在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

陜西導(dǎo)游詞200字篇一

法門寺最早始建于東漢，寺因塔建。法門寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔就是其中之一。因此，法門寺塔和法門寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的山門，又叫做“三門”，左右兩邊的分別為無相門和無作們，中間為空門，我們一般把出家稱為步入空門，大概就由此而來。

現(xiàn)在我們站的這里的就是法門寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿。現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬四千件，分藏于世界各地，并建成八萬四千座塔。我國有19座，佛祖舍利塔，法門寺塔是其中的第五處。所以最初的法門寺叫阿育王寺，法門寺塔叫阿育王塔。

法門寺最早始建于東漢，寺因塔建。到了唐代時唐太宗在這里重修了一座四級木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時崩毀，在明代萬歷年間，由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點，下面就請大家到地宮拜一下佛指舍利。

現(xiàn)在法門寺地宮總長21.2米，面積31.84平方米，是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長40.3毫米，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀，長37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1、2枚相似。經(jīng)國家佛教協(xié)會會長趙樸初和副會長周紹良先生堅定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。

我們在參觀完法門寺地宮之后，就來到了法門寺的大雄寶殿，大雄是對釋加牟尼的尊稱。它是1994年開光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。下面我們就來到了大唐珍寶陳列，其中有44件國寶級文物，99件一級文物，它是陜西88個博物館中國寶級文物比例最大的一個博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了詳細(xì)地記載，是一件國寶級的文物。

除此之外，在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心，第二就是它的做工了，我們看，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，但是，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去，如果說中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物就是用這種復(fù)合線來織花紋的，曾經(jīng)做過一個測量，沒想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲就是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國只有70絲，沒有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母撸堰_(dá)到了6絲。（在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚。織錦所用的金絲，最細(xì)直徑僅為0.1毫米，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞，一米長的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。）

在這此東西里，最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實它并不是錫做的，而是搖這個錫杖環(huán)的時候會發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來命名的。錫杖的級別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而，代表錫杖級別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家可以看見桃子形狀的叫鼓，這個錫杖總共有四個鼓，每個鼓上套了3個環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。

隊此之外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個荷葉造型的托盤，盤子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說它珍貴是因為這位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時為了迎請法門寺的舍利，曾經(jīng)說：“生得見舍利，死而無憾”。所以，舍利迎到長安之后，在興跪拜之禮的時候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。

法門寺講到這里呢，也就接近尾聲了，希望我今天的講解能給大家留下永恒的回憶！

陜西導(dǎo)游詞200字篇二

各位來賓、各位游客：

大家好，熱忱歡迎您到紅石峽生態(tài)公園。經(jīng)專家考評和國家旅游局批準(zhǔn)，紅石峽生態(tài)公園成為國家aaa級旅游度假區(qū)，這是我市目前惟一榮膺此稱號的旅游地。

我們現(xiàn)在所處的位置在中國歷史文化名城——九邊重鎮(zhèn)榆林城北5公里處，這里自古以來是漢民族與北方游牧民族必爭的邊關(guān)要塞，是黃土高原的北端與毛烏素沙漠及鄂爾多斯臺地南緣結(jié)合部，也是黃土地農(nóng)耕文明與蒙古大草原游牧文化的接壤地帶，來到這里，大漠與邊地風(fēng)光盡收眼底。這里原始的生態(tài)環(huán)境、一塵不染的清新空氣和沙灘與湖泊組合成奇幻、幽美的自然風(fēng)光，顯現(xiàn)“自然的美，美的自然”，是塞上江南榆林的“童話世界”、“人間仙境”。這里同時是塞上人文名勝紅石峽系列景觀的一部分，古長城從園中穿越，歷史遺跡點將臺和西夏王李繼遷墓經(jīng)修復(fù)在這里重現(xiàn)，這里還蘊藏著許多動人的傳說。生態(tài)公園還有一個最大的特色就是這里囊括了陜北文化的精華，相信會給每位游客帶來美好而愉悅的心情。現(xiàn)在，請大家隨我步入這座融自然景觀、歷史遺跡與陜北文化藝術(shù)的殿堂，去作一次美的巡禮。

