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北京故宮作文篇一

經(jīng)過天安門，映入眼簾的是故宮的城門，進(jìn)入城門一個莊嚴(yán)絢麗的宮殿出現(xiàn)在我的眼前。這就是故宮，也稱紫禁城，這里曾經(jīng)居住過24個皇帝，是明清兩代的皇宮，距今有580多年的歷史了。

我見過上海高聳入云的東方明珠，游覽過蘇州園林，從來沒有見過這么雄偉壯麗的故宮。故宮有著巍峨壯觀的宮殿，裝飾著精美的木雕、石雕、彩畫和金光燦爛的瓦頂。故宮的整個建筑金碧輝煌，黃琉璃瓦頂，白石底座，雍容華貴，氣勢磅礴，象一幅千門萬戶的繪畫長卷。有人說天下美景盡在故宮，并不夸張。

故宮，美不勝收的陳設(shè)，雖然沒有水、電等現(xiàn)代生活的設(shè)施，但是中外游人都為它別具一格的特色，而不遠(yuǎn)千萬里前來觀賞。因為在這樣的環(huán)境中，游人似乎已經(jīng)穿越時空隧道，回到幾千年、幾百年前，見到了古人，嗅到古人的氣息。

故宮被譽(yù)為世界五大宮之首，并被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”如果要在中國的土地上找一個代表性建筑，那就是故宮，華麗不失莊重，肅穆不失神采。而如果要在中國上下五千年的歷史尋找一個象征，那么還是故宮，曾經(jīng)的輝煌，曾經(jīng)的喧囂都能在那里找到注解。

一座世間僅有的皇城，一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。匯集了中華大地古往今來無數(shù)的奇珍異寶，凝結(jié)了能工巧匠們幾許血汗、幾許淚水……直至今天，故宮始終見證著歷史的進(jìn)程，講述著無聲的故事。

北京故宮作文篇二

假期，我與爸爸媽媽來到北京旅游。旅途中，我征服過雄偉的八達(dá)嶺長城，也曾在天安門廣場嚴(yán)肅地觀看神圣的閱兵儀式，還跑到天壇的回音壁前大喊“我愛祖國”......其中令我記憶最深刻的，還是難忘的故宮之行。

剛到故宮，我就被驚艷到了。相比于城市高聳入云的高樓大廈、古色古香的老北京四合院，我更喜歡氣勢磅礴的故宮。故宮的建筑可真多呀，多得讓我在里邊找不著路；故宮的擺設(shè)真講究呀，每一處都有它的獨(dú)特的意義；故宮陳列的物品可真精致呀，精致得讓外國人都豎起大拇指......怪不得人們都說：來北京，人人都要到故宮；到故宮，人人都會嘖嘖稱奇！看到那美輪美奐的布置，誰能不驚艷？誰能不贊嘆？

在游覽的過程中，我因古代人民的智慧而震撼。在故宮的前面的宮廷的樓梯上，我發(fā)現(xiàn)上面雕刻的龍的嘴上都有一個洞。這是怎么一回事呢？我左思右想，也想不出來。于是，我就問老爸：“老爸，為什么這些龍的嘴巴都有一個洞呀？”“這樣下雨的時候雨就會從洞中流出來了，就不會積在臺階上了。”老爸回答。“原來如此。”我心想：古代人民可真聰明啊！在科學(xué)不發(fā)達(dá)的時代，他們用巧妙的辦法解決問題，既美觀又實(shí)用，這種創(chuàng)新的精神值得我們學(xué)習(xí)！

