總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。總結(jié)書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄偨Y(jié)呢?下面是小編整理的個(gè)人今后的總結(jié)范文,歡迎閱讀分享,希望對(duì)大家有所幫助。
美術(shù)教學(xué)反思總結(jié)篇一
1、美術(shù)學(xué)習(xí)要從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。美術(shù)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的文化情境,增加文化內(nèi)涵,使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí),加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí),加深對(duì)藝術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí),樹立正確的文化價(jià)值觀,涵養(yǎng)人文精神。
列寧說:“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入,人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí),才能得到力量,引起積極的注意、記憶和思維。”所以光有一個(gè)好的課堂環(huán)境還不夠。美術(shù)作品、藝術(shù)家和學(xué)生之間存在距離,教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品之間架起橋梁——即心靈的溝通。
2、加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系,既重視教師的教,也重視學(xué)生的學(xué)。要確立學(xué)生的主體地位,提倡師生間的情感交流和平等關(guān)系。現(xiàn)代教學(xué)論指出:教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng),即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。
通常在上課結(jié)束時(shí),我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間,讓學(xué)生來談自己在這堂課上的收獲;提出自己不滿意的地方;也可以討論下一堂課怎么上;自己做哪些準(zhǔn)備工作。給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法,學(xué)生會(huì)覺得老師的備課中有自己的思路,帶著“這是我的課”的想法,更積極的參與到課堂教學(xué)中來。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息,得以改進(jìn)自己的教學(xué)。
3、教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí),加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系,與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和綜合探究的能力。
4、教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究,引導(dǎo)學(xué)生以感受、觀察、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方法,進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與合作交流
美術(shù)教學(xué)反思總結(jié)篇二
《春》是人美版八年級(jí)美術(shù)教材扉頁的“欣賞評(píng)述”課。本課是讓學(xué)生初步了解作品的創(chuàng)作主體和表現(xiàn)手法,認(rèn)識(shí)作品的形式美感,理解作品所體現(xiàn)的人文精神。激發(fā)學(xué)生的人文精神,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。我根據(jù)本課重點(diǎn)、難點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征,認(rèn)真?zhèn)湔n,上課。做到了教學(xué)內(nèi)容深入淺出,課堂情境精心設(shè)計(jì)。課后,我對(duì)這一課作了總結(jié)和歸納,找出不足之處和存在的問題,以便今后加以改進(jìn)。
一、以人文為切入點(diǎn),用人文的知識(shí),人文的態(tài)度陶冶學(xué)生的人文素養(yǎng)。
新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要的組成部分,與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系,因此,美術(shù)學(xué)習(xí)絕不僅僅是一種單純的技能、技巧的訓(xùn)練,而應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。”因此,欣賞《春》時(shí),我設(shè)計(jì)了問題,引導(dǎo)學(xué)生要把它放到它賴以產(chǎn)生的環(huán)境中進(jìn)行,學(xué)生探究、了解意大利的地理狀況,文藝復(fù)興思潮,文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)風(fēng)俗,以及波提切利的成長經(jīng)歷,用人文知識(shí)帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步解讀《春》這件美術(shù)作品。同時(shí),在人文知識(shí)的探究中,學(xué)生會(huì)很自然地發(fā)現(xiàn)美術(shù)表現(xiàn)的多樣性,認(rèn)識(shí)美術(shù)對(duì)生活的特殊貢獻(xiàn),形成學(xué)生對(duì)待祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)和世界多元文化的正確的人文態(tài)度、進(jìn)而陶冶學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、“集體式”討論,通過“求異性”達(dá)到相互啟發(fā)和學(xué)習(xí)的目的。
本節(jié)課采用自主學(xué)習(xí)型教學(xué)方法,就是在教師的指導(dǎo)下,根據(jù)教師提出的問題,展開“集體式”討論,通過“求異性”達(dá)到相互啟發(fā)和學(xué)習(xí)的目的。讓學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題。這其中討論法是自主學(xué)習(xí)型教學(xué)的代表,學(xué)生在集體學(xué)習(xí)和討論中,成為學(xué)習(xí)的主體。
1、畫面內(nèi)容表現(xiàn)的主題是什么?
2、題材是什么?
3、畫面上的人物象征和寓意是什么?波提切利采用了怎樣獨(dú)特的藝術(shù)語言來表達(dá)自己的思想情感的?
4、透過人物神態(tài)能體會(huì)出什么樣的更深層的含義?給我們的啟示是什么?
5、我們?nèi)绾蝸硇蕾p一件美術(shù)作品呢?
6、聯(lián)系當(dāng)今社會(huì),你想說些什么?
