每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

《三國演義》閱讀心得篇一

曹操出身于一個(gè)官宦家庭，從小聰明伶俐。曾只身刺殺董卓，但失敗。當(dāng)時(shí)我看到這一段時(shí)，覺得曹操是一個(gè)大英雄，敢刺殺當(dāng)時(shí)只手遮天的董卓，為民除害。雖然失敗了，但他沉著冷靜，及時(shí)想辦法脫身。

后來，他與陳宮一起逃命，在呂伯奢家中借宿，可曹操疑心太重了，竟以為呂要?dú)⑺Y(jié)果殺光呂伯奢全家，還說出了:寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我這樣的話，以至于陳宮認(rèn)為他不是良人，分道揚(yáng)鑣。

他和劉備青梅煮酒，曹操很霸氣地說:“天下英雄只你我二人。”劉備嚇得筷子都掉了，而曹操卻是笑，面色如常。試問天下有幾人能有曹操這樣的胸襟和氣魄呢。

在關(guān)羽執(zhí)意要離開時(shí)，他并沒有追殺，而是放走了他;當(dāng)袁紹認(rèn)為

獻(xiàn)帝是一個(gè)毫無價(jià)值的廢物時(shí)，曹操早就想到了“挾天子以令諸侯”這一計(jì)策，成功拿下漢獻(xiàn)帝;他還割發(fā)代首嚴(yán)格遵守軍紀(jì)， 取信于軍;還有殺糧官、戰(zhàn)袁紹等等諸如此類的事情。南征北戰(zhàn)，最后統(tǒng)一了中國北方。

曹操因奸詐獲得一次次的勝利，也因狡詐遭到世人唾棄，為人不齒。但我認(rèn)為，在那樣的亂世之中，有多少能干志士都死于非命，曹操用自己的人生態(tài)度和聰明才智，走出了不一樣的道路，并且一步步、一點(diǎn)點(diǎn)爬上高位。

他坦率，不比那些打著真人君子旗號(hào)卻野心勃勃的人;他狡詐，不比那些自已為聰明目中無人的人;他狠毒，不比那些暗地里暗算別人的人。

我欣賞曹操的性格，雖然猜忌奸詐，但他很聰明懂得審視時(shí)度、很直率不像劉備裝仁厚，用現(xiàn)在的話說就是不做作，這樣的他更顯真實(shí)。

《三國演義》閱讀心得篇二

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅......”我想，這首詞已經(jīng)是大家耳熟能詳?shù)脑~了吧!它記載著一部用血寫成的歷史：《三國演義》

自古以來，有哪一本名著能與《三國》相提并論?或者說：凡是周、秦而上，漢、唐而下，依照歷史而演義的人，沒有不和《三國》相仿的書。問《三國》有何獨(dú)特之處?三國，是古今爭天下的一盤奇局，而《三國》的作者，乃天下第一大作家—羅貫中。

自從我讀《三國》后，我對老天之變化有所感慨。自董卓獨(dú)占天下，群雄并起，一場血戰(zhàn)由此開來。俗話說的好：事可以計(jì)算到，但人是永遠(yuǎn)計(jì)算不準(zhǔn)的。

諸葛出山后，劉備如魚得水，先得荊州，長驅(qū)河北，傳檄淮南......此時(shí)，天下人都說“劉備的一片江山不是打出來的，而是哭出來的!”我卻不以為然，我認(rèn)為，劉備的江山是靠一個(gè)“義”字而拼出來的!

