無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

三國演義讀書筆記300篇一

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下方，我就從幾個方面來點(diǎn)評一下這部66萬字的名著。

一、真實(shí)與虛構(gòu)

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

二、神化與丑化

《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。

至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描述，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

四、封建與王道

《三國演義》中表現(xiàn)的.一個政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。

首先是諸葛亮。《三國演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

諸葛亮在當(dāng)時的地主階級統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實(shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時形勢，預(yù)計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長期構(gòu)成的認(rèn)識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

關(guān)羽也是《三國演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄。《三國演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國演義》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點(diǎn)的。

三國演義讀書筆記300篇二

今年暑假我讀了《三國演義》一書開頭的《臨江仙》一把抓住了我的心：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

話說幽州涿縣有個英雄，那人耳大垂肩，臂長過膝，正是中山靖王之后，漢景帝玄孫姓劉名備字玄德。一天他在外面玩，看到一棵桑樹說：“我為天子當(dāng)乘此蓋也。”叔父劉元說：“此兒非常人也。”后來他還認(rèn)識了關(guān)羽張飛兩兄弟。為什么賢良之士都往劉備那跑呢？因為劉備只要看中一個人就會很愛他，所以大家都往劉備這跑。

卻說沛國譙郡人曹操字孟德，身長七尺，細(xì)眼長髯，其父曹嵩原姓夏侯，后來養(yǎng)在曹家所以姓曹。曹操雖然殺人不眨眼，但是在文學(xué)上還是有一定的造詣的再說東吳孫策死了孫權(quán)繼位，那時曹操要來攻打?qū)O權(quán)，但孫權(quán)這邊人心惶惶，孫權(quán)拿劍劈斷桌子角說：“誰要是再說投降，就如同此桌。”就是給大家吃了一顆定心丸。

讀了了《三國演義》后我被關(guān)、張、趙的勇氣深深地折服了，被諸葛亮的聰明才智折服了，被曹操驚人的統(tǒng)領(lǐng)能力折服了。

《三國演義》真是一本博大精深的書啊！

三國演義讀書筆記300篇三

在我的書架上有許多書，最讓我喜歡的一本就是《三國演義演義》這本書。因為這本書講的，是曹操。劉備。孫權(quán)這三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書使我受益匪淺。

看了這本書，許多英雄人物都?xì)v歷在目，非常吸引我，啟發(fā)我。故事中的諸葛亮足智多謀，關(guān)羽矯勇善戰(zhàn)，張飛有勇無謀，尤其是，讓我十分敬佩，贊嘆不已。

在《三國演義演義》中，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才華，結(jié)果被諸葛亮活活氣死，浪費(fèi)了一個天才。在這方面我有深深的體會。那是五年級時的一件事，有個同學(xué)在測試中成績超過了我，我非常嫉妒他，疏遠(yuǎn)他，結(jié)果成績也沒多少進(jìn)步，朋友越來越少了。自從讀了《三國演義演義》這本書，我知道自己錯了，我意識到只要有一顆真誠的心和坦率的態(tài)度，才能交到很多朋友。

在《三國演義演義》中，正是因為劉備的真誠，諸葛亮才會被請出來，幫助劉備爭奪天下，要是沒有這三位難的人才，劉備哪會成功建國呢？現(xiàn)在就是這樣，一個人要有真誠的心、坦率的態(tài)度，就會有很多朋友。

《三國演義演義》讓我懂得了嫉妒別人是有害的，要有真誠的心、坦率的態(tài)度，就會有很多朋友，成就事業(yè)。

三國演義讀書筆記300篇四

《三國演義》是我國的四大名著之一，這一長篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭故事。

過五關(guān)，斬六將。關(guān)羽打聽到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽的王植以及曹操的大將蔡陽。

上面這一則故事寫出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們在日常生活也要重情重義，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個臭皮匠賽過諸葛亮。

黃蓋巧使苦肉計。曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計，讓曹操83萬大軍，全軍覆沒。

上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來打退曹操，這個故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己和其他天鵝吃上食物-魚兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會越走越窄的。

