作為一名教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。寫教案的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編收集整理的教案范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
意識的作用教案篇一
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
能級要求?知識點
理解?意識的能動作用
運用?堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
理解?發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系
二、學(xué)習(xí)重點：意識的能動作用、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是???? 學(xué)習(xí)難點：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
三、前置性補償
1、意識活動具有??????????? 和???????????? ，人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施之前還要制定???????? 、???????? 、????????? 、??????????????? 。
2、意識活動具有___________和_________。意識對客觀世界的反映是_?????? 、???????? ，并不是客觀世界有什么就反映什么。
3、意識活動的_____和_____，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。透過人類意識這個“思維的眼睛”，我們能夠揭示__________。
4、意識對客觀世界具有???????? 作用。人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過________把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西。
5、意識對于人體生理活動具有______作用。意識活動依賴于_______，又對生理過程有著_______。
6.一切從實際出發(fā)，實事求是是指：我們做事情要尊重__________，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出?????????????????????????????? ，以此作為我們活動的依據(jù)。
四、新知探究
1、意識的作用有哪些？
2、為什么說“世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物”？
3、意識在人類改造世界的活動中怎樣發(fā)揮作用？
4、有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的”，請評析該觀點。
5、一切從實際出發(fā)，實事求是要求我們怎么做？
備注：[知識比較]“一切從實際出發(fā)”與“實事求是”、
兩者在根本上是一致的，但也存在一定的區(qū)別：（1）依據(jù)的原理不同：一切從實際出發(fā)是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理的要求；實事求是是規(guī)律客觀性和人的主觀能動性關(guān)系原理的要求。（2）側(cè)重點不同：一切從實際出發(fā)，強調(diào)從客觀存在的事實出發(fā)；實事求是則要求研究和把握事物運動變化的規(guī)律。
五、自主構(gòu)建知識框架：
六、形成性測試
1.成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑”和“望梅止渴”非常富有哲理。這兩個成語都強調(diào)了
a.物質(zhì)的作用b.意識的作用?? c.意識對物質(zhì)的決定作用??? d.物質(zhì)的反作用
2.北京奧運會獎牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在—起，實現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計與創(chuàng)新說明(??? )
a.原創(chuàng)性，不受客觀存在的制約????????????? b.主觀性，來源于藝術(shù)家的靈感和創(chuàng)意
c.創(chuàng)新性，充分體現(xiàn)了意識的能動作用???? d.客觀性，不受主觀因素的影響
3.近幾十年來，人們在做了大量的工作之后，對人類能否征服癌癥這個問題的回答越來越肯定了，哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院癌癥生物系主任馬克思?艾塞克斯預(yù)測：大約再過五十年到一百年，人類將擺脫癌癥這個惡魔。這表明（??? ）
a.意識活動依賴于人體的生理過程????????????????????? b.人們的意識活動欠缺計劃性和目的性??????????????????????????????????????????????????????
c.世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物??????? d.人類的認(rèn)識能力過于有限
4.《人民日報》發(fā)表評論員文章《德育工作一點放松不得》指出：“無論在什么情況下，我們的學(xué)校德育工作一點放松不得，加強和改進德育工作的力度一點放松不得?！钡掠ぷ饕稽c放松不得，是因為
a.主觀必須符合客觀?????????????? b.意識對物質(zhì)具有反作用，正確意識能推動事物的發(fā)展
c.意識能夠正確的反映客觀事物???? d.意識能在一定條件下制造出物質(zhì)
5.著名經(jīng)濟學(xué)家羅默指出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會。比爾?蓋茨宣稱“創(chuàng)意具有裂變效應(yīng)，一盎司創(chuàng)新能夠打來無以數(shù)計的商業(yè)利益、商業(yè)奇跡。”這段材料蘊涵的哲學(xué)道理是（??? ）
a.意識是客觀存在的反映?????????? b.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
c.正確的意識具有決定作用???????? d.意識是人腦特有的機能
6.自從中央提出自主創(chuàng)新以來，自主創(chuàng)新幾乎成了全民運動，無論什么事情都要往上靠，仿佛貼上創(chuàng)新的標(biāo)簽就有號召力了。其中，大部分是脫離實際的，真正創(chuàng)新的很少。從唯物論的角度看，這種做法違背的哲理是（??? ）
a.意識的能動作用????? b.物質(zhì)決定意識??????? c.一切從實際出發(fā)???? d.規(guī)律具有客觀性
★7.某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟圈，取得了良好的經(jīng)濟效益?！霸鷳B(tài)文化旅游經(jīng)濟圈”的創(chuàng)建思路所蘊含的哲學(xué)道理有（??? ）
①從實際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢? ②在歷史與現(xiàn)實、經(jīng)濟與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素? ③發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機和條件 ④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟
a.①②?????????? b.①③??????? c.②④???????? d.③④
★8.20世紀(jì)美國旅行家保羅?泰魯在《游歷中國》一書中寫道：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠到不了拉薩。”翻越昆侖山，穿越唐古拉，在被稱為“世界第三極”的世界屋脊上，今天已騰躍起一條鋼鐵巨龍。這表明??? （?? ）
a.自然界完全打上了人的烙印?????????????????????? b.人的主觀能動性是無所不能的
c.人的主觀能動性受客觀條件制約無能為力?????????? d.在改造世界的活動中人的主觀能動性是巨大的
9、當(dāng)前，在我國國民經(jīng)濟經(jīng)濟快速增長的同時，能源和資源過度消耗、生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重的破壞。黨的xx大在xx大提出的建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎(chǔ)上，又提出建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)，明確要形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式，著力解決中國發(fā)展新階段面臨的一些突出問題，推動中國現(xiàn)代化事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。? 請你運用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，結(jié)合材料說明xx大提出建設(shè)生態(tài)文明目標(biāo)的必要性。
★10、辨析：辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識，所以“心想事成”是辦不到的。
參考答案：
1-8 bccbbbad
意識的作用教案篇二
1.教學(xué)內(nèi)容
本課是人教版高中《生活與哲學(xué)》第二單元《意識的作用》，本課是對前面知識的進一步深化，它從意識的特征講解了人的意識所特有的特點，接著引入意識的作用，進一步強化對意識的認(rèn)識；那意識是否就無所不能，其實意識仍受客觀規(guī)律的制約，因此，人們只有一切從實際出發(fā)，充分發(fā)揮主觀能動性才能使意識的作用得到更大的發(fā)揮。2.學(xué)生分析在上一節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對意識的客觀性有了初步的認(rèn)識，這就為這節(jié)課的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)；對本堂課的內(nèi)容，學(xué)生迫切想了解意識這種神奇的現(xiàn)象，這就為本節(jié)課打下了心里上的基礎(chǔ)；同時，本堂課的知識并不難，學(xué)生應(yīng)能很好的掌握，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)及學(xué)生自己的思索，只要學(xué)生融入課堂、融入知識，便能學(xué)好知識，也能感受到知識的魅力。3.設(shè)計思想新課程注重學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因此，本課在教學(xué)的設(shè)計上將充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，并與實踐相結(jié)合，通過自己的探索加上教師的引導(dǎo)，使學(xué)生的探究一步步走向深入，從中體會到探究的樂趣、知識的魅力、應(yīng)用的價值，開闊學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的思維。4.教學(xué)目標(biāo)（1）知識與技能識記意識活動的特征；意識對于人們改造世界的作用；一切從實際出發(fā)的要求。理解意識是怎樣指導(dǎo)人們認(rèn)識世界的；意識是怎樣指導(dǎo)人們改造世界的。（2）過程與方法通過學(xué)生的探究及教師的引導(dǎo)，認(rèn)識的意識的特征及其作用，并輔之于必要的素材，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識更廣闊的世界，知道一切從實際出發(fā)的重要性。（3）情感態(tài)度與價值觀領(lǐng)悟意識對于人們認(rèn)識世界和改造世界的重大意義；樹立起一切從實際出發(fā)的觀點，正確處理好主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。5.教學(xué)的重點和難點本課的教學(xué)重點是人能夠能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界，要堅持一切從實際出發(fā)，教學(xué)難點是發(fā)揮意識的能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系，書本知識及學(xué)生的實際決定了本課的教學(xué)重點和難點。6.教學(xué)過程
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)活動
設(shè)計意圖
教師活動
學(xué)生活動導(dǎo)入: （復(fù)習(xí)）意識的本質(zhì)是——意識是人腦對客觀事物的反映從意識的起源看——意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物從意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看——意識是人腦的機能從意識的內(nèi)容看——意識是客觀存在的主觀映象新課教學(xué):環(huán)節(jié)一：插花藝術(shù)1.多媒體展示:插花藝術(shù)圖片設(shè)問：大家對插花藝術(shù)知道多少?2.認(rèn)識插花藝術(shù)：(多媒體展示)插花是一門以花卉植物的自然美來造型的藝術(shù).它是指以切取的植物材料為主,經(jīng)過修整,構(gòu)圖式設(shè)計造 ,插入適當(dāng)?shù)娜萜髦?形成有生命的植物藝品.3.學(xué)生活動：演示插花4.學(xué)生介紹作品及其創(chuàng)作思路5.教師引導(dǎo)（多媒體展示）①構(gòu)思主題—表現(xiàn)什么，怎樣表現(xiàn)②選材根據(jù)構(gòu)思設(shè)想，選擇適當(dāng)?shù)幕ú摹⒒ㄆ骱团浼娶墼煨?就是在完成選材后，根據(jù)藝術(shù)構(gòu)思選擇適宜花器、適當(dāng)插花作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式、插制造型優(yōu)美生動、別致新穎，花材組合得體、符合構(gòu)圖原理，視覺效果好的插花作品的過程。④整理依據(jù)構(gòu)思，聯(lián)系藝術(shù)插花作品的基本要求，對所制作的插花作品進行整理。⑤命名(可選)環(huán)節(jié)二：分析插花藝術(shù)1.構(gòu)思:①自己要表現(xiàn)什么即自己要做什么？目的性②自己要怎么做???????????? 計劃性③把獨立的花在頭腦中組織成各種形式、各種形狀即在頭腦中勾勒出原本不存在的事物??????????? 創(chuàng)造性2.選材：不一定要把所有的花都擺上去，而是有選擇????????? 選擇性（過渡：由于這些都是在我們的意識中形成的，說明什么問題呢？）環(huán)節(jié)三：同學(xué)習(xí)、共探究一、意識活動的特征1.意識的目的性和計劃性人們在反映客觀世界的時候,總是抱有一定的目的和動機,在實施行動之前還要預(yù)先制定藍圖、目標(biāo)、行動方式、行動步驟等2.意識的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性意識對客觀世界的反映是主動的,有選擇的,不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,還能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律例：圖片展示：萬有引力的發(fā)現(xiàn)實物展示：一杯水（配于多媒體：水分子的運動）強調(diào)：意識活動的主動性和創(chuàng)造性,是人類能夠認(rèn)識世界的重要條件例：沒有的意識的主動性和創(chuàng)造性，我們將不會有書、不會有筆，我們生活中所擁有的一切都將離我們而去。二、意識能夠能動的改造客觀世界設(shè)問：在前面的插花過程中,意識起了什么作用呢?后面的造型和整理（行為）都是在前面的指導(dǎo)下完成的。1.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們在意識的指導(dǎo)下能動的改造世界,即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。（多媒體展示）
意識
行動
