讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
哈姆雷特讀后感500字篇一
其一：主題深刻，有深刻的社會(huì)意義；反映時(shí)代主題的作品在當(dāng)時(shí)或是今天都屢見(jiàn)不鮮，但許多作品只是停留在表面上，沒(méi)有去挖掘事物的內(nèi)在含義本質(zhì)屬性，《哈姆雷特》則通過(guò)社會(huì)現(xiàn)象看到了事物的本質(zhì)特征，劇作深層次地展現(xiàn)了英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，這一時(shí)期正處歐洲封建社會(huì)瓦解和資本主義形成時(shí)期，莎士比亞深感人文主義理想與黑暗社會(huì)之間不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾，人們理想被破滅，追求遭壓制，作品集中再現(xiàn)了人文主義者在動(dòng)蕩社會(huì)下的思想狀況和情感轉(zhuǎn)變。劇中主人公哈姆雷特是人文主義的典型代表者，擺在他面前的是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，哈姆雷特把人文主義者的理想聚之一身，劇作中哈姆雷特的塑造不是要向人們展現(xiàn)他拯救動(dòng)蕩社會(huì)的成功與否，而是在于他要揭示美好理想與黑暗社會(huì)的矛盾。讓人們了解理想和現(xiàn)實(shí)在很多時(shí)候是不能達(dá)成統(tǒng)一，人文主義者的理想生活就是追求自由生活，他們以能夠自由生活作為人生的最高價(jià)值取向和信仰。因此悲劇《哈姆雷特》是人們了解當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的一面鏡子。是英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
其二：劇中哈姆雷特這一人物形象具有劃時(shí)代的意義；他是一個(gè)熱烈追求人生理想和人生價(jià)值的英雄豪杰，想要成為國(guó)王，好好統(tǒng)治自己的國(guó)家，愛(ài)戴自己的名族，讓人們的理想都能夠得以實(shí)現(xiàn)，過(guò)著自己應(yīng)該有的幸福生活，但現(xiàn)實(shí)的殘酷不得不讓他底下高貴的頭。劇作通過(guò)描寫(xiě)他與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和他在復(fù)仇中的優(yōu)柔寡斷及其慘敗的命運(yùn)結(jié)局，深刻體現(xiàn)了人文主義者要求沖破封建勢(shì)力束縛的強(qiáng)烈愿望，有著幸福美滿的生活，同時(shí)也揭露了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和時(shí)代局限性。哈姆雷特面對(duì)父親被毒死，母親被占有，王權(quán)被篡奪，家仇國(guó)恨積聚一身，面對(duì)自己敵人的強(qiáng)大和自己性格的缺陷，他的復(fù)仇只能是一次強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)。處于無(wú)賴的掙扎中，在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，他試著讓自己融入到這種黑暗的生活中，用以牙還牙的方式同自己的敵人斗爭(zhēng)下去，但他始終有著很好的人性，復(fù)仇的價(jià)值根基趨使他不能這樣做，他沒(méi)有把殺人視為是光榮事件，而是把它看做是價(jià)值事件，復(fù)仇的時(shí)候沒(méi)有忘記對(duì)生命價(jià)值的思考，崇尚生命價(jià)值第一的理念，他始終有一顆生命價(jià)值優(yōu)先的心，因此劇中主人公的悲劇既是社會(huì)的悲劇又是性格的悲劇。
其三：哈姆雷特性格塑造的現(xiàn)代啟示意義；性格決定命運(yùn)是永遠(yuǎn)的人性真理，取締人們認(rèn)識(shí)性格的重要性，不得違抗和反抗它，哈姆雷特為什么會(huì)成悲劇人物，這是因?yàn)樗愿褴浫酰庵玖Σ粡?qiáng)，承擔(dān)不了重大事物的打擊和顛簸，他復(fù)仇的實(shí)質(zhì)在于奪取失去的國(guó)權(quán)，重整自己的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)美好的理想，追求人心的完美，哈姆雷特本是一個(gè)具有先進(jìn)思想、勤于思考、對(duì)人類和世界有著新穎看法的人文主義者代表者，對(duì)生活具有樂(lè)觀主義情緒，相信人文主義思想會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，但其實(shí)他面對(duì)的是一個(gè)冷酷的人間地域，慢慢的他精神產(chǎn)生了危機(jī)，理想開(kāi)始破滅，讓他不能控己，對(duì)社會(huì)的矛盾的認(rèn)識(shí)不夠，過(guò)度的沉思在自己對(duì)生活的喜愛(ài)和追求上，厭世之情開(kāi)始在他靈魂深處產(chǎn)生，導(dǎo)致自己嫉惡若仇，復(fù)仇之心強(qiáng)烈，最終自己都不知道自己是要好好生存還是徹底死亡，他就沒(méi)有想到，冤冤相報(bào)何時(shí)能了，致使自己落得一個(gè)悲劇的下場(chǎng)，一個(gè)具有強(qiáng)烈的人為主義色彩的知識(shí)分子的悲劇，他的悲劇命運(yùn)對(duì)現(xiàn)代人性的詮釋具有很高的參考意義。
