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《巴黎圣母院》讀書心得50字篇一
悲涼的故事勾勒出了一個悲哀的時代,那個時代沒有喜劇者,只是無窮的悲劇,無限的凄涼,在故事中,每個人都有鮮明的色彩,在那樣一個時代,卻注定了故事的結局。
愛斯梅哈爾拉達剛滿16歲,她美貌絕倫、純真善良,能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂的小山羊,小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。原本她應有美好的未來,但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。
卡西莫多的外貌其丑無比?!八拿骟w的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼,完全被一個大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂
入遭的牙齒”,把這一切綜合起來看,我覺得他真是一位恐怖的野蠻人,我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相??ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛斯梅哈爾達。對艾絲美拉達的種種厭惡,他毫不在乎。他試圖使愛斯梅哈爾達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的,最終他還是不能保護好她,最后也只好選擇殉情。
那源自于現實卻夸大于現實的故事,那明媚的美與丑善與惡的對比,尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時代悲劇,諷刺了當時的統治者與教會規矩的黑暗,正如雨果的浪漫流派,曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過強烈的莢丑對照了塑造人物、反映現實、突出主題的。作者構思了兩個王朝兩個王國;兩個法庭兩種審判;兩種法律兩個絞架;兩個社會兩種場面;兩組人物兩種命運。作者通過這種鮮明的對比,突出了作品反封建、反教會的主題。
合上書,閉上眼,腦海里回想著那一個個感人的故事……
《巴黎圣母院》讀書心得50字篇二
卡西莫多有著丑到極點的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內在美??ㄎ髂嗟耐饷渤舐?,但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的 虎口 中救出了愛斯梅拉達,用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。最后,卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了 丑人王 的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了 絞架 ,卻又不得不再將自己的 再生父母 摔成碎片 作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內心和的矛盾沖突表現得淋漓盡致。
夸張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中,卡西莫多有著丑到極點的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾,駝背 似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個世界文學中外貌最丑的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種夸張并不是 無病呻吟 的做作,而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強烈對比做好了準備。
因此,強烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的 丑八怪 ,他賦予了卡西莫多一種 美麗 ,一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌丑陋,但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的 虎口 中救出了愛斯梅拉達,用 圣殿避難 的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比,使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,引起了讀者的強烈共鳴。同時,這種 表里不一 的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在著的不足 卡西莫多的 美麗 根本不為人所認識,甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼 天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!
一打開這本書,一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分丑陋,但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛偽、心狠手辣,為達到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗羅洛。
美與丑是相互并存的,沒有美就無所謂丑,有了丑才會更顯現出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒有一處閃光點,美與丑只是相對而言訴,外表美的東西,不一定有心靈上,內在的美。外表丑的東西,也許它的內心才是最美的,況且有時?候,最美的東西往往是最丑的,最丑的東西卻是最美的,美與丑,不像真與假地,對與錯那樣昭然若揭,經謂分明。 丑到極致便是最美。
人間的真善美,并不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠,而是一點一滴對它的執著和追求。
雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。
