在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
斷舍離 讀書心得篇一
心里老覺得物盡其用才對得起它，但是一進到商場就看什么都好，尤其是朋友都在購物的時候，覺得自己不買點啥真是對不起自己。春節去關島，同去的人都在買包包、鞋子、護膚品。原本覺得自己不需要買什么的，結果也滿滿的買回很多用不上的東西。現在還要麻煩我考慮送給誰合適。女人們常常說的話就是：要對自己好一點。所以我也常常聽了、信了，然后就買了很多用不上的東西放在柜子里。有舍不得扔，真是好害人。
《斷舍離》這本書里不僅講到應該如何的處理生活的實際問題，也提升到一個心靈的層面。告訴讀者如何應用這個理念來處理內心的困擾。
如何去發現和清理一些心中的垃圾，讓正能量得以進入。而且能從處理東西上看出人的性格和狀態。
所以，我也正在努力將不需要的東西清出家里。讓自己脫離物欲的控制。過簡單舒適的生活。書中還提倡要接納自己，每天只要進步一點點就好，這對我這個性急的人來說真是安慰。哪怕沒做好又有何妨呢？這是我需要的。
斷舍離 讀書心得篇二
假期里媽媽推薦給我讀了一本書《斷舍離》。感悟頗多。
“斷”是舍棄自己“家”里不需要的東西。“舍”是舍棄“家”多年不用的舊物。“離”是脫離物品的執念，生活要自由自在些。
讀書以后，我想到了平時自己很喜歡讀書，跟媽媽出去，看到自己喜歡的新書，總是歡天喜地的要媽媽買，有些書買到家里不喜歡，就孤單的被拋在了一個角落里，有喜歡的書看完還是會給媽媽講講。以后再想做事情或者買書，就要學會適應自己的才買，不適應的，或者需要的圖書應該用另外的途徑得到。
由于經常買書，自己又是個戀舊的孩子，所以，只要是我的書，從幼稚園到現在都要媽媽保存起來，現在想想，有些書看完了，保存的完好無損的可以拿到學校的“義賣”超市賣了，還可以換取別的同學手中的書，開闊了視野，又減輕了爸爸媽媽的負擔，真好！
其實，在我的心里，總有一些揮之不去的雜念，比如：媽媽讓我做了我不愿意的事，沒有經過我的同意就給我報了一個班，沒有問我喜歡不喜歡就擅自做主給我買回來一些衣服，還有就是我有的時候也有一些不切實際的想法，都應該實施清理。這樣我們的生活才能輕松前行。
斷舍離 讀書心得篇三
斷絕不需要的東西為之斷，舍棄多余的廢物為之舍，脫離對物品的執念為之離。這是斷舍離一書對斷舍離的闡釋。斷舍離這本書是日本心理學家山下英子的作品。它是一本心理學輔助讀物。究其本質，它再指引我們如何進行斷舍離各種雜物雜念以保障我們在做任何事情能夠心無旁騖。確實，只要能清空雜念，我們任何事情至少提高30%絕不是妄言。
其實能夠心無旁騖，專心致志的做任何事情是我們一直所追求的。但現實往往我們會被各種各樣已有的或沒有虛幻的所迷惑，產生出迷茫而困惑或心憂之感阻礙我們的前行。我們在出現這種問題時往往歸咎于我們自己心理素質不夠強，自控能力不夠高，不夠果決堅決導致我們在失敗之時遺憾不已。但這次通過閱讀，書中卻告訴了我們如何去有效的進行控制掌控進行斷舍離。
斷舍離它其實是一本自我及人本身的整理術，它用了人與物（真實，虛幻）來衡量一件物究竟是否有價值。這個觀念其實在我們古老的國粹里就早有提及。古語常說：少則得，多則惑。其實對在目前屬于信息時代的我們是尤有直感。比如信息，比如技術，比如某件事，某個熱點。各種信息，等等是海量的。其中的量并不都是完全好用的。有些有用的，有些無用的，有些甚至是陷阱謠言等等。我們需要的只是我們需要的，不需要的得到只會白白占用經歷。這就是一個重要的理念：占有物品的同時，物品也在占有你。