其四：哈姆雷特獨(dú)特的創(chuàng)作意義；自有戲劇以來(lái)，戲劇的目的自始自終就是反應(yīng)自然，顯示人性善惡的真實(shí)面目，給人以精神享受和思想取締，《哈姆雷特》對(duì)這些做得淋漓精致，劇中情節(jié)生動(dòng)、豐富，戲劇的情節(jié)是由人物復(fù)雜的性格特征所決定的，劇作通過(guò)哈姆雷特為父報(bào)仇的故事，一生悲慘的命運(yùn)，為我們真實(shí)繪畫(huà)了一幅文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)和歐洲社會(huì)的真實(shí)面貌，在人物塑造上，莎士比亞獨(dú)樹(shù)一幟，建立了一個(gè)巨大的人物團(tuán)體，塑造了各式各樣的、性格復(fù)雜的人物形象。劇中人物主次分明，形成紅花綠葉的相互映襯，相得益彰，鮮明生動(dòng)，具有很高的現(xiàn)場(chǎng)感和震撼力，主人公哈姆雷特的思想也是文藝復(fù)興時(shí)期的基本思想，具有濃重的時(shí)代烙印，該劇應(yīng)用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，戲中巧設(shè)機(jī)關(guān)，讓觀眾與劇情產(chǎn)生思想共鳴。讓觀眾回到那個(gè)社會(huì)時(shí)代，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，了解人文主義時(shí)期人們的所思所想。
《哈姆雷特》有著深刻的社會(huì)意義，劇目深刻揭露了社會(huì)的種種罪惡與黑暗，詮釋了特定時(shí)期人們的心理狀況和生活歷程，劇中主人公哈姆雷特的性格特征和悲劇結(jié)局，深刻再現(xiàn)了人文主義的思想危機(jī)和致命弱點(diǎn)，向我們揭示了人文主義的時(shí)代悲劇。
哈姆雷特讀后感500字篇二
嬌嫩的紫羅蘭豈能在風(fēng)雪中盛開(kāi)，圣潔的雪蓮何曾感受過(guò)火的慘烈？鋒利的寶劍破壞不了水的瀲滟，沾染的鮮血卻將倒映的夢(mèng)境撕扯的四分五裂！
前一秒，她是驕傲的公主，沉醉在用蜜織成的羅網(wǎng)之中。父親的疼惜，王子的愛(ài)慕，百靈的歌聲為她建起春天的花圃。這夢(mèng)太真，太美，任何人都會(huì)流連忘返，沉迷其中。只是這風(fēng)來(lái)得太早，太猛，夾雜著肆虐的冰雪，將一切都毫不留情的冰封。是花蜜太過(guò)輕薄，還是愛(ài)情過(guò)于熾烈，融化的羅網(wǎng)無(wú)法承載過(guò)重的心靈。這一秒，她墜落深淵。
王子的劍刺穿父親的胸膛，越是美好的誓言，就越是殘忍的罪與罰。沉重的枷鎖代替輕盈的腳鏈，尸體的腐臭驅(qū)走花朵的芬芳；烏鴉用翅膀遮擋她的雙眼，死亡與悲哀在腦海中流淌蔓延。
記憶的迷迭香，相思的三色堇，毛茛、蕁麻、雛菊編成的花環(huán)無(wú)法送抵上帝的眼前。她寬大的衣裙在水中飄起，口中的歌謠與波紋相契，凋零的花瓣裝點(diǎn)水中的葬禮，無(wú)法在天堂歌唱，就在墳?zāi)估镂璧赴桑?/p>
死神的邪惡圈定了命運(yùn)的玩偶，丹麥的臣民從此要向挪威的王子俯首；末日的火山嘶吼著他的威嚴(yán)，著尊貴的血液將要為他作祭奠。不要生命之光為王冠加冕，就到墳?zāi)估锶フ勄檎f(shuō)愛(ài)，唇槍舌劍。
說(shuō)不完的悲，道不盡的哀。
哈姆雷特讀后感500字篇三
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。
劇本主要寫(xiě)了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書(shū)時(shí)突然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪不久后，叔父登基，并與哈姆雷特母親結(jié)婚，他對(duì)此充滿疑惑和不滿。不久后，父親的鬼魂出現(xiàn)，告訴哈姆雷特自己是被新國(guó)王害死，并要求哈姆雷特給他報(bào)仇，哈姆雷特通過(guò)裝瘋賣傻，證實(shí)了叔父謀害老哈姆雷特的事實(shí)，他對(duì)這一事實(shí)充滿憤怒和不滿，開(kāi)始了對(duì)叔父復(fù)仇計(jì)劃，在這次復(fù)仇中，他害死了很多罪有應(yīng)得的人，卻也害死了無(wú)辜的人和失去愛(ài)的人。
在理想與現(xiàn)實(shí)之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發(fā)生了改變，他的性格也變得復(fù)雜和多疑，同時(shí)又有滿腔仇恨不能發(fā)泄。“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題”常常困撓著他，令他痛苦不已。
這個(gè)故事，從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動(dòng)人心。“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是無(wú)奈被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大打擊，讓他心里留下了陰影，最后愛(ài)情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇，他無(wú)助，可憐。
在父親死的這一段時(shí)間里，哈姆雷特因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，改變了許多，在磨煉的過(guò)程中他通過(guò)親身的經(jīng)歷和自己的思考來(lái)提升自己。他變得堅(jiān)定，他要通過(guò)自己的奮斗改變命運(yùn)。但最后，他還是為了正義犧牲，他死得偉大，令人惋惜。