（創(chuàng)造成果）設(shè)問：在插花過程中，我們得到了些什么？2. （多媒體展示） 用鮮花制作的插花,除本身是一種造型藝術(shù)外,還可以陶冶情操,豐富生活.給人以美的享受.鮮花特別適宜于饋贈親友,以花表達送花人的真摯情感;以物有的花語表達送花人的心聲;用花來傾訴送花人 的祝福和愿望,會使受花人難以忘懷,陡增兩人之友情和親近感.說明:意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用.（多媒體展示）材料一：藝術(shù)家進行藝術(shù)創(chuàng)作，要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思，創(chuàng)作前要做到“胸中有丘壑”，才能創(chuàng)作出膾炙人口的作品。服裝設(shè)計師進行服裝設(shè)計，需要先有時尚的設(shè)計理念，才能設(shè)計出滿意的作品。我們寫作文也往往需要打腹稿，才能寫出理想的文章……在這些活動里都體現(xiàn)了人的意識具有強大的能動作用。材料二：法國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個試驗。他在一個班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對他們和班主任說，經(jīng)實驗證明這幾個學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會是未來的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過了兩個月，當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長足進步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。問題思考：（1）??? 材料一中藝術(shù)家、服裝設(shè)計師等的創(chuàng)造靈感從哪里來的？意識在人改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮怎樣的？（2）??? 談?wù)勆磉叺摹傲_森塔爾效應(yīng)”。羅森塔爾效應(yīng)說明了什么？歸納分析：（1）藝術(shù)家、服裝設(shè)計師及我們的創(chuàng)造靈感，來自客觀世界，是對客觀世界的創(chuàng)造性反映，人類之所以可以創(chuàng)造出世界沒有的作品，因為人有意識，有思想，能形成觀念。人是能夠改造世界的。藝術(shù)家、服裝設(shè)計師等在意識指導(dǎo)下進行創(chuàng)作，通過創(chuàng)作實踐把意識中的理念變成現(xiàn)實的作品。這說明意識可以指導(dǎo)創(chuàng)作實踐，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。（2）1.“羅森塔爾效應(yīng)”所反映出的強烈的激勵作用表明：人的意識能動性能夠強有力的影響一個人的生理活動，使人迸發(fā)出強大的精神力量和高昂的積極進取精神，從而產(chǎn)生意想不到的激勵效果。2.意識活動依賴于人體生理活動，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神可以催人奮進，委靡的精神則使人悲觀消沉，喪失斗志。這都說明意識對人的生理活動具有調(diào)控作用。我們要自覺利用好意識這種調(diào)控作用，在生活中始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。設(shè)問:那意識是不是無所不能,可以恣意妄為呢?如果不能，以插花為例，要注意什么呢？例：聯(lián)系插花藝術(shù)1.取材如：菊花以及多數(shù)重瓣花的菊科花卉宜于初開、盛開時剪?。辉录净ā⒑苫ㄒ院羟袨橐恕４篌w上講，屬長花序者，以下部1－2朵花開放、中部數(shù)花含苞或初開時剪取為宜，如果花序上大部分花已盛開時剪取已過晚；單花者多以含苞時剪取為宜。? 2.插花—符合植物自然生長規(guī)律（符合花的自身的特點）如瀟灑飄逸的柳枝，創(chuàng)作中如使其聚集成叢，有違天意則失去其魅力；表現(xiàn)梅花時，不表現(xiàn)其橫斜疏影的姿態(tài)，就等于失去了梅花的自然美；竹子的美則在于其挺拔剛勁的氣勢，若創(chuàng)作中傾斜使用，就喪失了她的內(nèi)涵美等3.平衡 一件插花作品看起來要足夠穩(wěn)固，不能輕輕一碰就翻倒。4.命名如以水仙為創(chuàng)作題材，表現(xiàn)水仙臨波蕩漾的自然美感的作品“凌波仙境”；以梅、蘭、菊為材料創(chuàng)作的“歲寒三友”、“尋菊訪梅”、“君子會”、“玉堂春”等等（過渡：即要一切要從實際出發(fā)，實事求是）三、一切要從實際出發(fā),實事求是含義：就是我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)反例：永動機設(shè)問:尊重客觀規(guī)律是不是不發(fā)揮主觀能動性了?當(dāng)然不是，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性。例：聯(lián)系插花藝術(shù)討論：如何提高學(xué)習(xí)成績？歸納：在客觀事實面前，我們科學(xué)處理問題、改造世界（1）要做到尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出規(guī)律作為行動的依據(jù)。（2）還要充分發(fā)揮意識的能動作用，不斷解放思想，與時俱進，求真務(wù)實，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（3）要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把主觀能動性和尊重客觀規(guī)律，高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，無所作為思想。課堂總結(jié)：本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了意識的特征、作用，知道了我們在認(rèn)識世界和改造世界的時候，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，一切從實際出發(fā)，實事求是。板書設(shè)計：? ???????????意識的作用
發(fā)??????? 特征???????????? 作用????????????????? 揮?????? 一切從實際出發(fā)，實事求是作業(yè)布置：調(diào)查生活中不從實際出發(fā)的例子，分工協(xié)作探討其原因（可從不同角度）并發(fā)表自己的看法或解決措施，整理成稿。教師提問 教師引導(dǎo) 教師引導(dǎo) 教師講解 教師分析引導(dǎo) 教師引導(dǎo)設(shè)問 教師引導(dǎo) 教師分析講解 教師設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)習(xí) 教師舉例分析 教師傾聽引導(dǎo)學(xué)生回答 學(xué)生回答 學(xué)生活動 學(xué)生思考回答 學(xué)生舉例，生活中哪些事情體現(xiàn)了意識的目的性和計劃性 學(xué)生認(rèn)真聽講、思考、回答 學(xué)生回答 學(xué)生分析材料，思考回答問題 學(xué)生積極思考 學(xué)生思考 學(xué)生討論復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入新課 讓學(xué)生對插花有一個基本的認(rèn)識 聯(lián)系材料，過渡知識 讓學(xué)生做知識的遷移，理解所學(xué)知識 把知識與生活聯(lián)系起來，體會意識在現(xiàn)實生活中的重要意義 通過設(shè)問，深入材料，探索知識 形象展示意識的作用，使知識易于理解 加深對知識的理解，同時也把知識用在自身所面對的問題上，學(xué)有所用 調(diào)動學(xué)生的求知欲，同時深入分析，總結(jié)歸納 深化提高 聯(lián)系實際，認(rèn)識知識，解決問題7.教學(xué)小結(jié)與反思本堂課在教學(xué)思想上力求讓學(xué)生通過清楚的事例及實踐的引導(dǎo)認(rèn)識意識的各個方面，并充分認(rèn)識在認(rèn)識世界和改造世界的過程中要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；通過本課教學(xué)，力求對新課程有更深的認(rèn)識，探索適合新課程的新的教學(xué)方法，但仍需不斷開拓。
意識的作用教案篇三
《意識的作用》
1.教學(xué)內(nèi)容本課是人教版高中《生活與哲學(xué)》第二單元《意識的作用》，本課是對前面知識的進一步深化，它從意識的特征講解了人的意識所特有的特點，接著引入意識的作用，進一步強化對意識的認(rèn)識；那意識是否就無所不能，其實意識仍受客觀規(guī)律的制約，因此，人們只有一切從實際出發(fā)，充分發(fā)揮主觀能動性才能使意識的作用得到更大的發(fā)揮。2.學(xué)生分析在上一節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對意識的客觀性有了初步的認(rèn)識，這就為這節(jié)課的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)；對本堂課的內(nèi)容，學(xué)生迫切想了解意識這種神奇的現(xiàn)象，這就為本節(jié)課打下了心里上的基礎(chǔ)；同時，本堂課的知識并不難，學(xué)生應(yīng)能很好的掌握，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)及學(xué)生自己的思索，只要學(xué)生融入課堂、融入知識，便能學(xué)好知識，也能感受到知識的魅力。3.設(shè)計思想新課程注重學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因此，本課在教學(xué)的設(shè)計上將充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，并與實踐相結(jié)合，通過自己的探索加上教師的引導(dǎo)，使學(xué)生的探究一步步走向深入，從中體會到探究的樂趣、知識的魅力、應(yīng)用的價值，開闊學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的思維。4.教學(xué)目標(biāo)（1）知識與技能識記意識活動的特征；意識對于人們改造世界的作用；一切從實際出發(fā)的要求。理解意識是怎樣指導(dǎo)人們認(rèn)識世界的；意識是怎樣指導(dǎo)人們改造世界的。（2）過程與方法通過學(xué)生的探究及教師的引導(dǎo)，認(rèn)識的意識的特征及其作用，并輔之于必要的素材，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識更廣闊的世界，知道一切從實際出發(fā)的重要性。（3）情感態(tài)度與價值觀領(lǐng)悟意識對于人們認(rèn)識世界和改造世界的重大意義；樹立起一切從實際出發(fā)的觀點，正確處理好主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。5.教學(xué)的重點和難點本課的教學(xué)重點是人能夠能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界，要堅持一切從實際出發(fā)，教學(xué)難點是發(fā)揮意識的能動性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系，書本知識及學(xué)生的實際決定了本課的教學(xué)重點和難點。6.教學(xué)過程
教學(xué)內(nèi)容
教學(xué)活動
設(shè)計意圖
教師活動
學(xué)生活動導(dǎo)入: （復(fù)習(xí)）意識的本質(zhì)是——意識是人腦對客觀事物的反映從意識的起源看——意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物從意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看——意識是人腦的機能從意識的內(nèi)容看——意識是客觀存在的主觀映象新課教學(xué):環(huán)節(jié)一：插花藝術(shù)1.多媒體展示:插花藝術(shù)圖片設(shè)問：大家對插花藝術(shù)知道多少?2.認(rèn)識插花藝術(shù)：(多媒體展示)插花是一門以花卉植物的自然美來造型的藝術(shù).它是指以切取的植物材料為主,經(jīng)過修整,構(gòu)圖式設(shè)計造 ,插入適當(dāng)?shù)娜萜髦?形成有生命的植物藝品.3.學(xué)生活動：演示插花4.學(xué)生介紹作品及其創(chuàng)作思路5.教師引導(dǎo)（多媒體展示）①構(gòu)思主題—表現(xiàn)什么，怎樣表現(xiàn)②選材根據(jù)構(gòu)思設(shè)想，選擇適當(dāng)?shù)幕ú?、花器和配件等③造?就是在完成選材后，根據(jù)藝術(shù)構(gòu)思選擇適宜花器、適當(dāng)插花作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式、插制造型優(yōu)美生動、別致新穎，花材組合得體、符合構(gòu)圖原理，視覺效果好的插花作品的過程。④整理依據(jù)構(gòu)思，聯(lián)系藝術(shù)插花作品的基本要求，對所制作的插花作品進行整理。⑤命名(可選)環(huán)節(jié)二：分析插花藝術(shù)1.構(gòu)思:①自己要表現(xiàn)什么即自己要做什么？目的性②自己要怎么做???????????? 計劃性③把獨立的花在頭腦中組織成各種形式、各種形狀即在頭腦中勾勒出原本不存在的事物??????????? 創(chuàng)造性2.選材：不一定要把所有的花都擺上去，而是有選擇????????? 選擇性（過渡：由于這些都是在我們的意識中形成的，說明什么問題呢？）環(huán)節(jié)三：同學(xué)習(xí)、共探究一、意識活動的特征1.意識的目的性和計劃性人們在反映客觀世界的時候,總是抱有一定的目的和動機,在實施行動之前還要預(yù)先制定藍圖、目標(biāo)、行動方式、行動步驟等2.意識的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性意識對客觀世界的反映是主動的,有選擇的,不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,還能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律例：圖片展示：萬有引力的發(fā)現(xiàn)實物展示：一杯水（配于多媒體：水分子的運動）強調(diào)：意識活動的主動性和創(chuàng)造性,是人類能夠認(rèn)識世界的重要條件例：沒有的意識的主動性和創(chuàng)造性，我們將不會有書、不會有筆，我們生活中所擁有的一切都將離我們而去。二、意識能夠能動的改造客觀世界設(shè)問：在前面的插花過程中,意識起了什么作用呢?后面的造型和整理（行為）都是在前面的指導(dǎo)下完成的。1.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們在意識的指導(dǎo)下能動的改造世界,即通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西,創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。（多媒體展示）
意識
行動
（創(chuàng)造成果）設(shè)問：在插花過程中，我們得到了些什么？2. （多媒體展示） 用鮮花制作的插花,除本身是一種造型藝術(shù)外,還可以陶冶情操,豐富生活.給人以美的享受.鮮花特別適宜于饋贈親友,以花表達送花人的真摯情感;以物有的花語表達送花人的心聲;用花來傾訴送花人 的祝福和愿望,會使受花人難以忘懷,陡增兩人之友情和親近感.說明:意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用.（多媒體展示）材料一：藝術(shù)家進行藝術(shù)創(chuàng)作，要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思，創(chuàng)作前要做到“胸中有丘壑”，才能創(chuàng)作出膾炙人口的作品。服裝設(shè)計師進行服裝設(shè)計，需要先有時尚的設(shè)計理念，才能設(shè)計出滿意的作品。我們寫作文也往往需要打腹稿，才能寫出理想的文章……在這些活動里都體現(xiàn)了人的意識具有強大的能動作用。材料二：法國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個試驗。他在一個班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對他們和班主任說，經(jīng)實驗證明這幾個學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會是未來的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過了兩個月，當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長足進步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。問題思考：（1）??? 材料一中藝術(shù)家、服裝設(shè)計師等的創(chuàng)造靈感從哪里來的？意識在人改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮怎樣的？（2）??? 談?wù)勆磉叺摹傲_森塔爾效應(yīng)”。羅森塔爾效應(yīng)說明了什么？歸納分析：（1）藝術(shù)家、服裝設(shè)計師及我們的創(chuàng)造靈感，來自客觀世界，是對客觀世界的創(chuàng)造性反映，人類之所以可以創(chuàng)造出世界沒有的作品，因為人有意識，有思想，能形成觀念。人是能夠改造世界的。藝術(shù)家、服裝設(shè)計師等在意識指導(dǎo)下進行創(chuàng)作，通過創(chuàng)作實踐把意識中的理念變成現(xiàn)實的作品。這說明意識可以指導(dǎo)創(chuàng)作實踐，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。（2）1.“羅森塔爾效應(yīng)”所反映出的強烈的激勵作用表明：人的意識能動性能夠強有力的影響一個人的生理活動，使人迸發(fā)出強大的精神力量和高昂的積極進取精神，從而產(chǎn)生意想不到的激勵效果。2.意識活動依賴于人體生理活動，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神可以催人奮進，委靡的精神則使人悲觀消沉，喪失斗志。這都說明意識對人的生理活動具有調(diào)控作用。我們要自覺利用好意識這種調(diào)控作用，在生活中始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。設(shè)問:那意識是不是無所不能,可以恣意妄為呢?如果不能，以插花為例，要注意什么呢？例：聯(lián)系插花藝術(shù)1.取材如：菊花以及多數(shù)重瓣花的菊科花卉宜于初開、盛開時剪??；月季花、荷花以含苞剪切為宜。大體上講，屬長花序者，以下部1－2朵花開放、中部數(shù)花含苞或初開時剪取為宜，如果花序上大部分花已盛開時剪取已過晚；單花者多以含苞時剪取為宜。? 2.插花—符合植物自然生長規(guī)律（符合花的自身的特點）如瀟灑飄逸的柳枝，創(chuàng)作中如使其聚集成叢，有違天意則失去其魅力；表現(xiàn)梅花時，不表現(xiàn)其橫斜疏影的姿態(tài)，就等于失去了梅花的自然美；竹子的美則在于其挺拔剛勁的氣勢，若創(chuàng)作中傾斜使用，就喪失了她的內(nèi)涵美等3.平衡 一件插花作品看起來要足夠穩(wěn)固，不能輕輕一碰就翻倒。4.命名如以水仙為創(chuàng)作題材，表現(xiàn)水仙臨波蕩漾的自然美感的作品“凌波仙境”；以梅、蘭、菊為材料創(chuàng)作的“歲寒三友”、“尋菊訪梅”、“君子會”、“玉堂春”等等（過渡：即要一切要從實際出發(fā)，實事求是）三、一切要從實際出發(fā),實事求是含義：就是我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)反例：永動機設(shè)問:尊重客觀規(guī)律是不是不發(fā)揮主觀能動性了?當(dāng)然不是，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性。例：聯(lián)系插花藝術(shù)討論：如何提高學(xué)習(xí)成績？歸納：在客觀事實面前，我們科學(xué)處理問題、改造世界（1）要做到尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出規(guī)律作為行動的依據(jù)。（2）還要充分發(fā)揮意識的能動作用，不斷解放思想，與時俱進，求真務(wù)實，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（3）要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，把主觀能動性和尊重客觀規(guī)律，高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，無所作為思想。課堂總結(jié)：本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了意識的特征、作用，知道了我們在認(rèn)識世界和改造世界的時候，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，一切從實際出發(fā)，實事求是。板書設(shè)計：? ???????????意識的作用
