在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀書筆記作文300字篇一

我很希望這本書能幫助更多的人安靜下來。使用暴力的人，其實是因為他們內心的寧靜遭到破壞，所以他們才會用暴力的方式維護或尋求心靈的和平。

阿倫·甘地，圣雄甘地非暴力學會創始人和主席。

他在上個世紀40年代在南非度過了他的童年。因為他是黑人的緣故，受到許多欺凌，所以他的父母把他送到他的祖父那里，跟他學習如何面對憤怒挫折歧視和恥辱。因此，他漸漸懂得何為暴力和非暴力溝通，非暴力意味著讓愛融入生活。

語言是窗戶，否則他們是墻。

如果今天的世界是無情的，那是我們的生活方式，造成這無情。我們的轉變與世界的狀態息息相關，而改變溝通方式是自我轉變的重要開端。

恐懼無法帶來和平愛里沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。

也許我們并不認為自己的談話方式是暴力的，但我們的語言確實常常引發自己和他人的痛苦。

非暴力溝通讓我們不再條件反射式地反應，而是去明了自己的觀察、感受和愿望，有意識地使用語言，我們既誠實清晰地表達自己，又尊重與傾聽他人。這樣我們都能聆聽到自己和他人心靈深處的呼聲。同時他還促使我們仔細觀察，發現正影響我們的行為和事件，并提出明確的請求。這個方式雖然簡明，但能帶來根本性的變化。

非暴力溝通不只是溝通方式，更是一種持續不斷的提醒，使我們專注于更可能滿足我們人生追求的方向，最大限度地傾聽自己及他人，培育彼此的尊重、關注與愛，使人樂于互助。

tips：非暴力溝通的使用，并不需要溝通的對象熟悉非暴力溝通，或對我們心存善意。如果我們遵循非暴力溝通的原則，樂于互助，并表明那是唯一的動機，那么他人也會加入我們，最終形成良好的互動。

非暴力溝通的要素

一觀察二感受三需要四請求

這些提醒、鼓勵我們專注于彼此傾聽培育尊重與愛使我們情意相通，樂于互助。

非暴力溝通過程：

什么是我的觀察?我的感受如何?哪些需要或價值愿望等導致那樣的感受?為了改善生活，我的請求是什么?

溝通的過程當中，如果忽視了人的感受和需要，往往導致彼此的疏遠和傷害，這些語言和表達方式，作者稱為“異化的溝通方式”。

對他人的評價實際上反映了我們的需要和價值觀。大多時候，這樣個人化的主張和評價會招來敵意。 我們常常將價值判斷與道德評判混為一談。如果我們從小就學習愛的語言，我們將會直接說出我們的價值觀，而不會指責他人。科羅拉多大學心理學教授o.j.哈維的研究課題，研究結果表明人類溝通用語中使用詞語涉及道德評判的頻率越高，暴力事件就越頻繁。

分類和評判提倡的是暴力。比較也是評判的一種形式。《讓自己過上悲慘生活》一書的作者單格林伯格建議讀者，如果真的想過上悲慘生活就去與他人作比較。【“沒有對比就沒有傷害”從這個角度來看是應景的：)】

法國作家喬治貝爾納諾絲的一段話：人類的滅亡卻是因為現代人唯唯諾諾、缺乏責任感，畢恭畢敬地服從各種命令。我們所看到的悲劇和馬上就要看到的更大悲劇，并非是世界上反抗的人、不服從的人增多了，而是唯命是從的人，聽話的人越來越多。

一旦意識不到我們是自己的主人，我們就成了危險人物。

我們無法強迫他人按我們的期待生活，我們也不可能按照別人對我們的期待而生活。在那些專制的等級社會，不應該、應該和不得不這些表達方式，特別適合一個目的：人們越是習慣于評定是非，他們也就越傾向于追隨權威，來獲得正確和錯誤的標準。一旦專注于自身的感受和需要，我們就不再是好奴隸和好屬下。