在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)馬云，一個(gè)億萬(wàn)富翁，大家討論起他，可能都是投去羨慕的眼光，可是他是經(jīng)歷多少奮斗，才改變命運(yùn)的，沒(méi)有多少人愿意去了解。馬云做過(guò)搬運(yùn)工，蹬過(guò)三輪車給書(shū)社送書(shū)，他曾經(jīng)兩次高考失利，但是都沒(méi)有放棄，還一心想著準(zhǔn)備第三次高考，通過(guò)不懈努力。終于他成功了。一次偶然的機(jī)會(huì)，他接觸到了互聯(lián)網(wǎng)，他立馬發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)商機(jī)，開(kāi)始了艱辛的創(chuàng)業(yè)之路。1996年，32歲的馬云艱難的推廣自己的中國(guó)黃頁(yè)，在很多沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的城市，馬云一律被稱為“騙子”，但馬云仍然像瘋子一樣不屈不撓出門跟人侃互聯(lián)網(wǎng)，說(shuō)服客戶。業(yè)務(wù)就這樣艱難地開(kāi)展了起來(lái)。1996年?duì)I業(yè)額不可思議地做到了700萬(wàn)！在后來(lái)，他扛過(guò)重重的商業(yè)危機(jī)，迎來(lái)了輝煌的人生。他的一生都在奮斗，都在與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，他成功了。
有句話說(shuō)：“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命運(yùn)很悲慘，但他卻很勇敢得奮起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命運(yùn)面前，我們要勇往直前，無(wú)論遇到什么困難與挫折，都要頑強(qiáng)地作斗爭(zhēng)，在逆境中，迎難而上，想盡一切辦法走上成功之路。
哈姆雷特讀后感500字篇四
俗話說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特。”寒假中，我讀了這本書(shū)，對(duì)這本書(shū)的主人公，我也有自己的一點(diǎn)看法。
主人哈姆雷特是一個(gè)皇室成員，然而，他叔叔的陰險(xiǎn)，他母親的不忠，使他成為了一個(gè)被仇恨掩埋的人，使他成為了一個(gè)復(fù)仇的工具。直到最后，他的仇恨，殺死了他的仇人叔叔，殺死了不忠于父親卻很愛(ài)自己兒子的母親，也殺死了他——一個(gè)受人們愛(ài)戴的皇子。可見(jiàn)，仇恨是多么可怕。
對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)，從這本書(shū)我們可以看到仇恨所帶來(lái)的災(zāi)難。世界本來(lái)是美好的，因?yàn)槿藗冇辛素澞畹鹊龋o世界帶來(lái)了仇恨。對(duì)于仇恨，我們要靠感化，而不是打擊。
世人讀這本書(shū)，大多都關(guān)注主人公哈姆雷特，而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔，可以說(shuō)是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒(méi)有貪心的叔叔，哈姆雷特有著和平的國(guó)度，有著安定的生活，在他的眼中，一切都是美好的，可見(jiàn)，人的貪婪，是多么可怕，他能改變?nèi)说拿\(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)，犯罪率逐漸上升，我認(rèn)為，這也是人貪婪的表現(xiàn)。由于人們的貪婪，人們破壞生態(tài)，破壞地球，只為滿足他們的欲望，而欲望，水漲船高，永遠(yuǎn)都不會(huì)得到滿足。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)地球根本無(wú)法滿足他們的欲望時(shí)，他們便想方設(shè)法的到外太空去尋找“寶貝”，來(lái)滿足他們的欲望。這些，在現(xiàn)代人看來(lái)，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。不可否認(rèn)，人們?yōu)榱藵M足他們的欲望，運(yùn)用高科技，帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使我們不用像原始人一樣生活，使我們過(guò)的很舒服，但是，做任何事都要付出代價(jià)的。欲望有他的兩面性，他給我們帶來(lái)的，不是單純的好事或者壞事。
哈姆雷特的叔叔，教給我們有欲望不是壞事，但是不可以太過(guò)分。而哈姆雷特的母親，卻讓我們看到了所有母親的天性——愛(ài)子。的確，她背叛了所有，卻惟獨(dú)沒(méi)有背叛她的兒子。我們不能否認(rèn)背叛的可惡，但是，她的愛(ài)子確實(shí)讓人敬佩。
這本書(shū)，讓我們了解人的許多東西，人性的善惡，世事的無(wú)常等等。總而言之，我們要看清楚，這個(gè)社會(huì)已不是單純的世界，需要我們學(xué)會(huì)立足于這個(gè)社會(huì)。
哈姆雷特讀后感500字篇五
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品。在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征。就人物性格的內(nèi)在表現(xiàn)來(lái)看，《哈姆雷特》是最令人覺(jué)得撲朔迷離的，或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見(jiàn)于古老的北歐傳說(shuō)，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分小?/p>
這些塵封已久的原始資料，本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無(wú)性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問(wèn)題。
