無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

《傅雷家書(shū)》閱讀體會(huì)篇一

但毫不僅限于此，還有，傅雷師長(zhǎng)教師因?yàn)樽约旱膶W(xué)識(shí)、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開(kāi)導(dǎo)。

傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語(yǔ)特級(jí)教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問(wèn)，獨(dú)立思考，因材施教教育思想的成功體見(jiàn)書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)，不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書(shū)活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書(shū)為主動(dòng)讀書(shū)，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)。

傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。

家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅職，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中。

傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親，他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集一一《傅雷家書(shū)》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書(shū)》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情益于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

只有親身閱讀，親身體會(huì)，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習(xí)怎樣做人。

《傅雷家書(shū)》閱讀體會(huì)篇二

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生在寫(xiě)給兒子傅聰書(shū)信的全集。整本書(shū)充滿著父愛(ài)，充滿著父親對(duì)兒子的激勵(lì)，充滿著各種為人處事的道理及父親在對(duì)兒子做事不妥時(shí)的批評(píng)和教育。

在書(shū)中開(kāi)頭，傅雷寫(xiě)給傅聰?shù)膸追庵芯蛯?xiě)到“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！”“盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。”諸如此類的如同對(duì)兒子懺悔的話語(yǔ)，可以看出傅雷在傅聰兒時(shí)嚴(yán)厲的管教。但是如果不是傅雷在傅聰兒時(shí)對(duì)他的嚴(yán)厲管教，哪里來(lái)傅聰長(zhǎng)大后的輝煌與成就？

傅聰出國(guó)后，傅雷則是“每天清晨六、七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去地睡不著。”他為兒子的成功而高興，但又無(wú)時(shí)無(wú)刻不掛念著兒子。從書(shū)中也不難看出，傅雷具有很深的音樂(lè)造詣，在每次兒子的音樂(lè)演奏后，他總能在信中給兒子說(shuō)出音樂(lè)演奏的缺點(diǎn)與不足以及改進(jìn)的方法。

傅雷還是一位善于傾聽(tīng)孩子心聲的父親。每次傅聰來(lái)信說(shuō)出自己生活中遇到的坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對(duì)策。傅雷時(shí)常在信中給傅聰指出正確的學(xué)習(xí)方法，如他擔(dān)心在國(guó)外的兒子一心投入藝術(shù)，不關(guān)心外界形形色色的事物，就寫(xiě)信告訴傅聰“單靠音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)音樂(lè)是有很大弊害的。”“你需要多多跑到大自然中去，也需要欣賞造型藝術(shù)來(lái)調(diào)劑。”傅雷的愛(ài)子之心在一封封書(shū)信中體現(xiàn)得淋漓盡致。

通過(guò)《傅雷家書(shū)》，我理解到世界上所有的父母都是深愛(ài)著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達(dá)，但是他們的一舉一動(dòng)都是對(duì)孩子的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，雖然有些舉動(dòng)微不足道，但是真正的愛(ài)并不一定是轟轟烈烈，而是體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴之中。父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，傳授我們做人的道理，但他們不會(huì)叫一聲苦，不會(huì)喊一聲累。有時(shí)，父母也許對(duì)我們嚴(yán)厲了點(diǎn)，但是他們對(duì)我們嚴(yán)厲，其實(shí)是為了我們以后能過(guò)上幸福的生活。當(dāng)我們向父母發(fā)脾氣時(shí)，是否應(yīng)該想一想父母為我們所做的一切呢？

我明白了，我們應(yīng)該替父母著想，盡我們所能去孝敬父母，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個(gè)凳子，端杯茶，捶捶肩，讓他們也體會(huì)到我們的愛(ài)。

父母之愛(ài)都在不言之中，為何我們不用心體念父母給我們的愛(ài)呢？

《傅雷家書(shū)》閱讀體會(huì)篇三

當(dāng)我閱覽完這本書(shū)的前言和目錄后，我很驚訝也很好奇：這么一本書(shū)，竟是由一封封寫(xiě)成，足以看出寫(xiě)信人之用心良苦。伴隨著燈光，我懷著一種難以言喻的心情走入這本書(shū)中。

