無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。
初中我們仨讀書(shū)筆記500字篇一
昨天在圖書(shū)館找到了楊絳先生的我們仨,覺(jué)得她就已經(jīng)剖心給讀者看了。千穿百孔,血肉模糊。
這種情感,普通人也會(huì)有,只是我想即便會(huì)痛一痛,也不能清晰的表達(dá)出來(lái)。
當(dāng)初姥姥去世的時(shí)候,姥爺只是一直哭,哭的像個(gè)小孩子。
三叔去世的時(shí)候,奶奶也一直哭,邊哭邊說(shuō),老三沒(méi)有等到這次過(guò)年。
爺爺去世的時(shí)候,我還很小,但是媽媽跟我說(shuō)以后你就再也見(jiàn)不到你爺爺了,然后我就一直哭一直哭,跟著送葬的隊(duì)伍,邊走超哭。
奶奶去世的時(shí)候,看著她的靈柩緩緩移動(dòng),想著她離開(kāi)了就不能回來(lái)了,便忍不住。
這種痛的感情,要理順了,思索了千萬(wàn)遍才能呈現(xiàn),這時(shí)候心痛不會(huì)消除一點(diǎn)點(diǎn),反而像一道道劃痕,每寫(xiě)一個(gè)字就痛一下。
不過(guò)我還是希望寫(xiě)成作品后這種痛能緩一緩。時(shí)間會(huì)治愈一切嗎?會(huì)撫平傷疤,留下印記的吧。
初中我們仨讀書(shū)筆記500字篇二
《我們仨》運(yùn)用現(xiàn)代派手法以求意識(shí)流動(dòng)的自由和主觀感受的真實(shí),但情感的表法依然是節(jié)制含蓄的。中國(guó)古代詩(shī)歌抒情的經(jīng)典手法借景言情,楊絳也運(yùn)用得自然嫻熟。通過(guò)情景交融營(yíng)造夢(mèng)境的邈遠(yuǎn)迷離,分載過(guò)于深重的死別的悲情,把豐富復(fù)雜的情感寓于景中,通過(guò)意象比喻、象征、暗示,盡顯古典文化的韻味。夢(mèng)開(kāi)始,楊絳虛構(gòu)了客棧、小船和古棧道,對(duì)應(yīng)于現(xiàn)實(shí)中的家、醫(yī)院和兩地間的路途。“古驛道煙霧迷蒙,楊柳成行,雜樹(shù)叢生,野草滋蔓,幾棵蒼松翠柏掩映著誰(shuí)家的陵墓。”場(chǎng)景的描寫(xiě)暗示通向死亡的荒涼、迷離、陰森。這是作者內(nèi)心傷感悲涼之情的外射和物化。
文中楊柳的描寫(xiě)不斷出現(xiàn),寫(xiě)得最多的是寒柳和禿柳:“驛道上又滿滿地落葉,一棵棵楊柳又都變成光禿禿的寒柳。”“堤上的楊柳開(kāi)始黃落,漸漸地落成一棵棵禿柳。”柳樹(shù)是古代詩(shī)歌表達(dá)離情別緒這一母題的原型意象,是中國(guó)抒情傳統(tǒng)中的分離樹(shù),它所含的韻味是苦澀的。面臨生離死別,楊絳自然使用了這一傳統(tǒng)的象征意象。與一般離別不同,楊絳筆下的是寒柳和禿柳,暗示死神日漸逼近,象征的是死別和永別。禿寒二字折射出作者內(nèi)心極為孤單和憂傷的悲情。親人逝矣,作者也變成柳樹(shù)的一片黃葉,脫落飄零,“撫摸著一步步走過(guò)的驛道,一路上都是悲情。”景因情而生,情由景而傳。情是悲到極致,景亦寫(xiě)盡凋零敗落,兩者相融,歲也覺(jué)黯然消魂,但情借景調(diào)節(jié)了強(qiáng)度,景因情有了韻味,兩者中和便有了藝術(shù)的含蓄蘊(yùn)藉,營(yíng)造了“蕭蕭落葉,漏雨蒼苔”的悲涼意境。