例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個(gè)性格的典型意義在哪里？這些問(wèn)題都不是單憑劇情就可以解決的。要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說(shuō)法：“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里。”
哈姆雷特，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。
可以說(shuō)，哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。
而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無(wú)論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。
處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。對(duì)于死亡的“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退的。失去了行動(dòng)的意義”。哈姆雷特在生死問(wèn)題上的疑惑也預(yù)示著他在未來(lái)復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫不決，放過(guò)了一個(gè)輕而易舉的復(fù)仇機(jī)會(huì)。那僅僅因
為在復(fù)仇祈禱的時(shí)候，殺死他有可能使他進(jìn)入天堂，那就太便宜了他。這一段心理活動(dòng)的描寫(xiě)表現(xiàn)了他對(duì)人生無(wú)法解答的根本問(wèn)題哲理的思考，這個(gè)問(wèn)題可以說(shuō)對(duì)整個(gè)人類，都具有普遍的意義。
哈姆雷特讀后感500字篇六
創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到此刻，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)，也不僅僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。總的來(lái)說(shuō)，
它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。
主人公哈姆雷特首先應(yīng)對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種好處上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一向?qū)W習(xí)西方正統(tǒng)思想。但到頭來(lái)，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁給篡奪王位的'叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他意識(shí)到：完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵但是欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為就應(yīng)去復(fù)仇，但是那道德敗壞的人是他的母親；殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。但是就算復(fù)仇成功，又能怎樣？為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王的死，這和王后并沒(méi)有關(guān)聯(lián)。但是作為婦人的她面臨著兩種選取，那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸，而不是在選取自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派主角。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他發(fā)奮去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取本來(lái)不屬于自己的東西。但這也是杯具之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無(wú)力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中，莪菲莉霞選取了后者，她選取了自殺。在復(fù)仇與否的選取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。”在復(fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選取都指向了同樣的終點(diǎn)。
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)帯Ｐ聡?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽，并且妄圖透過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一齊實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許能夠說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。……
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的杯具伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”，這句話，無(wú)疑相當(dāng)精辟。
哈姆雷特讀后感500字篇七