發(fā)??? ????特征???????????? 作用????????????????? 揮?????? 一切從實際出發(fā)，實事求是作業(yè)布置：調(diào)查生活中不從實際出發(fā)的例子，分工協(xié)作探討其原因（可從不同角度）并發(fā)表自己的看法或解決措施，整理成稿。教師提問 教師引導(dǎo) 教師引導(dǎo) 教師講解 教師分析引導(dǎo) 教師引導(dǎo)設(shè)問 教師引導(dǎo) 教師分析講解 教師設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)習(xí) 教師舉例分析 教師傾聽引導(dǎo)學(xué)生回答 學(xué)生回答 學(xué)生活動 學(xué)生思考回答 學(xué)生舉例，生活中哪些事情體現(xiàn)了意識的目的性和計劃性 學(xué)生認(rèn)真聽講、思考、回答 學(xué)生回答 學(xué)生分析材料，思考回答問題 學(xué)生積極思考 學(xué)生思考 學(xué)生討論復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入新課 讓學(xué)生對插花有一個基本的認(rèn)識 聯(lián)系材料，過渡知識 讓學(xué)生做知識的遷移，理解所學(xué)知識 把知識與生活聯(lián)系起來，體會意識在現(xiàn)實生活中的重要意義 通過設(shè)問，深入材料，探索知識 形象展示意識的作用，使知識易于理解 加深對知識的理解，同時也把知識用在自身所面對的問題上，學(xué)有所用 調(diào)動學(xué)生的求知欲，同時深入分析，總結(jié)歸納 深化提高 聯(lián)系實際，認(rèn)識知識，解決問題7.教學(xué)小結(jié)與反思本堂課在教學(xué)思想上力求讓學(xué)生通過清楚的事例及實踐的引導(dǎo)認(rèn)識意識的各個方面，并充分認(rèn)識在認(rèn)識世界和改造世界的過程中要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來；通過本課教學(xué)，力求對新課程有更深的認(rèn)識，探索適合新課程的新的教學(xué)方法，但仍需不斷開拓。
意識的作用教案篇四
[教學(xué)目標(biāo)]
（一）知識
1.知道意識作用的主要表現(xiàn)。
2.理解“世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物”的原因。
3.理解意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。
4.理解一切從實際出發(fā)、實事求是的重要意義及要求。
（二）能力
1.樹立世界是可知的觀念，逐步培養(yǎng)正確認(rèn)識世界的能力。
2.明確意識對改造世界的指導(dǎo)作用，培養(yǎng)通過實踐能動地改造世界的能力。
3.明確一切從實際出發(fā)、實事求是的重要性，有計劃、有目的、創(chuàng)造性地開展工作，不斷提高辦事情取得成功的能力。
（三）情感、態(tài)度與價值觀
1.積極樹立正確的思想意識，培養(yǎng)堅強的意志，克服悲觀、消極思想和安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想，不斷奮進。
2.在學(xué)習(xí)和工作中，堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，不斷發(fā)揚解放思想、與時俱進，求真務(wù)實的精神。
[教學(xué)重點]
意識的作用表現(xiàn)在哪些方面，是教學(xué)中的一個重點。在明確物質(zhì)決定意識的基礎(chǔ)上，承認(rèn)意識的能動作用，是辯證唯物主義的重要思想。
一切從實際出發(fā)、實事求是，是教學(xué)中的第二個重點。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。?
[教學(xué)難點]
既要承認(rèn)物質(zhì)的決定作用，又要承認(rèn)意識的能動作用，是教學(xué)中的一個難點。辯證思維的能力有一個逐步培養(yǎng)的過程，學(xué)生往往會認(rèn)為二者是截然對立的，肯定了物質(zhì)的決定作用，就要否認(rèn)意識的反作用。突破這一難點，對培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維的能力具有重要意義。
怎樣才能真正做到一切從實際出發(fā)、實事求是，是知識運用中的一個難點。在實際生活中，能否真正做到這一點，要受到多種因素的制約，只有不斷地實踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗、教訓(xùn)，辦事情才能取得成功。
[教學(xué)提綱]
第二框? 意識的作用
1.人能夠能動地認(rèn)識世界
（1）意識活動具有目的性和計劃性
（2）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
（3）世界是可以認(rèn)識的
2.人能夠能動地改造世界
（1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
（2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
3.一切從實際出發(fā)、實事求是
（1）什么是一切從實際出發(fā)、實事求是
（2）為什么要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是
（3）怎樣才能做到一切從實際出發(fā)、實事求是
[教法學(xué)法指導(dǎo)]
（一）教法
教學(xué)過程中重在啟發(fā)式教學(xué)，滲透辯證思維方法的教育。通過列舉事例、小組討論、合作學(xué)習(xí)、教師講解等方法，使學(xué)生明確知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，提高理解能力。
（二）學(xué)法
對照提綱預(yù)習(xí)教材，找出重點、難點、疑點，有目的地聽課。積極參加課堂討論活動，學(xué)會合作學(xué)習(xí)，共同解決學(xué)習(xí)中的疑問。聯(lián)系社會和自身實際積極思考問題，尋找解決問題的正確出發(fā)點。
[課時安排]
1課時
[教學(xué)準(zhǔn)備]
教師布置學(xué)生搜集有關(guān)人們認(rèn)識世界、改造世界取得成果的資料，如我國載人航天工程、探月工程等資料，用事實說明抽象的理論。了解意識、精神在人們生活中發(fā)揮作用的典型事例，通過學(xué)生身邊的事例加深對所學(xué)知識的理解。準(zhǔn)備有關(guān)社會生活中制定發(fā)展戰(zhàn)略的實例，組織學(xué)生參與制定發(fā)展戰(zhàn)略問題的討論。
做好預(yù)習(xí)提綱和相關(guān)課件的準(zhǔn)備工作。
[教學(xué)過程設(shè)計]
教學(xué)過程步驟一：引入新課，預(yù)習(xí)導(dǎo)讀
教師：通過前面的學(xué)習(xí)，大家已經(jīng)知道，物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。那么，意識是不是毫無用處呢？顯然不是。正如18世紀(jì)法國哲學(xué)家帕斯卡爾所說：“我們的全部尊嚴(yán)就在于思想?！蹦敲矗庾R有什么作用呢？怎樣才能正確發(fā)揮意識的作用呢？今天我們一起研究這個問題。請大家首先根據(jù)導(dǎo)讀提綱預(yù)習(xí)教材。
（出示導(dǎo)讀提綱）
1.人的意識活動與動物的本能活動有什么區(qū)別？
2.世界是不是可以認(rèn)識的？
3.意識可以變物質(zhì)嗎？意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的？
4.意志、精神對人的心理和行為具有怎樣的作用？
5.你對一切從實際出發(fā)、實事求是是怎樣理解的？
（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)讀提綱認(rèn)真閱讀教材。
教學(xué)過程步驟二：釋疑解惑，設(shè)疑探究
出示材料：（有條件的可以放映“嫦娥二號”發(fā)射的有關(guān)錄像。）
嫦娥二號，是中國的第二顆繞月人造衛(wèi)星。它是建基于探月工程一期的嫦娥一號備份星進行技術(shù)改進，作為二期工程的先導(dǎo)星，且命名為嫦娥二號。嫦娥二號主要是用作試驗、驗證部分新技術(shù)和新設(shè)備，降低往後工程的風(fēng)險，同時深化月球科學(xué)探測。嫦娥二號突破了六大關(guān)鍵技術(shù)，xx年10月1日18時59分57秒，“嫦娥二號”衛(wèi)星將在西昌發(fā)射中心發(fā)射。嫦娥二號任務(wù)的成功實施，將驗證直接奔月軌道發(fā)射、100公里近月制動、15公里變軌、高精度成像、x頻段深空測控體制等關(guān)鍵技術(shù)，還將驗證低密度奇偶校驗編譯碼、紫外敏感器自主導(dǎo)航、高速數(shù)據(jù)傳輸、降落相機等新技術(shù)，為后續(xù)月面軟著陸及深空探測任務(wù)奠定重要的技術(shù)基礎(chǔ)；同時，在科學(xué)上將獲得更加豐富和準(zhǔn)確的探測數(shù)據(jù)，深化對月球的科學(xué)認(rèn)知。
設(shè)問：千年的“奔月”的夢想終于變成了現(xiàn)實，這說明了什么？
學(xué)生回答：探月工程是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)，月球探測器的研制、發(fā)射、運行是一個極其復(fù)雜的過程，這次發(fā)射能夠如此圓滿獲得成功，充分說明了人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界。
那么，意識的能動作用表現(xiàn)在哪些方面呢？首先表現(xiàn)在人能夠能動地認(rèn)識世界。
（板書）
二、意識的作用
1.人能夠能動地認(rèn)識世界
（出示投影、組織討論）
材料一:蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。
材料二：1912～19xx年間，德國在國際市場上大量收購石油，但只購婆羅洲地區(qū)的石油。在石油商人感到百思不得其解時，化學(xué)家提醒世人說：“德國人在準(zhǔn)備發(fā)動戰(zhàn)爭了!” 原來，婆羅洲的石油與其他各地的石油不同，它含有大量的苯和甲苯等芳香烴，而苯和硝酸反應(yīng)就可以制成一種烈性炸藥。果然不出化學(xué)家們所料，德國于19xx年發(fā)動了第一次世界大戰(zhàn)。
設(shè)問：上述材料反映了人的意識活動的什么特點？
（學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上回答）
建筑師在建造房屋之前，就已經(jīng)在自己的頭腦中把房屋設(shè)計出來了，建筑師建造房屋的過程，也是實現(xiàn)自己目的的過程，充分說明人的活動是有意識、有目的的。
人的意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能認(rèn)識當(dāng)前的事物，而且能追溯過去、推測未來。
（教師歸納）
人能夠能動地認(rèn)識世界，不僅表現(xiàn)在人的意識活動具有目的性和計劃性，還表現(xiàn)在意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。
（板書）
（1）意識活動具有目的性和計劃性
（2）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
分組討論，舉例說明下面的問題。（學(xué)生分組準(zhǔn)備，結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識，選擇生活中實例進一步說明觀點。）
1.人的意識活動的目的性、計劃性與動物的本能活動的區(qū)別。
2.現(xiàn)代人類活動的目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性的表現(xiàn)。
舉例說明：（小組派代表發(fā)言、交流）
1.動物在影響自然界時，表面上看起來似乎有某種目的和計劃，但實際上，它們并不明白自己活動的意義。例如，水獺能筑堤，人們把一只幼獺關(guān)在籠子里，在它身邊放一些泥土，等它長大時，它就會自動筑起堤來，盡管在籠子里筑堤是完全不必要的。很明顯，水獺筑堤只不過是一種本能。人的活動就不同了。人能夠意識到自己的活動與客觀事物的關(guān)系，預(yù)見自己活動的結(jié)果，并使自己的活動按照既定的計劃向著一定的目標(biāo)進行。例如，原始人類制造石器，是為了獵取動物，切割獸肉；磨制骨針，是為了穿針引線，縫制獸皮。人們披荊斬棘、開墾荒地，是為了在這塊開墾出來的土地上播種五谷。
2.例如，目前，人類已研制出了三種載人航天器，即宇宙飛船、航天飛機和空間站。它們各有所長，功能互補。我國根據(jù)國情和國力等因素，從飛船起步，借鑒國外研制載人飛船的經(jīng)驗，一開始就瞄準(zhǔn)了當(dāng)代最先進的第三代飛船——三艙式載人飛船。至今，我國已成功發(fā)射了六艘神舟號飛船，一次比一次進步，神舟七號將安排宇航員出艙活動。這些充分說明，人的意識活動是有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。
教師概括總結(jié)：憑借意識的能動性，人類可以逐步解開自然之謎和社會歷史之謎。這說明，世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物。
（板書）
（3）世界是可以認(rèn)識的
（播放汶川地震及抗震救災(zāi)的有關(guān)視頻）
xx年5月12日14時28分，四川汶川發(fā)生了8級強烈地震，造成慘重的生命和財產(chǎn)損失。目前，地震預(yù)報還是一個世界性難題，但可以相信，隨著實踐的發(fā)展和認(rèn)識能力的提高，人們會逐步認(rèn)識地震發(fā)生的規(guī)律，提高地震預(yù)報水平，最大限度地降低地震造成的損失。
面對突如其來的地震災(zāi)害，災(zāi)區(qū)人民和全國各地人民群眾所表現(xiàn)出的眾志成城抗擊災(zāi)害、不屈不撓重建家園的精神充分說明，再大的困難也難不到英雄的中國人民。這充分體現(xiàn)了人不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。
（板書）
2.人能夠能動地改造世界
問題討論1：
設(shè)疑：自然界本來沒有電腦，沒有航天飛船，人能制造出這些東西。燕子能筑巢，蜜蜂能釀蜜，也能創(chuàng)造出世界上原本沒有的東西。人與動物都能使自然界發(fā)生變化，他們之間有什么區(qū)別呢？
（學(xué)生討論、回答）
（歸納總結(jié)）
1.動物只能用自己的身體器官使自然界改變，這種對自然界的改變是極其有限的。例如，蜜蜂只能依靠自己的特殊器官采集花的甜液，釀成蜂蜜，它既不能織網(wǎng)，也不能筑堤。如果這個地區(qū)沒有花了，它就毫無辦法，只好遠走高飛，或者活活餓死。
2.人類能制造并使用生產(chǎn)工具，把自然界改造得合乎自己的需要。人沒有獅虎那樣的堅牙利爪，不像鷹隼那樣能展翅高飛，奔跑的能力甚至不如一只兔子。但憑借種種工具，人類可以制服獅虎，飛得比鷹隼更高，跑得比兔子更快。人們可以制造鋤犁拖拉機，耕種土地，生產(chǎn)出糧食來；還可以馴養(yǎng)牛羊豬雞鴨，讓它們生養(yǎng)繁殖。
總之，人的意識使人的活動具有明確的目的性，并且使人能制造和使用越來越先進的生產(chǎn)工具，按照計劃實現(xiàn)自己預(yù)定的目的，在自然界打上自己意志的印記，因而對自然界起著真正的改造作用。人們不但改造著自然界，也不斷改造著由自己的活動創(chuàng)造出來的社會環(huán)境。??
