無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帋痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

小布頭奇遇記的閱讀心得篇一

現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。

魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來才添加進(jìn)去的。

令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛的隱鼠。真是單純!后來知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒有減淡，而是更深刻了。

為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。

看到這，我不免為貓抱不平。仇貓的人的確很多啊!我們身邊就有不少人經(jīng)常打貓、趕貓甚至吃它們。但是，貓本無罪，為何要仇貓呢?

誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說人在進(jìn)步，但借本無傷人之力的文字語言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!

人類的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。

貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。

小布頭奇遇記的閱讀心得篇二

當(dāng)我看完《孝在我心中》這篇文章時(shí)，張洪彬的行動(dòng)深深地觸動(dòng)了我的心弦，他居然可以十幾年如一日地照顧一位素不相識(shí)-的老人，他這種超越親情的愛，難道不令人感動(dòng)嗎?

張洪彬，一個(gè)平凡的名字，深深地印在了我的腦海里。他只是一個(gè)平凡的人，每天做著平凡的事，說著平凡的話，但他心中有一種不平凡的愛。他每天只要有空，就到一位無親無故的阿婆家里跟她聊天，陪她吃飯，自然而然地成了親戚。

當(dāng)我讀到張洪彬因?yàn)榘⑵诺碾u而被火星濺到自己的臉上，并不是一味地怪罪阿婆，而是笑呵呵地對(duì)阿婆說沒事，對(duì)這件事一笑置之時(shí)，我心中像觸電一樣。我也遇到過類的事：又一次，我和同學(xué)們站在操場(chǎng)上聊天，有一個(gè)人跑了過來，不小心踩到了我的腳，他已經(jīng)說對(duì)不起了，可我還是不依不饒地罵著……現(xiàn)在想起來，真是面紅耳赤的，覺得很羞愧呢。相信同學(xué)們也經(jīng)歷過很多這樣的事，被老師、同學(xué)、朋友、父母無意中傷害或誤解了，可你是不是像張洪彬那樣一笑置之呢?

當(dāng)我讀到張洪彬送阿婆去醫(yī)院，不顧自己衣衫單薄，坐在迎風(fēng)處，緊緊摟住阿婆，為阿婆擋寒風(fēng)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景：小時(shí)候我經(jīng)常生病，有一天夜里，我突然發(fā)燒了，爸爸媽媽來不及穿衣服，只穿著單薄的睡衣，給我拿上衣服，不管三七二十一，騎上車子就走了。我家離醫(yī)院雖然不是很遠(yuǎn)，但我覺得非常漫長(zhǎng)。后來，在爸爸媽媽的精心照料下，我病好了，可爸爸媽媽卻因太過操勞成了“大熊貓”。是啊，父母對(duì)我們的愛是偉大的，張洪彬?qū)Π⑵诺膼垡彩莻ゴ蟮摹？晌覀冋嫘幕貓?bào)他們了嗎?生活地中，我們常常會(huì)要求父母親幫我們買這買那，不買就對(duì)他們慪氣;父母批評(píng)一句就會(huì)發(fā)脾氣……俗話說，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”所以我們應(yīng)該自己的事自己做，幫父母做些力所能及的事，讓我信的父母親開心。

看完這篇文章，我心情久久不能平靜。“愛親者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人。”張洪彬可以照顧一位素不相識(shí)的老人，我們?cè)趺淳筒豢梢詭椭磉叺娜?看見同學(xué)忘帶筆了，可以把筆借給他;看見同學(xué)鬧矛盾了，可以去調(diào)解，看見一位小朋友摔倒了，可以過去扶他;看見村里的某位老人行動(dòng)不方便，可以幫他做些家務(wù)事……送人玫瑰手有余香。如果每個(gè)人都是能這樣做，獻(xiàn)出一個(gè)微笑，一句溫暖的話語，一個(gè)細(xì)小的幫助，世界將是多么和諧美好!

孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。讓我們從我做起，孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛他人，做個(gè)講文明有道德的小公民，做個(gè)讓父母放心的孩子，做個(gè)讓老師值得驕傲的好學(xué)生。

小布頭奇遇記的閱讀心得篇三

《五猖會(huì)》本是一個(gè)迎神賽會(huì)，在孩子的心中，這是一個(gè)節(jié)日。但我們能從作者的語言中體會(huì)到更多的只是父親對(duì)兒子的壓迫，而不是對(duì)快樂的正面描寫。這足以體現(xiàn)父親在兒子節(jié)日時(shí)對(duì)兒子做的那件事—先背完書才能去過節(jié)，對(duì)一個(gè)人的心理，對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大。

確實(shí)，有時(shí)候，你一不小心，就會(huì)改變?cè)S多事。

可能是你的一句無心之言，就讓一個(gè)人走向了犯罪道路;可能是你的一個(gè)微笑，就能讓一個(gè)人的心情陽光燦爛;也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個(gè)年輕的生命。所以，請(qǐng)你要小心，謹(jǐn)慎你的一言一行，因?yàn)椋^的“無意”，力量是巨大的。

如果你是一位老師，那么，請(qǐng)注意自己的一言一行。因?yàn)樵诤⒆觽冎赡鄣男闹校顷柟猓谴髽洌呛Ｑ螅弥R(shí)哺育著他們，塑造著他們。同時(shí)，也影響著他們的心靈，請(qǐng)別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親(母親)，請(qǐng)用真誠(chéng)的愛來幫助孩子的成長(zhǎng)，不嬌縱，不溺愛。請(qǐng)給予他(她)良好的品德，杜絕一切惡習(xí)。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放松一下，不要象作者的父親那樣，過節(jié)時(shí)，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對(duì)生活樂趣的向往，即使時(shí)隔多年，還對(duì)這件事所帶來的感受記憶猶新。

也許，多年以后，你會(huì)為你當(dāng)年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分;也可能你會(huì)因?yàn)槎嗄昵暗囊痪渖埔獾闹e言而露出會(huì)心的微笑。

小布頭奇遇記的閱讀心得篇四

簡(jiǎn)奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近220__年的歷史中，折服過眾多的善男信女，通過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話。

起初讀《傲慢與偏見》是為了消除人們對(duì)我的偏見，尤其是剩女們對(duì)我的偏見。

昔日的堂堂清華博士后怎么做起剩女的文章?淪落到這地步?鄙視之意溢于言表。

曾經(jīng)我從事水資源項(xiàng)目的時(shí)候也有不少人疑惑，為什么不為諾貝爾努力，做沒有技術(shù)含量的水?我當(dāng)時(shí)回答是解決我國(guó)水資源問題能給國(guó)家和社會(huì)帶來多大的效益?我就算獲得諾貝爾獎(jiǎng)能夠創(chuàng)造這么大的效益?

知識(shí)的價(jià)值在于它能夠給社會(huì)帶來多大的益處，而不在于榮譽(yù)、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價(jià)值。那么給國(guó)家?guī)?-2萬億直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值的水問題的解決應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過獲得諾貝爾獎(jiǎng)的價(jià)值了!如果考慮間接價(jià)值恐怕怎么也有5-6萬億吧。所以，我當(dāng)時(shí)就能夠義無反顧地執(zhí)著地追求。

對(duì)剩女的問題而言，雖然時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是的生活目的。但是在任何社會(huì)，尤其在現(xiàn)在的我國(guó)，婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因?yàn)楦鞣N原因一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去，那么可以肯定地說耽誤她的終身。如果我能夠幫助找到意中人，過著美滿的婚戀生活，那么在某種程度上說挽救了她的一生。因?yàn)榛閼賳栴}的解決不僅可以使她享受天倫之樂，也可以幫助她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個(gè)群體的問題，那么這一事情的社會(huì)價(jià)值將是不可估量的。

