在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

行測中前提類的題怎么做篇一

本質指的是內在因果聯系;現象指的是表象，就比如一些例子多是偏現象的。從因果內在聯系入手進行加強或削弱比現象類的力度要強。

例題1：張女士特別愛美，多年來喜歡在冬天穿裙子以顯示她婀娜多姿的身材。從去年冬天起，每到陰冷天，她都感覺到膝關節疼痛。后經醫生診斷，她得了關節炎。于是張女士認為，陰冷天穿得少是導致關節炎的原因。

以下哪項如果為真，最能質疑張女士的觀點?

a.日本一些年輕女士喜歡冬天穿裙子，卻并沒有因為陰冷天穿得少而患上關節炎

b.現代醫學研究表明導致關節炎的根本原因是勞損、感染或創作，陰冷天穿得少關節談易發作

c.張女士的姐姐和她生活在一個城市，多年來也喜歡在冬天穿裙子，但沒得關節炎

d.陰冷天穿得多的人群中也有很多得了關節炎，而且以中老年人居多

【答案】b。解析：題干前提介紹了張女士冬天穿得少，每到陰冷天就膝關節疼痛，最終得了關節炎。得出結論：張女士得了關節炎是因為陰冷天穿的少。a項舉了日本女孩的反例進行削弱，保留。b項點明關節炎的根本原因是勞損、感染或創作，并非陰冷天穿得少，可以削弱。c項舉了張女士姐姐的例子為反例進行削弱，保留。d項穿得多的人得了關節炎不代表穿得少的不得，所以無關，排除。abc三項都能削弱，故需進行力度比較。a和c都是舉例子，是現象，但是b是從真正的原因角度分析，是本質，基于本質>現象的原則，b力度最強。所以答案為b項。

綜合是指從多角度入手分析，單一是從一個角度分析。

例題2：5000多年前某地是大汶口文化，但在距今約4400年的時候，為龍山文化所替代。是什么原因導致這兩種文化的更迭?考古人員發現，在距今約4400年的時候，發生了一次嚴重的“冷事件”，環境由原來的溫暖濕潤轉變為寒冷干燥，植被大量減少，藻類、水生植物基本絕跡了，大汶口文化向南遷移，而龍山文化由北遷到此地。他們據此認為，距今4400年左右的極端氣候變化，可能是導致這次文化變遷的主要原因。

以下哪項如果為真，最能支持上述論證：

a.大汶口文化有不斷向南方遷移的傳統

b.龍山文化剛遷來時，人口較多，但之后逐漸減少，在距今約4000年的時候消失了

c.大汶口文化的族群以藻類和水生植物作為食物的主要來源

d.不同生存方式的族群對氣候和環境都有相對穩定的需求

【答案】d。解析：前提告訴我們在距今約4400年的時候出現了大汶口文化和龍山文化的更替，同時氣候從原來的溫暖濕潤轉變為寒冷干燥。結論認為那個時候的極端氣候變化是兩種文化紛紛更迭的原因。a項說明大汶口文化遷移可能是因為遷移的傳統，削弱了結論，排除。b項只是告訴我們龍山文化慢慢地人變少直至消失，并未分析文化變遷的原因，屬于無關，排除。c項說明大汶口文化以藻類和水生植物作為食物，若氣候變寒冷干燥，藻類和水生植物可能無法生存，那么人類失去食物之后就會找食物，因此進行遷移。c能建立氣候變化和文化遷移的關系，是加強項，保留。d項說明不同生存方式的族群對氣候和環境都有相對穩定的需求。若氣候和環境發生變化，他們極有可能去尋找新的適宜居住的地方，所以d也建立了氣候變化和文化遷移的關系，是加強項，保留。比較c和d，c只是從大汶口文化這一個主體進行分析，忽略了龍山文化，但是d的“不同生存方式的族群”可包含大汶口文化和龍山文化，相對更全面，基于綜合>單一的原則，d力度更強。所以答案為d項

行測中前提類的題怎么做篇二

在行測考試中類比推理這種題型一直是必考題型。題目難度不大，但是在考場時間緊迫的高壓的環境下，很多考生會糾結幾個答案，導致浪費大量時間在類比推理這種本不該花費太多時間的題目上。其實只要謹記一些原則，加上適當的練習就能快速解決類比推理問題，比如 “先橫后縱”就是優先尋找詞語橫向關系，橫向一致的情況下再尋找縱向關系。接下來和大家一起來看幾道題目感受一下如何運用“先橫后縱”解決類比推理題目。

【題目再現】熊：熊膽

a.魚：魚鰾

b.蜂：蜜蜂

c.馬：馬蹄

d.蝦：蝦須

【解析】 a。首先確定題干詞語之間關系，熊膽是熊的內部器官，屬于組成關系。接下來觀察選項，a項魚鰾是魚的內部器官，魚用魚鰾調節游得深淺位置，兩者屬于組成關系，保留，b項蜜蜂是蜂的一種，屬于種屬關系，與題干關系不一致，排除。c項馬蹄是馬的外部器官，屬于組成關系，先保留，d項蝦須是蝦的外部器官，屬于組成關系，先保留。這個時候很多同學會錯選c,覺得縱向馬和熊都是陸地生物，但是其實我們需要注意先橫后縱，橫向關系中的內部器官還是外部器官要優于縱向水生陸生動物的比較，所以這道題目還是選a。