他的經(jīng)歷非常人能及，也許他本人就是一個(gè)奇跡，命運(yùn)的不公并沒(méi)有讓他屈服，而讓他勇敢的站起來(lái)，勇敢的面對(duì)一切，這是他的責(zé)任，他不能逃避只能接受。他想的不光只是為父報(bào)仇，而是重新創(chuàng)造人生。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，本是來(lái)參加他父親的葬禮的，但出乎意料的是他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這使哈姆雷特疑竇在心，并且夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，父親告訴他是他的叔叔所為，于是他決定為父報(bào)仇。開(kāi)始了他艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯亮出了復(fù)仇之劍。
生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。是茍且偷生逃避一世還是勇敢面對(duì)為父報(bào)仇，既是最后可能死亡。雖然天性善良的他在生死問(wèn)題上一度疑惑，使其對(duì)未來(lái)復(fù)仇行動(dòng)躊躇不決，但最后他依然選擇了后者。這種戰(zhàn)斗精神是值得我們現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)他與命運(yùn)抗?fàn)幍娜松鷳B(tài)度，學(xué)習(xí)他用自己的辛勤汗水改變自己的人生軌跡。
如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們也許開(kāi)始會(huì)和哈姆雷特一樣，會(huì)在逃避與面對(duì)中猶豫不決。但我們要堅(jiān)信，逃避不能解決問(wèn)題，我們要勇敢面對(duì)，迎難而上。生活就像一場(chǎng)雨，看似美麗，但更多的時(shí)候我們需要忍受那些寒冷與潮濕，那些無(wú)奈與寂寞，并以晴日的幻想度日，當(dāng)沒(méi)有陽(yáng)光時(shí)你自己便是陽(yáng)光，沒(méi)有快樂(lè)時(shí)你自己便是快樂(lè)。面對(duì)困難，需要有
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信，需要有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情；需要有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的不屈精神。擁有這些無(wú)論你走到哪里你都是富有的人。苦難可以磨練我們的意志，可以讓我們?cè)谌魏螘r(shí)候都不言棄，逃避是弱者的做法。真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，我們也應(yīng)如此。
曾記否，海爾總裁張瑞敏在新中國(guó)成立之初，克服國(guó)內(nèi)外層層阻撓，將海爾打造成為國(guó)際品牌，響譽(yù)海內(nèi)外；曾記否，魯迅棄醫(yī)從文，不顧敵人的死亡威脅，用一篇篇震撼人心的文章喚起國(guó)人的愛(ài)國(guó)意識(shí)。這些愛(ài)國(guó)學(xué)者面對(duì)困難，面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，毅然選擇大義，不光是為了自己，更為國(guó)家做出了不朽的貢獻(xiàn)。面對(duì)風(fēng)雨，哈姆雷特勇敢的承擔(dān)起責(zé)任，而生活在21世紀(jì)的我們?cè)谌缃窨旃?jié)奏的生活中更應(yīng)學(xué)會(huì)承受壓力，面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。因?yàn)橛辛孙L(fēng)雨，我們的人生才多姿多彩，我們的精神才堅(jiān)韌不拔，我們的快樂(lè)才淋漓盡致。
風(fēng)雨人生，也就是成功人生。經(jīng)歷了風(fēng)雨，你才會(huì)有一份坦然，經(jīng)歷了風(fēng)雨，你才會(huì)有拼搏的喜悅。我們處在花樣的年華，時(shí)刻必須記住：是雄鷹就要翱翔藍(lán)天，是水手就要搏擊風(fēng)浪，是人生就要轟轟烈烈。正如哈姆雷特一樣，為報(bào)父仇不惜犧牲一切，他這種勇于面對(duì)、不服輸?shù)木裆钌畹卣鸷沉宋遥撵`的某根弦就這樣被輕輕地觸動(dòng)了，思緒也隨之開(kāi)始飄飛。
風(fēng)雨、苦難，都不可怕，可怕的是失去挑戰(zhàn)的勇氣。
哈姆雷特讀后感500字篇八
讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀。克勞狄斯國(guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)！
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中，足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？
“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的，一只雀子的生死，都是命運(yùn)預(yù)先注定的，而無(wú)論是國(guó)王的軀體，抑或是臣民的軀體，一旦生命停止，也都只是蛆的食物而已。活著，就不能讓自己像國(guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽，而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)！《哈姆萊特》的劇情發(fā)生在中世紀(jì)的丹麥，但是從劇中我們可以聯(lián)想起英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。劇中所發(fā)生的種種沖突，恰恰真實(shí)地反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國(guó)的社會(huì)矛盾。