在真實社會中,那些外表似正人君子的人太多了,可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。
這篇小說告訴我們,不要被那些虛偽的外表所蒙騙,時間長了,你會對它的好與壞,美與丑漸漸變得模糊,所以,看一個人,要看透他的心靈深處。
《巴黎圣母院》讀書心得50字篇三
在這漫長的八天長假中,選擇搬張長椅放在迎風的陽臺中央,旁邊放著一杯冒著熱氣的白開水,捧著一本不薄也不厚的書,躺在長椅上,迎著清風,聽著悅耳的鳥啼,別提有多快樂了,這不,在安寧的享書盛宴上,我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里,再一次翻看它,仍有一番風味。
在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院,巍峨壯美,賦予了歐洲人特有的那說不盡的地域風情,似乎存在著神秘的東西,就像在圣母院中發生的那個故事。在作者的心里,她是神圣的,是神的產物——“這是一個時代所有力量凝結的神奇產物,每一塊石頭都千姿百態,鮮明地顯示了由藝術天才所統攝的工匠的奇思異想,一言蔽之,這是人的創造,偉壯而豐贍,賽似神的創造,似乎竊來了神的創造的雙重特質:繁豐和永恒,龐然大物,見者無不震悚。” 雖然沒有真實的見過這座神圣的教堂,但是在《巴黎圣母院》中,在作者的深情描寫下,就已經讓人無限遐想那個發生在這個完美的教堂中的故事了。
初次看完《巴黎圣母院》,只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發生的一段浪漫而又悲哀的故事,但當自己再一次真正去讀這本書后,就會發現故事背后讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀在法國,巴黎圣母院的副教主克洛德,由于貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達的美色,指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達,被上尉隊長福比斯救,嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯,并嫁禍于愛斯梅拉達,使愛斯梅拉達被判死刑,在行刑時被卡西莫多救走,藏身在巴黎圣母院,乞丐群體為救斯梅拉達而在巴黎圣母院與卡西莫多發生大戰,可愛斯梅拉達卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上,卡西莫多憤然的將那個內心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下,最后卡西莫多和愛斯梅拉達的尸體長眠于鷹山地窖中。
“當局者迷,旁觀者清。”在故事背后的真相,讓人哀嘆,委婉曲折的故事情節,讓人永遠都看不完,讀不盡,如同我身邊的那杯白開水,里面還是熱氣繚繞,煙云四起,但杯外卻潔白透剔,故事中的人在和命運抗爭,故事外的我們卻還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。
書中人物的性格,命運,以及看似悲哀的結局,無不在演繹現實社會中,真實存在的善惡美丑。 世界上每一種事物都存在著利和弊,善和惡,相反的兩面,非善即惡,有人總說世上的好人比壞人多,所以,故事中的壞人總是惡名昭彰,落的個悲慘的結局,
而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣,她有著最旖旎的正面,也有著最丑陋的反面,她有著最炙熱的靈魂,也有著最蝕骨的陰謀,她在東方的陽光下閃閃發光,也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。
其實,書中的主人公們不也是現實生活中人們的縮影嗎,沒有人們生活的映射,何來雨果這豐富的閱歷來構建這個浪漫而悲劇的故事,想來,卡西莫多雖然長著天生就是丑陋的一具外殼,還背著不堪的背景,但他不也堅強的活了下來,在那個弱者就像狗一樣活著的時代里,做這自己的敲鐘人,屹立在命運的一角嗎?我們現在的學生,有些因為成績而迷失方向,因為家庭的不順而迷茫,還有的因為一時的失敗而永遠放棄,但對與不對不是自己的選擇嗎,錯與不錯是別人的看法,既然選擇了,就應看淡結果,在這勝者為王敗者為寇的社會里,要想穩穩的生活其中,不在人生的路上翻幾十個跟頭,栽幾次坑,是不會有生存的經驗的,談何有成功?
人生就是一個填不平的坑。
小說結尾的地方詳細描寫了卡西莫多的死,也許是為了告訴人們他的選擇,他是為了正義而死的,他沒有完成什么偉大的理想,只是選擇了自己覺得正確的道路,我想,就算他死后淪落地域,他也不會后悔!
伴隨著夕陽的余暉,輕輕的合上這本書,望著那露底的水杯,驀然浮現出——在飄渺的云霧中,一座碩大的教堂在云霧之中,在教堂的樓頂平臺上,閃過了一幕幕的畫面:身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達,在月光下和小山羊散步,敲鐘人卡西莫多則遠遠地望著;丐幫男女老少為救愛斯梅拉達,開始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭,還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中,石雕怪似乎都復活了,紛紛助戰……
而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣,她有著最旖旎的正面,也有著最丑陋的反面,她有著最炙熱的靈魂,也有著最蝕骨的陰謀,她在東方的陽光下閃閃發光,也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。
其實,書中的主人公們不也是現實生活中人們的縮影嗎,沒有人們生活的映射,何來雨果這豐富的閱歷來構建這個浪漫而悲劇的故事,想來,卡西莫多雖然長著天生就是丑陋的一具外殼,還背著不堪的背景,但他不也堅強的活了下來,在那個弱者就像狗一樣活著的時代里,做這自己的敲鐘人,屹立在命運的一角嗎?我們現在的學生,有些因為成績而迷失方向,因為家庭的不順而迷茫,還有的因為一時的失敗而永遠放棄,但對與不對不是自己的選擇嗎,錯與不錯是別人的看法,既然選擇了,就應看淡結果,在這勝者為王敗者為寇的社會里,要想穩穩的生活其中,不在人生的路上翻幾十個跟頭,栽幾次坑,是不會有生存的經驗的,談何有成功?
人生就是一個填不平的坑。
小說結尾的地方詳細描寫了卡西莫多的死,也許是為了告訴人們他的選擇,他是為了正義而死的,他沒有完成什么偉大的理想,只是選擇了自己覺得正確的道路,我想,就算他死后淪落地域,他也不會后悔!