通過上述問題,把知識(shí)設(shè)計(jì)成學(xué)習(xí)情境,啟動(dòng)學(xué)生思維,學(xué)生主動(dòng)探究與交流,在探討和解決問題中發(fā)現(xiàn)知識(shí),內(nèi)化知識(shí),構(gòu)建知識(shí),活化學(xué)習(xí)。同時(shí)也強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的責(zé)任感。
三、以學(xué)生發(fā)展為本,發(fā)揮評(píng)價(jià)的積極作用。
隨著課程功能的轉(zhuǎn)變,評(píng)價(jià)的功能也發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變,新課程倡導(dǎo)“立足過程,促進(jìn)發(fā)展”,“在綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,更關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃堋保皬?qiáng)調(diào)建立多元主體共同參與的評(píng)價(jià)制度,重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)和改進(jìn)功能”。在本課的教學(xué)過程我及時(shí)對(duì)學(xué)生的討論作出評(píng)價(jià),幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我,建立自信。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,關(guān)注、肯定和贊賞學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)成長的歡樂。以此喚起他們的自豪感和自尊感。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
一、在教學(xué)過程中,雖然絕大多數(shù)學(xué)生積極主動(dòng)地參與探究,評(píng)述,但仍有一小部分學(xué)生只作探究狀,人云亦云,不能積極地參與到課程中來,對(duì)這一小部分同學(xué)要進(jìn)一步給與關(guān)注,找出他們自身的閃光點(diǎn),鼓勵(lì)、肯定,充分在興趣上做文章,激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情,爭取讓他們積極地參與到課堂中來,以促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
二、本節(jié)課采用了自主型的學(xué)習(xí)方式,在教學(xué)節(jié)奏的把握上不夠張弛有度。要適時(shí)做好引導(dǎo),以控制好課堂節(jié)奏。
三、教師自身也要加大學(xué)習(xí)力度,不斷發(fā)展自己的文化素養(yǎng),這樣才能在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。
四、多給學(xué)生欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品的機(jī)會(huì),讓他們也有基本的欣賞美術(shù)作品的常識(shí),即使隨即看到一幅作品,也有基本的正確的評(píng)論常識(shí)。
美術(shù)教學(xué)反思總結(jié)篇三
通過一學(xué)期的美術(shù)教學(xué),我對(duì)美術(shù)課有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),在美術(shù)教學(xué)中,我們要打破傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)的知識(shí)框架,通過綜合性美術(shù)活動(dòng)的體驗(yàn)學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求,研究創(chuàng)造,運(yùn)用綜合性知識(shí)技能去制作,表現(xiàn)和展示,喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探求欲望,體驗(yàn)愉悅和成就感。在這一年的教學(xué)實(shí)踐中,有如下幾點(diǎn)反思:
教師必須重視對(duì)學(xué)生的審美素質(zhì)教育,通過創(chuàng)設(shè)美的情境,激發(fā)學(xué)生興趣,實(shí)現(xiàn)審美教育目的。由于長期以來,美術(shù)教學(xué)一直停留在傳播一些基本技能為唯一目的的現(xiàn)狀上。在遇到欣賞課時(shí)就一跳而過,很少與學(xué)生一起欣賞討論一些中外美術(shù)名作。既使上,也只是繁瑣地羅列一大堆畫家和作品來平淡的介紹,對(duì)作品的創(chuàng)作背景和象征寓意及歷史事件引導(dǎo)學(xué)生去分析評(píng)論的很少,這無疑限制了學(xué)生的藝術(shù)想象力和大膽評(píng)論對(duì)象的能力。整節(jié)欣賞課由老師當(dāng)主角,學(xué)生當(dāng)聽眾。講得平淡乏味,學(xué)生聽了反應(yīng)淡漠,一堂課下來,學(xué)生根本沒有一點(diǎn)切身體驗(yàn)欣賞作品所帶來的愉悅和深刻感受。長久以往,教師的思想里就日漸喪失對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)這一重要的教育目的,也偏離了美術(shù)素質(zhì)教育的宗旨。做為教師應(yīng)加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng):重視對(duì)學(xué)生的審美情操的培養(yǎng),精心準(zhǔn)備教案,積極為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的環(huán)鏡。教師要積極運(yùn)用自身的語言、教態(tài)、知識(shí)和各種形象的手段(如投影、范畫、故事、音樂等)通過有聲有色、有形的環(huán)境氛圍。使學(xué)生在處于濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知欲中潛移默化地受到了美的熏陶,從而提高了學(xué)生審美意識(shí)。