當(dāng)然，我相信絕大多數(shù)剩女是最后不會(huì)選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的!那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識(shí)到婚戀在她人生中的價(jià)值的一天，客觀的經(jīng)濟(jì)效益也是可以預(yù)期的。這樣通過產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益的同時(shí)不僅可以挽救我，也許還能夠挽救我的事業(yè)。

在《傲慢與偏見》文中，我沒有想到自己也受到很好的教育，原來我自己的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時(shí)常告誡自己盡量避免無謂的錯(cuò)誤，消除不該有的誤解和損失，但是畢竟江山易改本性難移呀!最要命的是我自己有足夠的理由并且確信我的觀點(diǎn)的時(shí)候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會(huì)傾聽的藝術(shù)消減不良后果了。

小布頭奇遇記的閱讀心得篇五

相信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會(huì)》，其中讓人印象最深刻的，便是正當(dāng)大家都在歡天喜地準(zhǔn)備去東關(guān)看五猖會(huì)時(shí)，“父親”卻要求“我”必須將《鑒略》背完，才能去看五猖會(huì)。多年以后，魯迅仍然對(duì)此十分疑惑不解：為何父親偏偏要在那時(shí)讓我去背書?

其實(shí)，許多人在小時(shí)候都會(huì)有這樣經(jīng)歷，大部分人隨著年齡的增長(zhǎng)已經(jīng)忘記了。當(dāng)他們看過《五猖會(huì)》時(shí)，孩提時(shí)的“沉重”經(jīng)歷又恍惚在腦海中縈繞著。

自古以來，無數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳，希望孩子玩少一點(diǎn)，多點(diǎn)學(xué)習(xí)。作為父母，這種心情自然可以理解。如今我國(guó)實(shí)施計(jì)劃生育政策，一對(duì)_只生一個(gè)孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設(shè)定的路線，想讓孩子成為出色的人才，自己則成為最棒的父母。

造成這種后果的，看來不是單純某個(gè)人的問題了，而是中國(guó)古往今來教育文化的積淀，中國(guó)教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑒略》很重要父親才會(huì)讓我背，可是為什么偏偏會(huì)讓魯迅在那個(gè)時(shí)候背呢?魯迅先生當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，──而且要背出來。而后又“夢(mèng)似的就背完了。”最后導(dǎo)致了在上船之后“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時(shí)魯迅孩童時(shí)的想法，而_魯迅去背什么《鑒略》，扼殺了孩子的活潑好動(dòng)的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢?

中華民族有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然可以出人頭地，但孩子的健康成長(zhǎng)，也應(yīng)該有一個(gè)屬于自己的空間吧，家長(zhǎng)是時(shí)候換個(gè)角度想想孩子的問題的了。

讓我們的父母和孩子一起成長(zhǎng)吧。

小布頭奇遇記的閱讀心得篇六

魯迅，是我國(guó)的大文豪。曾著書、譯書無數(shù)。他關(guān)心下層勞動(dòng)人民;他那無數(shù)著作像茉莉花香一樣，隨風(fēng)飄過，但卻讓有幸聞到花香的人一輩子回味它，記住它。他那第一篇白話文——《狂人日記》，曾影響過無數(shù)學(xué)者，而我也深受其之熏陶。

《狂人日記》主要描述了在舊社會(huì)時(shí)，“我”覺得任何人都想吃人，而自己就是“吃人集團(tuán)”的下一頭獵物，后來，“我”發(fā)現(xiàn)自己的哥哥就是他們的老大，而自己雖然要被吃，卻永遠(yuǎn)也要背負(fù)一個(gè)吃人的人的弟弟的罪名。當(dāng)“我”覺得周圍的人都想吃自己時(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子也想吃人，也吃過人。“我”不由得發(fā)出感嘆：“救救孩子!”