在悲劇一開(kāi)場(chǎng)時(shí)，莎士比亞描寫(xiě)的就是一個(gè)動(dòng)蕩不安的局面。丹麥王的突然死去，鬼魂的出現(xiàn)，種種現(xiàn)象都給人一種劫難臨頭的感覺(jué)。從這一切可以看出，當(dāng)時(shí)是一個(gè)亂世，也難免要發(fā)生非常變故。
當(dāng)權(quán)的國(guó)王克勞狄斯，在這亂世中扮演了一個(gè)丑惡的角色。他狠毒的害死了親哥哥，篡奪了王兄的王位，又誘騙了王后，高高地坐在王位上。他分明是一個(gè)殺人犯、是一個(gè)萬(wàn)惡不赦的小人。但是，他掩飾著內(nèi)心的丑惡，在眾人面前，帶著仁慈賢明的假面具。為了試探哈姆萊特發(fā)瘋的原因，耍手段派人刺探。為了達(dá)到目的，自己躲在暗處，不公開(kāi)對(duì)付哈姆萊特，暗地里卻兩次安排借刀殺人的詭計(jì)，試圖殺害哈姆萊特。從克勞狄斯的卑鄙行徑可以看出，他并非一般的封建朝廷的暴君。他有封建君主專制的暴虐，也有原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)冒險(xiǎn)家的狡詐。
克勞狄斯身為國(guó)王，卻放浪無(wú)度，每天只知道飲酒作樂(lè)。朝臣們也都致力于取悅于君王。我們以一個(gè)典型的官僚波羅涅斯為例，他身為御前大臣，卻昏庸無(wú)道，一味地告密、獻(xiàn)計(jì)、偷聽(tīng)、為了卑鄙的勾當(dāng)連自己的女兒也出賣，最后連自己的性命也沒(méi)有保全。這一切都是腐朽的官僚制度的產(chǎn)物。羅森格蘭茲和吉爾登斯吞是哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)，為了奉承主子，甘當(dāng)國(guó)王的密探，出賣朋友。
總之，這些統(tǒng)治者的形象是：徒有冠冕堂皇的外表，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)狡詐，他們貝利與沖昏頭腦，為了謀私利，不惜做傷天害理之事。舊的封建關(guān)系已經(jīng)被瓦解了，統(tǒng)治集團(tuán)受到了新的資產(chǎn)階級(jí)利己主義的惡習(xí)的影響。一股強(qiáng)大的社會(huì)惡勢(shì)力正是有這樣一批統(tǒng)治者形成的。
哈姆萊特是悲劇的主人公，也是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的典型形象。他雖然身為王子，是封建統(tǒng)治集團(tuán)中的一員，但他就讀的德國(guó)威登堡大學(xué)是人文主義運(yùn)動(dòng)的中心。在這里，新思想新文化熏陶著哈姆萊特，他對(duì)世界和人生有新的看法，這新的看法是與傳統(tǒng)的教會(huì)觀念不同的。
他鄙視尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系，渴望真誠(chéng)相待的平等關(guān)系。他有美好的理想，而且多才多藝。他一想待人誠(chéng)懇，光明磊落。他是具有進(jìn)步思想和優(yōu)秀品德的好青年。
在哈姆萊特眼中，父親就像神一樣，是個(gè)英明治國(guó)的君主。父母相親相愛(ài)，擁有奧菲麗婭的純真愛(ài)情，很多好朋友在自己的周圍，這是哈姆萊特理想的生活。經(jīng)歷了宮廷變故以后，現(xiàn)實(shí)的丑惡原形畢露，哈姆萊特也從幻想中醒來(lái)。殘酷的現(xiàn)實(shí)給他的精神以沉重的打擊，他變得很憂郁，這是理想破滅后的一種精神狀態(tài)，由于并不是哈姆萊特的天性。
由于和精神危機(jī)并沒(méi)有擊垮哈姆萊塔，反而使他更加清醒了，他從幻想中解脫出來(lái)，回到了現(xiàn)實(shí)中，他敢于同社會(huì)罪惡作斗爭(zhēng)，用它深刻而有力的思考去分析現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)備采取行動(dòng)，完成父親交給他的復(fù)仇任務(wù)。
克勞狄斯暴露了自己的真面目，獨(dú)自在禱告的時(shí)候，哈姆萊特沒(méi)有殺了他，有人認(rèn)為這是哈姆萊特優(yōu)柔寡斷、生性軟弱的表現(xiàn)，是悲劇的根源。因此，也有人把哈姆萊特看作行為猶豫的典型。但是，事實(shí)上哈姆萊特并不是這種人，他有志氣，對(duì)人生有積極的看法。在哈姆萊特眼里，世界上存在著眾多的罪惡，克勞狄斯的罪惡只不過(guò)之其中的一樁。他的責(zé)任不僅僅是為父報(bào)仇，而是如他自己說(shuō)的“要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。
按照人文主義理想，哈姆萊特自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起重整乾坤的義務(wù)。他行動(dòng)猶豫的原因應(yīng)該是：在一個(gè)偉大的目標(biāo)面前，他想采取行動(dòng)但卻不知如何去行動(dòng)。在最后，他雖然替父復(fù)仇了，但自己也與敵人同歸于盡，沒(méi)有完成重整乾坤的任務(wù)。這也使他意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的冷酷。
哈姆萊特之所以不能完成重整乾坤的任務(wù)，有兩方面原因。客觀上，反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，而哈姆萊特所代表的先進(jìn)力量比較弱小。主觀上，人文主義思想本身具有局限性，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾時(shí)，難免要陷入精神痛苦之中。