通過正確的方法,深層次的誘導(dǎo),加深學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解,建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)。學(xué)生在上美術(shù)欣賞課時(shí)都有一個(gè)對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解的過程,最初是從他們個(gè)人的角度開始的。他們覺得畫得“像”的就是好。而有些畫得不“像”的作品就看不進(jìn)去,而有些看起來不“美”的作品卻被老師當(dāng)成世界名畫加以介紹。正是這些反差,他們漸漸會(huì)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品并不是以畫得像不像做唯一標(biāo)推。有了這些思考以后,學(xué)生才會(huì)關(guān)心藝術(shù)到底是什么。
教師不要從理論上空洞的介紹藝術(shù),應(yīng)當(dāng)從上而下地將美學(xué)中藝術(shù)的不同觀念在不同的作品中介紹給學(xué)生。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞具體的美術(shù)作品時(shí),應(yīng)該注意選取不同理念的作品,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在藝術(shù)史上這些觀念并存的局面,從而拓寬他們的思路和限界,而不要把學(xué)生框死在一個(gè)固定的欣賞模式里。比如在出示徐悲鴻的作品時(shí),學(xué)生情不自禁地發(fā)出一片贊嘆聲,而出示劉海粟的作品時(shí),學(xué)生則顯得茫然不解。這是兩種不同的畫種,畫家運(yùn)用不同的技法和材料,但是不管那幅作品畫得像還是不像,都務(wù)必使學(xué)生明白這是畫家對(duì)自然美的追求。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟畫家在美的藝術(shù)形象中所要表達(dá)的純真的思想感情,要欣賞畫家在作品中所傾注的對(duì)生活強(qiáng)烈的愛和淳樸的思想感情。在欣賞美術(shù)作品的同時(shí),使學(xué)生的藝術(shù)情趣和生活情趣也受到影響,從中受到了教育。我們提倡的素質(zhì)教育,就是要塑造學(xué)生完美的人格。教師就是要用人類藝術(shù)精品和大自然的美,社會(huì)的美,幫助學(xué)生提示出美的規(guī)律,打動(dòng)學(xué)生的感官,人而培養(yǎng)學(xué)生完善的審美心理結(jié)構(gòu)。
不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品評(píng)論,提高學(xué)生的審美能力。在許多教師看來,美術(shù)評(píng)論應(yīng)該是評(píng)論家的事,似乎與學(xué)生無關(guān)。其實(shí)不然,在欣賞美術(shù)名作時(shí)學(xué)生都有一種自己初步的印象和感覺。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)生已積累一些初步的歷史文化知識(shí)。而教師如何抓住學(xué)生的最初感覺,可以做為深入分析作品的起點(diǎn),積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞。比如在欣賞徐悲鴻先生的《奔馬圖》時(shí),我要求學(xué)生仔細(xì)地觀察作品,用語言簡單的描述自己看了作品以后的心理感受,課堂呈現(xiàn)一片活躍、熱烈的氣氛。在充分地肯定了學(xué)生的回答以后,趁機(jī)簡單地介紹畫家的生平和創(chuàng)作這幅畫的時(shí)代背景,然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行深層次的分析。把馬的思想和畫家的思想聯(lián)系起來,而且把馬的精神升華到民族的精神,學(xué)生們不知不覺中感受到了一堂深刻的愛國主義教育課,同時(shí)也獲得了美的享受。實(shí)踐證明這樣做的結(jié)果,使學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)理解新事物的自信心,培養(yǎng)了他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨(dú)立思考問題的能力。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用,給學(xué)生以充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì),使學(xué)生評(píng)論有序進(jìn)行,避免出現(xiàn)隨意的現(xiàn)象。
總之在初中美術(shù)課的教學(xué)中,教師應(yīng)牢牢把握住審美教育這條線,切忌把教學(xué)變成“蜻蜓點(diǎn)水”,不深不入。教師要善于把學(xué)生的思想引入到教材所開設(shè)的藝術(shù)樂園中,激發(fā)他們熱愛生活,熱愛自然,熱愛祖國的思想感情。
美術(shù)教學(xué)反思總結(jié)篇四
上個(gè)世紀(jì)以“統(tǒng)編”或“試用”的名義,編寫出版的小學(xué)美術(shù)“教材”和“教學(xué)參考”用書,都是以小學(xué)美術(shù)教師和美術(shù)教研員為主體進(jìn)行的美術(shù)教學(xué)“改革”。因?yàn)橹小⑿W(xué)美術(shù)教學(xué)僅僅是美術(shù)教育整體的基礎(chǔ)部分,在基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)教學(xué)互相并不銜節(jié),沒有關(guān)于啟蒙——基礎(chǔ)——專業(yè)的整體美術(shù)教學(xué)改革的設(shè)計(jì),沒有改革美術(shù)教育教學(xué)理論的研討和沒有明確進(jìn)行美術(shù)教材與教學(xué)方法的改革目標(biāo),其結(jié)果都是不管你“教材”和“教學(xué)參考”怎樣變臉,最終都沒有可能擺脫傳統(tǒng)的、成人化的、模仿性教學(xué)的束縛。所以小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革一直是在原地踏步裹足不前。
