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最新《動物農(nóng)場》讀后感200字(三篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-03-15 11:59:55
最新《動物農(nóng)場》讀后感200字(三篇)
時間:2023-03-15 11:59:55     小編:zdfb

很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感,這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對大家有所幫助。

《動物農(nóng)場》讀后感200字篇一

這本書主要講述了在英國一個農(nóng)場中,動物們反抗并趕走人類,建立動物農(nóng)場,在農(nóng)場內(nèi)發(fā)生戰(zhàn)爭或修建風(fēng)車,最后,農(nóng)場統(tǒng)治者豬差點(diǎn)變成了人,當(dāng)然不是外觀變?nèi)耍切愿癖愠闪巳恕?/p>

在整本書中無論是什么時候,豬都是主導(dǎo)者。書一共被我分三部分:一、抗?fàn)幥埃l(fā)展時,三墮落時。在抗?fàn)幥埃恢北环Q為老少校的豬開了一場會議,全農(nóng)場的動物都來了,老少校鼓動大家翻身做主人,動物們也很配合,互相商量著計劃反抗。沒幾天老少校就去世了,動我們也找準(zhǔn)事跡,反抗人類,并且成功趕走了農(nóng)場主。

農(nóng)場主走后,發(fā)展時期也就來了。動物們當(dāng)了主任,一頭叫拿破侖的豬和一頭叫雪球的豬當(dāng)上了統(tǒng)治者,動物們的生活越來越好。但它們性格不合,一方不管干什么,另一方都會盡全力阻撓。雪球想造風(fēng)車,以后更省時省力;拿破侖想現(xiàn)在多干活,雙方一直僵持著。這時農(nóng)場內(nèi)發(fā)生的第一次戰(zhàn)役牛棚戰(zhàn)役,人類悄悄來進(jìn)攻了,雪球帶領(lǐng)動物防守,付出了幾只動物輕傷的代價,就趕走了人類。雪球還沒來得及高興,拿破侖帶了幾只自己秘密圈養(yǎng)的獵狗,把雪球驅(qū)逐了。

雪球被驅(qū)逐后,動物們開始墮落。在拿破侖這個昏君的帶領(lǐng)下,原本正義的七條規(guī)定被修改的面目全非,還經(jīng)常與人類交往,動物們的生活又一天不如一天。最后,動物們明白了,現(xiàn)在的豬和人除了外表不同,還有什么不同呢?

《動物農(nóng)場》這本書,讓我知道:不管是人類還是動物,如果染上惡習(xí),還不加節(jié)制,終將會滅亡。我們要時常反省與檢查自己,就能做一個健康成功的人。

《動物農(nóng)場》讀后感200字篇二

《動物農(nóng)場》是一部政治寓言小說,以辛辣的筆觸諷刺了那些打著社會主義旗號的偽社會主義者。

本故事描述了一場“動物主義”革命的醞釀、興起和最終蛻變。故事開頭以一只豬思想覺醒,不滿被制壓在人類的統(tǒng)治下,開啟了以豬為領(lǐng)導(dǎo)的革命,一起反抗趕走了農(nóng)莊主史密斯.農(nóng)莊奉行一律平等的原則,動物們開始翻身做了自己的主人,動物的權(quán)利的得到了保障。

可惜好景不長,屬于領(lǐng)導(dǎo)階層的兩頭豬拿破侖和雪球開始爭奪政治權(quán)利,拿破侖為了贏得勝利,把一群剛出生的小奶狗培養(yǎng)成為私人武裝力量,趕走了雪球,開啟了在莊園的統(tǒng)治.以拿破侖為首的統(tǒng)治者濫用權(quán)利,導(dǎo)致動物們的權(quán)利被損壞,動物們的日子又回到了以前的狀況,甚至更差,革命最終以失敗而告終。

我認(rèn)為革命失敗的原因主要有三點(diǎn)。首先動物們雖然在思想上是覺醒了,但是卻有藏在骨子里的軟弱,當(dāng)自己的權(quán)利受到侵害時只知默默忍受剝削,不懂得反抗。由于權(quán)利沒有有效的制約,拿破侖擁有至上的權(quán)利,與動物們漸漸脫離,變得自私自利起來。

其次,動物們一直渴望獲得平等,人生自由,卻不懂得獨(dú)立自主地思考,這樣容易隨波逐流,導(dǎo)致權(quán)力再次被剝奪。

最后,勝利的果實(shí)永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手中,當(dāng)權(quán)者的腐化是肯定的。

《動物農(nóng)場》讀后感200字篇三

掌握知識,發(fā)揮未來!

讀完整個小說,深感諷刺意味。奧威爾式的童話不是小孩子看的,他是作者結(jié)合了親身經(jīng)歷,將時代的印痕與自身的觀察結(jié)合創(chuàng)作而成。

顯然奧威爾痛恨資產(chǎn)階級,但是所謂的無產(chǎn)階級難道就不是潛在的資產(chǎn)階級嗎?換句話說,如果有一天他們身份互換,他們?nèi)匀弧案鞅M其責(zé)”。

只是將資產(chǎn)階級比作了豬,好吃懶做的形象也是作者想對資產(chǎn)階級的描述,可是原先他們也是群眾,怎么就突然特殊化了呢?慢慢的拋棄原來定下來的規(guī)則,面對群眾的質(zhì)疑,總有百般說辭,因?yàn)橐?guī)矩掌握在他們手中,讀懂規(guī)矩的能力(知識)也只在他們手中。

無知的群眾只能被當(dāng)做工具使用,那些勤勞,善良友好的美德,不過是愚蠢的點(diǎn)綴。當(dāng)權(quán)者可以將黑的說成白的,將白的說成黑的,但顯然,事實(shí)并不會因此而受到影響,總有人能夠看到事物的本質(zhì),但是又有多少人愿意冒著生命危險去挺身而出揭露事實(shí)。像傻羊那樣沉溺于上面的領(lǐng)導(dǎo),就很安全吧。

其實(shí)這個故事從開始老豬給動物們講起義的時候,大概后面講什么也就知道了。老豬描繪的烏托邦深深地吸引著年幼無知的小動物們,殊不知烏托邦是不存在的。

即使他們翻身做了主人,他們大多數(shù)的生活反而過得更加辛苦,更沒有了往日的溫馨,取而代之的是機(jī)械搬日復(fù)一日的勞作。小說里其實(shí)間接地說明了知識的重要性,它更是一把雙刃劍,但只有掌握知識的人才能掌握話語權(quán),如果不想做任人宰割的羊肉,那就好好學(xué)習(xí)吧。也不要做好吃懶做的肥豬,不是學(xué)會兩只腳走路就是人,人的智慧四腳時就有了。

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