斷舍離它非常強調與指引我們如何去舍棄與拋棄我們需要的東西、物件、思維、負面情緒。如何能真的做到斷舍離，并不僅僅只是在現實的物品上進行整理，丟棄我們不需要的東西。最尤為重要的是我們思想思維的釋放，不被不需要的思想思維所禁錮。因為人的思想很多面性，酸甜苦辣咸樣樣皆有。因此并不是全都有用。比如負面，消極的思維想法，對于這些消極的情緒必須一定要堅定果決的當斷則斷。
山田英子通過她收拾房間這個最簡單而常見的例子為我們打開的思想釋放的大門。確實怎么看怎么都像垃圾一般的東西還有什么可舍不得斷舍離呢。當我們真正的能做到“斷”，“舍”“離”。就能活的真正自在。而想要活的自在隨心，就要學會放棄一些不需要的東西，人的精力有窮，就必須把它放在重要的人、事，物上。看著斷舍離是很簡單很實用的方法。但是斷舍離這短短簡單的3個字，真正完全能做到達到這一高深的境界確也是難上加難的，所以斷舍離雖定義非常的簡單，但確實不僅僅只是明白就可而同樣也需要不斷的去努力修行的。
斷舍離 讀書心得篇四
《斷舍離》是一本相對極簡主義可以更加簡單地學習到處理物品的書籍。在這個物資充足的時代，現代人所擁有的東西數量，其實已經超出了自己所能管理的程度。
《斷舍離》是山下英子比較當時物質太過充裕的日本寫下的書籍，其實日本真正物資飽滿是走在中國前面的。正因如此，日本才會誕辰出優衣庫、muji這類簡約時尚的品牌，《斷舍離》在中國的影響，反映了我們也開始需要對這飽滿的物資做整理。
覺得《斷舍離》只是教我們怎么去整理物品、舍棄物品嗎？其實不然，斷舍離的內涵如下：
斷就是購物時三思而后行，不需要的東西就不接受，只增添必需的物品。舍就是收拾沒用的破爛兒，賣掉、贈送物品，縮小喜好的范圍。離就是脫離執念，了解自己，愛上自己，心情愉悅。
有的人會說，我不需要去整理物品，我覺得自己很整潔，實際上這只是我們主觀地對自己的評價，很多人不會去實實在在地明白自己的經濟能力，買一些超出自己預算的物品，或是買了沒有任何實際用處的物品，它們占據著我們的空間和時間，我們要花多余的時間打理這些物品。
學會打理物品，也是重新認識自己，斷舍離的目的就是，為我們帶來“需要、適合、舒服”的著陸點，幫助我們過上幸福快樂的生活。讀后感·通過收拾物品來了解自己，整理自己內心的混沌，讓人生更加舒適的行為技術。斷舍離的主角并不是物品，而是自己。
當然有的人懂得操控自己的金錢和物品，就不需要斷舍離了！斷舍離是給意識到自己無法操控自己的金錢，被物品帶來困擾而不是享受的人群。
與《斷舍離》、《自在力》等同類書籍一樣，斷舍離并不是單純地在教我們如何處理物品，其中更多的是傳遞一種精神。當我們在處理物品時，同時也會反問起自己：“我真正需要的東西是什么呢？”我們時常無法擺脫外界的誘惑，所以自己和物品都應該保持一種“清醒”。扔掉一些物品不完全等同于浪費；相反，我們會更加珍惜已經擁有的物品。清除自己的需求，這種精神甚至可以讓我們更容易地投入到生活中，讓行動與內心一致。
斷舍離 讀書心得篇五
《斷舍離》是日本作家山下英子的作品，她所倡導的斷舍離是一種生活狀態，更是一種精神狀態。人生在世，總是有太多的斷不了、舍不得、放不下，對物品如此，對感情便如此，對名利如此……于是我們的思想里充斥了太多的欲望，物質的、精神的、現實的、虛幻的，真所謂欲壑難填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。
“斷”就是要斷掉對物欲的執念，對外界各種誘惑的迷戀。人的本性中總會有貪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱點，各種打折、促銷活動層出不窮，特別是現在網購發達的時代，除了以前的傳統節日，商家別出心裁推出各種雙11活動、雙12活動，518大促，618大促等等形式繁多的活動，各種限時折扣紅包、限時拆紅包花樣層出不窮，讓人眼花繚亂、蠢蠢欲動，好像有種錯過后悔一億年的感覺。