進(jìn)入新世紀(jì)以來,小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革在以下幾個(gè)方面有了可喜的新變化;一是把過去從未正視過的“兒童畫”納入美術(shù)課堂教學(xué),步入了用最具有創(chuàng)造性的,把對(duì)人類認(rèn)知發(fā)展具有重要啟蒙教育功能的“兒童畫”正式作為美術(shù)啟蒙教學(xué)的途徑。二是開始注意美術(shù)與其他各門學(xué)科的`教學(xué)配合,特別是進(jìn)行了把音樂和美術(shù)合二為一的“藝術(shù)”課的教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)。三是尤其可喜的是,出現(xiàn)了以專家參與編寫中、小學(xué)的“美術(shù)”和“藝術(shù)”教材,指導(dǎo)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的新局面。專家介入小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革,他們就有了直接參與中、小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的理論建設(shè)和指導(dǎo)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的契機(jī),站得高就能望得遠(yuǎn),這給中、小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革帶來了希望。但是,因?yàn)橹小⑿W(xué)美術(shù)教學(xué)不但是美術(shù)專業(yè)教學(xué)培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)人才的基礎(chǔ)課程,它還是培養(yǎng)各行各業(yè),各門學(xué)科,各類人才啟蒙教育的必修科目,所以中、小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革不僅需要美術(shù)專業(yè)院校的專家學(xué)者們的參與,當(dāng)然還需要社會(huì)各學(xué)界專家學(xué)者們的關(guān)注。歷史上就有著名學(xué)者和美術(shù)家達(dá).芬奇和哲學(xué)家盧梭等人,關(guān)注過美術(shù)教學(xué)改革的先例。作為倡導(dǎo)美術(shù)教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)部門,為了確保美術(shù)教學(xué)改革的權(quán)威性,應(yīng)該廣泛組織這樣的學(xué)術(shù)研討。
最近我有機(jī)會(huì)在小學(xué)看到了兩種版本的美術(shù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)教材及其實(shí)驗(yàn)課,還在網(wǎng)上見到有關(guān)改革實(shí)驗(yàn)的議論,特別是從山東兒童中心李力加同志的“實(shí)驗(yàn)調(diào)研”和“目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)之間”的實(shí)驗(yàn)報(bào)導(dǎo)文章中,看到了實(shí)驗(yàn)教學(xué)一線的教師們提出的疑難問題,引起了我的注意。這些問題我也曾經(jīng)經(jīng)歷和思考過,聯(lián)想到自己在二十年前指導(dǎo)“發(fā)展式”美術(shù)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的經(jīng)歷,我認(rèn)為美術(shù)教學(xué)改革方案在沒有得到美術(shù)老師的認(rèn)同和理解時(shí),他們提出上述問題是很正常的。可是,作為已經(jīng)承擔(dān)實(shí)驗(yàn)改革的一線老師如果還存有這些不解的疑慮,實(shí)驗(yàn)教學(xué)就會(huì)受到嚴(yán)重的影響。
受過傳統(tǒng)的、成人化的、模仿性的美術(shù)教學(xué)訓(xùn)練的美術(shù)教師,接受新的發(fā)展“兒童畫”的美術(shù)教學(xué)改革的理念,擺脫傳統(tǒng)的、成人化的、模仿性教學(xué)的常規(guī),需要經(jīng)過一個(gè)從理論——實(shí)踐的認(rèn)識(shí)過程。所以我認(rèn)為,改革小學(xué)美術(shù)教學(xué),必須首先改革美術(shù)教學(xué)的指導(dǎo)思想,建樹改革美術(shù)教育教學(xué)的科學(xué)的、藝術(shù)的、系統(tǒng)的理論。改革美術(shù)教學(xué)的實(shí)驗(yàn),需要實(shí)驗(yàn)教師理解與掌握改革美術(shù)教學(xué)的基本要求。美術(shù)教學(xué)改革要在啟蒙教學(xué)中,通過發(fā)展“兒童”,達(dá)到發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn)才能的教育目標(biāo),就必須首先用美術(shù)教學(xué)改革的理論,把受傳統(tǒng)的、成人化的、模仿性教育束縛的美術(shù)教師“解放”出來。
改革美術(shù)教學(xué)的理論建設(shè),首先必須要有由啟蒙——基礎(chǔ)——專業(yè)美術(shù)教學(xué)整體的改革理論的構(gòu)想設(shè)計(jì),進(jìn)行改革美術(shù)教學(xué)選擇最佳教學(xué)途徑的理論指導(dǎo)。在實(shí)驗(yàn)教師掌握了改革美術(shù)教學(xué)的指導(dǎo)思想之后,才可能調(diào)動(dòng)與發(fā)揮出一般人并不具備,只有啟蒙美術(shù)教師才可能具有的藝術(shù)教育教學(xué)的職業(yè)素養(yǎng),進(jìn)行創(chuàng)造性的美術(shù)教學(xué)的改革。