上面這兩則故事是我在三國里最喜歡的，通過閱讀《三國演義》，我相信只要經(jīng)過我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的，最后通過不斷的努力和追求，你的人生永遠(yuǎn)會被一片爛燦的陽光所照亮。

三國演義讀書筆記300篇五

好詞：

初出茅廬、刮目相待、名不虛傳、吳下阿蒙、手不釋卷、旦夕之危、如魚得水

不由分說、不知所云、五內(nèi)如焚、人生如寄、位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓

一手包辦、一舉兩得、一親芳澤、七步成詩、三顧茅廬、下筆成章、不出所料

好句：

1、孫策換回黃祖，迎接靈柩，罷戰(zhàn)回江東，葬父于曲阿之原。喪事已畢，引軍居江都，招賢納士，屈己待人，四方豪杰，漸漸投之。不在話下。

2、孫策既死，孫權(quán)哭倒于床前。張昭曰：此非將軍哭時也。宜一面治喪事，一面理軍國大事。權(quán)乃收淚。張昭令孫靜理會喪事，請孫權(quán)出堂，受眾文武謁賀。孫權(quán)生得方頤大口，碧眼紫髯。

3、玄德回新野之后，光陰荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明。關(guān)、張聞之不悅，遂一齊入諫玄德。正是：高賢未服英雄志，屈節(jié)偏生杰士疑。

4、留郭嘉于易州養(yǎng)病，求向?qū)Ч僖砸贰Ｈ怂]袁紹舊將田疇深知此境，操召而問之。疇曰：此道秋夏間有水，淺不通車馬，深不載舟楫，最難行動。不如回軍，從盧龍口越白檀之險，出空虛之地，前近柳城，掩其不備：蹋頓可一戰(zhàn)而擒也。操從其言，封田疇為靖北將軍，作向?qū)Ч伲瑸榍膀?qū);張遼為次;操自押后：倍道輕騎而進(jìn)。

5、且說董承自劉玄德去后，日夜與王子服等商議，無計可施。建安五年，元旦朝賀，見曹操驕橫愈甚，感憤成疾。帝知國舅染病，令隨朝太醫(yī)前去醫(yī)治。此醫(yī)乃洛陽人，姓吉，名太，字稱平，人皆呼為吉平，當(dāng)時名醫(yī)也。平到董承府用藥調(diào)治，旦夕不離;常見董承長吁短嘆，不敢動問。

6、卻說曹豹見張飛只十?dāng)?shù)人護(hù)從，又欺他醉，遂引百十人趕來。飛見豹，大怒，拍馬來迎。戰(zhàn)了三合，曹豹敗走，飛趕到河邊，一槍正刺中曹豹后心，連人帶馬，死于河中。飛于城外招呼士卒，出城者盡隨飛投淮南而去。呂布入城安撫居民，令軍士一百人守把玄德宅門，諸人不許擅入。

7、卻說玄德引十?dāng)?shù)萬百姓、三千余軍馬，一程程挨著往江陵進(jìn)發(fā)。趙云保護(hù)老小，張飛斷后。孔明曰：云長往江夏去了，絕無回音，不知若何。玄德曰：敢煩軍師親自走一遭。劉琦感公昔日之教，今若見公親至，事必諧矣。孔明允諾，便同劉封引五百軍先往江夏求救去了。

8、卻說張飛拍馬趕到關(guān)下，關(guān)上矢石如雨，不得進(jìn)而回。八路諸侯，同請玄德、關(guān)、張賀功，使人去袁紹寨中報捷。紹遂移檄孫堅，令其進(jìn)兵。堅引程普、黃蓋至袁術(shù)寨中相見。

9、時秋末冬初，涼風(fēng)透骨;黃昏將近，哭聲遍野。至四更時分，只聽得西北喊聲震地而來。

10、是年蝗蟲忽起，食盡禾稻。關(guān)東一境，每谷一斛，直錢五十貫，人民相食。曹操因軍中糧盡，引兵回鄄城暫住。呂布亦引兵出屯山陽就食。因此二處權(quán)且罷兵。