漸漸的，我認(rèn)識(shí)并了解了這位平凡而又偉大的父親——傅雷。

在傅家，孩子們受到的是嚴(yán)父慈母式的教育。在傅雷的家書(shū)中，我也感受到了他作為導(dǎo)師的嚴(yán)肅與莊重。

“第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;

第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;

第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;

第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)。

短短幾句話，就貫穿了全部家書(shū)的一半情誼。他是要兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰離家2多年，被當(dāng)時(shí)的中國(guó)政治運(yùn)動(dòng)扣上惡名，但他依然相信他的祖國(guó)，他不受祖國(guó)敵對(duì)者的威逼利誘，在藝術(shù)巡禮中，對(duì)與祖國(guó)采取敵對(duì)態(tài)度的國(guó)家的邀請(qǐng)，一律拒絕接受。初次回國(guó)時(shí)，有人替他擔(dān)心，但他卻相信祖國(guó)會(huì)原諒他青年時(shí)代的行為，并委以重任，給他以信任。這種信賴祖國(guó)、熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與這一封封家書(shū)，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義的教育，是不能分開(kāi)的。

前面提到的一半情意是傅雷作為嚴(yán)父的教導(dǎo)，另一半則就是傅雷作為慈父的關(guān)懷。

“為學(xué)最重要的是‘通’，‘通’才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;‘通’才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光;‘通’才能成為‘大’，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。”這是一代翻譯巨匠的切身體會(huì)，也是一個(gè)中國(guó)父親的肺腑之言。傅雷注重傅聰?shù)膶W(xué)業(yè)，但更關(guān)心他人格上的修養(yǎng)，只有這樣，方能為人上人。9年月2日的那封信，尤其令人印象深刻，那一字一句，無(wú)不把他的關(guān)懷抒發(fā)的淋漓盡致。這就是一位父親的心情。

合上書(shū)本，我沉思著。

原來(lái)，愛(ài)也可以這樣表達(dá)，那么地透徹人心。家是我們永遠(yuǎn)的港灣，父母就像天使一樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注我們，而我們是那么的幸福!

向傅雷致敬，向父母對(duì)我們的愛(ài)致以最崇高的敬意!

《傅雷家書(shū)》閱讀體會(huì)篇四

《傅雷家書(shū)》由我國(guó)翻譯家傅雷寫(xiě)與兒子傅聰?shù)募倚胖姓帯Ｊ且徊績(jī)?yōu)秀青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿父愛(ài)的教子名篇。再次品讀《傅雷家書(shū)》，對(duì)親情便有了不一樣的理解。

傅聰離家出國(guó)求學(xué)，作為父親的傅雷自是想念不已。可是怕家信惹起傅聰思鄉(xiāng)之情，浪費(fèi)寶貴的留學(xué)時(shí)間，于是字里行間都是父親暗藏的關(guān)切“你離開(kāi)后便想寫(xiě)信，但怕你嫌煩，終是算了。”一鳴驚人后傅聰為演出忙的焦頭爛額，無(wú)法抽出時(shí)間回信。傅雷則在信中安慰他“演出繁多，也就不必像我與你媽媽一樣每月寫(xiě)數(shù)封信來(lái)。”字里行間還有一點(diǎn)點(diǎn)放不下的私心：“可總要回一封，告訴我們你的現(xiàn)狀，免去我們的擔(dān)憂。”

一舉一動(dòng)都代表著祖國(guó)的傅聰不能輕易歸家，傅雷除了為兒子自豪外，卻也忍受著思念之痛“若是有時(shí)間，這個(gè)暑假便回一次國(guó)，好讓家人團(tuán)聚。”細(xì)細(xì)分析外交局勢(shì)后又主動(dòng)放棄計(jì)劃，安慰思鄉(xiāng)的兒子——誰(shuí)又何嘗不是忍受著思念的折磨呢！若沒(méi)有遠(yuǎn)方父親的支持與守候，傅聰絕不會(huì)有現(xiàn)在的成就，他本人也如此說(shuō)。