我看完這一篇日記，很傷心，也很驕傲。傷心的是這篇文章其實(shí)是在揭露舊社會(huì)的丑陋，在抨擊舊社會(huì)。獅子似的兇心，兔子似的怯弱，狐貍似的狡猾……這無疑是魯迅先生眼中的舊社會(huì)，這也是廣大窮苦勞動(dòng)人民眼中舊社會(huì)的寫照。雖然文中的我是一個(gè)不吃人的人，可還是吃人的人的兄弟呀!何謂吃人，其實(shí)吃人指的是剝削百姓，魚肉百姓。而雖然“我”不是干傷害百姓的人，但另外的失敗官員卻干了昧良心的事兒，而他們是中國(guó)人，“我”也是中國(guó)人，雖無直接的血緣關(guān)系，卻還都是中國(guó)人，都是龍的傳人。這時(shí)魯迅先生的無奈，也是廣大愛國(guó)者的無奈。兄的的唇邊不但還抹著人油，而且心里還裝滿了吃人的意思，這怎能不叫人悲哀，這怎能不使人著急呢?

但我也驕傲，因?yàn)轸斞赶壬莻ゴ蟮木冗^英雄，是名副其實(shí)的中國(guó)人。他用“我以我血薦軒轅”的精神喚醒了多少刀俎上的中國(guó)人。他就好像黑夜里的一盞明燈，讓中國(guó)人看清前面是萬丈懸崖還是燦爛陽光;他就好像一根靈魂都是堅(jiān)硬的棍子，幫助國(guó)人打退了一匹又一匹眼中冒著綠光，直勾勾看著國(guó)人的狼，勇哉，英雄!

在舊社會(huì)，也許有人會(huì)認(rèn)為安是的，但我卻認(rèn)為不安才是的。在祖國(guó)危難之際，在人民危難之時(shí)，前者安是茍安，后者是大愛，比小愛更偉大，更樸實(shí)無華。只有在祖國(guó)危難時(shí)，舍小家而顧大家的人才是真正的人——就像魯迅先生一樣，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。魯迅的《狂人日記》筆下的我對(duì)吃人的人說：“你們可以改了，從真心改起!要曉得將來是容不得吃人的人活在世上的。你們要不改，自己也會(huì)吃盡。即使生的多，也會(huì)給真的人除滅了，同獵人打完狼子一樣——同蟲子一樣!”這不是鬼話，而是真真切切的人話呀!即使亡國(guó)奴再多，但救國(guó)的人會(huì)更多，把亡國(guó)奴給消滅、埋葬，把茍安、茍存的思想從華夏大地上真正“吃掉’。其實(shí)人要以樹為榜樣，樹的葉子就像各種挑逗你內(nèi)心底線的誘惑，雖然樹在平時(shí)都在猶豫，就像葉子雖長(zhǎng)在樹上，但風(fēng)兒一吹，會(huì)顫動(dòng)，有時(shí)甚至?xí)袈湎聛硪粯樱坏┑搅宋ｋy之際——冬季，樹就會(huì)把葉子脫落，只剩主干和樹枝，就像把各種誘惑搜甩掉一樣，這時(shí)，即使再下雪，也打不到主干了。魯迅先生就如同在冬季的樹，昂首挺胸，不被遭受的欺負(fù)和誣陷所妥協(xié)。魯迅之妻許廣平在《欣慰的紀(jì)念》中說：”魯迅好像一只牛，吃的是草，擠出來的是奶、血。”這確實(shí)就是魯迅先生一生的寫照。

《狂人日記》中的最后一句話“救救孩子”道出了魯迅先生的心聲。確實(shí)，沒有“吃”過人的孩子，或許還有;沒有受舊社會(huì)影響的孩子，或許還有。從此點(diǎn)可以看出，魯迅先生也非常重視對(duì)孩童的教育。宋朝宰相范仲淹說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”魯迅先生真正做到了，他在廣大窮苦人民的心中永遠(yuǎn)是不朽的，永遠(yuǎn)是嘴高尚的。

魯迅先生的偉大，深入了每一個(gè)人的心中;魯迅先生的作品，已成了我靈魂之中的中流砥柱，成了我生命中必不可缺的東西。

小布頭奇遇記的閱讀心得篇七

《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回憶少年時(shí)代。兒時(shí)的記憶猶如清晨綻放的花而作者到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，令人浮想聯(lián)翩，回味無窮。