要想抵得住這樣的誘惑，需要我們時刻保持理性消費意識。要有一種“斷”字當頭，“一夫當關，萬夫莫開”的信念，才能阻擋各種不需要的物品進入我們的房間。
如果家里到處堆積著這些搞活動、大促銷買來的便宜貨，你的房間會變得滿滿當當，別人對你的評價以及你的自我評價都會在無形中被貼上這種“愛占便宜”“我只配擁有這些便宜貨”等廉價標簽，天長日久，自然會在潛意識種下自卑的種子。
當然并不是說東西越貴越好，也并不是要拋開經濟條件的限制，一味追求高品質、高價格的商品，而是應該從自己的經濟條件出發，在自己的經濟條件許可情況下，適當控制購買商品的數量來提高購買商品的質量，就是要追求“少而精”的生活方式。
現實的窘迫，讓我從小養成節儉的習慣，對物品有種難以割舍的情懷。衣柜里好多從來不穿的衣服，柜子里好多明知不會用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的時候會有一種莫名的“心被揪一下”的感覺，一種惶恐的情愫，一種隱隱的不安，生怕在未來的某一天，自己再一次為錢所困、窮困潦倒，到時候還可以拿出來派上用場。
事實上，這樣的情況根本不會發生，即便在歷經人生最痛苦的階段，家庭經濟也還是可以正常運轉，那些“以為會在困難時候用得到的衣服、物品”始終沒有派上用場。
要想做到徹底的“舍”，需要重新看待人和物品的關系，能夠做到“物為我用”“物盡其用”才是物品的最佳狀態。
如果把物品看作一個有生命的個體，它也同樣只有在使用過程中才能被人們認識和認可，才能體現作為物品本身的價值。
人人都在追求自己的社會價值，“被需要”是一個人最基本的生存價值，物品亦如此。“不用”才是對物品最大的浪費。
斷舍離 讀書心得篇六
作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由，人生由此變得開心！斷舍離的主角并不是物品，而是自己；所謂斷舍離，便是人與物品的相處方式。
斷:斷絕不需要的東西
舍:舍棄多余的廢物
離:脫離對物品的執念
斷舍離的精髓：斷絕、舍棄、脫離
怎樣才能從忙亂、低效、疲勞的工作狀態中解脫出來？山下英子建議采用斷舍離工作法：斷絕不需要的東西、舍棄多余的物品、脫離對物品的迷戀。它已經成為現代社會一種極簡生活理念，一種極簡工作態度。
斷絕對當下的不舍，關注真正需求在生活和工作中，我們常常擁有很多物品，因對其有感情而舍不得扔掉，或覺得貴重而舍不得用。
斷絕對當下的不舍，扔掉那些不會再用的東西，或幾乎不可能再用的東西，同時，我們珍惜認為的好東西，爭取物盡其用，才能讓生活和工作變得簡單。
舍棄對未來的不安，盡情享受當下很多人總是對未來感到不安，舍不得扔掉不會再穿的舊衣服、舊物品，舍不得扔掉沒用的資料、文件或物品等，只因為心中有一種隱隱的不安：萬一哪天需要用到怎么辦？因為扔不掉對未來的不安，才會被堆積如山的物品包圍，導致有用的東西找不到，嚴重降低效率。
舍棄無用的思考所謂無用的思考，指的是不利于高效決策的思考，包括偏離目標的想法、漫無邊際的假設、惶恐的念頭等。它們在給你的思考、決策和工作制造障礙，舍棄無用的思考，就是簡化思維、減掉包袱、卸下煩擾。
無用思考1：決策時，最常見的一種無用思考是害怕失敗而猶豫不決，導致時間被無限拖延。做決策需要“快刀斬亂麻”，不允許冥思苦想，需要馬上行動。
無用思考2：還有一個糾結于所放棄的選項有時候決策時糾結的不是所確定的選項本身，而是糾結于被放棄的選項可能帶來的沉沒成本。但已經做出了決策，再去糾結，有什么意義呢？糾結會導致浮想聯翩，工作心不在焉。
無用思考3：糾結于完美