異化的溝通方式還淡化了我們對自己的思想、情感和行為的責任意識。此外，強人所難也會造成心靈的隔閡。

非暴力溝通的第一要素就是觀察。當我們將觀察和評論混為一談的時候，人們傾向于聽到批評，甚至會產生逆反心理。非暴力溝通是動態的語言，不主張絕對化的結論。他提倡在特定的時間和情境中進行觀察，并清楚描述觀察結果。例如，他會說，“歐文在過去的五場比賽中沒有進一個球”，而不是說，“歐文是一個差勁的前鋒”。

不帶評論的觀察是人類智力的最高形式——印度哲學家克里希那穆提。

如果人們被鼓勵服從權威，而非傾聽自己，漸漸的我們將習慣于考慮“人們期待我怎么做?”

表達內心的感受，不僅可以促進親情，還可以改善工作。示弱有助于解決沖突、產生積極影響。

注意區分感受和想法/區分感受和判斷。當我們說“我覺得”，我們常常并不是在表達感受，而是在表達想法。把“我覺得”換成“我認為”，也許更恰當。

讀書筆記作文300字篇二

讀初中時一次語文課上，老師給我們提出了作讀書筆記的要求。從此到高中，我堅持了做筆記。那時的讀書筆記字跡潦草、不知所謂，但卻是美好的緣起。

直到大學，讀書筆初見精彩。暑假在簡易的平房中讀《挪威的森林》，讀那幕沉悶而又時而清亮的劇子，知同情自己是卑賤懦夫的勾當。中學時的體弱多病、自卑怯懦在大學時光里逐漸消逝。在《信心的力量》中看生活的榮耀。期盼意料之外的事情，這就是生活。詳記《身體語言密碼》，找尋人們交往時的密碼，體會隱藏在語言、外表下的那一份真實，豁然開朗地去從容交際。而后充滿信心地設計人生。寧可因夢想而忙碌也不因忙碌而失去夢想，抓住每一道彩虹……直到找到夢想。

畢業后，筆記繼續。曾在一段比較長的時間里沉浸在“平凡的世界”——路遙筆下那個世界既平凡而迷人，又似波瀾壯闊的史詩，雄壯而動人。生活如一架沉重的馬車，我們每天早上醒來后得毫不猶豫地繃緊神經、抖擻精神駕著它前行，永遠把沉重的勞動看作是生活的一種必要。我仿佛站在黃土高原的黃河大橋上，看波浪似萬千野獸般咆哮著向我沖過來。翻開下一頁筆記，懸崖邊一個少年執著而快樂地守護著田野里玩耍的一群孩子，守護著滄桑，守護著淳樸、自然！

畢業后半年多的時候，我失業了。但現實的殘酷阻止不了筆記的繼續。來到白鹿原上，看見一只通體雪白，輕靈而歡快的白鹿在原上一閃即逝，恍惚如神靈。她走過的地方，莊稼豐茂、花開草綠，百姓疾苦頓消，天地一片祥和。翻過這一頁，老莊語錄躍然紙上：“道常無為而無不為”，“功遂身退，天之道也”，“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”……老莊的世界，清凈無為，恬淡自然，摒棄浮躁，返璞歸真。“虛則靜，靜則動，動可得也”，這是先賢莊子讓我體會的尋夢之路。老莊的世界，智慧而清靈，需要無盡地品味。超越天地，擺脫世俗束縛，自然而終——我眼中的逍遙游。

如今，又尋得一份工作。工資雖少，度日還可。我謹記莊子的“不以窮約趨俗，不以軒冕肆志”，在現在的貧窘中找得一份平常、自然。筆記還得繼續寫下去。讀“茶花女”的日記，全是淚水；“榮華易盡，須及早抽身”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，品“紅樓夢”這把辛酸淚；在“三言兩拍”中找尋古人生活的足跡，體會作者勸誡世人的苦心……