第二部《我們仨失散了》以夢(mèng)幻的形式表現(xiàn)了這段深重的情感經(jīng)歷。寫(xiě)夢(mèng)是我國(guó)古代悼亡詩(shī)常用的形式,以此描寫(xiě)幻境,抒發(fā)真情。楊絳用此手法,從心理上看,女兒和丈夫先后病重去世,情感深受刺激,恍如夢(mèng)中,亦幻亦真。心理學(xué)認(rèn)為,情感到了極至,無(wú)論悲喜都會(huì)幻以為夢(mèng)。從創(chuàng)作上看,以夢(mèng)入書(shū)并結(jié)構(gòu)全文,易于情感的自由流動(dòng)和主觀真實(shí)感受的表達(dá)。可以達(dá)到多層次和自然流動(dòng)的狀態(tài)。同時(shí),以藝術(shù)手法敘述描繪,緩解自然情感的強(qiáng)度,可使其升華為“詩(shī)的感情”。
古典意味
楊絳的長(zhǎng)篇散文《我們仨》含有濃郁的古典意味,一是淡泊功利的人格精神,表現(xiàn)在我們仨對(duì)家的相聚相守以及酷愛(ài)讀書(shū)勤奮治學(xué),這三者是他們的精神支柱,推動(dòng)他們走向高遠(yuǎn)超凡的境界。二是平和樸素的語(yǔ)言風(fēng)格,平和即和諧、中和,楊絳最善于把各種對(duì)立的因素和諧的統(tǒng)一起來(lái),達(dá)到恰到好處的理想狀態(tài),三是和哀而不傷的抒情筆調(diào),通過(guò)情景交融古典手法,分載過(guò)于深重的死別的悲情,把豐富復(fù)雜的情感寓于景中,通過(guò)意象比喻、象征、暗示、盡顯古典文化的韻味。
從全文看,楊絳散文平和的風(fēng)格更體現(xiàn)為緩急有致、悲喜相濟(jì)的結(jié)構(gòu)。解放后,諸多____給知識(shí)分子許多壓抑和苦悶,每寫(xiě)至此,便會(huì)轉(zhuǎn)寫(xiě)一段趣事,以緩激憤之情。寫(xiě)鐘書(shū)病重,語(yǔ)速急速迫促,轉(zhuǎn)寫(xiě)普通人家的溫情,緩緩道來(lái),語(yǔ)調(diào)溫柔平靜。緩疾交錯(cuò),悲喜相濟(jì),最終達(dá)到“和”。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中并無(wú)單純的快樂(lè)和苦惱,兩者總是雜糅在一塊,中和一體。楊絳以平和之心去認(rèn)識(shí)生活和采頡生活的時(shí)候,自然切中了生活的自然規(guī)律,也切中了“以和為貴”的古典思想。
初中我們仨讀書(shū)筆記500字篇三
字行間里充滿著滿滿的暖意,感動(dòng)和深深的愛(ài)意。
在他們這個(gè)家里,錢(qián)鐘書(shū)就像一個(gè)調(diào)皮笨拙的孩子,而楊絳始終守護(hù)著他的.天性,成全了錢(qián)鐘書(shū)的人生。最好的愛(ài)情是彼此成就對(duì)方,從此更加完美。
《我們仨》字字句句都透著楊絳的賢惠和才華。讀完不禁感嘆,沒(méi)有楊絳,就沒(méi)有錢(qián)鐘書(shū)。
書(shū)中所說(shuō),每次錢(qián)鐘書(shū)闖了禍,慌慌張張地去告訴妻子,楊絳都會(huì)說(shuō)“不要緊,我會(huì)……”這一小段文字里,這是什么?是信任,是安全感。這五個(gè)字,比那些山盟海誓的誓言更可靠真實(shí),比那些火熱撩人的情話更走心浪漫。女人的賢惠,不一定是溫順如小鳥(niǎo)依人,在這里,賢惠是如高山般雄偉,深海般沉穩(wěn)的胸懷和無(wú)微不至的守護(hù)。
這是一種別樣極致的浪漫,是無(wú)條件的信任與陪伴,是風(fēng)雨同舟的成長(zhǎng),是內(nèi)心無(wú)艱不摧的力量,像沙漠中的泉水一樣,靜得聽(tīng)不到聲響,卻又是生命的希望。
《我們仨》,楊絳用樸素的文字記錄了一家人最平凡的生活和淡泊的一生,感人至深,生活故事中處處都彰顯出她的偉大付出,字里行間無(wú)時(shí)無(wú)刻都透露出她的絕世才華。