書中共十篇“從記憶中抄出來”的散文。可是《五猖會(huì)》卻令我反復(fù)品讀，久久沉思。

五猖會(huì)是“我”兒時(shí)的一件罕逢的盛事。“我“的內(nèi)心十分的激動(dòng)、興奮與期待。但是父親卻突然要“我”背《鑒略》，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”。“我”的期待與興奮立刻減弱了一大半，心中掃興、痛苦、無奈。而當(dāng)”我“終于完成了“任務(wù)”之后，參加了“我“夢(mèng)寐以求的五猖會(huì)后，可是“我卻并沒有他們那么高興”。結(jié)尾作者發(fā)出疑問：我至今一想起，還詫異父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。讀了數(shù)遍后，我在同情作者的同時(shí)，也悟出了這篇文章在控訴著強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

其實(shí)造成這種后果的不是單單的某個(gè)人，而是中國(guó)古往今來教育文化的積淀。在封建統(tǒng)治的社會(huì)中，魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會(huì)現(xiàn)狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。

其實(shí)魯迅先生文章最后的問題并不難理解，自古以來無數(shù)家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳。希望孩子少玩多學(xué)甚至一直學(xué)習(xí)。對(duì)孩子天生的玩性嚴(yán)厲斥責(zé)、打擊，甚至讓孩子美好無彩的童年變?yōu)榭菰餆o味的黑白色。孩子從小背著難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到：然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它。孩子們根本不懂這是什么意思，只是認(rèn)為，只要背完了，就可以玩了。我小時(shí)候背誦的《千字文》，至今一個(gè)字也記不起來，而且在我的學(xué)習(xí)與生活中沒有任何益處。而我記住的，就是書中那精美有趣的插圖，而已。

強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?jiān)隰斞赶壬摹段宀?huì)》中體現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)我也為他這種敢于批判傳統(tǒng)思想的勇氣感到佩服，也許正是這份勇氣造就了他的成功。

孩子和家長(zhǎng)都需要成長(zhǎng)，我們中華民族還有許多的優(yōu)良傳統(tǒng)需要發(fā)揚(yáng)，但也有一些不好的思想需要拋棄，我們應(yīng)深深思索、探究。隨著時(shí)代的發(fā)展和閱歷的增長(zhǎng)，我們的教育方式會(huì)更加成功。

小布頭奇遇記的閱讀心得篇八

每年暑假，媽媽都會(huì)給我補(bǔ)習(xí)很多課，比如說：數(shù)學(xué)、語文、英語。可是，今年暑假只給我報(bào)了個(gè)國(guó)學(xué)班，學(xué)的是兩千多年前的《論語》，我開始以為讀《論語》沒有什么用，可是學(xué)了之后，我才知道它的重要性。

還記得拿到這本書的時(shí)候，封面非常的精致，上面還寫著非常大氣的兩個(gè)字——論語。剛翻開書頁，就看到了人物介紹。孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，中國(guó)古代春秋末期的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，世界最的文化名人之一，一生從事傳道，授業(yè)，解惑的師業(yè)，被中國(guó)人尊稱為至圣先師，萬世師表。大家都知道孔子有三千弟子，七十二賢人。《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的一本書。通行本《論語》共20篇。

《論語》又教會(huì)我如何做人;例如：子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”《論語》教會(huì)我如何學(xué)習(xí)，例：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”《論語》還教會(huì)我如何孝順父母，例如：子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改子父之道，可謂孝矣。”在讀《論語》的過程中，我竟然找到了自己的影子。

子路是孔子的七十二個(gè)弟子之一，為人正直勇敢。他很尊敬孔子，但是如果孔子講的課他聽不懂就會(huì)向孔子提出來。孔子認(rèn)為子路這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度就是一種智慧!所以在《論語》里有這樣一句話：子曰：“由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意思是：由啊，我交給你的你懂了嗎?知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。孔子的這句話可謂是童叟皆知，可是又有多少人會(huì)這樣去做呢?