讀書筆記中找尋人生，這是無法逝去的情懷！

讀書筆記作文300字篇三

《呂蒙軍旅》讀書筆記550字

三國時期有個叫呂蒙。他小時候家里很窮，念不起書，十五六歲就從了軍。他英勇善戰，是東吳的著名將領。可是由于他沒什么文化，別人是都只當他是個武夫，大都督魯肅就很輕視他。

三國時期有個叫呂蒙。他小時候家里很窮，念不起書，十五六歲就從了軍。他英勇善戰，是東吳的著名將領。可是由于他沒什么文化，別人是都只當他是個武夫，大都督魯肅就很輕視他。

有一次，呂蒙向主公孫權匯報工作。孫權趁機勸他多讀點書，增長一些學問。呂蒙不好意思的抓抓腦袋，無奈的說：“軍務這么繁忙，哪里有時間讀書啊？”

孫權說：“你的事務難道比我還多嗎？我從小就讀了很多書，現在治理國家之余，仍然廣泛涉獵史書、兵法，從中獲益匪淺。魏國的曹操不也說自己老而好學嗎？你為什么不能勉勵自己學習呢？”

呂蒙聽了孫權的話，下決心開始學習。他利用閑暇時間徹夜攻讀，行軍打仗也要隨身帶上幾本書。漸漸地，他的知識越來越豐富，書也越讀越多，連有些專門做學問的人都趕不上他呢。

呂蒙的變化孫權都看在了眼里，他感嘆的對別人說：“呂蒙已經當了將軍，還肯像小孩子一樣從頭學起，真是難能可貴啊！”

一天，魯肅到呂蒙營中商議軍情。呂蒙侃侃而談連為魯肅謀劃了五條方針大略。魯肅又驚訝又佩服，說道：“原先我以為你只懂領兵打仗，沒想到你的學問也這樣淵博。真是‘士別三日’當刮目相看’啊！”

讀書筆記作文300字篇四

在這驕陽似火、烈日當空的暑假里，我讀了四大名著之一——《西游記》，《西游記》讀書筆記600字。這本書是明代著名作家吳承恩寫的。書中那一個個曲折動人的故事，讓我感受頗深。

《西游記》是中國文學史上的一顆明珠。它是一本神話小說，講述的是心地善良、為人仁厚的唐僧、神通廣大、嫉惡如仇的孫悟空、好吃懶做、貪財好色的豬八戒和任勞任怨、勤勤懇懇的沙僧去西天取經的故事。一路上，他們師徒四人千辛萬苦，降妖除怪，走了十萬八千里路，歷經九九八十一難，終于取得了真經。

整本書中，令我感觸最深的是在困難面前，師徒四人臨危不懼、鎮定無比、聰明機智。

無論在生活中、學習上、工作上……我們都會遇到這樣那樣的挫折，我們不能做溫室中的花朵，我們要不怕辛苦，勇往直前地去挑戰它們，相信只要我們有信心，開動腦筋，努力拼搏，我們就一定會嘗到勝利的果實。俗話說得好：“信心是成功的一半。”

最近，我所參加的民樂團在彩排“金蛇狂舞”準備演出。排練前，好幾次，我多么像一只“縮頭烏龜”，可是一想到《西游記》中的師徒四人，我便堅定了信心，毫不猶豫地戴上太陽帽，披上披肩，頭頂火球般的太陽到青少年活動中心去；排練中，好幾次，我的動作不夠標準，手上磨出了泡，我多么像一只“泄氣皮球”，可是一想到《西游記》中的師徒四人，我這點苦又算得了什么呢？我強忍疼痛，一遍又一遍地、不厭其煩地練習著、改進著，終于“功夫不負有心人”，老師臉上露出了滿意的笑容，像一朵雨后盛開的鮮花。我笑得更是燦爛無比。最后，在演出中，我們發揮自如，終于贏得了觀眾們的陣陣掌聲。