哈姆萊特面對(duì)強(qiáng)大的惡勢(shì)力，沒(méi)有想到廣大人民群眾是改革現(xiàn)實(shí)的根本力量，而只想到“我”，孤軍奮戰(zhàn)，這注定是要失敗的。
不少舊思想的重?fù)?dān)在哈姆萊特身上存在著，這些舊思想使他在斗爭(zhēng)中不能抓住時(shí)機(jī)，使自己處于消極的被動(dòng)的地位。
哈姆萊特本身有弱點(diǎn)，但仍是一個(gè)比較完整的理想人物的形象，該劇本既是對(duì)社會(huì)矛盾的揭示，也是對(duì)人文主義的理想的人物的歌頌，對(duì)人民與反動(dòng)統(tǒng)治作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)起到了鼓舞作用。
哈姆雷特讀后感500字篇九
假期里，我懷著尋找英雄的心情去讀了戲劇大師莎士比亞的著作，同時(shí)是四大悲劇之一的《哈姆雷特》。正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，而在我眼中，他，不是個(gè)英雄。
讀完這本書(shū)之后，我深深地認(rèn)為，哈姆雷特是個(gè)無(wú)勇無(wú)謀的懦夫，一個(gè)徹頭徹尾的失敗者。身為丹麥王子的他，從父親亡魂口中得知是叔叔卑鄙地殺死了父親——那個(gè)正直的丹麥王；又陰險(xiǎn)地誘惑他的母親——那位外表十分貞淑的王后；再使用詭計(jì)，騙過(guò)了所有的丹麥國(guó)民，占有了本不屬于他的一切。得知真相后，哈姆雷特實(shí)在要負(fù)起復(fù)仇的責(zé)任，但是他除了嚷嚷著一定要報(bào)仇外，卻沒(méi)有干過(guò)一件對(duì)復(fù)仇有幫助的事。
他那“精明”的復(fù)仇計(jì)劃中，除了裝瘋賣傻就毫無(wú)有效的措施，而且他裝瘋賣傻的用意讓人難以理解。如果說(shuō)他裝瘋賣傻是為了接近那個(gè)奸人，掩人耳目，倒也可以理解，甚至要為他的聰明才智拍手叫絕。然而，他這樣做除了證實(shí)這個(gè)奸人所做的壞事，讓他確信這是個(gè)謀殺兄長(zhǎng)、篡奪王位的小人外，我實(shí)在看不出如何有助于復(fù)仇。他一點(diǎn)謀略也沒(méi)有。
如果這是他絞盡腦汁想出來(lái)的“高明”的計(jì)策的話，我便無(wú)話可說(shuō)。但他盡可運(yùn)用他那出眾的劍術(shù)，三下五除二了結(jié)了這個(gè)奸人，可是他卻沒(méi)有勇氣去做，還要給自己的怯弱戴上“謹(jǐn)慎”的桂冠。他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)氣魄。
雖然最后奸王是死在了他的劍下。但是，從當(dāng)時(shí)的情形來(lái)看，他是趁著情況混亂，看到母親已經(jīng)中毒身亡，而自己也身中劇毒，無(wú)藥可救，被形勢(shì)所逼，才舉起手中那遲遲疑疑、猶猶豫豫，幾次想舉起又從未舉起的復(fù)仇之劍。如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有外部因素的刺激，哈姆雷特就還不能下定決心去復(fù)仇。
我始終不覺(jué)得他是個(gè)英雄。
哈姆雷特讀后感500字篇十
剛接觸這本書(shū)的時(shí)候，看到這個(gè)書(shū)名，給我的感覺(jué)是這本書(shū)將會(huì)描述的是一個(gè)人物的方方面面，果不其然，這本書(shū)講述了哈姆雷特的父親死了，母親卻在他父親死后匆匆的嫁給了他父親的弟弟，后來(lái)得知父親的死是一場(chǎng)陰謀，最后展開(kāi)的是復(fù)仇的畫(huà)面。
這本書(shū)反映了人文主義理想同黑暗的封建主義之間的斗爭(zhēng)，揭露了英國(guó)封建貴族之間爭(zhēng)奪權(quán)力而進(jìn)行的殊死搏斗，批判了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。
克勞狄斯是社會(huì)罪惡的化身，他自私自利，為了權(quán)利而謀殺自己的哥哥；喬特魯?shù)拢愿衩埽龕?ài)自己的孩子，卻又沉迷于自己丈夫的弟弟。
哈姆雷特在小說(shuō)中無(wú)疑是可悲的的人物塑造，他本是自由快樂(lè)的王子，卻因父親的死而發(fā)生了巨大的變化，母親的再婚，父親被叔叔謀殺，給予了哈姆雷特的心靈的巨大打擊。他壓抑地喘不過(guò)氣，從而變得瘋狂與偏激。
他一方面追求著人性心靈的解放，另一方面卻因?yàn)榈赖潞蜌⒏钢鸲鵁o(wú)法跟著自己的內(nèi)心走。這兩種思想同時(shí)折磨著他，他痛苦著并對(duì)自己的人生產(chǎn)生了懷疑，這使他的行為越來(lái)越瘋癲與抓狂。
他一直周旋在矛盾的心與復(fù)仇中，讓他無(wú)心去關(guān)心他的愛(ài)情，關(guān)心那個(gè)可愛(ài)的女孩子，從而在哈姆雷特的激烈語(yǔ)言與行為中，并在父親死于她愛(ài)的人手中時(shí)，這個(gè)可愛(ài)、聰明伶俐的女孩子瘋了，最后她去了天國(guó)。這是一幕令人可悲的畫(huà)面，在這個(gè)黑暗的社會(huì)，王權(quán)相爭(zhēng)的時(shí)代，又一條人命喪失。
哈姆雷特是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，他的人格中存在著各種各樣的矛盾。他既勇敢又懦弱，在他人提出的挑戰(zhàn)時(shí)，在他跟隨他父親的靈魂走時(shí)，在刺死那個(gè)官員時(shí)，他是勇敢的；對(duì)于復(fù)仇時(shí)，對(duì)于他對(duì)自己母親的愛(ài)恨交織時(shí)，他是猶豫的，懦弱的。
對(duì)于他父親的靈魂的說(shuō)辭，他特意安排了一場(chǎng)戲劇，展現(xiàn)的是他父親說(shuō)的他叔父如何殺害他父親的畫(huà)面，他想借此看他叔父的表情與臉色，看到他叔父帶著恐慌的神色，他顯得很開(kāi)心、很瘋狂，也因此確信了他叔父害他父親的過(guò)程。但是面對(duì)這復(fù)雜的心理，他并沒(méi)有殺了他叔父，而是離開(kāi)了皇宮。