都稱三國有三絕，智乃諸葛亮;義乃關(guān)羽;堅(jiān)乃曹操。

讀這本書是，買一本原版的，再買一本現(xiàn)代版的，讀原版時(shí)盯著現(xiàn)代的，這樣有利于你的理解能力。所謂“讀書有三到，謂心到.眼到.口到。”讀書時(shí)要用心讀，把遇見的好詞，好句摘錄下來，不懂得詞語或句子要及時(shí)請教他人，不要不懂得裝懂。讀書就要善于在書上批注，把你有意見或你喜歡的句子劃下來，在旁邊寫下感受，等你再次翻開書是，書中的知識(shí)便一目了然。如果有條件的話，盡量放聲朗讀，這樣，即可以提高自己的朗讀水平，又可以加深對《三國》的理解，還要善于總結(jié)故事的中心思想。這樣，讀起來原著就容易多了。

通過讀三國，我還受到了一些啟發(fā);其實(shí)《三國》的爭天下就跟現(xiàn)在的學(xué)習(xí)一樣;不付出代價(jià)，有怎能有收獲?其實(shí)人就是在激烈的競爭中逐步成長，逐步走向社會(huì)的。看不見一點(diǎn)競爭的證據(jù)，有怎么進(jìn)步呢?怎么讓人輸?shù)奈弩w投地哪呢?“種瓜得瓜，種豆得豆”這個(gè)道理誰都知道，但正能做到的卻了了無幾。我們學(xué)習(xí)就要懂得，灑下多少汗水，就收獲多少果實(shí)，希望每一位同學(xué)都能做到這一點(diǎn)。

《三國演義》，作者以文章的奇特而表現(xiàn)其是的奇特，直接貫穿事實(shí)，它將成為宜本獨(dú)一無二的書。

《三國演義》閱讀心得篇三

“人中關(guān)羽，馬中赤兔。”這描述的是一個(gè)忠將——?jiǎng)涞牡艿荜P(guān)云長。

關(guān)羽這一人物是羅中最用力刻畫的武將之一，《三國演義》中塑造的曹操——“奸絕”，諸葛亮——“智絕”，那么關(guān)羽就是“義絕”。

在故事中，關(guān)羽在劉備兵敗投奔袁紹之時(shí)，關(guān)羽孤身一人為保護(hù)兩位皇嫂，不得已投降，但對曹操有言在先：

第一，我和皇叔誓保大漢江山，如今我只降漢獻(xiàn)帝，不投降曹操;

第二，要按照皇叔的俸祿發(fā)給我的兩個(gè)嫂嫂，閑雜人等不能到其門口;

第三，一旦我知道了劉皇叔的去向，不論千里萬里，我都去投奔他。

關(guān)羽的衣服破了，怎樣也無法補(bǔ)救那個(gè)大洞，曹操見了，送了關(guān)羽一件新的，但他也只把它穿在里面。

在關(guān)羽的眼中，投降是可以變通的，但惟獨(dú)他對漢朝之忠，對劉備之義，是永遠(yuǎn)不可更改的。關(guān)羽之義絕不是一般的義氣，而是披肝瀝膽、義無反顧，他的義比泰山還重，比生命還珍貴，禁得住人間的種種考驗(yàn)。

當(dāng)然，我們要用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去理解、體會(huì)這個(gè)人物，“取其精華，去其糟粕”。我們的忠，是忠于師長、忠于工作;我們的義，是守道義、講信譽(yù);我們的勇，是勇敢地面對挫折、敢于見義勇為;我們的氣，是做人要有骨氣、要有凜然之氣。這，就是我通過這個(gè)人物領(lǐng)會(huì)的最大感想。

《三國演義》閱讀心得篇四

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”

何為英雄?詞典中，英雄指才能過人，不怕困難，有超乎常人的堅(jiān)定意志的人。英雄，或是金戈鐵馬馳騁沙場，或是面對敵人鎮(zhèn)定自若。英雄中，有統(tǒng)領(lǐng)千軍萬馬的領(lǐng)袖，也有所向披靡無所畏懼的士兵;有口誅筆伐直面敵人的文人，也有貢獻(xiàn)己力勇敢堅(jiān)定的匹夫……