我喜歡《西游記》，這顆“明珠”讓我愛不釋手，是它鞭策著我走向成功，使我深深懂得：勝利的曙光只屬于勇敢者，只屬于堅持者。

讀書筆記作文300字篇五

夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。

《孝經》乃孔子與曾子的問答之詞，百善孝為先，《孝經》的通篇理論便是孝道，可是這個“孝”并不只是對父母的奉養，而有更深刻的含義。

在《孝經》中，孔子認為，對國家，對社會做出貢獻的，能光宗耀祖的，才是大孝在書中，孔子描述了不一樣等級的人應當向父母履行的各種不一樣的孝道，表現出了明顯的等級觀念，然而，孔子說的孝并不是對父母的一味順從，而是當父母行為不正時，勇于提出，這與之后封建社會的愚孝是不一樣的。

《孝經》是儒家的經典著作，對中國的政治、歷史、文化都產生了重要影響，我在《孝經》中最喜歡的一句話就是“故雖天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”這句話的大意就是天子不但不以自我為尊，還要尊其父，不但不以自我為先還要先其兄。

對待兄弟們都以理對待。這也就是孔子的理論不一樣于其他的地方吧。《孝經》提出要借用國家法律的權威，維護其宗法等級關系和道德秩序，它還主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為君主服務聯系起來，主張“孝”要“始于事親，中于事君，最終立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。

學校為我們推薦《孝經》這本書，就是想讓我們對自我的父母多一些理解，不要等到子欲養而親不在的時候才后悔。其實，父母比想象中要更加愛你，只是方式會有些特殊，我們都要理解父母，記住一個字—孝!

讀書筆記作文300字篇六

你必須對一件事深感興趣，才會專注，然后你才會想要知道相關的所有事情。你的整個心、整個人才可能專注。同樣的，如果你認識到你所提出的問題的重要性，你就會有興趣知道這件事的真相了。

一個人對某個事物有興趣，才會想知道關于這個事物的其他信息。你想寫作了，才會想去了解與寫作有關的所有事情，你的寫作才會發生翻天覆地的變化，你的生活中將充滿了寫作的因子，你的閱讀是帶著寫作的氣息的，你的思考是帶著寫作的氣息的，你的看、你的聽、你的觸摸和感受，是帶著寫作的氣息的。你的寫作深感興趣了，你所做的任何一個事情，都會與寫作發生隱秘的聯系，并且，你會逐步地發現這種隱秘，這種秘密最終會成為你清晰的.感受和論斷。

寫作教學，教師首先就要轉變觀念，“作文興趣”是第一重要的作文能力，“作文意志”是第二重要的作文能力，然后再是寫作人格和寫作技能。

最最重要的作文教學是什么？就是讓你的學生對作文葆有長久的興趣。

要讓學生對作文感興趣，就讓學生說真話，說大實話、大白話，就得允許學生說不正確的話，允許學生說不健康的話，哪怕，不是這個年齡該想的事，不是這個年齡該問的事，只要是他認為重要的話，就讓他寫出來，表露出來，這本身就是健康的標志，是走向“真健康”的第一步，也是關鍵的一步。一個習慣在作文里說正確的假話的學生，今后會成為一個怎樣的人？誰都不難想象吧。一個習慣于在作文里說正確的假話的民族，今后會成為一個怎樣的民族，誰都難以想象。

我想說，我們作為老師，要蹲下身子，跟孩子平等的交流，摒棄成人的觀念，從兒童習作的要求出發，或許就會有意想不到的收獲。

讀書筆記作文300字篇七

近日繼續讀管建剛老師的《我的作文主張》，我繼續保持一種狀態——讀得“一愣一愣”的。管老師是真的在進行一場革命，他的許多觀念于我來說，都是顛覆性的。果然是越學習，越覺出自己的無知。