其次,把“兒童畫”納入美術(shù)教學(xué)之后,要對(duì)“兒童畫”自由表現(xiàn)的各個(gè)階段的發(fā)展規(guī)律,特別是對(duì)終止“兒童畫”自由表現(xiàn)的所謂“危險(xiǎn)”階段的普遍規(guī)律,對(duì)兒童藝術(shù)表現(xiàn)與心理發(fā)展的過程和對(duì)教學(xué)途徑與教學(xué)方法的選擇等,提出科學(xué)的教學(xué)方略和改革設(shè)想。要在“兒童畫”長期被封殺的美術(shù)教學(xué)中開辟發(fā)展“兒童畫”的教學(xué)途徑,改革成人化的教學(xué)模式,“理論”建設(shè)尤其重要。當(dāng)前在小學(xué)進(jìn)行的美術(shù)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)中的“美術(shù)”和“藝術(shù)”等不同實(shí)驗(yàn)版本的“兒童畫”教學(xué)中,都不同程度的出現(xiàn)了兩種傾向——一是“回生”,走模仿性常規(guī)教學(xué)的老路;二是“自由化”,受“無輔導(dǎo)”或“隨意性”教學(xué)的誤導(dǎo),根本沒有進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)引導(dǎo)。這兩種傾向的出現(xiàn),都是美術(shù)教學(xué)理論建設(shè)匱乏的必然結(jié)果。
再者,在兒童畫的基礎(chǔ)上向?qū)懮嫼陀洃洝⑾胂髣?chuàng)作畫等基礎(chǔ)教學(xué)的引導(dǎo)、過渡和教學(xué)發(fā)展的途徑,還有美術(shù)與音樂等其他學(xué)科配合的“度”和“量”等等,也都是必須認(rèn)真進(jìn)行科學(xué)的理論研討的新課題。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革是一項(xiàng)艱巨的工程。教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)只能要求成功不能允許失敗。任何改革設(shè)想和實(shí)驗(yàn)方案都應(yīng)該先進(jìn)行廣泛的科學(xué)研討,再進(jìn)行比較驗(yàn)證和可行性的教學(xué)試驗(yàn)。進(jìn)行改革實(shí)驗(yàn)需要選擇有改革要求的實(shí)驗(yàn)教師,啟發(fā)他們靈活運(yùn)用改革美術(shù)教學(xué)的理論要求,進(jìn)行創(chuàng)造性的改革教學(xué)的實(shí)踐探索。指導(dǎo)改革實(shí)驗(yàn)必須進(jìn)行跟蹤指導(dǎo),指導(dǎo)的方式要以創(chuàng)造性的、啟發(fā)式的“引導(dǎo)”和“建議”
為主,可以用“觀摩課”的研究學(xué)習(xí)方式,互相交流互相啟發(fā),切忌使用模仿性的“示范課”和“樣板課”的指導(dǎo)方式。。因?yàn)榇龠M(jìn)發(fā)展學(xué)生的“創(chuàng)造性”的美術(shù)教學(xué),只有通過美術(shù)教師進(jìn)行“創(chuàng)造性”的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐才可能實(shí)現(xiàn)。所以,實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師要注意引導(dǎo)發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教師的創(chuàng)造性的才能。最好的美術(shù)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)教師,最好的啟蒙美術(shù)老師,不只是能畫出好畫的老師,還應(yīng)該是最具“創(chuàng)造性”的、有多學(xué)科修養(yǎng)的、多才多藝的老師。
因?yàn)閭鹘y(tǒng)的模仿性的美術(shù)教育和受多方面的模仿習(xí)慣的影響,不但我們的美術(shù)教師在教育教學(xué)工作中習(xí)慣于模仿性的教學(xué)常規(guī),其實(shí)在各行各業(yè)的工作中也多是習(xí)慣于依賴、仿照、模仿式的工作。缺乏“創(chuàng)造性”,思想不解放,創(chuàng)新才能被嚴(yán)重束縛,是我們多數(shù)人普遍的遺憾。進(jìn)行改革中、小學(xué)美術(shù)教學(xué)實(shí)驗(yàn),美術(shù)啟蒙教師要清醒的認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的歷史使命——要用發(fā)展“兒童畫”作為美術(shù)教學(xué)的啟蒙教學(xué),用保護(hù)與發(fā)展學(xué)生的“創(chuàng)造性”表現(xiàn)的教學(xué)引導(dǎo)和心理訓(xùn)練,實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造性才能的教育目標(biāo)。
美術(shù)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)不能一蹴而就,至少需要一輪的時(shí)間。在我們現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)“創(chuàng)造型”人才,必須用“創(chuàng)造性”教學(xué)改革“模仿性”教學(xué)的今天,就不應(yīng)該允許美術(shù)教學(xué)再用“模仿性”教學(xué)封閉和束縛學(xué)生的“創(chuàng)造性”才能的發(fā)展。為此筆者建議:在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)改革的理論研討與教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)的同時(shí),普通中小學(xué)應(yīng)當(dāng)開展以“形象記憶訓(xùn)練”為主的“記憶畫”教學(xué)和速寫教學(xué),作為教學(xué)改革的過渡。“記憶畫”教學(xué)的教材可以隨意選擇生活中簡單的幾何形體和復(fù)雜組合形體的各種物象。它能夠適應(yīng)城市與農(nóng)村、班型大與小、教師的專業(yè)水平的高低等不同的要求。學(xué)生的作畫工具可以自由選擇。組織教學(xué),選擇教材都不太難。它對(duì)學(xué)生的注意、觀察、識(shí)記和創(chuàng)造性表現(xiàn)等心理素質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)的技能技巧都會(huì)有重要的教育作用。尤其重要的是,它對(duì)于轉(zhuǎn)變美術(shù)教師的教育思想,幫助他們重新認(rèn)識(shí)與發(fā)揮自己在美術(shù)教學(xué)中的主導(dǎo)作用——由教師主導(dǎo)的“傳授”知識(shí)和技術(shù)的“模仿性”教學(xué),轉(zhuǎn)變?yōu)橛山處熤鲗?dǎo)的“引導(dǎo)”學(xué)生注意、觀察、識(shí)記、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性表現(xiàn)的“創(chuàng)造性”教學(xué),操練進(jìn)行吸引穩(wěn)定的注意、培養(yǎng)觀察要求、引導(dǎo)比較思考和識(shí)記與創(chuàng)造性表現(xiàn)等心理訓(xùn)練的教學(xué)方法等,將會(huì)有重要的影響。自覺的把自己轉(zhuǎn)變成為適應(yīng)美術(shù)教學(xué)改革需要的美術(shù)教師,對(duì)于大多數(shù)中、小學(xué)美術(shù)教師來說,這個(gè)“過渡”可能是非常需要的。