倚青梅，傍東風(fēng)。月光下徹，舉杯獨(dú)酌。酒入愁腸，千回百轉(zhuǎn)，化作憂國淚。英雄，收盡眼底;天下，一覽無余。青梅煮酒，為論英雄。“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志也。”翻開塵封許久的《三國演義》，泛黃的書頁道盡千古滄桑，老舊的封面氤氳古風(fēng)殘韻。《三國演義》是一部龐大的歷史巨作，群臣之間的勾心斗角，兄弟之間的肝膽相照，將士的錚錚鐵骨，謀士的足智多謀，都被作者刻畫得淋漓盡致，躍然紙上。然而，《三國演義》最精彩的莫過于作者對書中不同英雄形象的描寫。英雄的經(jīng)歷雖然不同，但他們的情懷卻何其相似。

心懷天下者，為英雄也。諸葛亮出山前于茅廬中日修兵法，關(guān)心天下大勢;劉備憂國憂民，曾立志一統(tǒng)國家江山。英雄胸懷大志，視國事為己任。“蛟龍得云雨，絕非池中物”，英雄亦是如此。若英雄得到機(jī)遇，勢必力挽狂瀾，翻云覆雨，救人民于水火，挽國家于彈涂。

英雄，勇往直前，所向披靡。關(guān)云長單刀赴會(huì)，明知此行是赴鴻門之宴，卻無所畏懼，大有披荊斬棘之勢。“平沙莽莽，絕域蒼茫，仰天長嘯歸去來，金戈鐵馬空一場”，英雄氣宇軒昂，龍?bào)J虎步，不畏風(fēng)雨，亦不懼驕陽。

英雄也有柔情。英雄的柔情，恰似一汪水，純凈而平淡。靜水深流，肩頭上的責(zé)任早已讓英雄將柔情隱藏，變得不甚直白，十分含蓄。永遠(yuǎn)忘不了，曹操酒至半酣時(shí)賦的那一首“對酒當(dāng)歌，人生幾何”;永遠(yuǎn)忘不了，諸葛亮揮淚斬馬謖的不舍與無奈;永遠(yuǎn)忘不了，劉備與夫人分別時(shí)的難舍難分;永遠(yuǎn)忘不了，司馬懿對兒子真摯的父愛……英雄，俠骨柔腸，英雄的感情，細(xì)膩而扣人心弦。

無論是諸葛亮的神機(jī)妙算，還是曹操的足智多謀;無論是關(guān)羽的忠誠與勇氣，還是劉備的仁義與虛心，這些英雄，都令我們無法忘卻。

歲月，斑駁了英雄的青絲;歲月，吹皺了英雄的臉頰——一代英雄無可避免地老去了。“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”當(dāng)金戈鐵馬歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，當(dāng)錚錚熱血經(jīng)過光陰的沖刷，英雄又是怎樣的凄涼與感傷!于是，英雄鑄劍為犁，步入夢中桃源，不留戀塵世的一片落紅，歸隱于恬淡之中。靜觀世事變遷，笑看春花秋月。

“白發(fā)漁礁江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”

《三國演義》閱讀心得篇五

我是在看了不知多少遍電視劇《三國演義》之后，實(shí)在忍不住才看這本小說的。之后又借了《三國志》，并看了《晉書》中年代較早，與三國相關(guān)的一些人物的紀(jì)傳。感覺《三國志》帶給人一個(gè)充斥著虛偽與狡詐的亂世，電視劇帶給男生們戰(zhàn)場殺敵的遐想，而《三國演義》，是文人的書。很遺憾的是，我一直沒能弄到《三國志平話》，來看看什么是老百姓的書。

《三國演義》吸引了太多的人。我認(rèn)為，這首先要?dú)w功于它的語言。雖然比不上清朝的《三俠五義》《儒林外史》等書口語化，但它的語言介于古白話和文言之間，大家都看的懂。在當(dāng)時(shí)，寫小說對于文人們來說，是一件難等大雅之堂的事情，一切正式文體都必須用文言，用白話或者口語來寫作，就更會(huì)為同行所譏笑。以至于到了乾隆年間，小說以及這種語言都已經(jīng)發(fā)展得頗為成熟，紀(jì)昀在寫《閱微草堂筆記》，講故事的時(shí)候，還堅(jiān)持用文言。在這種情況下，《三國演義》能通過通俗的語言展現(xiàn)在讀者面前，就更加難能可貴。