問題討論2：
設(shè)疑：意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的呢？有人說，精神可以變物質(zhì)，這種說法對嗎？
（學(xué)生討論、回答）
（歸納總結(jié)）
1.意識存在于我們的頭腦里。人們只能用語言表達它，用文字記錄它，不能用它直接作用于客觀事物,只靠單純的意識不會引起客觀事物的變化。
2.意識可以指導(dǎo)人們的活動。在實踐活動中，意識總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，取得改造世界的物質(zhì)成果。從這個意義上說，精神可以變物質(zhì)。
（板書）
（1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
問題討論3：（出示投影或視頻）
一場地震，撼動了大半個中國，牽動了整個神州。教學(xué)樓坍塌后，汶川鎣華鎮(zhèn)中學(xué)一位女孩在廢墟里仍打著手電筒看書。她說：“里面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕！”小女孩的從容與堅強，為最終獲救贏得了時間。
設(shè)問：上述材料說明了什么？
（學(xué)生討論、回答）
（歸納總結(jié)）
人的意志是人的意識的重要組成部分。它是人的活動的動機部分，是人類活動的動力所在。精神對人的心理和行為具有極大的影響，它能夠調(diào)節(jié)和控制人的生理活動。高昂的精神可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
（板書）
（2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
舉例說明：結(jié)合生活實際，談?wù)劸竦牧α俊?/p>
1.在學(xué)習(xí)的過程中，需要有高昂的精神，需要勤奮努力、持之以恒。
2.生活中遇到挫折，需要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，悲觀、消沉，就會喪失斗志。
3.面對疾病，勇敢面對、積極治療才會取得良好的效果；反之，情緒低落、唉聲嘆氣，病情就會不斷加劇。
總結(jié)：有人說，“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！边@是非常有道理的。毛澤東曾說：“人是要有一點精神的?！比祟惖膶嵺`活動和人的社會生活的經(jīng)驗告訴我們，精神力量的作用是不可忽視的。
教師：在現(xiàn)實生活中，我們怎樣才能正確發(fā)揮意識的作用呢？這就要求我們要做到一切從實際出發(fā)，實事求是。
（板書）
3.一切從實際出發(fā)，實事求是
閱讀探究：
1.引導(dǎo)學(xué)生從“是什么、為什么、怎么樣”三個方面閱讀教材。
2.問題探究。
材料：氣象與奧運息息相關(guān)。奧運會期間正值北京多雨時節(jié)，為保證奧運會的成功舉行，有關(guān)部門加強了天氣預(yù)報和人工消雨的準(zhǔn)備工作。屆時，奧運天氣預(yù)報將禁用“降水概率”等模糊詞語，必須明確“是否降雨”，而且將具體到“幾時幾分”、哪個奧運場館有降雨。為提高人工消雨的成功率，他們還加強了與重慶等具有豐富人工消雨經(jīng)驗城市的聯(lián)系。
問題: （1）有人認(rèn)為，隨著科技的發(fā)展，人們已經(jīng)可以隨心所欲地控制天氣。這種說法對嗎？
（2）你認(rèn)為怎樣才能準(zhǔn)確地做出天氣預(yù)報？
3.學(xué)生思考并回答。
（1）隨著科技的發(fā)展，人們對于天氣的預(yù)報越來越準(zhǔn)確精細，甚至可以干預(yù)、影響天氣。這說明人能夠通過意識能動地認(rèn)識世界，也能夠在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，但是這并不說明人可以隨心所欲地控制天氣。
（2）人們只能在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，從而造福于人類。
4.概括總結(jié)。
從奧運天氣預(yù)報的事例可以看出，做好各種事情，既不能隨心所欲，也不能無所作為，必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是。
（板書并講解）
（1）什么是一切從實際出發(fā)、實事求是
所謂一切從實際出發(fā)，實事求是，就是要求我們做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。
（2）為什么要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是
首先，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，從客觀存在的事實出發(fā)，遵循物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，辦事情才能取得成功。其次，人的意識具有能動性作用，能夠認(rèn)識世界的本質(zhì)和規(guī)律，并指導(dǎo)人們改造世界的活動。一切從實際出發(fā)，實事求是是我們做好各項工作的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
（3）怎樣才能做到一切從實際出發(fā)，實事求是
堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
（全課總結(jié)）
生活中有的人夸大意識的作用，認(rèn)為人的意志可以決定一切，盲目蠻干，認(rèn)為“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，“不怕做不到，就怕想不到”。這種唯意志主義的做法曾經(jīng)給自然界和人類社會的發(fā)展帶來了巨大的危害。當(dāng)前，我們強調(diào)樹立科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)人與自然和諧相處，構(gòu)建社會主義和諧社會，就要努力克服唯意志主義的消極影響，真正做到按客觀規(guī)律辦事。
生活中也有的人否認(rèn)人的主觀能動性，片面地強調(diào)客觀規(guī)律對人的支配作用。他們以為人既不能認(rèn)識客觀環(huán)境，更不能改造客觀環(huán)境，只能聽?wèi){客觀命運的安排。這種聽天由命、無所作為的觀點，被稱之為“宿命論”。宿命論否定了人的主觀努力，是懶漢懦夫的世界觀。
[教學(xué)反饋與評價]
一、單項選擇題
1.近年來，上海郊區(qū)已開始用電腦種菜。電腦種菜完全消除了傳統(tǒng)種植方式的不利因素，蔬菜四季栽種，季季都能高產(chǎn)。這一事例說明（??? ）
a.人們可以能動地改造世界，為人類謀福利
b.人們可以改造和利用規(guī)律，造福人類
c.科學(xué)越發(fā)達，意識的決定作用越強
d.科學(xué)每前進一步，規(guī)律客觀性的決定作用就失去一些地盤
2.“精神不是萬能的，但沒有精神又是萬萬不能的。”這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（??? ）
a.意識具有能動作用，這種作用受物質(zhì)決定作用的制約
b.意識對事物發(fā)展起決定作用
c.人類活動是有意識有目的的
d.發(fā)揮精神力量就能夠成功地改造世界
3.“按圖索驥”這一成語，給我們的哲學(xué)啟示是（??? ）
a.要繼承前人的經(jīng)驗，不能割斷歷史
b.要從實際出發(fā)，不能迷信書本
c.要發(fā)揮意識作用，不能消極等待
d.要重視書本，不能思想僵化
4. 實事求是與解放思想、與時俱進是統(tǒng)一的，表現(xiàn)在（??? ）
①解放思想，就要使思想和實際相符合，使主觀與客觀相結(jié)合 ②思想越解放，越能發(fā)現(xiàn)和改造規(guī)律，達到實事求是? ③解放思想、與時俱進是實事求是的內(nèi)在要求和前提? ④實事求是是解放思想、與時俱進的目標(biāo)和歸宿
a.①③④????? b.①②③????? c.②③④????? d.①②④
二、簡答題
5.促進中部地區(qū)的崛起是一項長期而又艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)，自始至終都必須真抓實干，要堅決摒棄弄虛作假的壞作風(fēng)，戒吹、戒假、戒空。要實事求是地評價我們工作中的成績和不足，有一說一，有二說二，不說大話和過頭話，更不能睜著眼睛說假話。
（1）上述要求的哲學(xué)依據(jù)是什么?
（2）運用所學(xué)的知識對上述材料加以簡要的分析。
參考答案：
一、單項選擇題
1.a? 2.a? 3.b? 4.a
二、簡答題
5.（1）辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，辦事情必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。
（2）第一，辯證唯物主義認(rèn)為，世界是客觀存在的物質(zhì)世界，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。因此，我們在工作中必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。第二，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是是我們做好各項工作的基本要求，是無產(chǎn)階級政黨正確地制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提和依據(jù)。第三，真抓實干，有一說一，有二說二，符合一切從實際出發(fā)，實事求是的要求，應(yīng)大力倡導(dǎo)；而弄虛作假則背離了這一要求，會給現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)帶來危害，因此，必須摒棄。
[主題拓展與探究]
1.“不可知論”和“懷疑論”為什么是錯誤的？
“不可知論”是一種否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性或者否認(rèn)徹底認(rèn)識世界的可能性的哲學(xué)理論。哲學(xué)史上不同時期的懷疑論各有其特點，曾起過不同的作用。近代休謨和康德的“懷疑論”就是“不可知論”。“不可知論”認(rèn)為，人的認(rèn)識能力不能超出感覺經(jīng)驗或現(xiàn)象的范圍，不能認(rèn)識事物的本質(zhì)及其規(guī)律。由于“不可知論”把感覺看作意識和外部世界隔絕的屏障，用人類認(rèn)識界限的相對性論證人類認(rèn)識能力的絕對界限，因而在根本上是錯誤的。
2.為什么意識能夠正確反映客觀事物?
從客觀事物的角度來分析。客觀事物有其相對穩(wěn)定的狀態(tài)，有其固有的屬性和規(guī)律，它不是捉摸不定的，而是被人認(rèn)識的。
從認(rèn)識的基礎(chǔ)來分析。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，人們過去難以正確認(rèn)識的事物，隨著實踐的發(fā)展，今天或明天就有可能正確認(rèn)識它。
從人的認(rèn)識能力來分析。人有正確認(rèn)識世界的能力，主要是抽象思維能力。這種能力會隨著實踐的發(fā)展不斷提高，今天不能正確認(rèn)識的事物，將來一定會認(rèn)識。前人沒有認(rèn)識的事物，后人一定會認(rèn)識。
3.怎樣才能使意識正確地反映客觀物質(zhì)世界？
意識能否正確地反映客觀事物，受到主客觀多種因素的制約。從客觀方面來說，最根本的原因是受社會歷史條件的制約，特別是受社會實踐所達到的廣度和深度的制約。從主觀方面來說，人們的利益立足點、世界觀、人生觀、思維方法、知識構(gòu)成都能影響到意識對客觀事物的反映。
要正確地反映客觀事物，就必須從實際出發(fā)，在現(xiàn)有的社會歷史條件下，積極參加社會實踐，端正立場，以人民的根本利益為出發(fā)點來觀察事物，以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo)，不斷充實我們的科學(xué)知識，運用正確的思維方法。
4.精神變物質(zhì)就意味著精神可以決定物質(zhì)嗎？
不是?！熬窨梢宰兾镔|(zhì)”這一命題涉及馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。一方面，物質(zhì)決定意識，另一方面，意識具有能動作用(意識能動地反映客觀物質(zhì)世界，意識能動地反作用于客觀物質(zhì)世界)?！熬褡兾镔|(zhì)”，從一定意義上是指意識能動地反作用于客觀世界，即以意識為指導(dǎo)，通過實踐把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實，引起客觀事物的變化。但這不意味著“精神決定物質(zhì)”，“精神”屬意識范疇。物質(zhì)的決定作用和意識的反作用不能等量齊觀。物質(zhì)的決定作用是前提、基礎(chǔ)；意識的反作用受物質(zhì)決定作用的制約。如果夸大精神的力量，就會滑向唯心主義的泥坑。
5.意識可以指導(dǎo)人們改造客觀世界的行動，為什么人們改造世界的結(jié)果會有所不同呢？
意識能夠反作用于客觀事物，指導(dǎo)人們改造客觀世界的活動，但意識有正確和錯誤之分，不同意識對客觀世界的反作用是不同的。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。
6.解放思想、與時俱進和一切從實際出發(fā)、實事求是是一種什么關(guān)系？
解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合。解放思想，是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶?！皩嵤隆笔强陀^存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。這就是說，我們無論做什么事情，都要從客觀實際出發(fā)，從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事。
要堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，就要解放思想，與時俱進。解放思想、與時俱進同一切從實際出發(fā)、實事求是是統(tǒng)一的。一切從實際出發(fā)、實事求是、解放思想、與時俱進，是我們必須堅持的思想路線。
[延伸閱讀]
地震震不垮中華民族精神?