一直覺得學生怕作文最直接的原因是不知道“怎么寫”，卻原來，先解決“寫什么”才是根本。

管老師說作文也得先溫飽再審美。一個紳士帶著一個餓得半死的流浪漢去豪華劇院欣賞意大利歌劇，顯然是不夠紳士的。的“溫飽”指的是“寫什么”，只有學生發現到處都是寫的內容，再也不用為寫什么發愁了，老師再組織引導，學生自然會把寫作的重心轉移到“怎么寫”上來。怎么寫更好，更有意思，表現力更強，更能抓住讀者的心，屬于審美范疇。審美要建立在溫飽的基礎上。

寫什么？我們在課堂上精心籌劃給孩子“生成”寫作內容，不就解決這個問題了嗎？管老師說，錯！如此教出來的學生，將永遠是作文上的“高度遲鈍者”。“生成”寫作內容的作文教學，是對學生寫作的一種“溺愛”，生成的寫作內容是一種變相的施舍，作文教學，要讓所有學生擁有自食其力找飯吃得本領。

讀到這里，我又大大的一愣了——難道我們的活動化作文教學是對孩子寫作的一種溺愛？我們在培養作文上的“高度遲鈍者”？細思量，又釋然了——活動化作文是在解決“怎么寫”的問題呢，若解決了溫飽，難道不需要審美么？在快樂的活動中了無痕跡地習得“怎么寫”的方法，孩子們何其幸運。但是，作為老師一定不能忽視引導學生解決“寫什么”的問題。

如何解決作文的“寫什么”？走進生活，貼近生活嗎？管老師說，錯！寫作，要的是“留心生活”。而且“留心生活”這四個字中，重點不是“生活”，而是“留心”。對寫作而言，觀察只是發現的一個外在部分，而且是一個不成正比的條件。又是一個讓人一愣的觀點呢。讀書筆記。就是說，并不是你觀察的越仔細，就能發現越多。“重要的不是進入你大腦的是什么，而是進入你大腦的那個東西，在你心靈的湖泊上激起的浪花”。解決溫飽，第一重要的。不是外在的觀察，而是內在的發現。

決定寫作高度的正是內在的眼光而不是外在的眼睛。一個人，把主要精力放在外部的觀察上，忽視了內在的心靈的看、回味，他的寫作之路是走不遠的。只有當眼中事物成為心中事物，才會有寫作意義上的發現。

由此，我想到“活動化作文”教學中的一個環節——閉眼默想，此時，孩子們所有的外在感官都關閉了，內在的心靈當是洶涌澎湃的吧……這也是寫作意義上的一種發現吧？

外在感官一減弱，內在的心靈隨即活躍起來。其實內在的心靈每一刻都是活躍的，只是外在感官活躍時，你忘了體會，忘了審視，忘了捕捉。我想，這也是為什么安靜的閱讀比看熱鬧繽紛的影像更讓人獲益的原因之一吧。

管老師還提到了一種說法——寫作牽掛，這回我的一愣，是因為找到了共鳴呢！

管老師說一個寫作的人，應該時刻牽掛著他的寫作。要時刻想著：今天有什么故事會走進我的文字呢？寫日記，當是最好的牽掛了。

我一直非常推崇魏書生老師的觀念——日記是一項道德長跑，堅持下去，收益是不可估量的。所以，一年級下學期，我就領著我的娃兒們起跑了。生活處處皆素材，但是孩子們的眼睛還不夠善于發現，或者說他們發現了還不善于捕捉，我總是時不時地提醒孩子——“這個可以寫在你的小書里呀”，“哎呀，今天的小書有東西寫了！”，漸漸的我也能經常從孩子那里聽見這樣的聲音了——“我要把這件事記到小書里”，“耶耶，我今天有東西寫了”……日記不在長短，目的在讓學生日日牽掛著寫作，有一種天天寫著的狀態。這樣每天尋覓著寫作的素材，讓人留心到自己的喜怒哀樂自己對事物的想法看法，人會漸漸變得敏感，富有洞察力，就會擁有一雙善于發現的眼睛。

而寫作的成功就在于，“一顆有準備的頭腦和一雙善于發現的眼睛”。