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2023年蔡元培名言名句(三篇)

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2023年蔡元培名言名句(三篇)
時(shí)間:2023-03-15 10:41:51     小編:zdfb

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蔡元培名言名句篇一

2、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培

3、教育者,非為已往,非為此刻,而專(zhuān)為將來(lái)。——蔡元培

4、德育實(shí)為完全人格之本,若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無(wú)益也。——蔡元培

5、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。——蔡元培

6、美者,循超逸之快感,為普遍之?dāng)喽ǎ瑹o(wú)鵠的而有則,無(wú)概念而必然者也。——蔡元培

7、“我們教書(shū),是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng),最好使學(xué)生自我去研究,教員不講也能夠,等到學(xué)生實(shí)在不能用自我的力量去了解功課時(shí),才去幫忙他。”

8、若無(wú)德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。——蔡元培

9、中國(guó)人是富于美感的民族。——蔡元培

10、教育是幫忙被教育的人,給他們能發(fā)展自我的本事,完成他的人格,于人類(lèi)文化上能盡一分子職責(zé);不是把被教育的人,造成一種異常器具,給抱有他種目的人去應(yīng)用的,……教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。——蔡元培

11、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)損,而使人我之見(jiàn)利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無(wú)人我差別之見(jiàn)能參入其中。……美以普通性之故,不復(fù)有人我之關(guān)系,遂亦不能有利害之關(guān)系。——蔡元培教育名言

12、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。……美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。——蔡元培

13、各級(jí)教育,應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵(lì)行勞動(dòng)化,使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ),且使獲得較正確之人生觀(guān)。——蔡元培

14、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見(jiàn)利已損人之思念,以漸消沮者也。——蔡元培

15、所謂健全的人格,內(nèi)分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格,故處處要使學(xué)生自動(dòng)。——蔡元培

16、對(duì)于學(xué)生的期望:自我尊重自我。化孤獨(dú)為共同。對(duì)自我學(xué)問(wèn)本事的切實(shí)了解。有計(jì)劃的運(yùn)動(dòng)。——蔡元培

17、囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。——蔡元培

18、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。——蔡元培

19、中國(guó)人是富于美感的民族。式對(duì)公眾開(kāi)放。整修一新的蔡元培故居紀(jì)念館三樓設(shè)立為“蔡元培實(shí)物館”,將首次展出余件珍貴文物。——蔡元培

20、教員之教授,職員之任務(wù),皆以圖諸君求學(xué)便利,諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎?自應(yīng)以誠(chéng)相待,敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂,尤應(yīng)互相親愛(ài),庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會(huì)所訾詈,已雖現(xiàn)行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。

蔡元培名言名句篇二

1、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。……美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。

2、囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。

3、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。

4、教育是幫忙被教育的人,給他們能發(fā)展自我的本事,完成他的人格,于人類(lèi)文化上能盡一分子職責(zé);不是把被教育的人,造成一種異常器具,給抱有他種目的人去應(yīng)用的,……教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。

5、各級(jí)教育,應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵(lì)行勞動(dòng)化,使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ),且使獲得較正確之人生觀(guān)。

6、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。

7、教員之教授,職員之任務(wù),皆以圖諸君求學(xué)便利,諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎自應(yīng)以誠(chéng)相待,敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂,尤應(yīng)互相親愛(ài),庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會(huì)所訾詈,已雖現(xiàn)行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。

8、對(duì)于學(xué)生的期望:自我尊重自我。化孤獨(dú)為共同。對(duì)自我學(xué)問(wèn)本事的切實(shí)了解。有計(jì)劃的運(yùn)動(dòng)。

9、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。

10、要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人,要有良好的個(gè)人,就要先有良好的教育。

11、體育能夠幫忙人們經(jīng)受對(duì)體力和腦的鍛煉。

12、中國(guó)人是富于美感的民族。

13、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)損,而使人我之見(jiàn)利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無(wú)人我差別之見(jiàn)能參入其中。……美以普通性之故,不復(fù)有人我之關(guān)系,遂亦不能有利害之關(guān)系。

14、德育實(shí)為完全人格之本,若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無(wú)益也。