大家首先看到的是屹立在我們面前的公園大門。細(xì)心的游客會注意到，這是一塊整石，它高2.4米，長6.3米，來自于東方紅的故鄉(xiāng)佳縣的深山里，陜北文化中一個重要的組成部分就是石文化。上面所書的“紅石峽生態(tài)公園”幾個大字是現(xiàn)任市委書記周一波在公園視察時所題。

我們再看這個鐵門，它有一個很與眾不同的特點，兩頭高、中間低，合上之后很象陜北窯洞的窗戶，這樣的大門在別處是非常少見的。寓意“吉祥久久”的通道，全部由陜北青石筑成。兩旁有“龍鳳呈祥”“九子龍柱”，所謂道上走一走，能活九十九。柱前停一停，好運往上升。這些石柱全部選用有名的清澗石頭，由綏德四十里鋪的民間工匠雕成，充分展現(xiàn)了陜北石雕藝術(shù)的動人魅力。

現(xiàn)在我們來到的地方是陜北剪紙館。這里采用的是典型的陜北農(nóng)家小院建筑。黃河岸邊的人家，一般都采用從河里撈取的大小均勻的石頭來壘墻。現(xiàn)在陜北的農(nóng)村也有許多人家采用這種壘墻方式的。院子兩側(cè)選用了24幅巨型剪紙做墻，內(nèi)容有社火、勞動、民風(fēng)等，它們的原作者是有名的陜北第一剪——郭佩珍，她現(xiàn)在已經(jīng)是83歲高齡的老人了。門口所列的是陜北農(nóng)村廣泛使用的碾盤和磨，陜北人經(jīng)常吃的米糕、錢錢飯就是從這里加工出來的。我們面前的影壁可以使諸位在方寸之間游遍榆林古城的八景：“龍穴藏珍、紅山夕照、西河漱月、芹澗春香、駝峰擁翠、柳河秋色、寒泉冬蒸、南塔凌霄。”

影壁的這邊是陜北著名的本土畫家栗子明所繪的《九邊重鎮(zhèn)老榆林》，這是一幅反映老

榆林風(fēng)貌的畫作。下來我們欣賞具有時代特色的生態(tài)八景，有紙鏤乾坤、高原號子、紅峽映臺、幽冢故里、百石成林、碧湖映柳、沙疑南渡、潭虹霞蔚。“紙縷乾坤”是剪紙世界。這里所選的就是我國各地很有代表性的一些作品。這幅剪紙就是陜北風(fēng)俗的一個具體表現(xiàn)......這幅大型剪紙是民間剪紙藝術(shù)家郭佩珍用四年時間剪成的《佳縣縣城全景》。郭佩珍是馳名陜北乃至全國海外的民間藝術(shù)大師，通過這幅作品大家應(yīng)該對她有了一個全面的了解。

“高原號子”，這尊雕塑高15米，是目前表現(xiàn)人物雕塑中最大的一個，也是陜北最大的雕塑。系著白羊肚手巾的老漢是典型的陜北符號的象征，他所持握的嗩吶是陜北人傾訴心聲的古老樂器。老漢高揚嗩吶的英姿，表現(xiàn)了陜北人世代不屈的昂揚精神。

“紅峽映臺”，游客可游覽微縮長城、點將臺。點將臺的臺高、大小臺階數(shù)、外圍的墩臺數(shù)與我國的歷法、節(jié)氣有關(guān)，游客可搜尋其中奧妙。“幽冢故里”是修復(fù)了的西夏王李繼遷的墓地。“百石林”，是精選陜北自然石組合而成林，其中兩塊月牙石耐人尋味。“碧湖映柳”，湖雖小卻格外清澈，據(jù)傳說王昭君曾用此水洗過臉。“沙疑南渡”，游倦走進(jìn)沙灘上帳篷，望著懸空而過的吊橋，恍然置身江南。“潭虹霞蔚”，湖水壩口水流飛瀉，騰起霧氣，陽光下幻化出彩虹，有云蒸霞蔚之妙趣。