伴隨著夕陽的余暉,輕輕的合上這本書,望著那露底的水杯,驀然浮現出——在飄渺的云霧中,一座碩大的教堂在云霧之中,在教堂的樓頂平臺上,閃過了一幕幕的畫面:身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達,在月光下和小山羊散步,敲鐘人卡西莫多則遠遠地望著;丐幫男女老少為救愛斯梅拉達,開始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭,還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中,石雕怪似乎都復活了,紛紛助戰……
《巴黎圣母院》讀書心得50字篇四
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲,凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對,這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息,這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上,虔誠地傾訴著,像是在給她催眠。
故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量,是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她,愛斯美拉達,一位能歌善舞的十六歲美女,由于從小被吉普塞人從家中偷走,在流浪藝人中長大,所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時,被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美,便一見鐘情地陷入愛河,而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝,最終也使她被傷害得太深太深。
她不但有一個完美無缺的軀體,也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻,她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時,愛斯美拉達寧死不從。
當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時,盡管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活著,她也找到了失散十五年的親生母親,非常想活下去,但面對克洛德的求愛,她的回答是:“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢?!?/p>
他,卡西莫多,一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪,先是遭到了親人,繼而是整個社會遺棄的棄兒,卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達,試圖使她遠離一切傷害??稍趶姶蟮纳鐣?、邪惡勢力和命運捉弄面前,強悍的卡西莫多,最終被撞的頭破血流,擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界。
卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份,最初出現在愛斯美拉達的面前的,他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗,被皇家衛隊逮捕,被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時,他渴求圍觀的人群給他一點水喝,卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候,讓他沒有想到的是,在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人,正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。
愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來,但是,他的丑陋畸形的外表,始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝,我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別??寺宓屡衤毴藛T的神圣光環,道貌岸然,內心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯美拉達,也毀滅了自己。
另兩個特色人物,一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長,他外表英俊文雅,骨子里卻粗鄙齷齪,酗酒說粗話是他的愛好,拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長;另一個人是落魄詩人格蘭古瓦,一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆,表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人,對金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷,對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷,對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡,和對卡西莫多和愛斯美拉達——這一對外表有天壤之別,內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜,把美與丑的對比推倒了極致。
讓我們重新審視究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。
所以,人不必為了自己先天的不足而,更不要過分地追求外表美,擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。
《巴黎圣母院》讀書心得50字篇五
這一個生活風雨如晦,雷擊轟鳴,烏云嗚咽。我的心也五味雜陳,一種來自內心的某種孤獨的情感正與生命造成共鳴,伸開的書冊上杵著眼神呆滯的我,是寂寥嗎?為誰?為那心地善良最后所受罪惡的遭受所抱不平嗎?
呵,我站在世人的目光以上,遠眺著窗前黯黑的景色。書里威懾的劇情蠶食著我心,心里的感情在翻騰,卻無言去發泄,語言在這里居然看起來蒼白無力。
善大家受刑的那一幕幕界面在眼下一一閃過,我對于此事是那麼地不忍心,好像一直陪著我發展的親大家正離我而去,在煉獄里掙脫冤號著。
艾絲美拉達在巴黎圣母院商業廣場好看的舞步在我瞳仁里閃越,正人君子的神父弗羅洛陰險毒辣的笑貌盡顯眼底下,卡利魔多在鬼神雕像間愁眉苦臉,虛偽的浮比斯在坐騎上向窗戶上的人揮著利刃,耳朵聾了法官慘忍的心被肉體的罪刑殘害的震顛著。
全部巨大的情節將我包囊其中,好像有一個強勁的魔鬼立在我的眼下傳出陰險的冷笑,那時候的社會發展是這般錯亂!我又一次無言地嗚咽了,做為哪個全球的別人在思考著每一個人孱弱的靈魂,每一個人的心和罪行。我心在顫栗,這使我不由自主撥開濃霧去探索我的這世界的真正情況。
每一個人都披上真誠的掩藏嗎?以便錢財或者支配權而在社會發展這一競技場拼殺,我不由自主傳出了一聲顫栗的笑,這笑發生變化調,很是恐怖。
可怕的表面下是一個孤單善良的心,好看的表層卻潛藏著傲慢可恨的靈魂,這是一個如何的人世間??!虛情假意怪異,冷酷無情!
但有一刻,我的確覺察到了愛的萌芽期,我是這般的激動!