全信令我印象頗深的就是傅雷既鼓勵(lì)兒子演出為國(guó)爭(zhēng)光又希望一家團(tuán)聚的矛盾心理，但一生奉行理智的他按耐住自己的感情，以等待換來(lái)了傅聰?shù)某晒Γ屩袊?guó)鋼琴家聞名遐邇。其實(shí)世上沒(méi)什厶?hào)|西是免費(fèi)的，你選擇了事業(yè)，就必須付出你的健康、精力，或是與家人在一起的時(shí)光與之交換。這是一條公理，不證自明。

也許有人認(rèn)為這太過(guò)自私，其實(shí)不然，這是小我向大我的轉(zhuǎn)變，小愛(ài)向大愛(ài)的升華。就如成龍懷念母親時(shí)感慨：“母親臥床的十幾年里，我在劇組里難有時(shí)間回家。知道母親病逝的消息后我躲到工具間里放聲大哭，又頂著紅腫的眼睛繼續(xù)拍戲。我沒(méi)有陪著生病的母親，不孝。但我知道母親想見(jiàn)到的是將中國(guó)電影推上舞臺(tái)中央的兒子，而不是為了照顧自己連工作都丟棄的人。孝，又是什么？”

在地球村，親情不應(yīng)該僅限于血緣。人類進(jìn)化出了感情，進(jìn)化出了信任，卻還沒(méi)進(jìn)化出對(duì)大體的愛(ài)，血緣始終是一條天塹。為同伴，為組織，為國(guó)家，為人類的所作所為，不再限于dna中的本能，是人類始終沒(méi)能進(jìn)化出的情感。

自然，父母、伴侶也是重要的，只不過(guò)在家國(guó)前被淡化了。為人類的將來(lái)而奮斗的孩子和理解孩子的父母，這二者相遇便是世上最美好的親情吧。

《傅雷家書(shū)》閱讀體會(huì)篇五

初讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，有一丁點(diǎn)的排斥，覺(jué)得那些信里說(shuō)教的口吻重了些，讓我想起了母親的絮叨，想起了居高臨下的教育。

慢慢地，開(kāi)始被吸引，懂了傅雷夫婦的愛(ài)子之情，也體會(huì)到了字里行間的溫暖和真誠(chéng)。《傅雷家書(shū)》里，飽含著為人父母者的責(zé)任，充滿了對(duì)子女熾烈而深沉的愛(ài)，傳遞著對(duì)真理、對(duì)道德執(zhí)著追求的精神。

這是一個(gè)嚴(yán)父，也是一個(gè)良師，更是一個(gè)益友。

這是一對(duì)父子，也是一對(duì)知己，那種心靈和精神上的高度共鳴、相互映照，讓人艷羨。

這里還有一對(duì)夫婦，他們?cè)谌松飞蠑y手同行、相互扶持，是多么美妙的琴瑟和諧啊！

傅聰評(píng)價(jià)父親：“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微秒又率直。”在這些信里，流淌的不僅有溫情，也有智慧，對(duì)生活、工作、理想樸素而又深刻的見(jiàn)解。這些家書(shū)里，包含著傅雷那顆熾熱、剔透的心。于是，可以明白，為什么當(dāng)年的大師們，足以讓今天的同行們高山仰止，他們創(chuàng)造了一個(gè)今人多難以企及的高度——“德藝具備，人格卓越”。

等待兒子家書(shū)時(shí)的惶惶不安，收到信件時(shí)整天整天的興奮，為兒子手抄6萬(wàn)字的“希臘雕塑”譯稿，給兒子和兒媳用不同的語(yǔ)言寫(xiě)信，這就是天下父母心。

《傅雷家書(shū)》不僅在教人如何為人父母，也在警戒世人該怎樣做人子女，更在指引著我們，對(duì)生活，對(duì)工作，該有怎樣的態(tài)度和追求。

傅雷教導(dǎo)傅聰要有計(jì)劃地工作生活，減少不必要的時(shí)光消磨，要有“安排的技術(shù)”。

他說(shuō)：“越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。”所以總是不厭其煩、苦口婆心地授以家庭經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和心得。