生態(tài)八景足以陶冶情致，它的外部景觀壯麗雄奇，內(nèi)部景觀則仿佛一處置身于烽煙之下的歷史和自然的世外桃源，自然景觀和人文景觀得到完美結(jié)合。生態(tài)公園還舉辦過冰雕展、滑草賽、摩托車和汽車競技等，給游人和各界人士提供了一展身手的機(jī)會。難以計數(shù)的游人與家人、戀人、朋友敞開心的溝通，將所有的重負(fù)都釋放于深情的山水間。

生態(tài)公園期待能帶給您美好快樂的記憶。

陜西導(dǎo)游詞200字篇三

華山位于陜西省西安市以東約120公里的華陰縣城南，是秦嶺的一個小支脈，因其西臨少華山，古稱太華。華山北瀕黃河、渭水，南連秦嶺，共有五峰，即南峰落雁、東峰朝陽、西峰蓮花、北峰云臺、中峰玉女，其海拔都在20_米以上。古書《山海經(jīng)》道“太華之山，高五千仞，削成四方，遠(yuǎn)望若華然”;北魏酈道元在《水經(jīng)注》中說，華山“遠(yuǎn)而望之若花狀”，故名華山，因為古時候，“華”與“花”兩字是相通的。也有人說，華山起名于山頂?shù)纳徎ǔ亍?/p>

華山在五岳之中以雄險著稱，向有“華山天下雄”的盛譽。華山屬斷層山，由抗風(fēng)化能力特別強(qiáng)的花崗巖組成。大約在距今7000萬年前的白堊紀(jì)時，秦嶺一帶發(fā)生強(qiáng)烈的地殼運動，形成一個巨大的花崗巖體的侵入“巖株”，其東西長15公里，南北寬10公里，面積約150平方公里。至新生代，由于華山北麓渭河地塹不斷陷落，秦嶺山地幾經(jīng)抬升，使形成華山主體的花崗巖侵人體出露地表，并在第三紀(jì)新構(gòu)造運動中大幅上升，加上大自然的風(fēng)雨雕琢，形成險拔峻秀的山勢。

“自古華山一條路”。登華山只有一條長約15公里的峪道可行，山路逶迤曲折，艱險崎嶇。玉泉院是游人登山的必經(jīng)之地，相傳在宋朝，道士賈得升為其師陳傳(號稀夷)建的祠。因院中泉水與華山上的玉井潛通而命名，亦名希夷祠。院內(nèi)長廊回合，殿宇、亭臺、秀石別致，溪流環(huán)繞，茂林修竹，環(huán)境幽雅，泉水清冽甘美。康有為曾寫道：“谷口清泉引曲流，長廊回合樹無憂，泉聲岳色可忘世，讓與希夷睡萬秋。”

從玉泉院進(jìn)山，南行2500米，有石門擋路，這就是五里關(guān)，人稱“第一關(guān)”。不遠(yuǎn)處希夷峽谷，又有一道石門，僅容只身通過，號稱“華鐵門”，俗稱“第二關(guān)”。經(jīng)沙蘿坪、毛女洞、過云門，就到了青柯坪，路程恰為一半。前面西峰拔地而起，氣勢磅礴，北跳秦川，渭河如帶，黃河隱約可見。“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來……”坪東有塊“回心石”，石前萬丈陡崖直聳云端，令人望而生畏。游人至此，上則畏險，退則不舍，有徘徊猶豫之感。

從回心石挽索拾階而行就是華山第一天險——“千尺”。危崖峭壁、突兀凌空，高約20米，鑿有370多個石階，左右垂有鐵索，寬僅容身。仰望直巖嶄立，一線天開，俯視如臨深井，確有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之險。與“千尺”緊鄰的“百尺峽”，其陡險之狀更甚于“千尺”，現(xiàn)在幾經(jīng)修整，已化險為夷。“老君犁溝”也是登山必經(jīng)險路，依山傍壑，陡坡直上，鋪有570多個石階。相傳是當(dāng)年太上老君在華山修煉，看到人們開山鑿道，十分艱辛，便以自己的青牛挽鐵犁，辟出這條山路，故名“老君犁溝”。當(dāng)?shù)赜忻裰{曰：“千尺、百尺峽、老君犁溝往上爬。”在“老君犁溝”的盡頭是“猢猻愁”，顧名思義，崖壁太陡峭了，連猴子都發(fā)愁。