讀到這句話的時(shí)候，我的心像翻滾的潮水，一浪推過一浪，久久不能平靜。對(duì)照子路，我想到了自己：平時(shí)，爸爸媽媽或者老師多布置一點(diǎn)作業(yè)，我就會(huì)愁眉苦臉，怨天尤人。于是我經(jīng)常在家庭作業(yè)中偷梁換柱、偷工減料。還有一次考試，我為了能拿到高分，偷偷翻開了資料書，找到了原題的答案。可是哪知道，這個(gè)題目全班只有我一個(gè)人做對(duì)了，第二天老師竟然讓我上臺(tái)給大家講解這個(gè)題目。當(dāng)時(shí)我站起來的時(shí)候，臉?biāo)查g變成了“火球”，兩條腿像是灌了鉛一樣，邁不開一步。同學(xué)在小聲地議論我，老師看透了我的心思，讓我回到了座位上。此時(shí)的我如坐針氈，非常后悔自己的作弊行為。

當(dāng)我讀了《論語》后，我更加深刻地意識(shí)到，要想取得好的成績(jī)，不應(yīng)該偷懶作弊。只有像子路一樣，有“知之為知之，不知為不知”的誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí)，才能為自己贏得掌聲，才能做中華的好少年。

對(duì)于我們學(xué)生而言，我覺得“溫故而知新，可以為師矣”這句話我們也應(yīng)該牢牢地記住。它的意思是，溫習(xí)舊的知識(shí)時(shí)，能有新的收獲，就可以當(dāng)老師了。由此可見，復(fù)習(xí)這種學(xué)習(xí)方法的重要性。之前。我是個(gè)自作聰明的小女生，學(xué)習(xí)知識(shí)全憑在課堂上聽老師講一遍，回家后媽媽讓我復(fù)習(xí)今天學(xué)過的知識(shí)，我覺得自己什么都會(huì)了，總是不屑一顧。不過在讀過《論語》之后，我已經(jīng)養(yǎng)成了復(fù)習(xí)的好習(xí)慣啦!

我真的喜歡《論語》這本書，它在學(xué)習(xí)上給了我很大的幫助。我知道它在其他方面也會(huì)讓我受益的，所以我會(huì)繼續(xù)讀《論語》，挖掘藏在它里面的“寶藏”。

小布頭奇遇記的閱讀心得篇九

雙城記是英國(guó)作家狄更斯的著作，是本膾炙人口、家喻戶曉的名作。

以法國(guó)人民無法長(zhǎng)期忍受苛捐雜稅---政府抽稅、地主抽稅、地方稅、一般稅的壓榨剝奪，引發(fā)_為背景，描述一個(gè)愛恨情仇的纏綿故事。貴族艾雷蒙特兄弟搶奪良家婦女，造成家破人亡，名醫(yī)瑪瑞德無端卷入而形成冤獄，他於獄中留下遺書，見證事情的經(jīng)過，卻幸運(yùn)獲得生還。且在其愛女露西的悉心照顧、親情的撫愛下恢復(fù)正常。

貴族的遺族艾雷蒙特，在母親的遺言，要其盡力為這個(gè)殘酷不仁的家庭彌補(bǔ)一切的罪過，免受天譴和詛咒。他囑咐家仆將其家產(chǎn)救濟(jì)貧苦的人，而改名為達(dá)雷，遠(yuǎn)走英國(guó)倫敦自立更生。被殘害家庭留下一女孩，長(zhǎng)大成人後嫁給狄華奇，從事酒店生意，為報(bào)家仇而精心策動(dòng)革命。

