我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下我給大家整理了一些優質的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

教師與讀書心得體會篇一

和諧的人際關系，能夠給我們帶來愉悅舒心的工作氛圍。古語有云“投之于木桃，報之于瓊瑤。”很多時候人與人之間的相互理解、相互包容至關重要。保持善良的品性，以豁達的胸懷對待周圍的人和事，用理性、公正的標準來判斷身邊的是與非，是人與人之間互相傳遞的另一股“正能量”。

我們教育人，沒有權力在手者的得意，沒有功勛卓著者的刮目，沒有受人敬仰的榮耀，也沒有熱情澎湃的掌聲。平凡的崗位，平凡的工作，造就了我們坦誠、正直的處事態度和善良博大的胸襟。祖國同胞遭遇災難，我們捐衣捐物、奉獻愛心;同事臨患疾病，我們親切關懷、無私幫助;工作任務分配，大家不計得失、任勞任怨;干部評優選拔，大家實事求是、公平公正。中國有個成語叫“耳濡目染”，長期與這樣一群品質優秀、作風正直的人為伴，定能形成一個團結協作、工作效率極高的團體

如今社會，壓力種種，面對著紛繁錯亂的光電聲色，有效地釋放壓力，擁有健康的生活方式，保持樂觀的生活態度，成為了大家共同的追求。我們教育人在工作之余，調節生活，緩解壓力的辦法也是獨具匠心、不勝枚舉。學校定期舉辦了各種球類比賽和戶外拓展活動，在運動中愉悅身心、化解疲勞、健壯體魄;舉辦新春晚會，大家集思廣益，編排各種類型的精彩文藝節目，在歡聲笑語中交流了感情、凝聚了力量;倡議大家關愛貧困兒童，向貧困山區的孩子捐書捐物，投身公益事業。這些有益身心的活動，強健了我們的體魄，豐富了我們的生活，讓我們在快樂中開展工作，在工作中創造快樂。

一起來吧，喚醒我們體內的“正能量”，讓“提高自身整體素質、增強履職能力、提高工作效能”成為指引我們前進的航標，努力實踐、勇于創新，爭當“四大工程”建設的先行者和踐行“三個提高”的排頭兵，為統計事業的繁榮和發展作出自己應有的貢獻。

教師與讀書心得體會篇四

多讀教育書籍，有了更深厚的教育理論作支撐，對我們教學實踐中分析教材是很有幫助的。剛開始教學時，拿到教材不會分析或者分析地很淺，不會自己深入研究。慢慢地，有了一定的教育理論，就知道為什么教材上這樣設計，為什么又要這樣處理，遵循的是什么教育規律等等，知道了這些在教學時就能更好的把握教學重點難點，提高課堂質量。也就有能力根據學生的實際情況對教材進行一定的改變和重組。教材能研究透了，相信課堂質量肯定是高水平的。

教師是否愿意花時間反思自己的教學工作，是教師是否具有專業素養的標志之一。而會不會反思，對青年教師來說也是一個問題。多讀書，在讀書過程中肯定會有自己的想法，那就應該及時地記錄下來。對教師而言，能否以“反思教學”的方式化解教學中發生的教學事件，這是判別教師專業化程度的一個標志。在反思的過程中，我們的教育智慧也隨之不斷增長。因此，我們要逼迫自己勤于閱讀和思考，才能更好的反思自己.

教師與讀書心得體會篇五

關于教師讀書的重要意義，許多專家有過深刻而精辟的論述。蘇霍姆林斯基曾指出：“讀書，讀書，再讀書，――教師的教育素養的這個方面正是取決于此。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。”著名教育家朱永新老師說：“教師的讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。”在他發起的“新教育實驗”中，更是把營造書香校園作為整個實驗的支柱來重視，營造書香校園的含義遠遠不局限于教師讀書，但教師讀書是營造書香校園的重要內涵。

也有人說，教師應該是“職業讀書人”。讀書是否該成為一種職業，我們姑且不論。但我們可以斷言：讀書與教師成長之間有著一種天然的聯系，教師讀書具有其專業價值。

作為一種專業的教師，應該具有與其專業相配套的“專業知識結構”。教師的專業知識結構，應該包括三個方面的內容：本體性知識、條件性知識和實踐性知識。教師讀書的專業價值首先體現在深化本體性知識、豐富條件性知識、強化實踐性知識上。