15、美者,循超逸之快感,為普遍之?dāng)喽ǎ瑹o(wú)鵠的而有則,無(wú)概念而必然者也。

16、美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。

17、人的健全,不但靠飲食,尤靠運(yùn)動(dòng)。

18、若無(wú)德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。

19、所謂健全的人格,內(nèi)分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格,故處處要使學(xué)生自動(dòng)。

蔡元培名言名句篇三

1、囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。——蔡元培

2、平時(shí)則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú),惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡;試驗(yàn)既終,書(shū)籍束之高閣,毫可是問(wèn),敷衍三四年,潦草塞責(zé),文憑到手,即可借此活動(dòng)于社會(huì),豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度,學(xué)問(wèn)毫無(wú),是自誤也。——蔡元培

3、德育實(shí)為完全人格之本,若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無(wú)益也。——蔡元培

4、同情心就是看到別人感受的事情,和自我的一樣,彼此休戚相關(guān)互相諒解。所以現(xiàn)行考試制度,最與此點(diǎn)背馳。為爭(zhēng)名次之高下分?jǐn)?shù)之多寡,使同情心日減,嫉妒心大增。——蔡元培

5、所謂健全的人格,內(nèi)分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格,故處處要使學(xué)生自動(dòng)。——蔡元培

6、中國(guó)人是富于美感的民族。——蔡元培

7、我們教書(shū),并不是像注水入瓶一樣,注滿(mǎn)了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書(shū)的興味。——蔡元培

8、所謂習(xí)慣者,非必寫(xiě)字讀書(shū),然后謂之教育也。掃地亦有教育,揩臺(tái)亦有教育,入廚下燒飯亦有教育。總之,一舉一動(dòng),一哭一笑,無(wú)不有教育。——蔡元培

9、殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培

10、對(duì)于學(xué)生的期望:自我尊重自我。化孤獨(dú)為共同。對(duì)自我學(xué)問(wèn)本事的切實(shí)了解。有計(jì)劃的運(yùn)動(dòng)。——蔡元培

11、與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。——蔡元培

12、教員之教授,職員之任務(wù),皆以圖諸君求學(xué)便利,諸君能無(wú)動(dòng)于衷乎自應(yīng)以誠(chéng)相待,敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂,尤應(yīng)互相親愛(ài),庶可收切磋之效。不惟開(kāi)誠(chéng)布公,更宜遵義相助,蓋同處此校,毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧,行有不正,為社會(huì)所訾詈,已雖現(xiàn)行矩步,亦莫能辯,此所以必互相勸勉也。——蔡元培

13、“我們教書(shū),是要引起學(xué)生的讀書(shū)興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學(xué)生聽(tīng),最好使學(xué)生自我去研究,教員不講也能夠,等到學(xué)生實(shí)在不能用自我的力量去了解功課時(shí),才去幫忙他。”——蔡元培

14、人的健全,不但靠飲食,尤靠運(yùn)動(dòng)。——蔡元培

15、純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見(jiàn)利已損人之思念,以漸消沮者也。——蔡元培

16、把美育異常提出來(lái),與體智德并為——蔡元培

17、體育能夠幫忙人們經(jīng)受對(duì)體力和腦——蔡元培

18、教育者,非為已往,非為此刻,而專(zhuān)為將來(lái)。——蔡元培

19、教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅灌注知識(shí)練習(xí)技能之作用,而不貫之以夢(mèng)想,則是機(jī)械之教育,非所以施于人類(lèi)也。——蔡元培

20、美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。——蔡元培

21、教育是幫忙被教育的人,給他們能發(fā)展自我的本事,完成他的人格,于人類(lèi)文化上能盡一分子職責(zé);不是把被教育的人,造成一種異常器具,給抱有他種目的人去應(yīng)用的,……教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。——蔡元培

22、美者,循超逸之快感,為普遍之?dāng)喽ǎ瑹o(wú)鵠的而有則,無(wú)概念而必然者也。——蔡元培

23、各級(jí)教育,應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵(lì)行勞動(dòng)化,使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ),且使獲得較正確之人生觀(guān)。——蔡元培

24、要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人,要有良好的個(gè)人,就要先有良好的教育。——蔡元培

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