富有正義感的希里柯頓暗戀露西，但露西選擇了貴族遺子達(dá)雷，柯頓不僅沒有惱羞成怒而有所怨恨，反倒宣稱：「為你和你所愛的人，我愿意做任何事。」達(dá)雷向露西求婚，露西的父親--醫(yī)生瑪瑞德明知過去的恩怨細(xì)節(jié)，但為了女兒的幸福，認(rèn)為只要女兒必須和達(dá)雷在一起，才會(huì)得到快樂和幸福，就把她托付給他，甚至對(duì)自己曾失去的那些歲月的回憶和生平的憾事(冤獄)。尊重兒女的抉擇與考慮女兒的幸福，所顯現(xiàn)的包容、寬宏胸襟的涵養(yǎng)修維，值得稱頌和尊敬。

達(dá)雷和露西結(jié)婚後，育有一可愛女兒，生活美滿幸福。然法國(guó)爆發(fā)革命，其家仆因執(zhí)行他的命令而身陷囹圄，捎來書信求援，他不顧己身的安危，毅然決然趕回巴黎，深入險(xiǎn)境而被囚禁在監(jiān)獄中。露西與父親聞?dòng)嵹s赴救援，細(xì)節(jié)曲折，高潮迭起。最後因醫(yī)生在獄的一封遺書而判定上斷頭臺(tái)，執(zhí)行前，追求露西不成的柯頓，為踐履當(dāng)年的，善謀入獄營(yíng)救。由自己取代達(dá)雷上斷頭臺(tái)，掉包救走了露西的丈夫----達(dá)雷。

求仁得仁、慷慨就義的柯頓，上斷頭臺(tái)前心情十分的平靜，內(nèi)心的話語，也是故事的結(jié)語如后：

「……看見一座美麗的城市在這可怕的地點(diǎn)建立起來，而且看到這些罪惡漸漸消失。在我看不到的英格蘭那里，我看到以我自己生命換取的那些生命多麼可貴、有用而且快樂。我看見露西在喂一個(gè)男孩子的奶，這孩子的名字是用我的名字取的。我看見露西的父親老到腰也彎了，但很平安很健康。

我看見露西成了一個(gè)老太婆，當(dāng)她回憶到今天時(shí)，為我而哭泣。

我看見她和她的丈夫，到他們死後，并排躺在墳?zāi)估铮抑浪麄儍扇嗽趯?duì)方的心中所占的地位，都不會(huì)比我在他們倆的心靈中所占的地位更榮譽(yù)。

我看到那躺在她胸前和我一樣名字的男孩長(zhǎng)大成人。他正在我昔日走過的人生旅途上努力前行。我看見他的成績(jī)那麼好，使得我的名字因他而響亮起來。

我看見他帶著一個(gè)金發(fā)的男孩子到這里來---我聽到他用溫和的聲音，告訴他我的故事。

比起我以往所做的事，我現(xiàn)在所做的這件事是好多了;比起我所知到的安息來，我現(xiàn)在所得到的安息是更好多了。」

柯頓高尚而偉大的情操，對(duì)生命意義與價(jià)值的了悟，和認(rèn)知態(tài)度，令人崇敬、感人肺腑。其實(shí)我們都不會(huì)活著回去，當(dāng)我們做完我們來世上的工作，我們將擺脫病痛、恐懼和一切煩惱，宛如一只彩蝶飛回上帝身邊……

假如我們一生沒有得到別人的敬愛，而且也沒有做任何一件讓人惦記的有意義的事，我們的生命就只有詛咒和遺憾。怨恨使人變得大膽、喪失理智;而愛卻使我們心中充滿勇氣，無怨無悔，坦然地去接受命定的結(jié)局。

小布頭奇遇記的閱讀心得篇十

這是的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。——題記

眾所周知，法國(guó)_是人類的一個(gè)血的印記。而《雙城記》真實(shí)地描繪了統(tǒng)治階級(jí)的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國(guó)_時(shí)期法國(guó)統(tǒng)治階級(jí)與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會(huì)到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。

《雙城記》以法國(guó)_為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國(guó)_爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻，一直愛戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。

卡爾登是書中最富魅力，也是最為復(fù)雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活著。求學(xué)時(shí)，他只替同學(xué)寫作業(yè)，工作后，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執(zhí)著的愛著露西，甚至最終為了露西愿意奉獻(xiàn)出自己的生命。他讓我們看到了他對(duì)露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個(gè)時(shí)代，卡爾登對(duì)露西的愛都顯得那么珍惜和高貴。