1、深化本體性知識。本體性知識是教師所具有的特定的學科知識，也即人們所熟知的專業知識，如語文教師對語文學科的知識，數學教師對數學學科的研究等等，它是教學活動展開的基礎。簡而言之，它是關于教的內容的知識。由于知識更新速度的加快，教師如果僅僅局限于自己學生時代的“老本”，必然會落后與淘汰。而一個不能立足于學科前沿知識的教師，對于學科教學的理解必然會膚淺。正如袁振國教授在《教育新理念》一書中舉例所述：碳的基本形態一直被認為只有二種：金剛石和石墨。可是20世紀80年代中后期突然被突破了，新的科學發現，碳的家庭中還有一位成員：富勒體。于是，一夜之間，無數化學、物理教科書變得過期。如果教師沒有不斷閱讀的習慣，本體性知識終究會成為一張過期的支票。

2、豐富條件性知識。條件性知識是關于“怎樣教”的知識，或者說是教育教學理論、學科教學的理論知識，教師應用條件性知識，促使本體性知識成為學生的個人知識。教育理論的發展也是日新月異，教育觀念需要不斷更新，比如，泰勒時代的課程觀與后現代課程觀，就具有革命性的區別，教師如果不能與時俱進，就不能跟上教育發展的時代步伐。近年來，國外已愈來愈重視教師的條件性知識，并將它作為教師繼續教育的一項重要內容。而條件性知識的豐富，首先依賴的就是教師的閱讀。

3、強化實踐性知識。實踐性知識是教師在教育教學活動過程中解決具體問題的知識，帶有明顯的情景性、個體性。有經驗的老師，他們面對內在不確定性的復雜的教學情境時能作出快速、準確的解釋和決定，能在思考以后采取適宜于各種特殊情景的行為。強化實踐性知識的主要渠道是教學反思，沒有反思，即使教一輩子書也不會有豐富的實踐性知識。而讀書是促進反思是的前提，通過專業閱讀，教師的話語水平提升了，教師的教育理解力提升了，教師的反思力提升了，教師的實踐性知識就會得到強化。

無疑，教師是需要一種專業智慧的，沒有這種專業智慧，教育必然是膚淺的。智慧的對面是“愚昧”，我們無法想象一個愚昧的人來從事教學工作。教師的專業智慧體現在智慧的教育教學實踐與教師對教育教學的智慧理解。托爾斯泰說“書是智慧的鑰匙”，生成教師的專業智慧，依然需要教師手捧一卷，沉浸其中，與各種思想進行智慧的對話。

1、促進智慧實踐。首先，閱讀本身使教師獲得人文精神，這種精神影響著教師的一言一行，使教師成為了一個真正意義上的“文明人”，這直接促進了教師的智慧實踐的發展，宋代學者黃庭堅有一段著名的論言，說“是大丈夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡絕面目可憎，言語無味”，反之，讀書使我們義理交于胸中，面目可親，言語生動，而教育智慧，也就蘊于這舉手投足之中;其次，專業閱讀使教師進入了一種研究的狀態，對于教師來說，閱讀即研究，閱讀有時候不等于一本書接一本書的完整閱讀，而是如蜜蜂采蜜般的，根據自己的研究方向，博采眾家觀點，在研究中進行閱讀，其行動也就帶有研究性，而帶有研究性的教育行動，是一種避免無效勞動的智慧實踐;第三，教師的專業實踐需要閱讀的支撐，可以說，拉起課本、教參書就奔向教室上課，從不參考各家的觀點，從不搜集各家的方法，從不借鑒各家的實踐，這樣設計出來的教學是很難“智慧”的，事實上，凡是成功的課堂教學總是在博采眾長的基礎上獲得的，古人作詩“為求一字安，捻斷數根須”，我們今天教師用自己的智慧寫就的教育詩篇，同樣要在各種教育書刊中尋尋覓覓，教師的專業閱讀是教師智慧實踐的重要來源，蘇霍姆林斯基也說：“一些優秀老師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書”。更重要的是，教師的這種智慧實踐時刻地影響著學生，誠如陶行知先生所說“先有學而不厭的先生，才有學而不厭的學生”，教師閱讀的專業價值在對其專業對象(學生)的“影響力”上也是其它所有專業無法比較的。