越走到宮廷深處，我就越對故宮的歷史積淀充滿敬意。我和爸媽發(fā)現(xiàn)后面有一處地方擠滿了人，我們跑過去看，原來那里有明代和清代的路。導(dǎo)游告訴我們：故宮是明、清二十四位皇帝的皇宮，是中國乃至世界上保存最完整的、規(guī)模最大的木質(zhì)節(jié)后建筑群，被譽(yù)為“世界五大宮之首”。參觀眼前雄偉壯麗的故宮，我深深地為自己是一個中國人而驕傲！走在故宮的路上，我的感覺和平常截然不同，我充分地感受到了故宮悠久的歷史文化，感受到它幾百年來歷經(jīng)的風(fēng)雨滄桑，心中更有濃濃的幸福感！我們的祖國不僅有豐富多彩的歷史，也有發(fā)達(dá)的現(xiàn)代建設(shè)！這些路，就是我們通往幸福生活的康莊大道！

我們繼續(xù)向前走，還遇到了賣紀(jì)念品的商人。老媽看到后，一連買了好幾個紀(jì)念品呢！我們在里邊逛了好久好久，天黑了才依依不舍地離開。

這就是我的故宮見聞，期待與它的再次相遇！

北京故宮作文篇三

故宮，只屬于權(quán)貴嗎

說故宮建福宮新建，在這個建在故宮內(nèi)的新的奢華之地，國內(nèi)的權(quán)貴們在這里舉行了一場同樣奢華的夜宴。消息一出，引起輿論廣泛關(guān)注。輿論出現(xiàn)了一邊倒的態(tài)勢，紛紛指責(zé)不應(yīng)該在故宮這樣旅游勝地進(jìn)行各種娛樂和商業(yè)的活動。

看到這樣的消息，我又查詢了一些資料才知道原來作為名勝古跡的故宮并不是全部對外。一般游客去故宮觀光旅游只能參觀故宮建筑群的一部分，其中有不少的建筑物被用來進(jìn)行商業(yè)和娛樂活動。說中國以電信巨頭竟還在故宮搞過500人得大排檔，這真讓人哭笑不得。當(dāng)然，這些娛樂和商業(yè)活動都與普通的老百姓無關(guān)，這只是有錢人的游戲。故宮在古代是皇權(quán)的象征，老百姓從來不得接近。在社會主義的新時代，故宮是歷史文化遺產(chǎn)，它屬于國家，屬于全體公民，而如今它沒有對大眾開放，反而成了權(quán)貴的娛樂場所，這豈不背離了它的應(yīng)有的價值定位。

很多專家表示，重建后的建福宮是一種嶄新的事物，故宮應(yīng)該重申它的定位：用于貴賓接待、舉辦新聞發(fā)布會、展覽、講座等文化活動的場所。

無論怎樣開發(fā)故宮，有一點(diǎn)是無論如何也不能改變的，故宮是屬于公眾的博物館，每一個人都可以去參觀，故宮應(yīng)該是美好和開放無阻的。

這兩年要年去故宮看看。

北京故宮作文篇四

故宮是中國最大最古老的建筑群，它歷經(jīng)了明、清兩個朝代，并且擁有大量珍貴的中國的歷史文物。可以說故宮象征著中國的古代歷史與古代的文化。而在這樣的一個建筑中卻悄悄地開設(shè)了一家星巴克咖啡店。

這一個事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭論。有的人認(rèn)為這是外國消費(fèi)主義與實(shí)用主義的文化入侵，并呼吁“把星巴克趕出故宮！”。先從經(jīng)濟(jì)的角度分析，之所以有人會去設(shè)立這樣一家咖啡店肯定是存在這方面的市場。而作為設(shè)立這個行為，我覺得只要沒有對故宮這個歷史文化的寶庫產(chǎn)生實(shí)在的破壞，其行為最多就像普通的旅游商店一樣無可厚非。

而對于由這個事件所引發(fā)的外來文化入侵的大討論，有人說外來的圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)導(dǎo)致了國人不知道重陽節(jié)、乞巧節(jié)；外來的kfc、麥當(dāng)勞、必勝客沖淡人們對傳統(tǒng)食物的渴望，而國外的好萊塢使得中國的戲曲無人問津。于是有人認(rèn)為所有外來文化都是陰謀，是西方人對中國的與平演變。