汶川特大地震令人怵目驚心，其破壞力超過20世紀(jì)70年代發(fā)生的唐山大地震，實在是一場罕見的人間災(zāi)難。然而，自5月12日以來的抗震救災(zāi)實踐卻莊嚴(yán)地向世界昭示：地震可以震壞道路、震毀家園，但震不垮偉大的中華民族精神！
撫今追昔，浮想聯(lián)翩。中華民族在幾千年的歷史長河中，在屢經(jīng)艱難困苦和外侮內(nèi)辱中，不斷磨礪，沉淀升華，薪火相傳，孕育成了歷久不衰的偉大民族精神。這極其寶貴的精神，包括愛國主義精神、不畏艱險精神、自強不息精神、無私奉獻精神、團結(jié)協(xié)作精神等。在新中國成立后的半個多世紀(jì)里，植根于華夏大地的中華民族精神，得到了發(fā)揚光大，更加熠熠生輝。特別是在這次空前的抗震救災(zāi)斗爭中，處處閃耀著中華民族精神的光輝。
讀報紙，看電視，聽廣播，我們每天都會為災(zāi)區(qū)人民正視災(zāi)難、自強不息的事跡所感動。一位教師在地震發(fā)生之時毅然組織學(xué)生撤離，把死亡留給自己，成就了生命的永恒；一位女民警在得知父母及女兒在地震中遇難的消息后，挺住不哭，依然堅守工作崗位；眾多遇險群眾挑戰(zhàn)生命存活72小時的極限，在廢墟下掩埋100多個小時之后被救出時，依然頑強地活著，創(chuàng)造了世界上生命的奇跡……面對災(zāi)難，選擇堅強。這些舉不勝舉的可歌可泣的事跡，真的催人淚下。它所折射出的災(zāi)區(qū)人民不怕艱險、堅強不屈的精神，可以從中華民族精神寶庫里找到淵源。
地震無情人有情，大災(zāi)降臨有大愛。牽掛災(zāi)區(qū)，愛心如潮。尤其是一些志愿者，給人們留下了難以忘懷的印象。在成都雙流機場幫助裝卸貨物的，90%的人是志愿者，其中活躍著一支100多人的老兵志愿隊；安徽省蚌埠市的劉氏四兄弟，自帶兩臺重型挖掘機，奔赴四川災(zāi)區(qū)救災(zāi)……一方有難，八方支援。中華民族的團結(jié)協(xié)作精神在抗震救災(zāi)工作中得到了充分體現(xiàn)。
中國感天動地的抗震救災(zāi)壯舉，向世界展示了中國的巨大凝聚力，向世界展示了中國人愈挫愈奮的無畏形象，贏得了國際社會的廣泛贊譽，稱贊“為世界樹立了榜樣”，這也恰恰證明：中華民族精神在抗震救災(zāi)斗爭中譜寫了一曲響遏行云的時代壯歌！
泱泱中國需要始終不渝地繼承和發(fā)揚偉大的中華民族精神，企盼中華民族精神永駐神州大地！??
意識的作用教案篇五
第五課 第二框? 意識的作用? no:4
一.教學(xué)目標(biāo)
識記：意識活動的目的性主動性和創(chuàng)造性。
理解:物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用這一辯證關(guān)系。
運用：堅持一切從實際出發(fā)、實事求的哲學(xué)意義，并能結(jié)合主觀能動性和尊重客觀規(guī)律，分析說明現(xiàn)實生活中的重大問題。
二.重點難點
意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系
三.知識梳理
1.?1、人能夠能動地認(rèn)識世界
（1）意識活動具有_____和_____，人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施之前還要_______、____、_________。
（2）意識活動具有___________和_________。意識對客觀世界的反映是_____、_____，并不是客觀世界有什么就反映什么。意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的_____和_____。它不僅能夠“復(fù)制” _______，而且能夠_____、_____，能夠__________。
（3）意識活動的_____和_____，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。透過人類意識這個“思維的眼睛”，我們能夠揭示__________。
2.人能夠能動地改造世界
（1）人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過________把意識中的東西變成_________的東西，創(chuàng)造出________永遠也不可能出現(xiàn)的東西。
（2）意識對于人體生理活動具有______作用。意識活動依賴于_______，又對生理過程有著_______。
3.一切從實際出發(fā)，實事求是
（1）我們做事情要尊重__________，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出__________________，以此作為我們活動的依據(jù)。
（2）一切從實際出發(fā)，實事求是，并不是否定______________。它要求我們___________，_____________，____________________，__________________。要把_______________和_________結(jié)合起來，把________同________________結(jié)合起來。既要反對_____________，又要反對_____________，________、________、________的思想。
四.課堂訓(xùn)練
（一）選擇題
1.中國特色社會主義理論體系，為我們繼續(xù)推動黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進方向、提供了行動綱領(lǐng)。這體現(xiàn)了意識活動的（????? ）
a.目的性和計劃性?????? b.自覺選擇性???? c.主動創(chuàng)造性??? d.重復(fù)性
年北京奧運會主體育場——“鳥巢”，先由設(shè)計師設(shè)計圖紙，后由建筑師按圖紙施工建成。這說明（????? ）
a.意識在推動社會發(fā)展中起著重要作用
b.在一定條件下，可以先有意識后有物質(zhì)
c.意識活動具有目的性和計劃性
d.意識是在人腦中產(chǎn)生的
3.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們制造出電腦，在電腦的控制下，機器、導(dǎo)彈、宇宙飛船等能夠自動控制，達到預(yù)定目的。因此，有人認(rèn)為，電腦是有意識的。這一觀點（???? ）
a.夸大了意識對物質(zhì)的作用????????? b.否認(rèn)了意識是人腦特有的機能
c.否認(rèn)了意識對物質(zhì)具有能動作用??? d.肯定了意識的內(nèi)容來自于客觀事物
年“神州”七號載人飛船發(fā)射成功體現(xiàn)的哲理是（????? ）
①意識能夠揭示客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律????? ②意識能夠正確反映客觀事物?
③人只要發(fā)揮意識的能動作用，就能正確地認(rèn)識世界、改造世界?
④意識能夠直接作用于客觀事物，并引起客觀事物的變化
a.①②?? b.③④? c.②③??? d. ①④
5.我國科學(xué)家已破譯水稻遺傳密碼，完成水稻基因組的“工作框架圖”和數(shù)據(jù)庫，并將公布數(shù)據(jù)，供全球無償共享，這一研究必將推動我國農(nóng)田生產(chǎn)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。材料說明（????? ）
a.物質(zhì)決定意識 ?????????? b.意識對物質(zhì)具有巨大反作用
c.意識對物質(zhì)具有決定作用? d.意識可以直接促進客觀事物的發(fā)展
6.意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠（????? ）?
a.反映事物的本質(zhì)和規(guī)律??????? b.指導(dǎo)人們通過實踐改造世界???
c.直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化d.對物質(zhì)起決定作用
我國科學(xué)家率先繪制出水稻基因圖譜，標(biāo)志著人類在解讀“生命之書”的路上邁出了重要一步。
7.科學(xué)家解讀“生命之書”是（????? ）
a.意識反作用于物質(zhì)?? b.意識能正確反映客觀實在
c.發(fā)揮物質(zhì)的決定作用?? d.人們學(xué)習(xí)新知識
8.“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。這兩個成語都強調(diào)（????? ）
a.物質(zhì)的決定作用????????????????? b.意識能夠正確反映客觀事物
c.意識對物質(zhì)具有能動作用????????? d.實踐的重要性
9.下列觀點體現(xiàn)一切從實際出發(fā)的有（????? ）
①因地制宜? ②沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?? ③拔苗助長?? ④刻舟求劍?? ⑤照搬照抄
a.③④⑤?? b.①②??? c.②⑤??? d.①③⑤
10.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為一種全新的發(fā)展思想和發(fā)展戰(zhàn)略，是20世紀(jì)80年代末人類從西方國家經(jīng)濟發(fā)展走過的資源浪費、污染環(huán)境，給人類造成威脅的彎路中得出的正確選擇。這一戰(zhàn)略的實施必將有利于生態(tài)環(huán)境的保護、經(jīng)濟的繁榮發(fā)展和社會的全面進步。材料體現(xiàn)的哲理有（????? ）
①?物質(zhì)決定意識? ②意識反映物質(zhì)? ③意識對物質(zhì)具有能動作用
④想問題、辦事情要從實際出發(fā)，使主觀符合客觀
a.①②③?? b.①③④??? c.①②③④??? d.②③④
（二）問答題
11.辨析：意識推動客觀事物向前發(fā)展。
五.課后作業(yè)
（一）單項選擇題
1.某資深股民寫了一首感懷詩：“憧憬股海十八年，潮漲潮落是韻律。喜怒哀樂常相伴，唾棄貪婪與恐懼。市場機會無窮盡，閑錢投資何所懼。股民不被它忽悠，期盼股市奔規(guī)范?！边@說明（????? ）
a.意識對物質(zhì)具有反作用???????????????? b.要一切從實際出發(fā)，反對本本主義
c.物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映???? d.要反對從主觀經(jīng)驗出發(fā)
2. 哈佛商學(xué)院的教授曾經(jīng)將一張圖片分給兩組學(xué)生(圖片中的女性既似少婦又像老婦)。告訴其中一組，畫上是位妙齡少婦；告訴另一組，畫上是位老婦。20秒過后收回圖片，接著再用幻燈片展示給所有學(xué)生，讓大家描述這位女子。結(jié)果，事先看過少婦像的，幾乎一致認(rèn)定這就是那位少婦；而事先看過老婦像的，也都認(rèn)定這是那位老婦。從哲學(xué)角度看，這是因為（????? ）?
