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紀念革命先驅李大釗同志誕辰132周年感想作文

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紀念革命先驅李大釗同志誕辰132周年感想作文
時間:2023-04-14 20:12:33     小編:HLL

李大釗的道德和操守凝結著中華民族的傳統美德。不馳于空想,不騖于虛聲;作風質樸,儉樸清廉,淡泊名利,無私奉獻。2021年10月29日,是李大釗同志第132個誕辰的紀念日,讓我們緬懷先驅,牢記使命。以下是小編為大家整理的關于紀念革命先驅李大釗同志誕辰132周年感想作文的優秀內容,供大家參考。

紀念革命先驅李大釗同志誕辰132周年感想作文【篇一】

1927年4月28日,是李大釗烈士在北京英勇就義的日子,年僅38歲。李大釗同志是中國共產主義運動的先驅,偉大的馬克思主義者,杰出的無產階級革命家,中國共產黨的主要創始人之一。他在《犧牲》一文中曾說,“人生的目的在發展自己是生命,可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候。因為,平凡的發展有時不如壯烈的犧牲,足以延長生命的音響和光華,絕美的風景都在奇險的山川,絕壯的音樂多是悲涼的韻調,高尚的生活常在壯烈的犧牲中”。這是他光輝一生的真實寫照,李大釗同志用自己短暫的生命,在中國革命史上譜寫了壯麗的篇章。林伯渠同志曾經寫詩贊揚李大釗:“登高一呼群山應, 從此神州不陸沉。大智若愚能解惑, 微言如閃首傳真”。

李大釗是中國舉起十月革命旗幟的第一人。在確立馬克思主義信仰后再也沒有動搖過,真正做到“勇往奮進以赴之”、“斷頭流血以從之”。在革命陷入低潮的時候,李大釗同志鼓勵同志們“拿出雄健的精神,高唱著進行的曲調,在這悲壯歌聲中,走過這崎嶇險阻的道路”。李大釗同志不幸被捕后,嚴守黨的秘密,承擔所有責任,竭力掩護和解救同時被捕的同志。他從容就死,表現出對共產黨人初心使命的頑強堅守、對黨的事業的無比忠誠,樹立起理想信念堅定的標桿。

大釗同志不僅是一位偉大的革命者和戰士,而且是20世紀初我國思想文化界的一位杰出人物,是中國現代圖書館之父。他留下大量著作、文稿和譯著,內容涉及哲學、經濟學、法學、歷史學、倫理學、美學、新聞學、圖書管理學等諸多領域,為20世紀中國的思想文化建設作出了重要貢獻。

紀念革命先驅李大釗同志誕辰132周年感想作文【篇二】

緬懷先烈,對于推進我國社會主義現代化建設,實現中華民族偉大復興的中國夢,具有重要的現實意義。

我們要學習李大釗同志的革命精神。

李大釗革命精神首先體現在他的愛國情懷。青年時代,多災多難的祖國激發他憂國憂民之心。辛亥革命后,新生的共和國有名無實,他發出“共和自共和,幸福何有益于吾民也”的感嘆,下定決心挽救“神州陸沉”、“再造中華”。求學日本期間,恰逢日本軍國主義向袁世凱提出旨在的“二十一條”,他棄學歸國投入反對復辟封建帝制的抗爭,毫不后悔因此而被學校除名。他認為國家強大是人民幸福的保障,愛國就應是“智者竭其智,勇者竭其勇,富者輸其財,舉國一致,眾志成城。”熱愛祖國是他的人生價值觀的核心,心系國家發展、勇擔時代使命是他自覺的思想和行動。

在探索如何解救危難的中國的問題,李大釗旗幟鮮明地指出馬克思主義是我們時代的真理,是“拯救中國的導星”,他的《我的馬克思主義觀》第一次系統論述馬克思主義理論體系,從而成為中國第一位馬克思主義的舉旗人、馬克思主義旗幟在中國得以樹立的第一位奠基人。李大釗認定:中國問題的根本解決是在無產階級政黨——中國共產黨領導下,堅定地走社會主義道路。中國的社會主義發生之時“必與英、德、俄……有異。”因此,他最早昭示中國的社會主義道路必然具有中國特色。“光明緝熙之運,惟待吾民之意志造之,惟待吾民之辟之。”李大釗的艱辛努力,使馬克思主義在中國廣泛傳播,大批先進青年接受馬克思主義走上革命道路,由此推動馬克思主義與工人運動密切結合,為中國新民主主義革命的勝利打下堅實的基礎。李大釗為傳播和實踐馬克思主義真正做到了“勇往奮進以赴之”“癉精瘁力以成之”、“斷頭流血以從之”。

為了追求革命真理、追求民族獨立和人民解放,李大釗把自己生死置之度外,這充分體現在他堅定的馬克思主義信仰和為了信仰而英勇獻身的精神。他說:“高尚的生活,常在壯烈的犧牲中。”“犧牲永是成功的代價”。堅定地信仰使他從容地為認定的主義和事業獻出生命。誠如陳獨秀所說,李大釗“是一位堅貞卓絕的社會主義戰士。從外表上看,他是一位好好先生,像個教私塾的人,從實質上看,他生平的言行,誠如日月之經天,江河之行地,光明磊落,肝膽照人。南陳徒有虛名,北李確如北斗。真言實語,毫無虛飾。”

李大釗革命精神的可貴之處,還在于它堅定地倡導理論與實踐相結合過程中的創新思想。他說:“一個社會主義者,為了使他的主義在世界上發生一些影響,必須要研究怎么可以把他的理想盡量應用于環繞著他的實境。”“人生最有趣味的事情,就是送舊迎新,因為人類最高的欲求,是在時時創造新生活。”李大釗多次使用“與時俱進”、“與進俱變”、“與時俱化”這樣的詞語,要求在實踐中探索和檢驗事物發展的客觀過程,把握其時代性、科學性和規律性。

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