從北峰南上，要經(jīng)擦耳崖、上天梯和蒼龍峰等險道。在巖陡路窄的擦耳崖，人面壁挽索貼身而進(jìn)，有時候巖石會擦著耳朵;至其盡頭壁立60°，登30級“石”，手足并用，稱之“天上梯”。過此不遠(yuǎn)，就到了蒼龍嶺下，一道黑色的山脊，似蒼龍橫在空中，首尾各搭一山，上下長達(dá)1500米，登山道就開鑿在嶺脊上，徑寬不過1米，中突旁殺，兩側(cè)深壑千仞不辨水石，游人出沒于浮云游絲之中，令人無不驚嘆。

“過了金鎖關(guān)，另是一重天”。金鎖關(guān)形勢險要，是華山東峰、西峰和南峰的咽喉。在三峰之間是一片洼地，西面有鎮(zhèn)岳宮，它依山巖而建，松林籠罩，有名的“玉井”就在院中。每當(dāng)雨季，玉井的水溢流出來，經(jīng)過“二十八宿潭”奔注東西兩峰之間，變成瀑布飛流直下，成為華山名勝。

西峰也叫蓮花峰，筆立千仞，懸絕異常，峰頂一巨石，上覆石葉，形如蓮花瓣，故稱蓮花峰。峰頂另有一大石，中部大凹，狀似刀削，名“斧劈石”，為“沉香劈山處”。神話“寶蓮燈”中，華山女神三圣母的兒子沉香劈山救母的故事，就發(fā)生在這個地方。

東峰朝陽峰，山勢壯麗，古松參天，峰頂朝陽臺是觀日出的絕妙之處。每當(dāng)破曉，火團(tuán)冉冉升起，水光相映，霞光萬道，身臨其境頗有“江山如此多嬌”之感。峰東北有巨崖直垂，黃白相間，遠(yuǎn)望五指分明，形如巨掌，因名“仙掌崖”。傳說是古代河神巨靈劈山開河之處。過去華山和中條山是連在一起的，擋住了黃河的去路，河神巨靈手托華山，足踏中條，劈山開河，使黃河?xùn)|流大海。唐代大詩人李白贊頌道：“巨靈咆哮辟兩山，洪波奔流射東海。”峰東側(cè)有險徑“鷂子翻身”通往博臺，為漢武帝時衛(wèi)叔卿下棋遺址，相傳宋代的開國皇帝趙匡胤與陳摶在山上下過棋，宋王輸了華山，亦名下棋亭。

南峰是華山主峰，峰有二頂，分稱“落雁”與“松檜”，其中落雁峰海拔2200米，是華山最高峰。在絕頂之處“仰天池”旁的石壁上，鑲刻著“太華絕頂”、“登峰造極”、“兒視諸峰”、“洗手摩天”等明清和近代詩人題詞。

近年來，華山游客與日俱增，為緩解上山道路擁擠阻塞，建了華山黃甫峪旅游公路暨“智取華山”登山路，結(jié)束了自唐代以來“自古華山一條路”的歷史。

陜西導(dǎo)游詞200字篇四

女士們、先生們：

大家好！

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長安保留至今的兩處重要地標(biāo)。小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關(guān)。

唐高宗永徽三年（652年），朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用于安置玄奘由印度帶回經(jīng)籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍元年（707年），由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔。后來，為了區(qū)別兩塔，慈恩寺塔名為“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

小雁塔建于唐中宗景龍年間（707—710年），是為了存放唐代高僧義凈從天竺帶回來的佛教經(jīng)卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院并不在當(dāng)時的薦福寺內(nèi)，而是與寺門相對。塔院位于安仁坊，與位于開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰(zhàn)亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間（1086—1094年）的文獻(xiàn)記載，當(dāng)時的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內(nèi)，與小雁塔成為整體。宋徽宗政和六年（1116年），一位自稱“山谷迂叟”的信士發(fā)愿修繕小雁塔，將風(fēng)化嚴(yán)重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。