11、曹操正慌走間，正南上一彪軍到，乃夏侯惇引軍來救援，截住呂布大戰(zhàn)。斗到黃昏時分，大雨如注，各自引軍分散。操回寨，重賞典韋，加為領(lǐng)軍都尉。

12、曹操追至南皮，時天氣寒肅，河道盡凍，糧船不能行動。操令本處百姓敲冰拽船，百姓聞令而逃。操大怒，欲捕斬之。百姓聞得，乃親往營中投首。操曰：若不殺汝等，則吾號令不行;若殺汝等，吾又不忍：汝等快往山中藏避，休被我軍士擒獲。百姓皆垂淚而去。

13、李傕、郭汜盡驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口，前赴長安。每百姓一隊，間軍一隊，互相拖押;死于溝壑者，不可勝數(shù)。又縱軍士淫人妻女，奪人糧食;啼哭之聲，震動天地。如有行得遲者，背后三千軍催督，軍手執(zhí)白刃，于路殺人。

14、玄德正慌，方欲自戰(zhàn)，高覽后軍忽然自亂，一將沖陣而來，槍起處，高覽翻身落馬。視之，乃趙云也。玄德大喜。云縱馬挺槍，殺散后隊，又來前軍獨(dú)戰(zhàn)張邰。邰與云戰(zhàn)三十余合，撥馬敗走。云乘勢沖殺，卻被邰兵守住山隘，路窄不得出。正奪路間，只見云長、關(guān)平、周倉引三百軍到。兩下相攻，殺退張邰。各出隘口，占住山險下寨。玄德使云長尋覓張飛。原來張飛去救龔都，龔都已被夏侯淵所殺;飛奮力殺退夏侯淵，迤邐趕去，卻被樂進(jìn)引軍圍住。云長路逢敗軍，尋蹤而去，殺退樂進(jìn)，與飛同回見玄德。

15、約十余合，云不敢戀戰(zhàn)，奪路而走。背后張郃趕來，云加鞭而行，不想趷跶一聲，連馬和人，顛入土坑之內(nèi)。張郃挺槍來刺，忽然一道紅光，從土坑中滾起，那匹馬平空一躍，跳出坑外。

三國演義讀書筆記300篇六

激動之下，我第三次打開了經(jīng)典《三國演義》。

曹操的詭道，劉備的謙讓，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的小心眼，每個人物都有不同的性格，作者刻畫得淋漓盡致，品味也細(xì)致入微，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容從智慧和勇氣開始，但我覺得智慧永遠(yuǎn)比勇氣好。比如在西城，孔明用空城計嚇跑了司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

但是，故事里也有“智不心機(jī)，勇不敵，無筆無槍”的。就像漢朝的，整天喝酒，不理朝政，心甘情愿地給了蜀國，最后上演了一出讓所有人都笑話他的戲。誰能想到一個國家的統(tǒng)治者會做出這種與時俱進(jìn)的事情？

有勇無謀，敵人目前只能拼個你死我活。呂布和閻良就是典型的例子：呂布如果聽從白門府的計謀，為什么要在大門口被曹操吊死？如果閻良把劉備留在河北的事跟關(guān)羽說清楚，他能被關(guān)羽砍到哪里去？古人云：“勇而無謀，善與惡必占之，惡必占之，福臨必占之，戰(zhàn)而夾之，死而無眼。”。

再來說說國家，魏，曾經(jīng)唱過一段；舒，曾經(jīng)沒有成功過；吳曾以撼江東聞名。這樣，從國家，就能體現(xiàn)出國的性格。曹操欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)稱霸江東。

可以毫不夸張地說，魏是三國中足智多謀的。曹操的用兵天下無雙，司馬懿的用兵更如有神助。但兩者都有各自致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太陰險。除了蜀國，臥龍諸葛亮肯定首當(dāng)其沖。他過人的機(jī)智和嫻熟的兵技，令后人嘆為觀止。有龐統(tǒng)、姜維、徐庶等人物，但我認(rèn)為他們都不如孔明。三河六郡之國吳，可謂足智多謀，即周瑜。少年時，周瑜通曉兵法，精通陣法。經(jīng)過一番努力，他終于當(dāng)上了水軍總督和總統(tǒng)水兵。但他嫉妒得要死，26歲就去世了。