a.物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映
b.意識對物質(zhì)的反映有正確和錯誤之分
c.事物的現(xiàn)象有真象和假象之分
d.意識對物質(zhì)的反映具有能動性
3. 教育部決定從xx年起高考時間提前一個月，即每年的6月7、8、9日，這一決定是從我國大部分地區(qū)7月氣溫總體偏高，自然災(zāi)害頻發(fā)等不利于高考的實際出發(fā)，廣泛聽取各方面意見后做出的決定，高考時間的提前，有利于考生的身心健康，有利于提高考試質(zhì)量。材料反映了（????? ）
①物質(zhì)決定意識???????????? ②物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
③意識對物質(zhì)具有反作用???? ④意識決定物質(zhì)
a.①②③??? b.②③④???? c.①②③④??? d.①③④
4. 某地農(nóng)民過去誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量，存在盲目施肥現(xiàn)象?，F(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥情況，精確設(shè)計配方，對癥施肥，效果顯著。這說明??? (??? )
a.實踐是認(rèn)識的來源??? ????b.認(rèn)識要透過現(xiàn)象達到本質(zhì)
c.事物的發(fā)展是有規(guī)律的??? ???d.做事情要一切從實際出發(fā)
5. 某鄉(xiāng)農(nóng)民按鄉(xiāng)政府的要求，拔掉地里的玉米，改種特種蔬菜日本蘿卜，雖大獲豐收，但因質(zhì)次價廉，收益不佳。鄉(xiāng)政府按每畝100元向農(nóng)民作了補償，為此補貼了近7萬元。關(guān)于這件事，下面說法錯誤的是（????? ）
a.鄉(xiāng)政府愿望雖好，但引導(dǎo)不當(dāng)，犯了主觀主義的錯誤
b.改變種植結(jié)構(gòu)也應(yīng)按客觀規(guī)律辦事
c.堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是我們搞好各項工作的基本要求
d.鄉(xiāng)政府不應(yīng)該對農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營進行指導(dǎo)
（二）問答題
6. 江陰市華西村是中國新農(nóng)村建設(shè)的一面旗幟。村民平均年收入達到8000美元，家庭住房600平方米以上，資產(chǎn)最少的人家存款有i00多萬元。老書記吳仁寶在總結(jié)華西經(jīng)驗時說，華西之所以能持續(xù)發(fā)展，根本法寶是實事求是，做到“吃透兩頭”、“兩頭一致”。所謂“吃透兩頭”，指的是吃透黨的大政方針、政策，吃透本地工作實際?！皟深^一致”則是一頭與黨中央保持一致，一頭與老百姓保持一致。
請運用辯證唯物論有關(guān)知識，說明華西村“吃透兩頭”的正確性。
第五課第二框? 意識的作用 （選修）
參考答案
課堂檢測
（一）單項選擇題?? 1-5 acbab??? 6-10bbcbc
（二）問答題
11. (1)意識的反作用有兩種情形：正確的意識可以促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識可以阻礙客觀事物的發(fā)展。可見，認(rèn)為意識推動客觀事物向前發(fā)展的觀點是錯誤的。
(2)意識并不能直接推動客觀事物的發(fā)展，它必須通過人的實踐活動以一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西才能夠引起客觀事物的變化。因而，意識本身不能直接推動客觀事物的發(fā)展。
課后作業(yè)
（一）?單項選擇題 1-5 cdadd
（二）?問答題
6. （1）吃透本地工作實際，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，使主觀與客觀相符合。
（2）吃透黨的大政方針、政策，體現(xiàn)了意識對客觀事物具有反作用，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，樹立正確的思想意識，用正確的意識指導(dǎo)實踐。
第五課第二框? 意識的作用 （選修）
參考答案
課堂檢測
（一）單項選擇題?? 1-5 dccab??? 6-10bcbbc
（二）問答題
11. (1)意識的反作用有兩種情形：正確的意識可以促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識可以阻礙客觀事物的發(fā)展。可見，認(rèn)為意識推動客觀事物向前發(fā)展的觀點是錯誤的。
(2)意識并不能直接推動客觀事物的發(fā)展，它必須通過人的實踐活動以一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西才能夠引起客觀事物的變化。因而，意識本身不能直接推動客觀事物的發(fā)展。
課后作業(yè)
（三）?單項選擇題 1-5 bdadd
（四）?問答題
6. （1）吃透本地工作實際，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)，使主觀與客觀相符合。
（2）吃透黨的大政方針、政策，體現(xiàn)了意識對客觀事物具有反作用，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，樹立正確的思想意識，用正確的意識指導(dǎo)實踐。
意識的作用教案篇六
（新人教必修4）
《生活與哲學(xué)》第二單元第五課第2框《意識的作用》導(dǎo)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.知識目標(biāo)：懂得意識作用的兩種表現(xiàn)，理解人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界。掌握一切從實際出發(fā)、實事求是的哲學(xué)依據(jù)及應(yīng)注意的問題。
2.能力目標(biāo)：關(guān)注對世界的各種創(chuàng)造活動，以科學(xué)態(tài)度積極參與社會活動。學(xué)會尊重客觀規(guī)律，能夠發(fā)揮主觀能動性，認(rèn)識并能分析現(xiàn)實生活中的重大問題。
3.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：提高運用哲學(xué)原理解決實際問題的能力。初步樹立一切從實際出發(fā)的唯物主義世界觀，立志探索尚未被人類認(rèn)識的事物。
【學(xué)習(xí)重難點】
重點: 一切從實際出發(fā)，實事求是。
難點：意識的作用
【課前預(yù)習(xí) 自主探究】
探究活動一：人能夠能動地認(rèn)識世界
1.蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使許多建筑師感到慚愧。但是最蹩腳的建筑師
從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，
已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。
蜜蜂建造蜂房就是建造蜂房，造來造去，它們的蜂房永遠是一種樣
子。而人不同，他們會造出各種各樣的房子，他們的活動是有選擇性
的，通過建造房屋，他們能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，達到自己的目的。
從哲學(xué)角度說明建筑師比蜜蜂高明的地方在哪里?
探究活動二：人能夠能動地改造世界
人類產(chǎn)生之后，所到之處，都留下了自己意識的印記。天空中，“昨
夜星辰”又添新客(人造地球衛(wèi)星、空間站、太空探測器等)；地面上，一
座座高樓大廈拔地而起……人們還有意識地利用天上、地面、地下的自
然資源，制造了數(shù)不清的沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的產(chǎn)品(如
電腦等)，來滿足自己的需要。
(1)人類為什么能夠改造世界?
(2)意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的?
探究活動三：一切從實際出發(fā)? 實事求是
劉翔被稱為“亞洲飛人”。他的優(yōu)異成績的取得，一方面是因為他的
身體素質(zhì)“先天出色”；另一方面和他的科學(xué)訓(xùn)練有關(guān)。他的教練孫海
平說，每次訓(xùn)練從開始到結(jié)束，他和大夫都會一直盯著劉翔，一點兒也
不敢馬虎，“必須循序漸進慢慢來，千萬不能急?！?/p>
國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，黨內(nèi)曾有過幾次路線斗爭。以陳獨秀為代表
的“右傾機會主義路線”，以王明為代表的“左傾機會主義路線”都給中
國革命帶來了巨大損失，毛澤東提出的“農(nóng)村包圍城市的革命道路”
指引中國革命勝利前進。
(1)閱讀教材第40頁關(guān)于張斌的事例，對比劉翔的成功，說明做一件事要想達到預(yù)期目的，首先要具備什么條件?
(2)結(jié)合歷史知識說明，機會主義路線對中國革命的危害以及“農(nóng)村包圍城市的革命道路”的積極作用的原因分別是什么?
(3)上述兩段材料給我們什么啟發(fā)？
【基礎(chǔ)自測】
選擇題
一、選擇題
1.人類意識的能動性是指
a.能動地反映世界和改造世界??????? b.能動的創(chuàng)造客觀規(guī)律
c.能動的改造歷史規(guī)律????????????? d.自由的創(chuàng)造宇宙萬物
2.“感時花濺淚，恨別鳥驚心”在文學(xué)中，這種擬人寫法反映的哲理是
a.物質(zhì)不能脫離意識而存在
b.物質(zhì)的具體形態(tài)由于意識的作用是可以改變的
c.意識對物質(zhì)具有能動的反作用
d.意識對客觀事物的反映具有多樣性
3.每年的5月1日，全國勞動模范都齊聚北京，接受祖國的表彰。他們的事跡表明，只有始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投人到工作中，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來。由此可見?
a.精神可以直接變?yōu)槲镔|(zhì)
b.意識通過人們的實踐活動可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
c.物質(zhì)文明決定精神文明
d.高昂的激情對幸福生活和美好未來有決定作用
4.古希臘有位哲人說：“頭腦不只是一個要被填滿的容器，而是—把需要點燃的火把?！边@給我們的哲學(xué)啟示是???
a.意識是人腦特有的機能??????????? b.意識能正確反映客觀事物
c.意識可以能動地反映客觀存在????? d.意識是客觀事物在人腦中的反映
5.第29屆奧運會主會場——國家體育場“鳥巢”工程，先由工程師設(shè)計圖紙，后由建筑工人按圖紙施工建成。這說明
a.意識具有能動作用???????????????? b.意識是客觀存在在人腦中的反映
c.人的認(rèn)識能力是無限的??????????? d.意識可以先于物質(zhì)產(chǎn)生
年奧運會體育圖標(biāo)顯示出了鮮明的運動特征、優(yōu)雅的運動美感和豐富的文化內(nèi)涵，達到了“形”與“意”的和諧與統(tǒng)一。這說明
①藝術(shù)作品是藝術(shù)家發(fā)揮主觀能動性、主觀想象的結(jié)果
②藝術(shù)作品是客觀事物在人腦中的反映
③藝術(shù)創(chuàng)作可以不遵循認(rèn)識的規(guī)律
④藝術(shù)作品體現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一
⑤藝術(shù)創(chuàng)作具有創(chuàng)作性和自覺選擇性
a.①②③???? b.②③④???? c.②④⑤???? d.①②④
如果把實際情況比作“地形”，理論就是“地圖”。當(dāng)實際情況發(fā)生很大變化的時候，我們不要期望按照“地圖”來修地形”，而只能是根據(jù)“地形”來矯正“地圖”。回答7-8題。
7.從哲學(xué)上看，“地形”與“地圖”的根本區(qū)別是
a.前者是第二性的，后是是第一性的?? b.前者是客觀的，后者是主觀的
c.前者是有規(guī)律的，后者是無序的???? d.前者是社會現(xiàn)象，后者是自然現(xiàn)象
8.根據(jù)“地形”來矯正“地圖”的哲學(xué)依據(jù)是
①錯誤意識不是對物質(zhì)的反映? ②物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識? ③一切從實際出發(fā)，實事求是? ④意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
a.①②????? b.③④????? c.②③???? d.②③④
【合作探究 重點突破】
年11月，面對全球金融危機極其復(fù)雜嚴(yán)峻的國內(nèi)外環(huán)境，國務(wù)院決定對宏觀經(jīng)濟政策做出重大調(diào)整，把穩(wěn)健的財政政策調(diào)整為積極的財政政策，把從緊的貨幣政策調(diào)整為適度寬松的貨幣政策，切實解決經(jīng)濟發(fā)展中存在的突出矛盾和問題，保持經(jīng)濟社會平穩(wěn)較快發(fā)展，防止出現(xiàn)大的起落。
結(jié)合材料，運用所學(xué)的唯物論知識說明國務(wù)院調(diào)整宏觀政策做法的哲學(xué)啟示。
10.我國航天科學(xué)家發(fā)揚了“兩彈一星’’精神和“載人航天”精神，齊心協(xié)力、刻苦攻關(guān)，克服了繞月軌道、衛(wèi)星定向、遠距離測控通信等無數(shù)難關(guān)，確保了我國首次探月工程圓滿成功。xx年10月24日18時05分，“嫦娥一號”騰空而起，直奔太空。中國首顆繞月推測衛(wèi)星的成功發(fā)射，成為中國人攀登世界科技高峰的又一壯舉，中華民族奔月的千年夢想終于實現(xiàn)。
中華民族奔月的千年夢想的實現(xiàn)是如何體現(xiàn)意識作用的?
意識的作用教案篇七
第二框題? 意識的作用
二、意識的作用
（一）、人能夠能動地認(rèn)識世界（第二十二課時）
◇課堂探究：(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?
(2)馬克思的這段話說明了什么?
◇探究提示：(1)最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會先形成對蜂房的認(rèn)識而去建筑。
(2)馬克思這段話說明：人比動物高明的地方在于：人的意識具有目的性和計劃
性、主動性和創(chuàng)造性，能夠指導(dǎo)人們順利開展實踐活動。? 課本設(shè)置這一欄目，旨在強調(diào)人的意識活動具有主動性、創(chuàng)造性、目的性。從而說明人的意識活動具有能動性，區(qū)別于動物的本能活動。
1.人能夠能動地認(rèn)識世界。
(1)、意識活動具有目的性和計劃性。
人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前要預(yù)先制定藍圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質(zhì)的區(qū)別的。
(2)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。
意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實踐活動需要時，人們才會去主動地反映它。??
(3)人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。
意識既包括感覺，也包括思維，而且更重要的是思維。人的意識，既可以感知外部世界，即反映客觀事物外在的具體形象，更可以通過客觀事物的表面現(xiàn)象，抽象出其本質(zhì)性的東西，把握其規(guī)律。
(4)意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。
規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。人們可以根據(jù)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預(yù)先提出計劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識活動的主動性和創(chuàng)造性。
2.世界上只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物。
由于歷史條件的限制，每一時期的人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的，但人們對客觀事物的正確認(rèn)識又總是在不斷地深化、擴展、推移的。隨著人們實踐的發(fā)展
和認(rèn)識能力的提高，正確反映客觀事物的科學(xué)知識正在迅速增加。人類應(yīng)當(dāng)為意識能夠正確反映客觀事物而自豪，思維著的精神是地球上最美的花朵。
教材插圖說明人的意識具有目的性、計劃性、主動性和創(chuàng)造性，從而能夠能動地認(rèn)識世界。
◇課堂練習(xí)： “自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識它。”費爾巴哈的這句話主要說明了(? )
a.人的認(rèn)識能力是無限的????????? b意識對物質(zhì)具有反作用
c.意識能夠反映客觀事物????????? d.意識不能脫離客觀事物而存在
答案：c?? 解析：對a項本身應(yīng)作具體分析。就整個人類來說，人類的認(rèn)識能力是無限的，但是就具體的人來說，由于主客觀條件的限制，個人的認(rèn)識能力是有限的。至于認(rèn)識能力有限與否，題干并未涉及，故a項不能入選。如果將b項中的“反作用”改為“能動作用”，則b項可以入選，而“意識對物質(zhì)具有反作用”并不等同于“意識對物質(zhì)具有能動作用”，故b項不選。d項本身正確，但題干并未說明此意，故也不選。題干中費爾巴哈的觀點只是說明了客觀物質(zhì)世界的可知性，即客觀物質(zhì)世界能夠為人的意識所反映，因此c項正確。???
（二）、人能夠能動地改造世界（第二十三課時）
◇課堂探究：科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是從哪里來的?意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的????