說到語言，我以為這本小說的語言并非盡善盡美，顯然缺乏后期的修改和潤色。很多地方照抄《三國志》《晉書》或其注解，比如劉備第一次出場一段，比如諸葛亮隆中對一段，又比如張溫問秦宓一段……這樣的文言文夾在小說之中，未免會(huì)給讀者生澀、突兀之感。

另一個(gè)讓《三國演義》吸引眾人的原因，是它的劇情絲絲入扣，脈絡(luò)清晰流暢。從立獻(xiàn)帝，到官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，三分天下，六出祁山，鐘會(huì)伐蜀，劇情梗概十分明了。我估計(jì)如果作者寫個(gè)《五代十國演義》，大約沒什么人會(huì)看的滋滋有味，因?yàn)槲宕畤宋锾啵录^繁雜，君主又大多是_鬼，難以找到文學(xué)作品所需要的、可以集中筆墨的焦點(diǎn)。《三國演義》好就好在它是”三“，而且僅僅是”三“。”三“是鼎足的數(shù)目，在幾何里是最穩(wěn)定的形狀，在有機(jī)化學(xué)里卻又是最嬗變的數(shù)量。上可以合縱連橫，下可以分而治之，其中微妙關(guān)系，一言難盡。在劇情這一點(diǎn)上，《三國演義》非常巧妙地利用了《三國志》，但凡大關(guān)節(jié)，大戰(zhàn)役處，絲毫未改(赤壁之戰(zhàn)中固然有意地提高了劉備一方的影響力，但那是為突出主角需要，也是文學(xué)作品種中常用的手法，畢竟文學(xué)不是歷史，也并沒有影響到大局)。最精彩的、最扣人心弦、最嚴(yán)密的情節(jié)往往只能是真是發(fā)生過的事情。這一點(diǎn)，是很難編造的。

讓這本小說吸引人的最重要的一個(gè)原因在于其中人物鮮明的性格。當(dāng)然這也得益于該書的選材。三國時(shí)間跨度不長，上下不過兩三代人，容易從中選出主要角色重點(diǎn)刻畫。如果像同類小說《東周列國志》，上下五百余年，凡一百零八回，平均下來，最重要的角色也不過出場十回就”壽終正寢“了。人物難以集中表現(xiàn)，自然會(huì)削弱其性格特征。

關(guān)于《三國演義》人物的性格，我特別感興趣的是劉備。這個(gè)人物在《三國志》里面是亂世梟雄一類的人，有野心，有干勁，有膽識(shí)，有智慧。這樣的性格，正符合他一方諸侯的身份。到了《三國演義》，他卻搖身一變，成了文武周公一類的人物。仔細(xì)看小說，就能發(fā)現(xiàn)，作者對劉備的描寫有這樣幾個(gè)特點(diǎn)。其一，對于劉備做的不太光彩的事情，作者要么不加評(píng)論，要么用冠冕堂皇的文字遮掩過去。比如劉備勸曹操殺他的前主子呂布，作者便說呂布是三姓家奴。對于劉備先后投靠公孫瓚、呂布、曹操、劉表、劉璋，并強(qiáng)占他們的地盤等等的事實(shí)，則很少評(píng)論，偶爾一句，便以他是真命天子，原不該屈居人下略過。其實(shí)坐在樹下說樹蔭是車蓋、我以后要做皇帝之類的話，很多孩子都說過，并不能成為”天命所在“的證據(jù)。

作者有意要塑造一個(gè)圣主賢臣的清明朝廷，這是可以理解的。羅貫中生活在一個(gè)元末明初亂世之中，作為熟讀圣人之教的文人，很容易產(chǎn)生對清明政治的向往。同時(shí)，這種向往又往往是寄托在君主身上的，由圣主而有賢臣，由賢臣而有仁政，由仁政而有文人坦蕩的仕途。那時(shí)的知識(shí)分子往往如此，很少有人能跳出來。即使受了重大打擊，無法再相信那些所謂的”肉食者謀“，他們也情愿選擇逃避，而極少想到自己出頭。如后世顧炎武之類的大學(xué)者，反清之業(yè)也不過是灰燼上最后的一點(diǎn)點(diǎn)火星，難成大勢。