【題目再現】煙鎖池塘柳：金木水火土

a.皓月：乾坤

b.氧化：人氣

c.四書五經：甲乙丙丁

d.霧罩黃山松，東南西北中

【解析】 b。首先確定題干詞語關系，煙鎖池塘柳是一個對聯，五個字的偏旁分別是金木水火土，接著觀察選項，a項皓月是明亮的月亮，乾坤可以泛指天地，皓月在天地之中，b項氧化的偏旁是人和氣，符合題干關系，保留，c項四書五經是儒家典籍經典，甲乙丙丁是天干其中之四，無明顯關系，d項也無明顯關系，但是因為結構和題干相似，讀起來朗朗上口，所以容易誤選。所以這道題目選擇b選項。只要謹記“先橫后縱”，這個題目還是可以做對的。

【題目再現】三心：兩意

a.五臟：六腑

b.朝令：夕改

c.驚世：駭俗

d.信誓：旦旦

【解析】c。首先確定題干關系，三心兩意是一個成語，形容做事不認真，且“三心”和“兩意”都形容做事不認真，屬于近義關系。然后觀察選項a五臟六腑是人體器官的統稱，并沒有近義關系，排除，b選項朝令夕改是指政令多變，兩者不是近義關系，c選項驚世駭俗是指言行異于尋常而使人震驚，且“驚世”和“駭俗”均形容讓人震驚，屬于近義關系，與題干一致，d選項信誓旦旦是指誓言說的誠懇，“信誓”是真誠的誓言，“旦旦”是明白確實的樣子，不屬于近義關系，排除。故綜合來看本題選擇c。這道題容易錯選a，覺得都有數字，這就是沒有注意我們“先橫后縱”的使用。

行測中前提類的題怎么做篇三

大家對于可能性推理中的加強型題目一點都不陌生，但是對于加強型題目中一個比較特殊的類型“前提型加強”可能就有點不清楚了。什么叫做前提型加強呢?針對這類題型的做題方法是什么呢?今天就帶大家梳理一下這種題型的做題思路。

(一)第一步，先認識這位“好朋友”

要想有針對性地解決這個問題，好好款待這位“朋友”，當然第一步你得認得出它。怎么認呢?那就是看問法了。前提型加強題型的問法比較特殊，多會以：“為使上述推理成立，必須補充哪項作為前提”、“上述論證基于的假設是”、“為使上述論證成立，以下哪項必須為真”……你會發現這位好朋友的出場方式非常直接，當可能性推理題干問法為“前提”、“假設”，明確題干要求的就是找出“少了便不行”的必要條件，那我們就能基本上判定它的提型啦。

(二)第二步，好好“款待”這位“好朋友”

對于怎么解決前提型加強這個問題，也就是款待好這位朋友，我們可以用到兩個方法。

(1)搭橋法。搭橋法顧名思義就是找到題干中的明顯跳躍概念，將兩者建立聯系，橋的過程，從而找到題干缺失的必要條件。比如下面這道題：

1.一位德國科學家做了一項研究，他向一組6個月大的嬰兒展示尺寸和顏色相同的圖片，其中一部分圖片內容是花朵或魚類，另一部分圖片內容是蜘蛛或蛇。結果發現，當看到花朵或魚類的圖片時，嬰兒無明顯反應，而當看到蜘蛛或蛇的圖片時，所有嬰兒的瞳孔都明顯變大。因此，這位科學家認為，人們對危險動物的恐懼是與生俱來的，而非后天學習。

要得到上述結論，需要補充的重要前提是：

a.每個人表達恐懼的方式都不盡相同

b.所有嬰兒都見到過真實的花朵或魚類

c.瞳孔擴大是產生壓力或恐懼的標志之一

d.多數成年人見到蜘蛛或蛇都會產生恐懼

這道題中雖然題干有點長，但是不難分析出論據中做了一組對比實驗發現嬰兒看到蜘蛛等的圖片時瞳孔變大，就據此得出人們一出生就對危險動物有恐懼，很明顯能發現瞳孔變大和恐懼之間存在跳躍概念，需要搭建一座橋將之聯系起來。

【答案】c。解析：題干中論據與結論間存在明顯的跳躍概念，即需要建立瞳孔變大和產生恐懼心理之間的聯系，符合的只有c項。其它選項均非建立兩者聯系，且非必不可少的必要條件。故正確答案為c。

(2)反向驗證法。前提型加強也有可能不會以跳躍概念的形式出現，這個時候就需要用到反向驗證的方法了。反向驗證，即是反向從選項入手驗證其是否為題干推理論證必不可少的必要條件了。比如再看一下以下這道題：

2.食用碘鹽可以預防甲狀腺腫大，但過量可能會對人體產生危害。對此，有專家指出，只要食用量不超過專業部門規定的標準，它的危害就完全可以避免。因此，人們對于食用碘鹽的擔心是毫無必要的。

要使上述結論成立，所需要的前提是：

a.很少有人大量食用碘鹽

b.目前數據顯示，碘鹽只對極少數的使用者產生了副作用

c.碘鹽的副作用對人體的傷害并不大

d.所有人都嚴格按照專業部門的規定標準食用碘鹽

本題同為前提型加強，分析題干的論證過程，發現題干由專家指出食用碘鹽只要不超過規定指標危害就可避免，就沒必要擔心其對人體的危害，不是很好找明顯的跳躍概念，只能通過反向驗證來從選項入手看是否為必不可少的必要條件。

【答案】d。解析：題干中由專家指出食用碘鹽只要不超過規定指標危害就可避免，就沒必要擔心其對人體的危害,d項若對此項規定不是所有人都嚴格執行，那么碘鹽對人的危害會依舊存在，即推斷不出結論，d項為必不可少的必要條件，符合。從a、b、c項分別入手，發現就算他們不成立，結論依舊推斷得出，即并非必要項，排除。故正確答案為d。