來它會餓死，可它從絕望中走了出來，不僅活了下來而且還為鼠群講故事。最后經(jīng)過莉莉的帶領(lǐng)，終于讓威利巴爾德走向了滅亡。

讀完這篇故事讓我知道了：不能在困難面前低頭，只要努力去做了，就一定能取得成功。

《圍城》讀后感作文600字篇八

讀一本好書，就像吃一套色香味俱全的大餐：看著它，你垂涎三尺;聞著它，你口水直流，咽下它，你回味無窮!這個周末里，我選擇了梅子涵伯伯的名著《戴小喬全傳》這套大餐。

這本書寫了一群男孩子的故事：他們每一天都哇哇啦啦、打打鬧鬧、來回奔跑、塵土飛揚，開心得要命啦!他們每一天都有天才的靈感——踢足球派個特務;上課把小便小在褲子上;作文別的不寫，只寫褲子;小紙條粘在別人后背上的功夫，爐火純青;中午吃飯搶湯喝，結(jié)果警察來抓了;下課回家，把別人的書包走了······

記得剛剛拿到書時我便迫不及待的打開書看了起來。剛剛看完第一章節(jié)《大香蕉大土豆》我就捂著肚子在房間里“咯咯”笑個不停。

為什么呢，因為在這一章節(jié)里有三處超級搞笑的地方：

第一處：我叫戴小喬。可是你們最好不要叫我大香蕉，因為我們班級里的同學就是叫我大香蕉的。

第二處：不過這也沒有什么關(guān)系，因為我的爸爸叫大土豆。他的名字當然不是叫大土豆，而是叫戴豆豆。可是人家從小就叫他大土豆。

第三處：好幾回，在馬路上走，有人就哇啦哇啦地叫他大土豆，“這不是大土豆嗎?你好!你好!”他們看見大土豆都特別高興。

怎么樣，你們覺得好笑么?

我建議你也讀讀這本書。讀讀，你的童年心情就怒放了;成年人讀讀，就欣賞童年了!

《圍城》讀后感作文600字篇九

《蜻蜓眼》是作家曹文軒的作品，這本書中包含著許多情感，比如快樂、憤怒，當然還有驚訝。這個作品中，故事情節(jié)很復雜，而且這是一個有3代人、三個地方的故事。本書的主人公名字叫阿梅，下面我們就來了解一下這個故事吧!

事情的發(fā)生地點分別在法國馬賽、中國上海和中國四川宜賓。這個故事是從法國馬賽開始的，阿梅的爺爺和奶奶在一家咖啡店中認識，結(jié)了婚后生下四個兒女，并且來到了中國上海，他們建起了溫暖舒適的.家——藍屋。阿梅是最小的一個孩子，也是其中唯一的女孩。她是一個混血小女孩，既善良又可愛，還是一位出類拔萃的“小鋼琴家”。

在阿梅幼小的時候，整個藍屋每天都會回響著鋼琴的旋律。每當阿梅彈鋼琴的時候，奶奶都會十分專注地聽。有時阿梅會閉著眼睛彈，她的手指好像自己在鋼琴的鍵上來回地跳動，那旋律，好像是鋼琴自己發(fā)出的一樣，渾然天成!看著看著，我的耳邊似乎就響起了那行云流水的旋律。

因為阿梅的奶奶是法國人，所以阿梅是混血，自然和別的人不太一樣。可就是因為她們是外國人，才導致一場災難的降臨：有人造謠阿梅的奶奶是間諜，質(zhì)問阿梅的奶奶發(fā)報機和電臺在哪?

但此時，爺爺怎么也沒有力氣對付了，因為他已經(jīng)老了，過了一段時間，爺爺就死了!緊接著奶奶也去世了!

我想，大家看完這本書，一定會非常的驚訝：以前的世道為什么會那么地不講理、不公平呢?但是現(xiàn)在，一切都是那么的美好，所以我們應該珍惜，應該守護現(xiàn)在的和平與和諧!

《圍城》讀后感作文600字篇十

如果說余華的小說以前只能是影響我，那么現(xiàn)在已經(jīng)左右我了，不折不扣。

我是在逾近20歲才看了這本書，我發(fā)覺我竟然無法一口氣讀完它，我只能讀讀想想停停，以至于忘掉了主角是他還是我。

我終究是沒有那樣的時運，生活在那個年代，有那樣的祖父，父親和繼父，母親，哥哥和弟弟。生活與他們每個人來說，都未嘗不是一種劫難，我曾以為在細雨中呼喊的是個人，最后明白，吶喊的是時代，是生命，是貧窮，是魂靈。

所以我發(fā)覺我的生活和我想的事，我所寫的東西，未免都太過狹隘了，如果是可以選擇，我到希望我的童年也是貧窮、落魄、顛沛流離，其實除此之外，我委實是想不出還有什么不同的，我一樣的渴望友情，一樣對一切美的事物充滿著渴望，對一切丑的、淪落的東西失望透頂、唏噓不已。然而正是因為貧窮和時代的滑稽，才能真正的讓我們直面孤獨，是的，就如同那個等待小伙子來爬床的寡婦一樣的孤獨。至少于我，和他有過同樣的孤獨，所以每每讀到我也有的場景，我只能合上書，默默的回想著，甚至對余華虔誠的戰(zhàn)栗著，現(xiàn)實盡是如此，丑陋不已，卻毫無消極。