明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進(jìn)行過多次修繕。明代曾有五次大規(guī)模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年（1426年），陜西西寧衛(wèi)弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這里殿堂荒廢，遂發(fā)愿重修。明英宗正統(tǒng)十四年（1449年）大修竣工后，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年（1487年），西安地區(qū)發(fā)生地震，小雁塔的塔身震裂。后來重修時在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復(fù)塔身的裂縫（至1965年經(jīng)過一次整修，才修復(fù)了地震震裂的裂縫）。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年（1556年），遇到華縣大地震時塔頂兩層被震毀，現(xiàn)存13層。

清朝時薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年（1692年）的整修規(guī)模最大。晚清時期還建造了藏經(jīng)樓和南山門等。

辛亥革命以后，1926年—1949年5月薦福寺長期被占駐。小雁塔還曾成為軍事指揮部。到國民黨撤離西安后，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。

陜西導(dǎo)游詞200字篇五

親愛的朋友們，歡迎各位到陜西來旅游!

首先導(dǎo)游我要三個感謝：

第一、感謝大家在眾多的旅游線路中選擇來陜西旅游。在此我謹(jǐn)代表陜西省省委省政府，陜西省婦聯(lián)，陜西省兒童基金會，三千多萬三秦父老歡迎各位來陜西旅游觀光!祝愿大家在接下來的幾天里，吃得好，睡的香，花的開心，玩的盡興!謝謝!

其次、感謝大家在眾多的陜西旅行社中選擇我們旅行社。

第三、感謝緣分。俗話說得好，有緣千里來相會，無緣對面手難牽;十年修得同船渡，百年修的共枕眠。能和各位相聚相識相會相知在這小小的車廂，咱們定有那五百年的緣，八百年的份。沖著這一緣分，請允許我首先做一下自我介紹。我就是大家此次陜西之行的地陪導(dǎo)游，我姓xx，大家可以叫我小xx，也可以叫我x導(dǎo)。古人云：靠山吃山，靠水吃水，姚明靠的是腿，馮鞏靠的是嘴，咱導(dǎo)游靠的就是身材像魔鬼。遠(yuǎn)看x導(dǎo)，火樹銀花，一表人才;近看x導(dǎo)，貌似色狼但是心地善良。大家放心，就是再苦再累，x導(dǎo)我也要以自己的真心愛心和誠心給大家?guī)硪淮伍_心的旅程。謝謝!

咱們車上有來過陜西的，也有第一次來的，我想送給大家三個字，那就是“不一樣”，首先是不一樣的旅行社，不一樣的旅游車，不一樣的.導(dǎo)游，不一樣的景點，不一樣的服務(wù)，不一樣的感覺和不一樣的收獲。

天空咔嚓一聲巨響，司機(jī)同志閃亮登場!朋友們，現(xiàn)在大家看到的坐在前面正在專心開車的這位，就是我們的駕駛員師傅，姓x，地地道道的陜西人，對陜西的交通狀況了如指掌。為x師傅即將給我們帶來安全舒適的交通服務(wù)，大家給他一些鼓勵的掌聲吧!謝謝

最后，衷心的希望在座的各位，緊密的團(tuán)結(jié)在以x導(dǎo)為核心的導(dǎo)游周圍，堅持科學(xué)旅游觀，構(gòu)建和諧團(tuán)隊，為使我們此次陜西之行圓滿成功而努力奮斗!謝謝!