完美主義傾向的人，會想當然地認為別人可能怎么想，然后自己要怎樣應對。可結果往往不是那樣的。過于追求完美，會耽誤時間，影響效率，最終影響決策。
無用思考4：糾結于過去后悔沒用，但偏偏很多人還要后悔，糾結過去，這便是無用的思考。與其后悔，不如拿出精力，冷靜面對現實，針對問題拿出對策，盡最大努力，將不利局面扭轉過來。
思考本身不是美學，通過思考達成好的結果，才是美學。
應舍棄無用思考。
我想斷舍離可以從自身整理辦公桌開始給各物品一個準確位子看著整齊有序、干凈清爽的辦公桌，我想自己的工作心情一定也會如辦公桌一樣清爽，頭腦會變得更清醒，思路和精力也會更集中。
辦公桌除了電腦，只留幾樣重要東西筆筒、水杯、便箋紙或筆記本按時間順序將物品放進抽屜，確保最快時間能拿到與不必要、不需要的物品“斷舍離”是整理辦公桌的第一步，接下來，還需對剩下的物品進行歸類，放入不同的抽屜、有序存放。當需要某本書或文件時，可以迅速拉開相應的抽屜。
每天下班前收拾辦公桌，每天上班前清潔辦公桌每天下班之前，抽出3—5分鐘，將辦公桌上的物品簡單收拾一下，確保辦公。
斷舍離 讀書心得篇七
十年磨一劍，日更十年第83天。
想要突破1000人關注，2月結束時有930人關注，本月計劃增加70人關注，今天增加1人，本月累計增加47人，目前977人，感謝每一位小伙伴的關注。學會享受過程，懂得知足常樂。古典老師說，成功就是越走越近。
《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子的作品，許多年前就聽說過這本書，今年終于把它看完了。這本書豆瓣7。4分還不錯，但是對我而言，比較失望，看完幾乎沒有什么收獲，全書能夠帶給我啟發的內容屈指可數。唯一有一句話讓我比較感動，演員陳數在推薦書里引用了霍金的一句名言：“世界上最讓人感動的，是遙遠的相似性。”也是第一次看到演員為書寫序，也讓我對陳數多了一分好感。
覺得看這個書名，就把這本書的內容已經包含完了，重點就是去實踐，不僅是生活中的斷舍離，還有精神上的斷舍離。不過我十分佩服的是作者創造了“斷舍離”的理念，然后把它傳播出去，影響了許多人的生活。讓別人因為自己而受益，這是很了不起的事情。我也想到《微習慣》的作者斯蒂芬·蓋斯，曾經從來沒有微習慣這個概念，但是作者創建了它，并且把它傳播出去讓無數人受益，我也是其中之一。
我是微習慣終身踐行者，我現在也在給人傳播微習慣，如果我能夠用多年時間持續影響100人，500人，1000人跟著我踐行微習慣，讓大家因為微習慣而受益，這就是一件有價值的事情。國內的社群有幾個比較火的，比如譚杰創辦的007，影響了許多人每周寫一篇文章。小牛媽媽創辦的日記星球，影響了許多人跟著每天寫日記。曾經沒有斷舍離，沒有微習慣，沒有007，沒有日記星球，他們創建了這樣的一個概念，然后把它傳播出去，實現從0到1的突破。然后一生二，二生三，三生萬物，規模還在不斷持續壯大。我就想到張杰彬老師講個人品牌，收費接近20萬一個人，一年只需收費5個人，就是年入百萬。看他的文章得知，他在個人品牌課里說到，要創建一套理論，我之前看了這句話沒有感覺，但是現在把這些聯系起來，發現真是那么回事。我就想，既然微習慣這么好，我能不能也創建一個概念呢，它就是微習慣星球，是受到堅持星球與日記星球兩個社群名字的影響，就這么干，寫完我就開通一個知識星球，名字就叫微習慣星球。
期望將來可以影響1000人跟著我踐行微習慣1000天。當然，這肯定不容易，但是值得嘗試。我覺得微習慣最大的好處就是可以戰勝半途而廢，生活中有太多半途而廢的案例，幾乎都麻木了。而微習慣仿佛就是漆黑夜里的一束光，讓我看到持之以恒的可能性。我非常有信心可以持續行動1000天，我也做好了持續行動十年，持續行動一輩子的準備，我成為了一名微習慣終身踐行者。
