每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

寫作文重陽節(jié)篇1

重陽節(jié)是個(gè)歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日，由于年代久遠(yuǎn)，跟中國的許多傳統(tǒng)節(jié)日一樣，重陽節(jié)的形成已經(jīng)不易考察明確，但民間流傳著眾多關(guān)于重陽節(jié)起源的說法。其中有一種說法是認(rèn)為重陽節(jié)的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。

“大火”即心宿二(天蝎座的主星)，是古代用作確定季節(jié)的標(biāo)志。“大火”在季秋九月隱退，故而《夏小正》有“九月內(nèi)火”之說。大火星的隱退，意味著漫漫長冬的到來，這不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識(shí)的古人失去了時(shí)間的坐標(biāo)，同時(shí)使將大火奉若神明的古人內(nèi)心產(chǎn)生了莫名的恐懼，因此，在“內(nèi)火”時(shí)節(jié)，正如其出現(xiàn)時(shí)需要迎火儀式那樣，人們也要舉行相應(yīng)的送行祭儀。

現(xiàn)在雖然很難知曉古人的祭拜儀式，但從后世重陽節(jié)儀俗中，我們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些地區(qū)重陽節(jié)有祭灶神的習(xí)俗，灶神就是家居的火神，這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。

漢劉歆在《西京雜記》中稱:“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”可見，古人是將重陽與上巳或寒食，九月九與三月三作為相對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)，而上巳、寒食與重陽的對(duì)應(yīng)，便是以“大火”出沒為依據(jù)的。

隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)時(shí)間有了新的認(rèn)識(shí)，“火歷”讓位于一般歷法，九月祭火的儀式衰亡，但人們對(duì)九月因陽氣衰減而引起的自然物候變化仍然有著特殊的感受，因此，登高避忌的古俗依舊代代傳承。

寫作文重陽節(jié)篇2

人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。

一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。

今天是重陽節(jié)也是19個(gè)老人節(jié)。登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、敬老祭祖，傳統(tǒng)的重陽節(jié)是一個(gè)詩意又溫馨的節(jié)日。但在浮躁，匆忙的經(jīng)濟(jì)市場生活工作中，重陽節(jié)的黃金甲正隨著金秋的過去而慢慢的退去。

重陽節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團(tuán)聚的佳節(jié)；也是一個(gè)紀(jì)念祖先的家人。在家鄉(xiāng)，重陽節(jié)雖沒有什么山珍海味，但插茱萸，吃糍粑是很普遍的。只記得每年重陽節(jié)的時(shí)候，奶奶就會(huì)宰殺自己養(yǎng)的雞鴨通知所有的姑姑、伯父們前來享用。其實(shí)反哺之情，人人都有。但有多少人能體會(huì)此時(shí)的父母親自宰殺牲口聚集子女享用的真實(shí)用意呢？一對(duì)坐在家樂福門口正在歇息的老大爺、老太太，他們攜著手，顯得無比的親近。他們對(duì)重陽節(jié)有這深厚的感情，子女們成天忙于工作，他們只有兩個(gè)字“理解”。今天購點(diǎn)好東西，晚上等他們回來吃個(gè)團(tuán)員飯。很多人不知道父親節(jié)，也遺忘了母親節(jié)。更多的人也淡忘了今天的重陽節(jié)也是老人記節(jié)。一句問候，一個(gè)不長的電話他們都會(huì)會(huì)心的甜蜜一笑的。

寫作文重陽節(jié)篇3

今天是重陽節(jié)，一大早我就回到了爺爺奶奶家，我要為他們準(zhǔn)備一份重陽節(jié)的“驚喜”。

進(jìn)門，我就一頭鉆進(jìn)了廚房，爺爺奶奶還沒起床，我要為他們做一份“營養(yǎng)早餐”。先把在樓下小賣部買的.兩盒鮮牛奶擺放在餐桌上，然后把面包拿出來切成薄薄的面包片，涂上爺爺愛吃的果醬，我又煎了兩個(gè)奶奶愛吃的雞蛋。好了！營養(yǎng)早餐完成了。手表告訴我還有一分鐘就到爺爺奶奶起床的時(shí)間了，我靜靜地坐在沙發(fā)上，滴答滴答的鐘聲縈繞耳畔。很快，我聽見了門把手轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，爺爺奶奶從臥室走了出來。他們看見我坐在客廳里，很驚訝，“今天怎么來得這么早啊？”我一言不發(fā)，神秘地把他們領(lǐng)到餐桌旁。爺爺奶奶恍然大悟，開心地笑了。奶奶把我抱住親了又親，爺爺在旁邊感慨：“小孫女長大了！會(huì)孝敬我們嘍。”我搬來兩把椅子，讓爺爺奶奶坐下，又幫他們把牛奶倒進(jìn)了玻璃杯中：“快嘗嘗我的手藝！”這一頓早餐，爺爺奶奶吃得津津有味，特別開心！

晚上，爺爺奶奶看電視的時(shí)候，我站在他們身后，幫他們?nèi)嗉绱繁场Ｎ倚⌒牡氐乜刂浦约菏稚系牧猓荒芴兀膊荒芴p。一會(huì)兒功夫，我就開始冒汗了。爺爺奶奶一邊看電視，一邊享受我的“功夫”，嘴里不停地念叨：“我們好福氣啊！享受這樣的待遇，從來沒有過啊！”爺爺奶奶欣慰的話，讓我很開心！雖然有點(diǎn)累，但這個(gè)重陽節(jié)還是很有意義的！

寫作文重陽節(jié)篇4

古人把茱萸作為祭祀、佩飾、藥用、避邪之物，形成茱萸風(fēng)俗。晉代葛洪《西京雜記》中就記載，漢高祖劉邦的寵妃戚夫人于每年九月九日，頭插茱萸，飲菊花酒，食蓬餌，出游歡宴。

王維在《九月九日憶山東兄弟》詩中記述了這一情景：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”由此可見，唐時(shí)重陽節(jié)登高茱萸插頭習(xí)俗的流行。茱萸是重陽節(jié)特有的辟邪物品，佩茱萸成為重陽節(jié)俗的主要標(biāo)志，因此登高會(huì)也稱“茱萸會(huì)”，重陽節(jié)被稱為“茱萸節(jié)”。庸人張說《湘州九日城北亭子》詩云：“西楚茱萸節(jié)，南淮戲馬臺(tái)。”從節(jié)俗的原始意義看，茱萸與登高的結(jié)合應(yīng)該是最早的。但在宋元以后，插茱萸的習(xí)俗逐漸稀見了。隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對(duì)未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延壽客”（菊花酒）的地位最終蓋過廠“辟邪翁”（茱萸）。

古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。

寫作文重陽節(jié)篇5

東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。

一場瘟疫奪走了恒景的父母，他自己也差點(diǎn)兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親，決心訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟。恒景訪遍名山高土，終于打聽到東方一座最古老的山上有一個(gè)法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終于收留了恒景，仙長教他降妖劍術(shù)外，又贈(zèng)他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身武藝。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成該回去為民除害地”仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。

恒景回到家鄉(xiāng)，九月初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的座山上，然后發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恒景手持降妖劍追下山來，幾回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地傳下來。