剪一段往事，品一壺香茗。因為茶，我們有了相思的的寄托，一壺茶，一個人，一段不能提及的相思，是否就是你現(xiàn)在的心境。我想，如果思念有聲音，思念的那端早已人聲鼎沸了吧。以下是小編為大家掙來的關(guān)于你有故事，我有茶作文800字，供大家參考。

你有故事，我有茶作文800字【最新】

江南人喝茶可算是有歷史的了，在中國古代，茶和文人總是聯(lián)系在一起。

相比中國其他地方，宜興則更講究名茶名水之配，講究品茗賞景之趣，有一種風(fēng)雅、詩意的情致。中國的陶瓷文化更是博大精深，茶文化與陶瓷文化一旦相撞擊相結(jié)合，兩者相得益彰，更提高了文化品位。多次到宜興并打算“買田陽羨，種桔養(yǎng)老”的大文豪蘇軾，就留下了“雪芽為我求陽羨，乳水君應(yīng)餉惠泉”的詠茶名句。

清代著名文學(xué)家李漁也說過：“茗注莫妙于砂，壺之精者，又莫過于陽羨。”陽羨就是江蘇宜興，用宜興水質(zhì)上乘的金沙礦泉水泡陽羨茶，盛于泡茶不走味、貯茶不變色、盛夏不易餿的宜興特有的紫砂壺中，被譽為“江南飲茶三絕”。

同里古鎮(zhèn)延續(xù)了蘇州品茶傳統(tǒng)，也確實是一個適合喝茶的地方，因為有了茶，也就有了文人。這個地方不大，但茶館卻多得很，大街小巷，隨處可見茶館，因為茶館多，文人也就多起來。

如今的平江路開出了各具特色的茶室、咖啡館、影樓、古玩店、琴館、畫室、蘇式小吃店等，這些新時代涌現(xiàn)出來的旅游文化型商業(yè)，豐富了平江路，也給了平江路以青春的活力和新的感覺。現(xiàn)今，許多人來到平江路，啜一口清茶，看著河水和街上的行人發(fā)一會呆，是一種別樣的享受。

福建

福建人對于茶的依賴程度可以“癡迷”一詞來形容，在福建閩南一帶更有著“寧可百日無肉，不可一日無茶”的傳統(tǒng)。他們認為茶具越用越珍貴，長時間用來泡茶的茶具，里所結(jié)的“茶垢”讓你的茶具就算不放茶葉也散發(fā)出茶香，這也形成了一種別樣的攀比：誰家的茶壺結(jié)的“茶垢”越多，誰家最有禮!也因此若小孩子不小心摔破了“茶垢”厚的茶壺，老人很是痛心的。

武夷巖茶是中國傳統(tǒng)名茶，是具有巖韻(巖骨花香)品質(zhì)特征的烏龍茶。產(chǎn)于福建閩北“秀甲東南”的武夷山一帶，茶樹生長在巖縫之中。武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國烏龍茶中之極品。武夷巖茶屬半發(fā)酵的青茶，制作方法介于綠茶與紅茶之間。最著名的武夷巖茶是大紅袍茶。

貴州

貴州是一個茶樹品種資源寶庫。貴州山高，氣候溫暖多霧，無污染，茶葉品質(zhì)自然極佳，這樣得天獨厚的條件，使貴州幾乎縣縣產(chǎn)好茶，好多地區(qū)在唐、明、清時代都是朝廷貢茶。鳳岡縣是中國富鋅富硒有機茶之鄉(xiāng)，茶的存在給這方人民的生活帶來了甜蜜，人們敬茶為神，頂禮膜拜，正因為有了這種膜拜，才創(chuàng)造了以茶為主題的茶燈。行走在貴州的高速公路上，經(jīng)常會看到一個大大的廣告牌，上面寫著一句廣告語，道是：“一生只等一壺茶”。每當(dāng)廣告進入視線，總感覺這句話很有詩意，“一生”何其長!“一壺”何其短。而把一生這個長長的時間，用“只等”二字，投射到了“一壺茶”。這就是湄潭。

浙江

陸羽《茶經(jīng)》：“茶之筍者，芋爛石泥土，長四五寸”，說明茶樹生長需要一定的自然條件，而浙江素有“七山一水二分田”稱號，很適合茶樹的種植。浙江多山，不乏一些名山大川。在唐宋時期，浙江的名茶都是產(chǎn)在一些名山之中。許次紓《茶疏》中記載：“天下名山，必出名草”，杜牧出守湖州所做《題茶山》：“山實東吳秀，茶稱瑞草冠”，道出了浙江名茶與浙江名山秀水之間的關(guān)系。

在安昌，可以做一個安靜的人。安昌古鎮(zhèn)里，留守著大部分老年人和孩童，臨河支起幾張桌椅，整理幾副碗筷，配上一壺茶，就是個歇腳的地方。老人偶爾會唱幾只小曲，鄰里偶爾會爭執(zhí)幾句，河里的船夫路過時相互打聲招呼。

四川

飲茶習(xí)慣是古老的巴蜀文化的一個重要內(nèi)容，一般來說，吃完早飯，而今天恰好沒什么活生的人們或者是老人們便紛紛的涌向茶館。成都人飲茶有其獨特的蓋碗茶具，即：茶蓋、茶碗、茶船子。一張竹子制的靠椅，一張低低矮矮的小方桌子，還有茶館里跑堂的沏茶師傅的手藝，都極具地方特色。

中國是茶的故鄉(xiāng)，每個地方的茶文化都有著不同的特色。在中國，你去到一座城市，在街頭尋一處茶館，喝上一杯茶，在茶味里品出這座城市的味道，或許你會因這一壺茶，戀上這座城。

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