總是有那么樣的一些丑陋，是相對于教條而言的。

其實，那并非正的丑陋，只能算作是不偉大而已，自然不必贊揚，但是更無須批判。

現(xiàn)在來看，我知道我是根本無法理解那個時代的，我只能透過已有的感慨，念頭，經(jīng)歷，和朦朧的臆斷來揣測每個人的意圖，我越來越覺得我是能理解父親的，比如他爬寡婦的床，那般的對待祖父。而數(shù)年的教育使得我不能原諒他，或者自己不能讓自己原諒他，他即便丑陋滑稽，也終究不是他本身的丑陋。

在細雨中呼喊，有人說是在將童年，但意義卻早已超越了童年的范疇，里面的每個人都是主角，我喜歡每個人物，我也向往那樣的環(huán)境。

也只是想想而已，他們所有人都不肯離去，在細雨中呼喊，內(nèi)容不一，表情各異，有的在訴說，在抱怨，在咆哮，在啜泣，盡管如此，主角也該是微笑的吧，再多的不幸、貧窮，可是，他確是有著完美的生活。

《圍城》讀后感作文600字篇十一

早就聽說“楊紅櫻”“馬小跳”，但真正閱讀楊紅櫻的作品，還是第一次。給兒子買了一套“笑貓日記”，看著花花綠綠的封面和那一個新奇的書名，也忍不住拿起一本《想變成人的猴子》翻閱起來。

圖書的開頭幾頁，是大幅的彩色圖畫，配上簡短的文字，提示了故事的幾個關(guān)鍵情節(jié)。通過“角色檔案”，我認識了書中的主要人物：會各式各樣的笑，能聽懂人說話的笑貓，有思想;長著貓臉的“小女巫”，備受男孩子們的崇拜的杜真子;異常執(zhí)著地想變成人的猴子;虐待猴子、見錢眼開的對對眼兒老頭;大錯不犯、小錯不斷，對朋友赤膽忠心的馬小跳;地包天、老老鼠、張達、唐飛、毛超……他們之間究竟發(fā)生了什么故事呢?按捺不住內(nèi)心的好奇，一口氣看完了。

在楊紅櫻的筆下，上述人物的性格都比較鮮明。像那幾個孩子，都活潑可愛、敢愛敢恨、敢說敢做，有優(yōu)點，但缺點也不少。在他們身上，我看到了我班的孩子們的影子。還有那只笑貓，表情那么可愛，與猴子、老老鼠以及老老鼠的子子孫孫們和睦共處。并且，為了救猴子，它表現(xiàn)出了超乎尋常的機智勇敢，對著“對對眼兒老頭”又抓又咬，又追又叫，直到把壞人趕出公園，避免了壞人對猴子的傷害。

整個故事中，有一條主線貫穿全書——那就是對動物的愛護。猴子被“對對眼兒老頭”從大山里拐帶到城里，替“對對眼兒老頭”表揚掙錢，還經(jīng)常被鞭打，備受虐待。當馬小跳他們發(fā)現(xiàn)這一情況后，立即上前制止。雖然遭到了“對對眼兒老頭”的呵斥和腳踢，卻毫不畏懼。他們聚集在一起商議，積極出謀劃策，最后從“對對眼兒老頭”手里就出了猴子。在猴子待在“夏宮”的日子里，他們定期給猴子送吃的，對猴子的照顧是無微不至。在故事的結(jié)尾，在馬小跳爸爸的幫助下，他們把猴子安全地送回了大山，回歸自由自在的生活。

故事中的馬小跳們，不管身上有這樣那樣的缺點，但我們對弱小動物的關(guān)心和愛護，讓我頗為感動。現(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都只會享受愛，而不善于、也不會給予愛。所以，他們變得冷漠。前段時間，網(wǎng)絡上鬧得沸沸揚揚的少男少女“虐貓”“虐狗”等事件，都充分說明了他們都缺乏溫暖的愛心。而故事中的馬小跳們，一個個大大咧咧，卻有著一顆溫暖柔軟的心。而這，正是現(xiàn)在的男孩子們所欠缺的。

故事中的那只從“對對眼兒老頭”的魔爪下逃脫的猴子，也頗討人喜歡。它喜歡人，喜歡人的生活，也特別渴望自己能變成人。為了變成人，它做出了許多努力：它來到臥室，戴上爸爸的眼鏡看書;它來到浴室，擰開水龍頭，抹上沐浴露自己洗澡，結(jié)果“水漫金山”……鬧出了一個個啼笑皆非的笑話。但直到被送回大山的那一刻，它都還未放棄自己的夢想。我們的孩子們，不正需要這樣不斷追尋夢想的精神嗎?現(xiàn)在的孩子，大多在渾渾噩噩地過日子，沒理想，沒追求。有夢想的日子是幸福的，充滿希翼;而沒有夢想，也就沒有了希望。在追夢的過程中，雖然有可能會像猴子那樣遇到這樣那樣的麻煩、困難，但行走在路途中，卻是那樣幸福與甜蜜。

愛心……追夢……掩上書本，馬小跳們一路歡鬧著，漸行漸遠。