從這些人物和國家，我們很容易看出人性的重要性。性格與成功有關(guān)。

每個人都有自己的目標(biāo)，只要腳踏實(shí)地，在追求成功的過程中小心翼翼的走完每一條路，相信成功就不遠(yuǎn)了。

三國演義讀書筆記300篇七

《三國演義》這本書里面的人物暴露無遺，栩栩如生，也說明我們每個人都是埋不住的，要改掉自己的缺點(diǎn)，做好每一件事

“不歸之河，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。因此，在基地的西邊，人類就是周郎的赤壁，三國……”這個第一個字是三國時期寫的。

《三國演義》主要講了黃巾起義、董卓奪權(quán)、爭割群雄、三分治國、三國歸晉五個時期。黃巾起義始于巨鹿人的張角，因不喜政務(wù)腐敗而發(fā)動。劉、關(guān)、張在桃園結(jié)義，為朝廷效力。很快就消滅了黃巾軍。劉備的實(shí)力日益強(qiáng)大。皇后的弟弟何進(jìn)，叫董卓，長期叛逆，因誤信他人而入京。結(jié)果，何進(jìn)被史昌殺死后，董卓上臺。曹操試圖殺死董卓，但失敗了。董卓為了籠絡(luò)人心，封袁紹為渤海太守，將赤兔馬賣給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍攻打董。雖然被打敗了，但最后還是被呂布?xì)⑺懒恕堬w、關(guān)羽、劉備參觀山寨后，諸葛亮“臥龍”受邀。諸葛亮提出聯(lián)合吳抗曹的方案，為劉備的大業(yè)打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)后，曹操滅袁紹、呂布，吳、蜀也打回曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各有各的陣營，曹操占領(lǐng)強(qiáng)大的北方，劉備占領(lǐng)川西、荊州，孫權(quán)占領(lǐng)江東。于是，吳、魏、蜀崛起稱霸天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮逐漸死去。蜀國和吳國都投降了魏國的司馬燕，三國在西晉統(tǒng)一了。這本書描繪了許多生動的人物：諸葛亮，誰是巧妙的，關(guān)羽，張飛，誰是沖動和魯莽，劉禪，誰是無能的，曹操，誰是謹(jǐn)慎和可疑的。

其中，我最喜歡諸葛亮！因為他懂天文地理，給劉備出謀劃策，有所貢獻(xiàn)，才使他獨(dú)立，不愧為“臥龍”。不幸的是，與諸葛亮平起平坐的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸在落鳳坡被殺。

《三國演義》的“毛三訪”給我的印象最深。劉備、張飛、關(guān)羽三次登門拜訪諸葛亮，不怕吃苦，最后成功邀到“臥龍”。從這個故事中，我學(xué)到了一個道理：只要一個人想學(xué)會做一件事，就不要害怕挫折。他們要注意毛，只要他們用你的誠意打動對方，他們一定能做到。還有一個故事：劉備為了替關(guān)羽報仇，帶著七十萬水陸大軍攻打武威的時候，張飛沖動地抽打了兩個部。當(dāng)晚，兩個心懷怨恨的部委殺了醉而不醒的張飛，一代猛虎死去。還警告我不要魯莽行事，不要沖動，否則后果不堪設(shè)想。這本書里的人物完全暴露無遺，栩栩如生，也說明我們每個人都是埋不住的，要改掉自己的缺點(diǎn)，做好每一件事。

三國演義讀書筆記300篇八

今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——三國演義！這本書講述的是三國時期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭，最終晉國奪取天下的故事。這本書中刻畫的個個都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的只有幾位。

首先是諸葛亮。他本是山中的一個隱士，之后經(jīng)過劉備的真誠邀請，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一向為劉備出謀劃策，每次蜀國經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計等等。