美術(shù)教學(xué)反思總結(jié)篇五
素描基礎(chǔ)教學(xué)最主要的最根本的是解決造型和結(jié)構(gòu),如果這個(gè)主要問題解決不好,那么在以后的學(xué)習(xí)中將會(huì)舉步艱難,遇到幾乎是難以克服的困難,而這恰恰又是在教學(xué)中最常遇到的問題。所以,我們?cè)诮虒W(xué)中一定要遵循素描教育的規(guī)律去研究、掌握它,在工作中正確地運(yùn)用它。在具體教學(xué)中,根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我歸納為:線條、形體、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、質(zhì)感、效果。
(一)線條在線條講解中理解色交界線、面交界線、外邊線、輪廓線等基本概念。讓學(xué)生理解用線條造型。比如用線條來畫物體,首先對(duì)物體的結(jié)構(gòu)有一定的了解,從而可以用線條結(jié)成網(wǎng)和結(jié)成面的方法來表示物體體面結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折關(guān)系。當(dāng)一個(gè)面轉(zhuǎn)到一定程度,那個(gè)面就成為一條線,也就是線條可以表現(xiàn)體面關(guān)系。用一根線表示出其面的關(guān)系就應(yīng)該在這根線的頭尾用心刻畫,同時(shí)注意線條的穿插關(guān)系和線條的輕重變化。
(二)形體就是物體的輪廓線。掌握形與形的比例、體塊與轉(zhuǎn)折細(xì)節(jié)等。掌握形的比例的幾種基本校正法:a、垂直線與水平線的校正法。b、斜線校正法。c、點(diǎn)的校正法。d、對(duì)比校正法等。把各種形體分解歸納成幾種比較簡單的幾何形體
(三)結(jié)構(gòu)即物體的骨架,物體的結(jié)構(gòu)也可理解成物體的構(gòu)造。利用線條的穿插、輕重去表現(xiàn)形體、前后、虛實(shí)。用水平線、垂直線、中軸線、斜線、切線以及曲線等分析手段來表現(xiàn)出物體的結(jié)構(gòu)關(guān)系。
(四)明暗物體受光以后出現(xiàn)的明暗關(guān)系,要掌握明暗的形成、明暗五調(diào)子、明暗的觀察方法和表現(xiàn)技法等。要求學(xué)生在作畫時(shí),在涂明暗調(diào)子的過程中始終樹立形體結(jié)構(gòu)的觀念。
(五)空間靜物素描就是要求學(xué)生繪畫時(shí)在一維空間的紙面上表現(xiàn)物體的三維空間。讓學(xué)生理解實(shí)空間和虛空間,注意物體邊緣線的處理,物體投影的處理,注意從明到暗或從暗到明的轉(zhuǎn)折處,此處是關(guān)鍵點(diǎn),起到表現(xiàn)體積和空間的作用。空間的一般表現(xiàn)法:前實(shí)后虛,主實(shí)次虛,互相襯托。
(六)質(zhì)感即是物體的質(zhì)感。不同的物體質(zhì)感不一樣,有的光滑,有的粗糙,有的堅(jiān)硬,有的松軟,利用作畫不同的表現(xiàn)方法塑造出物體的這些特性。例如:石膏堅(jiān)硬、光、亮、白,受光面和背光面對(duì)比大。又如蘋果光滑,高光強(qiáng),表面細(xì)膩等。另外,在每月月底,我基本給學(xué)生進(jìn)行一次靜物素描的默寫考試,平時(shí)要求學(xué)生堅(jiān)持畫靜物速寫,訓(xùn)練快速抓性能力。同時(shí)使學(xué)生從相對(duì)枯燥的基礎(chǔ)訓(xùn)練中獲得一點(diǎn)樂趣和培養(yǎng)藝術(shù)的敏感性。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練,學(xué)生在素描能力上得到了一定的提高,為下面的教學(xué)打下了很好的基礎(chǔ)。當(dāng)然在具體的教學(xué)中由于學(xué)生差異很大,我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不是很豐富,還存在著一定的不足,期望各位能給予指正。
美術(shù)教學(xué)反思總結(jié)篇六
擔(dān)任美術(shù)教學(xué)工作已經(jīng)有幾年的時(shí)間了,經(jīng)常有不同學(xué)科的教師羨慕地跟我說:“你們的美術(shù)課最好上啦,學(xué)生上課用心性很高,上課簡單,課堂活躍,想怎樣上就怎樣上”。“哎!”我想想,如果真如他們所說的那樣就好了。
上好美術(shù)課,是每個(gè)美術(shù)教師的追求,也是每個(gè)學(xué)生的期望。我一向在思考,如何來調(diào)動(dòng)他們的用心性,讓課堂既活潑又生動(dòng)呢?在思考的同時(shí),我在一次次實(shí)踐的檢驗(yàn)中尋找答案。一節(jié)課要充分利用好,又要學(xué)生興趣能提高,就須讓精彩紛呈的藝術(shù)有機(jī)的與課堂教學(xué)互相利用,使各類藝術(shù)互相滲化,持續(xù)課堂資料的新鮮感例。如在上第六課《和平鴿》一課的時(shí)候,我讓學(xué)生找跟和平、和平鴿相關(guān)的資料,收集一些具有代表性的招貼畫如:《和平之人》、《不這是勝利》等,并結(jié)合20xx年世界各國運(yùn)動(dòng)員參加中國奧運(yùn)會(huì),讓他們做課堂的主人,展開教學(xué)。這樣一來大大激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)的興趣。
