每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

王維的詩有哪一些詩句 王維的詩歌有篇一

颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。

跳波自相濺，白鷺驚復下。

山谷中的溪水蜿蜒曲折，深淺變化莫測。有時出現一深潭，有時出現一淺瀨。所謂瀨，就是指從石沙灘上急急溜瀉的流水。這流水雖然湍急，但明澈清淺，游魚歷歷可數，鷺鷥常在這里覓食。它把水腳靜靜插在水中，樹枝似的一動不動，直到麻痹大意的游魚游到嘴邊，才猛然啄取。正當鷺鷥全神貫注地等候的時候，急流猛然與堅石相擊，濺起的水珠象小石子似的擊在鷺鷥身上，嚇得它“撲漉”一聲，展翅驚飛。當它明白過來這是一場虛驚之后，便又安詳地飛了下來，落在原處。于是，小溪又恢復了原有的寧靜。

《欒家瀨》這首小詩寫的就是這么一個有趣的情景。“颯颯秋雨中”，這一句看似平淡無奇，其實是緊要之筆。因為有這場秋雨，溪水才流得更急，才能濺起跳珠，驚動白鷺。“淺淺石溜瀉”，正面描繪欒家瀨水流的狀態。“淺淺(jiān間)”，同“濺濺”，水流急的樣子。“瀉”字也極傳神，湍急的流水從石上一滑而過，一瀉而逝。正因為水流很急，自然引出水石相擊、“跳波自相濺”的奇景。前三句，實際上都是為第四句作鋪墊，為烘托“白鷺驚復下”而展開的環境描寫。白鷺受驚而飛，飛而復下，這是全詩形象的主體，詩人著意描寫的也就是這場虛驚。詩人巧妙地以寧中有驚、以驚見寧的藝術手法，通過“白鷺驚復下”的一場虛驚來反襯欒家瀨的安寧和靜穆。在這里，沒有任何潛在的威脅，可以過著無憂無慮的寧靜生活。這正是此時走出政治漩渦的詩人所追求的理想境界。

王維的詩有哪一些詩句 王維的詩歌有篇二

文杏裁為梁，香茅結為宇。不知棟里云，去作人間雨。

王維的《文杏館》是一首禪詩，詩意很值得玩味。

文杏、香茅均為名貴珍稀之物，用作建筑材料，自是一個超凡脫俗的理想境界，而“棟里云”化作“人間雨”，更是佛意的象征。這“文香閣”就是“佛香閣”了。全詩的藝術構思都是象征化的。詩中洋溢著釋情佛意，卻沒有一句釋言佛語，這是象征的妙用。

王維(701-761)唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟)，晚年居于藍田輞川別墅。青少年時期即富于文學才華，擅畫人物、叢竹、山水。公元721年(開元九年)中進士第一，為大樂丞，累官至給事中。公元756年(天寶十五載)，為安史亂軍所獲，署以偽官。兩京收復后，降職為太子中允，后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。王維詩現存約四百首，最能代表其創作特色的是描繪自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。他繼承和發展了謝靈運開創的山水詩傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”，同為盛唐山水田園詩派的代表人物。晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。有《王右丞集》。

王維的詩有哪一些詩句 王維的詩歌有篇三

紅豆生南國，

春來發幾枝?

愿君多采擷，

此物最相思。

王維(701-761)，字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟)，崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅，漢族。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”他是唐代山水田園派的代表。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據說天寶之亂后，著名歌者李龜年流落江南，經常為人演唱它，聽者無不動容。 紅豆產于南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限于男女情愛范圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。

全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的'思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成為流行名歌是毫不奇怪的。