他不時(shí)為兒子準(zhǔn)備書(shū)，或是推薦好書(shū)，指導(dǎo)他們多看正經(jīng)書(shū)，不能光把時(shí)間用于消遣讀物。

他還總是細(xì)心地指出兒子的書(shū)信中的錯(cuò)誤，他告訴傅聰該如何用豐富的詞語(yǔ)表達(dá)感情。

當(dāng)然，他們還一起探討鋼琴演奏的技巧，彼此分享對(duì)藝術(shù)的感受和看法。

幾十年前父母與子女間的對(duì)話，今天讀來(lái)，依然讓人受益多多。

很悲憤，這樣的家書(shū)在1966年嘎然而止，看到傅雷夫婦棄世之前的遺書(shū)，那冤屈難辨的屈辱、無(wú)人能顧的孤寂，讓人悵惋。

他們最終也沒(méi)能等回自己親愛(ài)的兒子，生命就這樣遺憾地劃上了終止符。多年后，當(dāng)傅聰?shù)膬鹤涌梢蚤喿x這些書(shū)信時(shí)，他會(huì)對(duì)自己的祖父母作何感想？又會(huì)怎樣去理解那出在顛倒昏暗的年代里上演的人生悲劇？

《傅雷家書(shū)》閱讀體會(huì)篇六

《傅雷家書(shū)》是一部十分經(jīng)典的名著，這本書(shū)為何經(jīng)典？因?yàn)檫@本書(shū)，并不與我們平時(shí)所讀到的一篇一章的書(shū)相同，而是以一封一封家信集合而成的。每一封家書(shū)中都能夠讀出濃濃的親情，與此同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)，令我陷入沉思。

傅雷在傅聰?shù)耐陼r(shí)期對(duì)他管教十分嚴(yán)格，總是打罵他。雖然最后傅雷意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并且十分懊悔，但這，畢竟已成為不可改變的歷史。

對(duì)孩子管教太嚴(yán)，固然不利于孩子的成長(zhǎng)。一個(gè)孩子的天性受到大幅度限制，那么這個(gè)孩子也就不是孩子了，而是被鎖在牢籠里的囚犯，無(wú)法施展手腳。而且這樣也不利于孩子與父母的溝通交流，導(dǎo)致孩子與父母的感情不深，孩子走向錯(cuò)誤的道路，父母不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)與糾正，使孩子在歪路上越走越遠(yuǎn)。

那么是不是對(duì)孩子過(guò)度關(guān)愛(ài)，就一定好呢？

近日，我看到一則新聞：一個(gè)大學(xué)生親手將自己的母親用刀捅死。聽(tīng)說(shuō)這位母親為了自己兒子的學(xué)業(yè)，不顧自己八歲的女兒，放棄自己的工作，去給上大學(xué)的兒子陪讀。結(jié)果兒子因一件小事與母親意見(jiàn)不合，就用刀將母親捅死。母親在臨死前，一聲“救命”都沒(méi)有喊過(guò)。

雖然，這種殺死生母的事情是十分少有的，但還是讓我不寒而栗。當(dāng)父母無(wú)原則的溺愛(ài)孩子，得來(lái)的結(jié)果是這樣。

父母，本是出于對(duì)孩子的愛(ài)，而不求回報(bào)的付出。但過(guò)度的愛(ài)會(huì)讓孩子以為這是父母理所應(yīng)當(dāng)?shù)模⑶沂忠蕾嚫改浮；叵?3歲便離開(kāi)人世的楊鎖，不正是因?yàn)檫^(guò)分依賴父母，而在父母雙雙離開(kāi)人世時(shí)，餓死于家中的嗎？溺愛(ài)帶來(lái)的間接影響，是會(huì)危及到一個(gè)孩子的一生的。步入社會(huì)中，被溺愛(ài)的孩子生存能力明顯比獨(dú)立的孩子弱很多。也許這也印證了孟子的名言“生于憂患，死于安樂(lè)”吧。

愛(ài)，本是良藥。但過(guò)度的愛(ài)，不是良藥，而是致命的毒。放開(kāi)手，讓孩子盡情飛。這才是真正的成長(zhǎng)。