第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢不可擋呀！

第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就能夠看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一齊走。劉備有一個缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時，不聽勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時被火燒連營，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！

暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！

三國演義讀書筆記300篇九

話說天下大勢，分久必合，合久必分。手持沉重的《三國》，品味著他的芳香，欣賞著他的文化，勉勵著我的成長。處境悲涼的體現(xiàn)，人間真情的流露，化作了你，永不可磨滅的你——三國。

三國中，多少名將賢士鋒芒畢露？

一人一騎一桿槍，你七出七進(jìn)曹軍，懷中阿斗安恬熟睡，長槍揮舞，如入無人之境，手?jǐn)叵暮疃鳎瑠Z取青釭劍，我獨(dú)賞子龍的忠勇。羽扇綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概，空城計，草船借箭，木牛流馬，七擒七縱孟獲，你未出茅廬而知三分定天下，我嘆服臥龍的睿智。獨(dú)目蒼狼，元讓拔矢啖睛；江東周郎，公瑾火燒赤壁……

然而，三國之中群星閃耀，我獨(dú)愛“惡來”典韋！在《三國》之中，典韋于第十回出現(xiàn)，又退出于第十六回，短短七回，卻讓我深深地被他所震撼！

典韋乃三國里鮮有猛將，使雙戟，力無窮，曾單手執(zhí)定風(fēng)折牙旗。曾救了曹操三回。

然而，三國之中群星閃耀，我獨(dú)愛“惡來”典韋！在《三國》之中，典韋于第十回出現(xiàn)，又退出于第十六回，短短七回，卻讓我深深地被他所震撼！

曹操曾與呂布相戰(zhàn)，然曹操處于可危之地，典韋見，身披玄甲，手持雙戟，縱馬揮桿，無人可擋，令主公復(fù)回本營。

誰知蒼天妒英才，一代虎將，古之“惡來”，化身碧血忠義全！

那次，曹操收服張繡，卻犯了好色的老毛病，酒醉之下調(diào)戲張繡嫂子，張繡勃然大怒，半夜領(lǐng)降兵反叛，迷糊之中，典韋聞得帳外有刀兵之聲，連忙起身，卻尋不到戰(zhàn)甲雙戟，危機(jī)之下，典韋赤著膀子，提著腰刀，大喊：“主公快走，典韋護(hù)你周全！”攔于寨門。張繡軍槍如葦列，箭如驟雨，但典韋毫不退縮。中槍了，折斷再戰(zhàn)，中箭了，拔出再戰(zhàn)！原來，箭中多了，也就不疼了，刀砍久了，也就不快了。典韋扔掉鈍刀，抓起兩具尸體沖向敵軍死戰(zhàn)，在又帶走了十幾條人命后，典韋又中一槍，力竭戰(zhàn)死，死前瞪目怒吼，他不甘啊！典韋死了半響，可仍無一人敢過寨門，勇猛如斯！“古之惡來”，典韋當(dāng)之無愧！

曹操聽聞典韋身死，失聲痛哭，說：“吾折長子、愛侄，俱無深痛，獨(dú)號泣典韋也！”典韋對曹操誓死效忠，對自己的理想，哪怕前面是槍林箭雨，哪怕前方十死無生，他也毫不退縮！我們不也應(yīng)當(dāng)如此么？學(xué)習(xí)路上坎坷不斷，或考試失利，或努力無獲，所以我們需要如同典韋一般，“勇”不退縮，為了目標(biāo)和理想前進(jìn)，失敗了，不怕，從頭再來，成功了，不驕，繼續(xù)努力。終有一天，我們可以踏上理想中的殿堂，高呼一聲：“我從未退縮！”

既如此，我便要堅持下去，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休！這才是我，在三國中成長的我！

看三國，多少戰(zhàn)役熱血沸騰，夢三國，多少英烈血骨錚錚，憶三國，多少結(jié)局令人磋嘆。從三國中，我們成長，我們堅強(qiáng)，我們無所畏懼！三國，早已成為我心中一道不可磨滅的風(fēng)景。