初中美術(shù)課重視的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐潛力,教師要用心為學(xué)生創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境,增加文化內(nèi)涵,傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識(shí)與技能的傳授,脫離學(xué)生日常生活,這種學(xué)習(xí)觀念不僅僅很難培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐潛力。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞活動(dòng)中開展探究性的學(xué)習(xí),對(duì)多年的美術(shù)教學(xué)進(jìn)行反思,我發(fā)現(xiàn)自己有以下優(yōu)缺點(diǎn)。
1、美術(shù)學(xué)習(xí)要從單純的技能,技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面,美術(shù)教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造必須的文化情境,使學(xué)生透過美術(shù)學(xué)習(xí)加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)。在上第四課《梅竹精神》一課時(shí)候我沒有單單教他們國畫的畫法,而是講有關(guān)國畫的基礎(chǔ)知識(shí)、名家名作以及他們的歷史背景。學(xué)生像聽故事一樣,慢慢吸收我說講的故事。讓他們了解文化,了解國粹是我這一課的主要目的。所以光有好的課堂環(huán)境還不夠,美術(shù)作品,藝術(shù)家和學(xué)生間存在距離教師要在學(xué)生和藝術(shù)作品之間架起橋梁。
2、做為教師的我,沒能很好地將美術(shù)與其他學(xué)科聯(lián)系起來,培養(yǎng)他們的綜合思維潛力,知識(shí)延展的還不夠,只是在自己的美術(shù)領(lǐng)域里傳輸知識(shí),所以以后我要增加自己的各方面知識(shí)的學(xué)習(xí),讓美術(shù)課成為他們學(xué)習(xí)知識(shí)的又一陣地。
3、我在上課的時(shí)候,比較重視教學(xué)手段,如電影、錄像、范畫、故事,游戲和音樂等方式引導(dǎo)學(xué)生,增強(qiáng)他們對(duì)形象的感受,對(duì)美術(shù)的濃厚興趣。
4、在課堂上我注重主角互換,拉近師生距離,不要讓學(xué)生產(chǎn)生上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān),欣賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù),這樣的錯(cuò)覺。讓他們感受到,上美術(shù)是一種享受,自己才是這節(jié)課的主角,讓他們?cè)谀抢锍浞职l(fā)揮自己的才能。并讓他們把所學(xué)知識(shí)和實(shí)際生活聯(lián)系起來,使他們?cè)诶斫庵R(shí)的同時(shí),受到美的熏陶,身心得到健康成長。
5、做合理的評(píng)價(jià),獲得學(xué)生的信賴。學(xué)生總是期望得到肯定,作為教師首先要對(duì)學(xué)生用心參與的態(tài)度表示贊賞,并對(duì)每位學(xué)生做出合理的評(píng)價(jià),讓他們感受到在美術(shù)課上的平等和每個(gè)人的價(jià)值。
最后作為一名美術(shù)教師,我要更努力的做好以上幾點(diǎn)。為我成為一名出色的教師打好基礎(chǔ)!新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué),即要重視對(duì)學(xué)生藝術(shù)的感受潛力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。還要注重更多地與基他學(xué)科相聯(lián)系,創(chuàng)造有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式。和讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式和寬松的氛圍中感受。
美術(shù)教學(xué)反思總結(jié)篇七
《畫夜景》是小學(xué)人美版美術(shù)教材第四冊(cè),第16課。屬于造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。本課是以“夜色”為主的創(chuàng)作畫。教學(xué)意圖是,促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)和捕捉美麗夜景的特征,體會(huì)美的景象,培養(yǎng)學(xué)生的記憶力、想像力、創(chuàng)造力的造型表現(xiàn)能力,以及熱愛生活的情感。在引導(dǎo)環(huán)節(jié),根據(jù)二年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn),我選擇同學(xué)們都很熟悉的北京故宮,通過白天和夜晚體會(huì)不同,初步感受夜景的美。教學(xué)中提問:“比一比,白天和夜晚的景色有什么不同?”學(xué)生通過對(duì)比,對(duì)夜景表現(xiàn)出濃厚的興趣,達(dá)到了預(yù)先的設(shè)想。
趁著引導(dǎo)環(huán)節(jié)已調(diào)動(dòng)起來的興趣,我又展示了三副圖片,讓學(xué)生從自己熟悉的,甚至司空見慣的景物中發(fā)現(xiàn)美,從而感受生活的美好。教學(xué)中,學(xué)生對(duì)熟悉的景物不時(shí)的發(fā)出贊嘆聲,看到煙花,更是歡呼雀躍,我心中暗喜:目的達(dá)到了!接下來就到了知識(shí)環(huán)節(jié),以問題“為什么煙花只在晚上放呢?”引導(dǎo)學(xué)生思考,感受顏色的深淺對(duì)比。自我感覺這樣的過度很自然。學(xué)生也很容易就想到其中的原因。雖然表達(dá)未必很精確,但對(duì)二年級(jí)的孩子而言,已經(jīng)很不錯(cuò)了。
對(duì)學(xué)生作品的欣賞力在拓展學(xué)生的思路,我有意選擇了同齡人的畫,意在減少學(xué)生的心理壓力,更具指導(dǎo)性,學(xué)生易于接受,在教學(xué)的過程中,如果再強(qiáng)化和提煉一下可能會(huì)更好,如:背景用深色表現(xiàn)時(shí),色彩也是很豐富的,感覺強(qiáng)化不夠。