2、達成智慧理解。教育是需要理解的，教育的理解水平決定了教育的實施水平。其實，教育的智慧實踐源于教師對于教育的智慧理解。《人民教育》2005年第17期刊登了關于哈爾濱南馬路小學校長趙翠娟和她的學習型學校的文章，趙翠娟校長10時間堅持引導教師讀書，她的重要觀點就是讀書可以使我們更好地、真正地理解教育，她甚至說：“很多時候，教師做錯了事，不是師德的問題，也不是在動機上要做一個不好的教師，而是由于缺少學習，沒有認識一些東西。”她認為“要通過讀書學習，讓教師理解教育”，“不懂教育的人還大有人在”。“對教育的理解，源于讀書以后，對教育生活的創新審視與發現。”這種理解其實就是一種大智慧，是教育的大智慧。首先，深廣的閱讀讓我們從更寬廣的層面理解教育，李鎮西老師在《尷尬與自豪》一文中把自己及其他的一些當代的教育名師和朱自清時代的語文教師相比較，認為自己其實是“很尷尬的一代”，這種尷尬就是“文化尷尬”，正是因朱自清們的文學、歷史、政治閱讀極其廣泛而深厚，所以他們能夠從社會的高度看教育，能夠跳出教育看教育，能夠對教育有更多的智慧理解;第二，堅持的閱讀讓我們與時俱進地理解教育，教育需要與時俱進的教育，不同的時代對于教育的理解不同，我們要不斷地閱讀，才能不斷吸收新的知識，保持永遠的智慧;第三，專題的閱讀讓我們更深刻地理解教育與教學，然而對教育的理解隨著閱歷的增長而不斷深化。

我認為，教師這個專業最特殊的地方在于它是一個心靈的事業，陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發出來的，才能打到心的深處。”正其如此，教師閱讀的專業價值才顯得更為重要，因為，閱讀，正構建著教師的專業精神，朱小蔓教授曾經撰文高度闡述閱讀的價值，文章的題目就是《讓讀書支撐我們的生命》，而這個“生命”是指精神生命。

1、改變精神狀態。讀書可以改變一個人的精神狀態。在這個物質文明高度發達的今天，在教師地位仍沒有得到高度重視的今天，教師要保持一種良好的狀態進入教育，更加需要專業精神;即使今后教師的地位提高到了真正的“令人羨慕”了，精神狀態依然是極為重要的，陶行知先生所謂“我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。”而教師的這種精神給予學生的影響更是巨大的。

2、建立教育信仰。教育是需要信仰來支撐的，肖川博士說“教育與信仰有著內在的關聯，甚至可以說，信仰是真正教育的天然要素。”閱讀，與偉大的心靈對話，可以幫助我們建立起教育信仰。在這個“明星”滿天飛的時代，我甚至認為在我們的教師中應該發起一個“教育追星”運動，我們通過閱讀自己喜歡的教育大家的書籍來建立起自己的教育信仰的大廈，這才是我們有教育世界登高望遠的基礎，也是我們忙忙碌碌的教育生活能夠得以幸福感受的深層次原因所在。李鎮西老師就曾說過自己有追隨陶行知與蘇霍姆斯基而成長起來的。

3、提升人生境界。朱永新教授有一部著作叫《享受教育》，可是，我們有很多教師無法“享受”，原因是多方面的，我覺得最重要的一個原因恐怕就是他們不能常常把生活與事業割裂開來了，把人生的享受與對理想生活的追求分裂開來了，而閱讀，從本質上來講，就是在提升我們的人生境界，使我們的生命提升到一個新的境界。蘇霍姆林斯基在《帕什雷夫學校》中提出：“如果大家不喜歡書籍，對書籍冷淡，那么，這不能稱其為學校。”著名大畫家張大千先生對于讀書有著深切的了悟，他說：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統有選擇地讀書。”

讀書改善我們的專業結構，生成我們的專業智慧，構建我們的專業精神，讀書讓人有博愛之心而無邪惡之氣，有深沉之思而無浮躁之為，讀書給我們的人生以智慧的啟迪，讀書對于一個教師來說，具有相當重要的專業價值。