而事實(shí)是這樣的嗎？西方人所帶來的一切全是陰謀嗎？就先看看我們現(xiàn)在的中國。現(xiàn)今國家的體制不就是源于西方的馬克思嗎？為我們現(xiàn)在的生活帶來巨大進(jìn)步的科技又有多少不是來自西方呢？所以這“一刀切”的論斷一定是有問題的。我們必須承認(rèn)西方文化為中國帶來的好處絕不只一點(diǎn)，甚至在危機(jī)的時刻還幫了中國一把。

縱觀歷史我們就知道中國的文化也曾經(jīng)推動過世界，中國的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙推動了新航路開辟與歐洲的文藝復(fù)興。這可見中國文化的輝煌，再看中華文明最為繁榮的唐代，對外實(shí)行開放的政策，吸收了大量的外來思想與文化，并且向外也輸送了許多中國特色的文明。

可見，當(dāng)時之所以繁盛是因為中國對外界的兼收并容。之所謂海納百出，有容乃大，也可以得知只有開放胸懷才能夠國家強(qiáng)盛。當(dāng)然閉守不前的危害也可以從“近代史”找到。

但是我們在抱有博大胸懷的同時，不得不承認(rèn)，外來文化確確實(shí)實(shí)對國內(nèi)的傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊。對比外來工業(yè)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工商品，我們可以很容易的發(fā)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)線上快速流動，只需一天時間生產(chǎn)出來的產(chǎn)品就可以成千上外，而手工藝品即使讓速度最快的工匠來打制，一個星期也造不出多少。比方說前一段時間的“茶壺事件”中貼標(biāo)簽的行為，充分的反應(yīng)了手工生產(chǎn)的不足與供需矛盾。對于其它方面可能也面臨著類似的問題，比如傳統(tǒng)戲曲所含有的精彩程度能比得上運(yùn)用了各種特效的電影嗎？

我認(rèn)為在傳承的同時我們也要去思考對傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而我認(rèn)為外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊力很大程度上來源于它們在技術(shù)上的先進(jìn)性。所以要想傳統(tǒng)文化走出去，就一定不能讓傳統(tǒng)封閉，一定要讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。

再反思“節(jié)日現(xiàn)象”，確實(shí)一下子有許多的節(jié)日進(jìn)入了中國。像母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)都大把涌入了中國市場，而且很多時候都學(xué)得不像，有一種“畫虎不成反類犬”的意味。這哪有什么感恩節(jié)、圣誕節(jié)？！這已經(jīng)變成了火雞節(jié)、甜點(diǎn)節(jié)、禮品節(jié)。很多時候都包含了強(qiáng)大的“商業(yè)主義”精神。再說中國的傳統(tǒng)節(jié)日又何嘗不是如此呢？端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、農(nóng)歷新年，雖說是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子節(jié)、湯圓節(jié)、月餅節(jié)、大餐節(jié)。這還有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是為了節(jié)日而節(jié)日，誰又知道去團(tuán)圓？誰又知道去賞月？那一輪明月所帶來的寧靜已被城市中的煙云所遮蔽，而團(tuán)聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋葬。時代的進(jìn)步，科技的.進(jìn)步，人的進(jìn)步帶給我們的是一個“人”的高速發(fā)展的時代。有調(diào)查表明人們生活的節(jié)奏越來越快。然后呢？大家累了已經(jīng)沒有多少精力了，所以對于商業(yè)思想入侵說，我認(rèn)為那只是“文化衰退”的必要條件而非充分條件。

而更多的時候需要我們“自強(qiáng)”，需要我們自己“勇敢”地“站出來”，“批判”自己；“反思”自己；“總結(jié)”自己！而不去鋪天蓋地找別人的理由，挑別人的毛病。中國該怎么發(fā)展？中國該往何處去？絕對不在于別人，而在于中國人自己。而自強(qiáng)那也一定就是唯一的出路。