最后在決戰(zhàn)中，他得知他叔父在劍上涂了無(wú)可醫(yī)治的毒藥，他母親誤喝了毒酒而身亡，這使得他復(fù)仇的心再次燃燒，他憤怒地拿著毒刀刺入了他叔父的身體，最終他也毒發(fā)身亡。
這部小說(shuō)突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。最后的結(jié)局也發(fā)人深思。
哈姆雷特讀后感500字篇十一
嬌嫩的紫羅蘭豈能在風(fēng)雪中盛開(kāi)，圣潔的雪蓮何曾感受過(guò)火的慘烈？鋒利的寶劍破壞不了水的瀲滟，沾染的鮮血卻將倒映的夢(mèng)境撕扯的四分五裂！
前一秒，她是驕傲的公主，沉醉在用蜜織成的羅網(wǎng)之中。父親的疼惜，王子的愛(ài)慕，百靈的歌聲為她建起春天的花圃。這夢(mèng)太真，太美，任何人都會(huì)流連忘返，沉迷其中。只是這風(fēng)來(lái)得太早，太猛，夾雜著肆虐的冰雪，將一切都毫不留情的冰封。是花蜜太過(guò)輕薄，還是愛(ài)情過(guò)于熾烈，融化的羅網(wǎng)無(wú)法承載過(guò)重的心靈。這一秒，她墜落深淵。
王子的劍刺穿父親的胸膛，越是美好的誓言，就越是殘忍的罪與罰。沉重的枷鎖代替輕盈的腳鏈，尸體的腐臭驅(qū)走花朵的芬芳；烏鴉用翅膀遮擋她的雙眼，死亡與悲哀在腦海中流淌蔓延。
記憶的迷迭香，相思的三色堇，毛茛、蕁麻、雛菊編成的花環(huán)無(wú)法送抵上帝的眼前。她寬大的衣裙在水中飄起，口中的歌謠與波紋相契，凋零的花瓣裝點(diǎn)水中的葬禮，無(wú)法在天堂歌唱，就在墳?zāi)估镂璧赴桑?/p>
死，是絕美的風(fēng)景。
丹麥王朝之悲
死神的邪惡圈定了命運(yùn)的玩偶，丹麥的臣民從此要向挪威的王子俯首；末日的火山嘶吼著他的威嚴(yán)，著尊貴的血液將要為他作祭奠。不要生命之光為王冠加冕，就到墳?zāi)估锶フ勄檎f(shuō)愛(ài)，唇槍舌劍。
說(shuō)不完的悲，道不盡的哀。
哈姆雷特讀后感500字篇十二
《哈姆雷特》是一部悲劇，寫(xiě)的是哈姆雷特為父復(fù)仇的一個(gè)故事。
父親的猝死，叔父的篡位，母親的改嫁，直至，自己與奸王同歸于盡，母親喝毒酒身亡，都一直充斥著一種悲劇的色彩，讓人不忍卒睹。不愧是莎士比亞的＂四大悲劇之首＂。《哈姆雷特》本身是一部戲劇，情節(jié)性非常強(qiáng)，戲劇色彩很濃厚。
哈姆雷特是一個(gè)有著崇高社會(huì)理想的年輕人，是一個(gè)充滿人文精神的青年，他出身于皇室，卻只接受人文主義教育，同當(dāng)時(shí)的人文主義者一樣，對(duì)＂人＂充滿了熱情的贊譽(yù)：＂人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！＂而，在他的心目中，他的父親，老哈母萊特正是這樣一個(gè)人的典范。他對(duì)朋友坦承，對(duì)愛(ài)情忠貞，
在哈姆雷特的情人菲奧莉婭的眼里，他是一個(gè)受人民喜愛(ài)的、優(yōu)雅的王子，自然的得到大家的擁戴。開(kāi)始的一切，是那么的幸福。
直至，一切的打擊，一切的不幸落到他的身上，才感悟到了這個(gè)社會(huì)的不幸和不合理！對(duì)于哈姆雷特而言，復(fù)仇，已經(jīng)不是一件單純的為父報(bào)仇的事了，而是關(guān)系到拯救國(guó)家，拯救民族的責(zé)任。就這本書(shū)來(lái)說(shuō)，哈姆雷特，把他個(gè)人的遭遇同整個(gè)人類社會(huì)和國(guó)家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，或許就是哈姆雷特經(jīng)久不衰的原因了吧精神可貴！
在戲劇上，《哈姆雷特》是代表了莎士比亞戲劇的最高成就。他成功的塑造了，不同性格的人，即使是同樣是反面人物也會(huì)有不一樣的表現(xiàn)方式。人應(yīng)該為美好的理想而生存，為社會(huì)的正義去獻(xiàn)身。
哈姆雷特讀后感500字篇十三
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，集中體現(xiàn)了莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就，被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。
《哈姆雷特》主要寫(xiě)丹麥王子哈姆雷特為父王復(fù)仇的經(jīng)過(guò)。后來(lái)用“哈姆雷特”來(lái)比喻那些遇事猶豫不決，顧慮重重的人。所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就概括了他的復(fù)雜性。
莎士比亞在劇中說(shuō)：“這是一個(gè)顛倒的時(shí)代”。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是：婚禮緊接著葬禮；敵軍壓境，宮中卻仍在縱欲狂歡；朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋；社會(huì)上民眾群情激奮。這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。
在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎？人活著還有意義嗎？
這種種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。”
其實(shí)很多時(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了。或者有些時(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng)；該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做！