我在《三國演義》里看到了征戰(zhàn)沙場的榮光，看到了未出茅廬而知天下三分的熱血在山林，看到了”孤一旦去位，不知幾人為王，幾人為帝“的驕傲。我以為，這才是一個(gè)群雄割據(jù)的時(shí)代能帶給我們的_。

《三國演義》閱讀心得篇六

《三國演義》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭小說和歷史文化小說，它描寫了大大小小的戰(zhàn)事，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來豐富的歷史文化體驗(yàn)。

“紅臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概。”這句話描寫的是忠勇雙全的關(guān)羽。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：

關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出背上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見關(guān)羽，來給他醫(yī)治。關(guān)平一聽，大喜過望。來人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗!關(guān)羽請華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問華佗怎么治?華佗說：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕。”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒什么好怕的。”華佗說：“立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒事了。”關(guān)羽稱不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒有痛苦的。表情。傷好后，關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。

讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉、談笑下棋嗎?我想，所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。

記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強(qiáng)行讓我做完了檢查。

所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來：面對困難，毫不懼怕。我們還要取人之長，補(bǔ)己之短。勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì);勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿等作為21世紀(jì)這個(gè)嶄新時(shí)代的人，社會(huì)競爭非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國的棟梁之才。

《三國演義》閱讀心得篇七

狡詐的曹操，謙虛恭謹(jǐn)?shù)膭洌瑖?yán)謹(jǐn)與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個(gè)人物都有著別具一格的性情，有著獨(dú)一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會(huì)想到一個(gè)國度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來呢?

暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無不目。

再談?wù)剣龋海郧办雍找粫r(shí);蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負(fù)壓迫老百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，雄霸江東。

假如說魏國在魏蜀吳里計(jì)謀，一點(diǎn)兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個(gè)占領(lǐng)三江六郡的國家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

《三國演義》閱讀心得篇八

讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，刻畫了近200個(gè)人物形象。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的'關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不各具其態(tài)。

先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等

《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

《三國演義》閱讀心得篇九

”初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知。”

《古今賢文》中曾這樣說道：”初讀好書，如獲良友;重讀好書，如逢故知。”這一周我便拾起那本早已看過的《三國演義》。

《三國演義》的作者是元末清初的小說家、戲曲家一羅貫中。這本書以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物，以擁劉反曹為主導(dǎo)思想，描繪了三國時(shí)期政治、軍事、外交上的種種斗爭。

其中令我記憶最深的一回就是”草船借箭”了，盡管周瑜百般刁難諸葛亮，要求他三天內(nèi)造出十萬只箭，但諸葛亮依靠自己的聰明才智，利用曹軍的心理，很快便集齊了十萬之多的箭，讓我佩服的是諸葛亮足智多謀，他讓我知道：面對別人的刁難，要冷靜思考，想出對策，這樣才會(huì)像諸葛亮一樣勝利。

《三國演義》是中國古典小說四大名著之一，是中國長篇章回體小說的鼻祖，因?yàn)樽x了這本書讓我體會(huì)到了三國時(shí)期社會(huì)的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了百姓對統(tǒng)治者的愛憎以及對戰(zhàn)爭割據(jù)的反對，要求和平統(tǒng)一的愿望。

劉備的仁愛待人、禮賢下士，諸葛亮的謙虛謹(jǐn)慎、足智多謀，張飛的膽識(shí)過人、氣吞山河，關(guān)羽的正氣凜然、赤膽忠心?這些我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)。《三國演義中形形色色的人物千姿百態(tài)，各有所長，讀過這本書之后，讓我大開眼界讓我懂得了人有所長，必有所短，不應(yīng)以善小而不為，以惡小而為之的道理。

聽了我的感受你的心里是否也想來一探究竟呢!那就快去讀一讀這本書吧!