窗前又一次雷聲大作,我心卻以大晴,也是會出現公平正義的整體實力與邪惡作斗爭,我是一個孤單的人,亦很單純性,因此我打算盼望著塵世間愛的期待。我將飾演公平正義的人物角色與善者們一起作戰,一起盼望。
窗前,烏云散了,天晴了。
《巴黎圣母院》讀書心得50字篇六
《巴黎圣母院》一書是法國作家雨果著作的,法國巴黎圣母院這樣一半就因為這本書。
這本書是中外名著榜中榜,是藝術上最完整,是最完美的小說,有人曾經評價它像一座雕塑那樣的完美無缺。
看完這本書,書中一個個栩栩如生的人物在我腦海里揮之不去:人見人愛的純真美麗的姑娘愛絲梅拉達、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西莫多,人面獸心陰險毒辣的宗教鷹犬弗羅洛……
書中的故事奇異非凡:選丑大王的狂歡節,奇跡丐幫的生活,聾人法官開庭制造冤案,行刑場上母女重逢,丐幫攻打圣母院……
讀完這本書,我的眼前浮現出了那巍峨壯美,氣勢宏偉的巴黎圣母院,也覺得雨果在這本書里傾注了他對圣母院深厚無比的愛慕之情,仰慕之心。
我感慨巴黎圣母院中發生了那么多事,而它卻像一位母親一樣保衛著一代又一代的人民,難怪雨果那么喜歡圣母院。
從一個一個扣人心弦的小故事,我知道了很多道理,就像母親是世界上的人。
以圣母院為中心,出現了一幕幕場面,就像圣母院墻上刻著的那兩個神秘的希臘字:“命運”。
這部小說改變了圣母院的命運,使許多人去參觀它,能有這么大的能力,這部小說真不愧是:“中外名著榜中榜啊!”。
《巴黎圣母院》讀書心得50字篇七
巴黎圣母院是一個世界級著名的旅游景點,距今已有800多年的悠久歷史。去年那場無情的大火,讓這座建筑的屋頂被燒毀,非常遺憾,但又一次引起了全世界的共同關注。而我,最近就讀了這本書。
雨果筆下的“巴黎圣母院”,給我們還原了路易十一世時代發生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛情故事。而我覺得這本書不僅僅是一個故事,更是一種對人性的解剖。
皇家箭隊隊長腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達是這本書的主人公。這本書是以愛情故事串聯起來的。
腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職,出身貴族,是位皇家箭隊隊長。他代表的是上層高等貴族的人,他雖然和其他貴族女人訂了婚,可卻看見艾斯米拉達長得美麗,仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色,做人也是人前一套,背后一套,十分虛假的個性。
克羅德弗洛羅是一位副教主,知識廣博,社會關系網縱橫交錯,手中有種種權利是歐洲黑暗中世紀教主的象征。他深愛著艾斯米拉達,但卻十分不理智,他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達的“魔鬼”,艾斯米拉達只能選擇愛他或者是死。這體現出他專制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中,想讓艾斯米拉達成為他旨意的順從者,讓她成為他唯一的依靠。最后也是他斷送了她的后路,讓她被絞死。
詩人格蘭古瓦是一位滿腹經綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征,他深愛著艾斯米拉達但她并不愛他,但為了救他假裝與他結為夫妻,在格蘭古瓦眼中,她是美麗的女人、善良的天使,但他遵從艾斯米拉達的意愿,把注意力轉移到作詩等事情上。這表現出他的性格是溫和而有邊界,尊重他人的意愿。
敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形,背部長有肉瘤,受到他人的蔑視,是底層人民的象征。他深愛著艾斯米拉達,但她可能就沒有想到,因為他太丑了。在卡西莫多受刑時,艾斯米拉達是唯一給他喝過水的人,從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達受絞刑的時候居然是他保護了她,他把艾斯米拉達背到巴黎圣母院在受到了主的庇護下才免于絞刑。從此卡西莫多對她的照顧是無微不至的,更是不求回報的。在他眼中自己就是一個“魔鬼”,不配愛上“天使”,可是他內心的善良和愛全部都放在了艾斯米拉達身上。這體現出他的善良和無私的愛。
這個故事批判了皇家箭隊隊長和副教主,大力贊揚了卡西莫多,告訴我們真正的美麗不在于外表(腓比斯),也不在于有多大權力(副教主),而是在于尊重(詩人),更是在于純潔的人性善良有愛(卡西莫多)。
外貌、權利不是對美的評判,有時確是對丑的包裝。如果一個人真正美麗,那他的美一定是來源于內在美,深層次的美。