陜西導(dǎo)游詞200字篇六

各位游客大家好：

您可知道“天下溫泉二千六，惟有華清為第一”的華清池嗎?華清池已有6000年溫泉利用史和皇家園林史，相傳2700年前，周幽王曾在此修建了“驪宮”，秦始皇建了“驪山湯”，到漢武帝時建“漢離宮”，到了唐代，唐玄宗在此興建規(guī)模宏大的華清宮，出現(xiàn)了“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重”的壯觀景象。而現(xiàn)在的華清池是在清代建筑的基礎(chǔ)上多次修繕、擴(kuò)建的，規(guī)模僅是唐華清宮的十分之一。而它位于距西安30公里處的臨潼區(qū)，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。而我們面前所看到的山便是驪山。而關(guān)于驪山的得名有兩種說法：一說其滿山松柏，青翠欲滴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一匹青蒼色的駿馬，故名驪山。一說這里曾是古麗戎國所在地，所以叫驪山。而驪山自然景觀秀麗多姿，“入目晴霞紅一片，尚疑烽火自西來”就是著名的關(guān)中八景之一-驪山晚照。驪山之上建有老君殿、老母殿、烽火臺等，烽火臺是“周幽王烽火戲諸侯”之處。而半山腰處有一亭叫“兵諫亭”，是西安事變是蔣介石被捉的地方。從兵諫亭上行，就是長生殿遺址了，“七月七日長生殿，夜半無人私語時”這是唐玄宗與楊貴妃對天盟誓之地。

楊貴妃

各位游客，現(xiàn)在我們進(jìn)入華清池的大門，只見湖中央有一尊雕塑。不用問，這就是此處的主人公楊貴妃了。此時此刻，她脫下外裝，半披俗紗，足踩暖滑的驪山溫泉水，正準(zhǔn)備沐浴。說起楊貴妃，楊貴妃名叫楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，17歲便長得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無竟一人令唐玄宗中意，而此時，楊玉環(huán)進(jìn)入到他的視線，于是他下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)愛情的序幕。公元745年，楊玉環(huán)被冊封為貴妃，從此，唐玄宗對楊貴妃的寵愛成為千古絕唱，甚至于兩人終日廝守，置其他嬪妃于不顧。真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。直到安史之亂，唐玄宗偕楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗不得不賜死楊貴妃，其時楊貴妃才38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的14年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達(dá)43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關(guān)系。

九龍宮—飛霜殿

各位游客，現(xiàn)在映入我們眼前的這個湖叫九龍湖，此湖分成上下兩個湖，中間有九龍長堤東西橫貫。堤上東為晨旭亭，西為晚霞亭，與上湖南岸的龍吟謝相映成趣。堤壁間已有八龍吐水，與謝下伸一大龍頭合為九龍之?dāng)?shù)，以體現(xiàn)九五至尊。

亭亭玉立在湖岸四周的那一片飛檐翹角、紅墻綠瓦的唐式建筑就是唐玄宗和楊貴妃的愛巢寢殿——飛霜殿。唐玄宗每年十月至年底，都偕楊貴妃沐浴華清池，他們就住在這座充滿神秘色彩的飛霜殿中。“飛霜”則是取每逢冬天雪花紛飛時獨有此殿前落雪為霜之意。

蓮花湯—海棠湯—星辰湯—太子湯—尚食場

下面展現(xiàn)在我們面前的這座仿唐建筑便是1990年建成開放的御湯遺址博物館，這也是我國唯一的一座湯池博物館。里面保存著5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

我們現(xiàn)在看到的是蓮花湯，又叫御湯九龍殿。是專門供唐玄宗李隆基沐浴的。蓮花池東西長10.6米，南北寬6米。分為上下兩個平面，上平面四角有一定的曲線變化，呈一個寫實的蓮花狀：這個湯池下面是八邊形，八邊形體現(xiàn)八個方位，取“普天之下，莫非王土”之意。

下來呈現(xiàn)在大家眼前的是1000多年前遺留下來的一座無與倫比的浴池。它可不是普普通通的浴池，而是唐玄宗送給楊貴妃的一件珍貴禮物。浴池被設(shè)計成一朵正在慢慢盛開的海棠，那6片綻放的花瓣輕輕地?fù)砻廊擞谝怀兀覀冊賮砜丛〕氐挠昧稀Ｔ〕貣|西長3.6米，南北寬2.9米，池壁由青石拼砌而成。這種青石磨時稱墨石，其最大優(yōu)點是美觀，還有防滑作用。浴池分上下兩層，是臺式結(jié)構(gòu)。上層可扶可坐，共由18組券石組成。

