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端午節傳說的作文五百字篇一
端午節的傳說是什么？端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等；端午節是中國漢族人民紀念屈原的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，并列入世界非物質文化遺產名錄。
名稱由來（端午節的傳說是什么）：
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現在的“端午”。《燕京歲時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也。”
紀念屈原（端午節的傳說是什么）：
屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了“楚辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。
端陽節
據《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節”。
通過以上對“端午節的傳說是什么”的介紹，大家對端午節的了解不會單純停留在表面了，關于端午節的傳說相信大家也有了自己新的認識。
端午節傳說的作文五百字篇二
端午節時，都要吃粽子、劃龍船比賽，但是這個節日和這些習俗是什么由來呢？
上課時我們的作文題目是“遇見屈原”，老師有說明一些跟屈原有關的題材，讓我們自由發揮。
我開始幻想我坐著哆啦a夢的時光機，到了戰國時代的中國，我遇屈原的時候，真的很想要讓楚王看清小人的丑陋真面目，也想幫助愛國的屈原，能夠待在他摯愛的楚國，不要到處流浪了。
最重要的是，我想阻止他跳江自盡，我想告訴他，除了自殺，還有很多方式，可以讓他活得更有意義。
但歷史畢竟是歷史，我只能這樣幻想，卻竄改不了已經成為定局的歷史。
吃著粽子，我更加的同情屈原了，希望他地下有知，能感到欣慰，因為后人都肯定他的愛國情操，也深深喜愛他的詩。
屈原，一點也不委屈了。
端午節傳說的作文五百字篇三
每年的五月初五，是我國的一個重要傳統節日――端午節。
每逢到這一天，家家戶戶都要吃粽子、喝雄黃酒、掛菖蒲、艾葉、有些地方還舉行劃龍舟比賽……
關于端午節，有一個流傳很廣的故事。中國古代有一位偉大的愛國詩人，名叫屈原。在公元278年，農歷五月初五的那天，屈原在絕望、悲憤之下，投入舊羅江，當地的百姓聞訊后，馬上劃船去打撈，一直行止洞庭湖始終不見屈原的尸體。
為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后就變成為龍舟比賽。百姓又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，就紛紛從家里拿來米a投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體。后來就形成了吃粽子的習俗……
根據以上故事來看，這些都是為了紀念屈原而形成一種風俗習慣。我國還有許許多多的傳統文化，作為一名中國人，我平時還要“你，為什么不干脆隱居起來，不問世事？”
聽到我的問題，他轉過身來，剎那間，我被嚇到了!又看見他的銳利的雙眼，燃著一把烈火!他很不高興的責備我：“我干嘛要隱居!楚地的人民我無法忘記!我想回去幫助祖國啊!”我看見他悲憤的留下雙行淚珠，他竟然是這樣熱愛自己的祖國，我一時汗顏了起來。
突然，他拿起剛剛坐的大石，砸向我，我大叫一聲，張開眼睛，全身冒冷汗，原來，我做了一個近乎真實的夢，我遇見了屈原!
端午節傳說的作文五百字篇四
我坐著時光機想要到每個時代玩一玩，戰國時代是不是大家都很好斗，天天都在打仗呢？我做了一點準備功課，原來這個時代出了一個最有名的愛國詩人“屈原”，端午節跟他的關系密不可分，不如親自去看看，說不定有機會可以和他本人聊聊天呢！
不一會兒，我就來到了戰國時代了，身上的衣著也變成古裝，我發現自己剛剛好就來到了汨羅江，有個人正在把石頭綁在自己的身上，正準備跳河自殺，我馬上大聲制止他：“自殺解決不了問題啊！有話好說啊！”
意志堅決的屈原，力氣大的驚人，不但把我的手甩開，還用力的把我推倒，還我摔到泥巴堆里，半天都爬不起來。
一群當地的居民沖過來想救屈原，卻已經來不及，他們馬上跳上船，用力的敲打河水，不準魚蝦靠近屈原，還回家包了食物扔進江里，希望魚蝦吃飽飽，就不會咬屈原的尸體了。
一旁的我看了都想哭，屈原是這么受敬重的人，就這樣被小人給害死了，不過，自殺真的很愚蠢，只可惜我沒機會好好勸導他。
但若是真的被我勸得不想死了，那是不是就沒有端午節了呢？
端午節傳說的作文五百字篇五
戰國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午食粽
一提到端午節，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日里食用。
粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。