相較于卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象征。因?yàn)橛H人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只為仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀(jì)末的法國(guó)，就被這種執(zhí)拗復(fù)仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

小說同樣也贊美了其他角色：梅尼特醫(yī)生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統(tǒng)治階級(jí)指明出路的人。這些人物表現(xiàn)出來的種種美德，都是作為人道主義者的狄更斯所熱情贊頌的。

作者狄更斯是19世紀(jì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細(xì)致入微的心理分析，以及現(xiàn)實(shí)主義描寫與浪漫主義氣氛的有機(jī)結(jié)合著稱。他所著的《雙城記》以法國(guó)貴族的荒_殘暴、人民群眾的重重苦難和法國(guó)_的歷史，來影射當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，預(yù)示著這嘲恐怖的大火“也將在法國(guó)上演。

我完全贊同卡爾登在臨死前說的：”復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。“這就是狄更斯為”最壞的時(shí)代“開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有卡爾登的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。

卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭臺(tái)建立。

我們不能因?yàn)闅q月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓(xùn)，我們要從中獲得，學(xué)到點(diǎn)什么，希望兩百年后的我們能創(chuàng)造出真正平等、自由、博愛的新世紀(jì)，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會(huì)是我們未來的世界!

小布頭奇遇記的閱讀心得篇十一

朱自清大家因該都了解他，他是著名的作家和學(xué)者，他寫了許多有名的文章，都是以敘事的抒情為主。我讀過他的《背影》，《荷塘月色》和《槳聲中的秦淮河》。這些散文都有同樣的特點(diǎn)，素樸，慎密，語言洗簡(jiǎn)，文筆清麗，讀完以后身臨其境，回味無窮。

在《朱自清散文精選》中，有他三十五多篇散文，這本書中第一篇散文就寫了他最有名的一片的散文，《匆匆》。這篇散文寫出朱自清面對(duì)“逃走如飛”的匆匆時(shí)光而產(chǎn)生的無奈，悵惘，比切還有對(duì)未來的追求和探索。

我最喜歡邊讀《匆匆》邊思考它所表達(dá)的意思。在《匆匆》里一句話是這樣的“但是，聰明的，你告訴我，為什么一去不復(fù)返呢?”這句話表面上是疑問句，但實(shí)際上卻表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無法挽留的無奈和已逝去的的深深遺憾這句話一直印在我的腦子里反復(fù)回味，總覺得有無窮無盡的含義包含在這句話中。

當(dāng)我讀到最后一段時(shí)，我又在細(xì)細(xì)的回味，原句是“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”這句話和前面的那句起到了呼應(yīng)作用文末和文首的提問在文字上看是一樣，但是在表達(dá)的感情上卻不一樣了，文首的提問是強(qiáng)調(diào)一種無奈和悵惘，而這句的提問是一份激情，是一聲吶喊，我們要區(qū)分這兩句，在讀這兩句話時(shí)語調(diào)是不一樣的。

時(shí)間，它本身是看不見的，又摸不著的，可是在朱自清的筆下作者用豐富的想象力，將事件的形象描述出來，為我們捕捉了時(shí)光逝去的蹤跡。他把時(shí)光比作針尖上的水滴，青煙等，表現(xiàn)出時(shí)光的無聲無息。

在文章倒數(shù)第二段，作者又運(yùn)用了擬人的手法，把無形的時(shí)光不做他朝夕相伴的朋友，這樣可以表現(xiàn)時(shí)光的一往無前轉(zhuǎn)瞬即逝的態(tài)勢(shì)，還可以極其傳神的表現(xiàn)出作者面對(duì)匆匆流逝的時(shí)光欲留不能，欲追不及的惋惜和悵然。

讀完朱自清的散文，我突然明白時(shí)間是寶貴的，不要虛度光陰，一定要珍惜時(shí)間，盡力做好買一件事。