浴池的整個結(jié)構(gòu)可謂用。心良苦，設(shè)計精到。你們看池中間有個進(jìn)水口，出土?xí)r有個漢白玉雕刻的蓮花底座。底座上邊接有蓮花噴頭，下邊接通陶水管，與泉水總源相通。水從蓮花噴頭噴出，飛珠走玉，水霧漫起。可以想象當(dāng)楊貴妃沐浴時，不就是白居易《長恨歌》里的“待兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”哪番動人情景嗎?但真正證明這是唐玄宗贈送的愛情禮物的是池中間的一塊條石。這條石是貴妃沐浴時所用，大家可以清楚地看到上面刻著一個“楊”字。

星辰湯是供唐太宗李世民沐浴的湯池，比貴妃池要早100多年，也是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池。星辰湯離水源最近，水質(zhì)最好，水流量最大，而且沒有管道，水直接涌進(jìn)湯池。并且星辰湯為一個露天湯池，晚上可看到星辰，別有一番情趣。

太子湯的沐浴者，顧名思義就是東宮的皇太子。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李弘、李賢、李旦、李隆基等，而太子湯采用“星辰湯”排水道供水，既擺正了皇帝與皇太子之間的尊卑關(guān)系，又解決了禮制犯忌的問題，寓意著來自“星辰湯”的溫泉能使皇太子常沐父皇恩澤.

在西南角有座小殿宇名叫尚食湯，是供尚食局和其他沐浴用的池子，規(guī)模小于太子湯，但考慮到多人沐浴，故建有多個進(jìn)池口。

各位游客，參觀完5座珍貴的古湯池，大家肯定十分好奇驪山溫泉的水是從何而來的?我們眼前的這座拱形的建筑便是溫泉池的總源。我國有溫泉2700多處，是世界上溫

泉最多的國家之一。而華清池的驪山溫泉因開發(fā)利用早，并且受歷代帝王親睞而名冠諸泉之首，享有“天下第一御泉”的美稱。溫泉，大多含有對人體有益的礦物質(zhì)和微量元素。沐浴溫泉，不僅可以消除疲勞，還具有治療多種疾病的功效。驪山溫泉水溫常年在43℃，水質(zhì)純凈，具有醫(yī)療價值的礦物質(zhì)和微量元素的含量較高。根據(jù)科學(xué)檢測，驪山溫泉水質(zhì)屬低礦化、弱堿性、中等放射性泉水，這些均達(dá)到了醫(yī)療用水的標(biāo)準(zhǔn)，故有“自然之經(jīng)方，天地之元醫(yī)”的美稱.

下面，我們參觀的是華清池的東區(qū)一南北部，叫作環(huán)園。大家已經(jīng)看到了一字排開的8問清代建筑的廳房。再分一下，東邊有3間，叫桐蔭軒，也叫三門廳。而西邊那5間就是蔣介石當(dāng)年住的五間廳。著名的西安事變就發(fā)生在這小小的五間廳中。

這五間廳可謂來歷不淺。八國聯(lián)軍進(jìn)攻北京時，慈禧西逃時就住過這里; 1936年10月、12月蔣介石兩次到陜西來，都以華清池為“行轅”，就住在五門廳。他在這里策劃高級軍事會議，推行“攘外必先安內(nèi)”的政策，因而引起張學(xué)良、楊虎城的強(qiáng)烈不滿，導(dǎo)致了門月12日凌晨6時的震驚中外的西安事變。

今天，當(dāng)游客們來到這里，自然會重溫60多年前的一幕。各門辦公室使用的桌子、椅子、床、沙發(fā)、茶具、火爐、地毯、電話等均按原貌復(fù)制擺放。游客們?nèi)匀荒芸吹疆?dāng)年激戰(zhàn)時在玻璃上留下的子彈孔和蔣介石從這里翻窗逃出后躲到驪山上的痕跡。

昔日的皇家園林、天子御湯，今日成了民眾的游覽勝地。大家可華清池風(fēng)景名勝區(qū)細(xì)細(xì)體味歷史的余味。