◇探究提示：科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是從客觀事物中來的。因為意識是客觀事物在人腦中的反映。人的意識能夠制造出自然界原本沒有的東西。這充分說明了意識的巨大能動作用：一是能夠正確認(rèn)識客觀世界，二是能夠反作用于客觀世界。
而在人類改造世界的活動中，不同性質(zhì)的意識起的作用不同。正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識則會把人們的活動入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。
1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。
(1)人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，是指通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。
(2)意識能動作用的一個重要表現(xiàn)就是意識可以根據(jù)客觀實際在觀念中構(gòu)建客觀上尚未出現(xiàn)的事物，并在這種觀念的指導(dǎo)下進行實踐活動，使意識反作用于現(xiàn)有的客觀事物，從而引起客觀事物的某種變化，制造出新的事物，促進人們改造世界活動的發(fā)展，為人類造福。但是那些錯誤的思想和意識則會把人們的實踐活動引入歧途。
(3)正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。
正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此。我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。?
◇課堂練習(xí)：恩格斯說：“一個民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”(? )
a.意識可以改造客觀事物???????????????? b.意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展
c.只有正確的意識才能反作用于客觀事物?? d正確的意識對事物發(fā)展起積極作用
答案：d?? 解析：本題考查的是考生對意識作用的理解和運用。物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，突出表現(xiàn)在意識對物質(zhì)世界具有反作用：正確的意識能夠指導(dǎo)人們的實踐，促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識會把實踐活動引入歧途。材料強調(diào)的是正確意識的作用，“要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維”，故選d。意識不能直接作用于客觀事物，故a項錯誤。意識有正確和錯誤之分，錯誤的意識并不能使事物向正確方向發(fā)展，b項錯誤。無論是正確的意識，還是錯誤的意識都能對客觀事物起反作用，故c項錯誤。
◇課堂探究：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！本駥θ说男?/p>
理和行為具有極大的影響。結(jié)合實際談?wù)勀愕捏w會。
◇探究提示：精神即是一種意識。意識來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識。人可以在意識指導(dǎo)下進行實踐，但并不是所有的意識指導(dǎo)下的實踐都能取得成功，所以精神不是萬能的。但是沒有意識指導(dǎo)的實踐是不存在的，沒有正確的意識指導(dǎo)的實踐，也不會取得成功。因此沒有精神又是萬萬不能的。比如在日常學(xué)習(xí)中，如果我們都有了堅定的信念和堅忍不拔的精神，就可以克服學(xué)習(xí)中的許多困難，取得成功。相反，如果缺乏信心，則往往會一事無成。
2.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
3.意識能動作用的表現(xiàn)。
意識的能動作用有兩個方面的表現(xiàn)：一是意識能夠正確地認(rèn)識世界，二是人能夠能動地改造世界。前者是指意識通過正確地反映客觀事物，特別是正確地反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，對實踐起指導(dǎo)作用。后者則是指意識只有通過人的實踐活動才能反作用于客觀事物，不能把意識對客觀事物的反作用理解為它能直接作用于客觀事物。
◇課堂練習(xí)：意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠(??? )???
a、反映事物的本質(zhì)和規(guī)律????????????????????????? b、指導(dǎo)人們通過實踐改造世界???
c、直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化??? d、對物質(zhì)起決定作用???
答案：b??? 解析：本題考查的知識點是意識能動作用的表現(xiàn)，主要考核學(xué)生的識記能力。意識的能動作用有兩個表現(xiàn)，而突出表現(xiàn)是指意識能夠能動地改造世界。故應(yīng)選b項。a項是“首先表現(xiàn)”，不選，c、d兩項表述存在明顯的錯誤。??
4.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。
辯證唯物主義認(rèn)為，世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映；意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。
（三）物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的方法論意義——一切從實際出發(fā)，實事求是（第二十四課時）
◇課堂探究：在日常生活中，做一件事情要想達到預(yù)期的目的，首先要具備什么條件?你能用具體的事例來說明你的理由嗎?
◇探究提示：做事情要想達到目的，首先應(yīng)該具備必要的客觀物質(zhì)條件。如果只具有積極的精神狀態(tài)，正確的指導(dǎo)意識，而不能夠做到一切從客觀存在的條件出發(fā)，那么，實踐活動肯定達不到預(yù)期目的。比如在體育比賽中，如果只有昂揚的斗志，而沒有強健的體魄，是不會取得比賽的勝利的。
(1)一切從實際出發(fā)。實事求是，就是指做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。
(2)一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
◇課堂探究：(1)該地區(qū)是針對什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的?
(2)如果你是這個地區(qū)的負(fù)責(zé)人，你會根據(jù)什么來制定你所管轄地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展政策?
◇探究提示：(1)該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時，堅持了一切從實際出發(fā)的客觀要求，從本地客觀實際出發(fā)，制定出符合客觀情況的政策，促進了本地經(jīng)濟的發(fā)展。
(2)①根據(jù)該地風(fēng)景秀麗、四季如春的實際，發(fā)展旅游事業(yè)。②根據(jù)該地屬少數(shù)民族地區(qū)，發(fā)展民族特色文化，帶動旅游業(yè)發(fā)展。③根據(jù)風(fēng)景秀麗，但資源貧乏、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，發(fā)展綠色經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。④根據(jù)該地地處邊陲，發(fā)展邊境貿(mào)易。
(3)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
(4)反對錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
◇課堂練習(xí)：據(jù)報載：某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工程，由于脫離當(dāng)?shù)貙嶋H幾乎成了擺設(shè)，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”。這一材料說明(??? )
a.意識對事物的發(fā)展都具有阻礙作用??????? b.農(nóng)民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性
c.主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失敗的
d只有正確意識才是對客觀事物的反映
答案：c? 解析：意識無論正確與否，都是對客觀事物的反映。但作用是不同的，正確的意識對事物發(fā)展起積極的推動作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起消極的阻礙作用，故a、d項說法錯誤。b項說法錯誤，舍去。題中反映某地修建的噴灌工程成為“廢品工程”的主要原因是“脫離當(dāng)?shù)貙嶋H”，即主觀背離客觀，故應(yīng)選c。
本課小結(jié)：
本課從意識的含義人手，講解了意識的含義和能動作用兩大意識誰是第一性的問題，二是物質(zhì)和意識有沒有統(tǒng)一性的問題。因此，要樹立科學(xué)的辯證唯物主義世界觀和正確的可知論，就必須要明確意識的本質(zhì)和意識的作用，明確物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。而學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要目的就是要學(xué)會認(rèn)識和改造世界的方法，因此，要認(rèn)真學(xué)習(xí)物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理的方法論意義——一切從實際出發(fā)，實事求是。
本課板書設(shè)計：
意識的作用教案篇八
全國高中政治課競賽一等獎教案及點評：《意識的作用》
《意識的作用》教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)；
1、知識目標(biāo)
識記 ：
（1）意識活動具有目的性和計劃性
（2）意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
（3）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
（4）意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
理解：
（1）人能夠能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界
（2） 世界上只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物
（3）物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系
（4）一切從實際出發(fā)、實事求是
（5）堅持一切從實際出發(fā)應(yīng)注意的問題
運用：
（1）談?wù)勅藗優(yōu)槭裁茨軌蛘J(rèn)識世界，論證世界上只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物，得出世界是可以認(rèn)識的結(jié)論。
（2）分析人能夠在意識的指導(dǎo)下，通過實踐活動改造世界。
（3）運用一切從實際出發(fā)、實事求是，結(jié)合主觀能動性和尊重客觀規(guī)律，分析生活中的問題
（4）分析一切從實際出發(fā)、實事求是的途徑
2、能力目標(biāo)：
（1）通過物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力
（2） 通過學(xué)習(xí)意識作用的原理，使學(xué)生對人類認(rèn)識世界和改造世界的能力有一個正確的估計，逐步培養(yǎng)正確地認(rèn)識世界和改造世界的能力。
（3）通過一切從實際出發(fā)、實事求是的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確如何正確發(fā)揮主觀能動性。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
（1）通過學(xué)習(xí)，進一步增強學(xué)生對世界客觀性的認(rèn)識，初步樹立一切從實際出發(fā)的唯物主義世界觀。
（2）思考人們的各種創(chuàng)造活動，深刻體會意識的作用。
（3）通過學(xué)習(xí)主觀能動性和客觀規(guī)律的辨證關(guān)系，使學(xué)生明確積極、正確發(fā)揮主觀能動性的重要性。
二、重點、難點：
1、意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
2、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
3、一切從實際出發(fā)、實事求是
課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求：
1、辨析實例，闡述堅持從實際出發(fā)，“實事求是”的意義。提示與建議——探討客觀世界，要有實事求是的態(tài)度。
2、解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律。提示與建議——世界上只有尚未認(rèn)識的事物，沒有不可認(rèn)識的事物；討論：以“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不行的”為題。包括精神狀態(tài)對學(xué)習(xí)和生活的影響，精神狀態(tài)與發(fā)揮潛能的關(guān)系，主觀努力與客觀條件、客觀規(guī)律的關(guān)系。
三、教學(xué)過程
（一）人能夠能動地認(rèn)識世界
課堂探究：為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?馬克思的這段話說明了什么?
通過問題的了解，使學(xué)生明白人和動物是有區(qū)別的，人類具有主觀能動性。
1.人能夠能動地認(rèn)識世界
出示幻燈片資料——圖片（湖泊濕地）銀川湖泊濕地的歷史和規(guī)劃資料，請學(xué)生圍繞圖片資料談自己的感受和想法，進而理解人類意識活動的目的性、計劃性和主動創(chuàng)造性、自覺選擇性。
(1)意識活動具有目的性和計劃性
人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前要預(yù)先制定藍圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等，這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質(zhì)的區(qū)別的。
(2) 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實踐活動需要時，人們才會去主動地反映它。
人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。
出示幻燈片資料——“可笑的預(yù)言”，學(xué)生通過對資料的分析和思考明確世界上只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物。
2.世界上只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物。
對前面所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行總結(jié)。
（二）人能夠能動地改造世界
出示幻燈片資料——銀川50年代的“湖城夢”、紅旗渠桃園渡橋，請學(xué)生談自己的感受和想法，教師根據(jù)學(xué)生的活動情況加以引導(dǎo)和總結(jié)，使學(xué)生明確和理解意識能夠能動改造世界（不同性質(zhì)的意識反作用的結(jié)果不同）。
1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。
(1) 人們通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西。
(2) 創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。
課堂探究：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！本駥θ说男睦砗托袨榫哂袠O大的影響。
探究提示：不是所有的實踐都能取得成功，所以精神不是萬能的。但是沒有正確的意識指導(dǎo)的實踐，也不會取得成功，因此沒有精神又是萬萬不能的。
探究活動引導(dǎo)學(xué)生理解精神的作用，用既唯物又辯證的觀點和方法分析和看待精神在學(xué)習(xí)和生活、工作中的作用。
2.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用（引導(dǎo)學(xué)生舉例分析理解）
意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活中的具體事例，通過學(xué)習(xí)和分析，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中能夠樹立正確的思想觀點，能夠正確認(rèn)識意識的作用，發(fā)揮意識調(diào)節(jié)和控制方面的積極作用，確立積極樂觀的人生態(tài)度。
3.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。
（視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況決定是否總結(jié)和拓展，如果學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了物質(zhì)決定意識方面內(nèi)容則進行總結(jié)和拓展，以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，構(gòu)建完整的知識體系，否則就直接跳躍到下面的學(xué)習(xí)。）
出示幻燈片資料——“高原湖城”引發(fā)的爭論（支持和反對意見），或者學(xué)生列舉事例進行分析，總結(jié)出正確的工作方法——一切從實際出發(fā)，實事求是。
（三）一切從實際出發(fā)，實事求是
(1) 一切從實際出發(fā)，實事求是的內(nèi)涵。其內(nèi)涵帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本之后，讓學(xué)生談理解，并且引導(dǎo)和點撥，使學(xué)生初步理解即可，不作深入理解。
(2)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的要求。學(xué)生對“高原湖城”引發(fā)的爭論（支持和反對意見）進行分析，理解如何才能做到堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，鼓勵學(xué)生聯(lián)系本地實際，身邊的事例進行討論分析。
(3) 堅持一切從實際出發(fā)，實事求是的地位。出示幻燈片資料——智者的愚昧、語錄，理解一切從實際出發(fā)，實事求是的地位。
出示幻燈片資料——“因湖而興”、銀川國家級濕地公園資料，佐證銀川市“高原湖城”規(guī)劃的合理性。
本課小結(jié)：
本課講解了意識的能動作用問題。學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要目的就是要學(xué)會認(rèn)識和改造世界的方法，但是如果要做到正確認(rèn)識世界和正確改造世界就必須堅持正確的方法，一切從實際出發(fā)，實事求是正確認(rèn)識世界和正確改造世界的基本工作方法。
《意識的作用》教學(xué)點評
武 琪
本節(jié)課是新教材《生活與哲學(xué)》第二單元第五課第二框《意識的作用》。與舊教材相比，這一知識點對學(xué)生學(xué)習(xí)的要求發(fā)生了很大的變化。新教材在知識結(jié)構(gòu)方面，首先要解決認(rèn)識世界的問題，其次要解決改造世界的問題，最后要明確認(rèn)識世界和改造世界的基本工作方法是一切從實際出發(fā)，實事求是。教師根據(jù)這一新的教學(xué)要求，設(shè)計了包括能力和情感態(tài)度價值觀在內(nèi)的明確、恰當(dāng)?shù)亟虒W(xué)目標(biāo)，符合新課程的基本要求。在教學(xué)過程中，教師注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，注重在具體的情景中引導(dǎo)學(xué)生進行哲學(xué)的思考，學(xué)習(xí)哲學(xué)分析問題的方法，體現(xiàn)了教師努力構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機結(jié)合的新的課程理念。教學(xué)中多媒體課件的運用，在一定程度上實現(xiàn)了信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有機整合。
建議：在教學(xué)過程中，要處理好教學(xué)方法與教學(xué)實效的關(guān)系。教學(xué)方法的運用應(yīng)有利于增強課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，有利于學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮；要努力實現(xiàn)對教學(xué)目標(biāo)的整合，引導(dǎo)學(xué)生在探究中生成知識、形成能力，進而培養(yǎng)相應(yīng)的情感態(tài)度和價值觀；要充分挖掘信息技術(shù)的優(yōu)勢，進一步發(fā)揮信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的作用；要根據(jù)課程目標(biāo)合理開發(fā)，有效利用各種課程資源，創(chuàng)造性地進行教學(xué)活動。
意識的作用教案篇九
意識的作用教學(xué)參考? 教學(xué)設(shè)計
二、意識的作用
（一）人能夠能動地認(rèn)識世界
課堂探究：(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?