《候鳥的樂園》主要是讓學(xué)生了解各種鳥的動(dòng)態(tài),樣子,和顏色。首先我們采取欣賞鄱陽湖的各種鳥來導(dǎo)入,真實(shí)的看到實(shí)物鳥,進(jìn)一步加深印象。老師示范是必不可少的,也是非常重要的環(huán)節(jié)。在這學(xué)里可以看到鳥的基本畫法,頭、身子、連接的脖子、四肢等。還有這樣畫非常簡單。你只要想好鳥的動(dòng)態(tài),按這方法一會(huì)便會(huì)畫。
我自我感覺這堂課還算可以,我所要教的、說的,還有師生的佩合還算好。甚至有些學(xué)生答的很到位。后面更投入,前面有點(diǎn)緊張,不夠放松。說到這缺點(diǎn),自己沒什么笑臉,沒什么教態(tài),以后在這些方面我得向鄒校學(xué)習(xí),她的表情非常豐富。最后作業(yè)效果還算可以,時(shí)間再緊湊點(diǎn)就更好。上完后,就能感到自己上的怎樣,特別是你一說學(xué)生就能回答到位,你的激情就會(huì)更高。
課后老師的評(píng)價(jià)與自己的感覺基本一樣,在想,下次一定準(zhǔn)備充分點(diǎn),我的經(jīng)驗(yàn)是一定要有自信,心情的自信讓我的這一課在我心里取得了勝利,希望各位老師提出好的經(jīng)驗(yàn)和意見。
美術(shù)教學(xué)反思總結(jié)篇八
新課程給美術(shù)課堂帶來的生機(jī)新課程不僅是課程內(nèi)容、教材的變化,更重要的是美術(shù)教學(xué)理念發(fā)生了具大變化。教師的角色、教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也都發(fā)生了前所未有的變化。
從教師角色上看。教師已一改昔日傳統(tǒng)的“唯師是從”、“師道尊嚴(yán)”的狀況,構(gòu)建了相互尊重、相互信任、相互理解的平等、民主、合作的新型師生關(guān)系,拉近了師生之間的距離,教師在教學(xué)過程中由“傳授者”變成學(xué)生學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”“參與者”“組織者”,如“我們大家一起畫”?”“你覺得怎樣?”“你真了不起!”“你真是太棒了”等等即尊重學(xué)生又激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn)的語言在許多課堂中隨處可見。
從教師教學(xué)方法上看。教師已改變傳統(tǒng)的、枯燥單一的專業(yè)化的技能訓(xùn)練,大膽創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的教學(xué)情境,提供開放式的教學(xué)方式,突出學(xué)生的主體地位,注重師生之間的交流與反饋,注重創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),注重課程的整合與延伸,積極引導(dǎo)學(xué)生感知、體驗(yàn)、表現(xiàn)美術(shù),激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。努力縮短美術(shù)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離,著眼于學(xué)生的藝術(shù)發(fā)展,融合眾多藝術(shù)風(fēng)格于一體。
從學(xué)生學(xué)習(xí)方法上看。由于教師的教學(xué)思想已從培養(yǎng)專業(yè)人才轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)人為出發(fā)點(diǎn),注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣及對(duì)生活積極樂觀的態(tài)度,因此,在課堂學(xué)習(xí)中學(xué)生也改變了傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)方式,積極主動(dòng)地感知美術(shù)、體驗(yàn)美術(shù)、表現(xiàn)美術(shù),同時(shí)能夠大膽地探究問題、發(fā)現(xiàn)問題。總之,在教學(xué)中教師能根據(jù)美術(shù)的感知特點(diǎn)、美術(shù)標(biāo)準(zhǔn)不確定性特點(diǎn),給了學(xué)生極大的空間想象力,讓學(xué)生大膽闡述自己對(duì)作品的獨(dú)到見解。
走出課程實(shí)施的誤區(qū),新的教學(xué)理念注重興趣的培養(yǎng)、課程的整合,注重創(chuàng)新能力、合作精神的培養(yǎng),注重探究性學(xué)習(xí)方式。因此,我們的美術(shù)課堂教學(xué)開始變得更自由、更靈活,學(xué)生也始終在愉快的狀態(tài)下積極地學(xué)習(xí)美術(shù)。這的確是我們美術(shù)教育改革的一個(gè)可喜的變化。但是,與此同時(shí),我們的美術(shù)課堂教學(xué)卻走了另一個(gè)極端。
為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。由于教師片面地理解“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣”而忽視了基本技能與知識(shí)的掌握、忽視了以審美為中心這一重要理念,追求形式上的熱鬧。
為了突出課程的整合。美術(shù)課程的整合應(yīng)以美術(shù)文化為主線。當(dāng)前許多課為了突出課程的整合,將美術(shù)課的教學(xué)重點(diǎn)偏離了,把美術(shù)課上成歷史課、地理課。
合作性探究學(xué)習(xí)。為了突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有合作性探究學(xué)習(xí)這一環(huán)節(jié),有的問題學(xué)生可以馬上就回答出來的,可教師卻要刻意安排小組討論、研究回答。本人認(rèn)為美術(shù)合作性探究學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生帶著問題在課外進(jìn)行探究、實(shí)踐。如共同畫一張長期作品或共同創(chuàng)作不同類型的畫種等。時(shí)間可定在一周內(nèi)或一個(gè)月內(nèi)完成,這樣的探究性學(xué)習(xí)才有利于學(xué)生的發(fā)展。
最后,人無完人,我們只有在教學(xué)工作中,多多反思,改正教學(xué)中的缺點(diǎn)與不足,不斷進(jìn)步,不斷完善,才能使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。