“最賢的妻,最才的女“,這樣的贊譽(yù)只有她配得上。
初中我們仨讀書(shū)筆記500字篇四
最終選擇看了實(shí)體書(shū),那種書(shū)香和質(zhì)感有點(diǎn)久違了[白眼]
分了好幾段時(shí)間來(lái)看,可是我竟然也進(jìn)入了楊絳的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)中,夢(mèng)中自己的言行舉止都與他們一樣,一樣對(duì)書(shū)籍如饑似渴,一樣對(duì)生活充滿樂(lè)觀,一樣成為了為教育,為國(guó)家奉獻(xiàn)力量的一份子,一樣也擁有一個(gè)其樂(lè)融融的家庭。
雖然我歷史不太好,不太懂其中的一些表達(dá),但是我仿佛身臨其境,那種進(jìn)退兩難的情景,那種動(dòng)蕩不安的社會(huì),那種不敢亂講話的時(shí)代。所有人都以自己獨(dú)特的方式存在著,活著。
錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的巜圍城》,他把婚姻比作圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出去。可他和楊絳卻是例外,有一次,楊絳讀到英國(guó)傳記作家概括最理想的婚姻:我見(jiàn)到她之前,從未想到要結(jié)婚;我娶了她幾十年,從未后悔娶她;也未想過(guò)要娶別的女人。
她念給錢(qián)鐘書(shū)聽(tīng),錢(qián)當(dāng)即表示:我和他一樣。
楊絳答:我也一樣。
理想的婚姻應(yīng)該是什么樣子?在我有限的見(jiàn)識(shí)中,覺(jué)得就如他們一般,志趣相投,心性相契,平淡相守,共度一生。
都說(shuō)人生如夢(mèng)幻泡影,楊絳卻說(shuō):我這一生并不空虛,我活得很充實(shí),也很有意思,因?yàn)橛形覀冐怼?/p>
很感動(dòng)!很幸福!
初中我們仨讀書(shū)筆記500字篇五
一場(chǎng)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)訴盡“我們仨”變成“孤獨(dú)的我”。
讀及此書(shū),數(shù)次哽咽。
聯(lián)想自己,總以為時(shí)間還長(zhǎng),我們能相見(jiàn)的次數(shù)還多,可是有些人,有些事猝不及防,逃避不過(guò)。
這我愿意。送一程,說(shuō)一聲再見(jiàn),又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。
往者不可留,逝者不可追。
失散的人唯有文字還能證明存在。
現(xiàn)在我們仨個(gè)失散了。往者不可留,逝者不可追;剩下的這個(gè)我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們?cè)倬劬邸?/p>
世間美好的事物總不那么牢固,如彩云般飄散琉璃般易碎。
“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”。
然這本書(shū)除了給予我感情上的共鳴,也有諸多值得學(xué)習(xí)的地方。
鍾書(shū)曾說(shuō):“一個(gè)人二十不狂沒(méi)志氣,三十猶狂是無(wú)識(shí)妄人。”
在工作中總很馴良地聽(tīng)從領(lǐng)導(dǎo);同事間他能合作,不冒尖,不爭(zhēng)先,肯幫忙,也很有用。
我們的閱讀面很廣。所以“人心惶惶”時(shí),我們并不惶惶然。
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