(2)馬克思的這段話說明了什么?
探究提示：(1)最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會先形成對蜂房的認(rèn)識而去建筑。
(2)馬克思這段話說明：人比動物高明的地方在于：人的意識具有目的性和計劃
性、主動性和創(chuàng)造性，能夠指導(dǎo)人們順利開展實踐活動。? 課本設(shè)置這一欄目，旨在強調(diào)人的意識活動具有主動性、創(chuàng)造性、目的性。從而說明人的意識活動具有能動性，區(qū)別于動物的本能活動。
1.人能夠能動地認(rèn)識世界。
(1)、意識活動具有目的性和計劃性。
人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前要預(yù)先制定藍圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質(zhì)的區(qū)別的。
(2)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。
意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實踐活動需要時，人們才會去主動地反映它。??
(3)人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。
意識既包括感覺，也包括思維，而且更重要的是思維。人的意識，既可以感知外部世界，即反映客觀事物外在的具體形象，更可以通過客觀事物的表面現(xiàn)象，抽象出其本質(zhì)性的東西，把握其規(guī)律。
(4)意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。
規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。人們可以根據(jù)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預(yù)先提出計劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識活動的主動性和創(chuàng)造性。
2.世界上只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物。
由于歷史條件的限制，每一時期的人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的，但人們對客觀事物的正確認(rèn)識又總是在不斷地深化、擴展、推移的。隨著人們實踐的發(fā)展
和認(rèn)識能力的提高，正確反映客觀事物的科學(xué)知識正在迅速增加。人類應(yīng)當(dāng)為意識能夠正確反映客觀事物而自豪，思維著的精神是地球上最美的花朵。
教材插圖說明人的意識具有目的性、計劃性、主動性和創(chuàng)造性，從而能夠能動地認(rèn)識世界。
課堂練習(xí)： “自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識它?！辟M爾巴哈的這句話主要說明了(? )
a.人的認(rèn)識能力是無限的????????? b意識對物質(zhì)具有反作用
c.意識能夠反映客觀事物????????? d.意識不能脫離客觀事物而存在
答案：c?? 解析：對a項本身應(yīng)作具體分析。就整個人類來說，人類的認(rèn)識能力是無限的，但是就具體的人來說，由于主客觀條件的限制，個人的認(rèn)識能力是有限的。至于認(rèn)識能力有限與否，題干并未涉及，故a項不能入選。如果將b項中的“反作用”改為“能動作用”，則b項可以入選，而“意識對物質(zhì)具有反作用”并不等同于“意識對物質(zhì)具有能動作用”，故b項不選。d項本身正確，但題干并未說明此意，故也不選。題干中費爾巴哈的觀點只是說明了客觀物質(zhì)世界的可知性，即客觀物質(zhì)世界能夠為人的意識所反映，因此c項正確
（二）人能夠能動地改造世界
課堂探究：科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是從哪里來的?意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的????
探究提示：科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是從客觀事物中來的。因為意識是客觀事物在人腦中的反映。人的意識能夠制造出自然界原本沒有的東西。這充分說明了意識的巨大能動作用：一是能夠正確認(rèn)識客觀世界，二是能夠反作用于客觀世界。
而在人類改造世界的活動中，不同性質(zhì)的意識起的作用不同。正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識則會把人們的活動入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。
1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。
(1)人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，是指通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠也不可能出現(xiàn)的東西。
(2)意識能動作用的一個重要表現(xiàn)就是意識可以根據(jù)客觀實際在觀念中構(gòu)建客觀上尚未出現(xiàn)的事物，并在這種觀念的指導(dǎo)下進行實踐活動，使意識反作用于現(xiàn)有的客觀事物，從而引起客觀事物的某種變化，制造出新的事物，促進人們改造世界活動的發(fā)展，為人類造福。但是那些錯誤的思想和意識則會把人們的實踐活動引入歧途。
(3)正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。
正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此。我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。?
課堂練習(xí)：恩格斯說：“一個民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！?? )
a.意識可以改造客觀事物???????????????? b.意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展
c.只有正確的意識才能反作用于客觀事物?? d正確的意識對事物發(fā)展起積極作用
答案：d?? 解析：本題考查的是考生對意識作用的理解和運用。物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，突出表現(xiàn)在意識對物質(zhì)世界具有反作用：正確的意識能夠指導(dǎo)人們的實踐，促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識會把實踐活動引入歧途。材料強調(diào)的是正確意識的作用，“要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維”，故選d。意識不能直接作用于客觀事物，故a項錯誤。意識有正確和錯誤之分，錯誤的意識并不能使事物向正確方向發(fā)展，b項錯誤。無論是正確的意識，還是錯誤的意識都能對客觀事物起反作用，故c項錯誤。
課堂探究：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！本駥θ说男?/p>
理和行為具有極大的影響。結(jié)合實際談?wù)勀愕捏w會。
探究提示：精神即是一種意識。意識來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識。人可以在意識指導(dǎo)下進行實踐，但并不是所有的意識指導(dǎo)下的實踐都能取得成功，所以精神不是萬能的。但是沒有意識指導(dǎo)的實踐是不存在的，沒有正確的意識指導(dǎo)的實踐，也不會取得成功。因此沒有精神又是萬萬不能的。比如在日常學(xué)習(xí)中，如果我們都有了堅定的信念和堅忍不拔的精神，就可以克服學(xué)習(xí)中的許多困難，取得成功。相反，如果缺乏信心，則往往會一事無成。
2.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。
3.意識能動作用的表現(xiàn)。
意識的能動作用有兩個方面的表現(xiàn)：一是意識能夠正確地認(rèn)識世界，二是人能夠能動地改造世界。前者是指意識通過正確地反映客觀事物，特別是正確地反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，對實踐起指導(dǎo)作用。后者則是指意識只有通過人的實踐活動才能反作用于客觀事物，不能把意識對客觀事物的反作用理解為它能直接作用于客觀事物。
課堂練習(xí)：意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠(??? )???
a、反映事物的本質(zhì)和規(guī)律????????????????????????? b、指導(dǎo)人們通過實踐改造世界???
c、直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化??? d、對物質(zhì)起決定作用???
答案：b??? 解析：本題考查的知識點是意識能動作用的表現(xiàn)，主要考核學(xué)生的識記能力。意識的能動作用有兩個表現(xiàn)，而突出表現(xiàn)是指意識能夠能動地改造世界。故應(yīng)選b項。a項是“首先表現(xiàn)”，不選，c、d兩項表述存在明顯的錯誤。??
4.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。
辯證唯物主義認(rèn)為，世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映；意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。
（三）物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的方法論意義——一切從實際出發(fā)，實事求是
課堂探究：在日常生活中，做一件事情要想達到預(yù)期的目的，首先要具備什么條件?你能用具體的事例來說明你的理由嗎?
探究提示：做事情要想達到目的，首先應(yīng)該具備必要的客觀物質(zhì)條件。如果只具有積極的精神狀態(tài)，正確的指導(dǎo)意識，而不能夠做到一切從客觀存在的條件出發(fā)，那么，實踐活動肯定達不到預(yù)期目的。比如在體育比賽中，如果只有昂揚的斗志，而沒有強健的體魄，是不會取得比賽的勝利的。
(1)一切從實際出發(fā)。實事求是，就是指做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。
(2)一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
課堂探究：(1)該地區(qū)是針對什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的?
(2)如果你是這個地區(qū)的負(fù)責(zé)人，你會根據(jù)什么來制定你所管轄地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展政策?
探究提示：(1)該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時，堅持了一切從實際出發(fā)的客觀要求，從本地客觀實際出發(fā)，制定出符合客觀情況的政策，促進了本地經(jīng)濟的發(fā)展。
(2)①根據(jù)該地風(fēng)景秀麗、四季如春的實際，發(fā)展旅游事業(yè)。②根據(jù)該地屬少數(shù)民族地區(qū)，發(fā)展民族特色文化，帶動旅游業(yè)發(fā)展。③根據(jù)風(fēng)景秀麗，但資源貧乏、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，發(fā)展綠色經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)。④根據(jù)該地地處邊陲，發(fā)展邊境貿(mào)易。
(3)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
(4)反對錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
課堂練習(xí)：據(jù)報載：某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工程，由于脫離當(dāng)?shù)貙嶋H幾乎成了擺設(shè)，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”。這一材料說明(??? )
a.意識對事物的發(fā)展都具有阻礙作用??????? b.農(nóng)民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性
c.主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失敗的
d只有正確意識才是對客觀事物的反映
答案：c? 解析：意識無論正確與否，都是對客觀事物的反映。但作用是不同的，正確的意識對事物發(fā)展起積極的推動作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起消極的阻礙作用，故a、d項說法錯誤。b項說法錯誤，舍去。題中反映某地修建的噴灌工程成為“廢品工程”的主要原因是“脫離當(dāng)?shù)貙嶋H”，即主觀背離客觀，故應(yīng)選c。
本課小結(jié)：
本課從意識的含義人手，講解了意識的含義和能動作用兩大意識誰是第一性的問題，二是物質(zhì)和意識有沒有統(tǒng)一性的問題。因此，要樹立科學(xué)的辯證唯物主義世界觀和正確的可知論，就必須要明確意識的本質(zhì)和意識的作用，明確物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。而學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要目的就是要學(xué)會認(rèn)識和改造世界的方法，因此，要認(rèn)真學(xué)習(xí)物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理的方法論意義——一切從實際出發(fā)，實事求是。
意識的作用教案篇十
【教學(xué)要求】
1、懂得人能夠能都地認(rèn)識世界
2、把握意識在改造世界中的作用
3、理解“一切從實際出發(fā)、實事求是”
【教學(xué)重難點】
重點：意識的能動作用
難點：意識能動地改造世界
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：“我有一個夢想”
講授新課：
一、人能夠能動地認(rèn)識世界
分析陳新年的案例，讓學(xué)生感悟出人的意識活動是有目的性和計劃性的；并指出它并不同于動物的本能活動；
分析一戰(zhàn)前德國收購婆羅門石油的案例，讓學(xué)生自主分析，得出結(jié)論：意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。并進行詳細些的解釋。
教師總結(jié)：目的、計劃、主動、創(chuàng)造、自覺選擇，這些活動都只存在于人的頭腦中，是人頭腦中的活動，因此，這些都體現(xiàn)了人能夠能動地認(rèn)識這個世界。或者說人的意識能夠反映這個世界。
多媒體展示抗震救災(zāi)的案例，做個過渡。說明人不僅能夠能動地認(rèn)識世界，人還能夠能動地改造世界。
二、人能夠能動地改造世界
首先將整個世界劃分為客觀世界和主觀世界。
1、具體指出，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。
詳細講解含義，并指出這種指導(dǎo)具有雙重性，它可能是正確的指導(dǎo)，也可能是錯誤的指導(dǎo)；
再用人與自然的關(guān)系案例證明上述結(jié)論。
2、具體指出，意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用（主觀世界）
指明不同的意識會產(chǎn)生不同的作用，高昂的意志和萎靡的意志產(chǎn)生截然不同的效果。在此貫徹情感態(tài)度價值觀目標(biāo)，要求學(xué)生無論在學(xué)習(xí)還是在今后的生活和工作中都應(yīng)保持高昂向上的精神狀態(tài)和樂觀的思想。
3、概括指出，意識具有反作用，正確的意識能夠起促進作用，錯誤的意識會產(chǎn)生消極的阻礙破壞作用；
在此針對有些典型錯誤進行分析：見課件。并以此過渡到第三個大問題。
三、一切從實際出發(fā)、實事求是
結(jié)合教材40頁材料，分析如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是？
學(xué)生閱讀教材后，找到三個方面，教師進行概括、總結(jié)。
多媒體展示材料，根據(jù)上述三個方面進行分析練習(xí)；之后教師進行總結(jié)、解題指導(dǎo)。
本課小結(jié)：
本課主要講述了意識的能動作用原理和一切從實際出發(fā)的要求兩個問題。（如果有時間可以整合物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理及方法論，時間不足的話在下節(jié)課將題前總結(jié)也來得及）
