在憂患意識(shí)著同時(shí)，還要制定切實(shí)的計(jì)劃去改變，否則憂患意識(shí)只能一步步變成自卑，反而加速了自己的失敗。下面是小編整理的關(guān)于生于憂患死于安樂作文800字的內(nèi)容，供大家參考。

生于憂患死于安樂作文1

古往今來，英雄人物往往出身與亂世，而在安樂世界，英雄卻很少出現(xiàn)。這就是“生于憂患，死于安樂”的重要原因。

“生于憂患，死于安樂”這句話出自《孟子·告子下》，它的意思原本是“因憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。”不錯(cuò)，憂患確實(shí)是人們得以更好地生存的原因;安樂，也是人們逐漸頹廢衰亡的原因，俯拾皆是的事例都說明了這一點(diǎn)。

在三國鼎立時(shí)，占據(jù)西南一帶的劉備，就是出自充滿憂患的亂世，這為他開創(chuàng)一片江山打下了基礎(chǔ)。而他的兒子劉禪，在他的父親為他創(chuàng)造好基礎(chǔ)，就等他來接班的情況下，卻因他生長在一個(gè)安樂的環(huán)境中，從未有過一絲憂患感，最終將蜀國的江山拱手送給別人，自己也落下了一個(gè)“扶不起的阿斗”的千古罵名。

著名的皇帝唐太宗李世民，經(jīng)歷過無數(shù)的憂患，這才使他懂得老百姓的疾苦，明白“水能載舟，亦可覆舟”的道理，所以將唐朝的江山治理得非常好，社會(huì)安定，百姓豐衣足食，開創(chuàng)了被后世贊譽(yù)的“貞觀之治”?？伤暮蟠筒煌耍菩诶盥』鶑男∩钤趯m廷，養(yǎng)尊處優(yōu)，未經(jīng)歷過磨礪，晚年一味貪圖享樂，導(dǎo)致了安史之亂，使大唐由盛而衰，也給當(dāng)時(shí)的百姓帶來了無窮的災(zāi)難。

明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，在憂患中出身，帶領(lǐng)部下反抗明朝統(tǒng)治，占據(jù)了大明半壁江山，是何等的豪邁奮發(fā)啊!但是，當(dāng)他占領(lǐng)北京后，忘記了憂患，和他的部下一味沉醉在奢靡享樂中，天天在“過年”，結(jié)果在僅僅過了八十多天，就被清軍趕出北京，轟轟烈烈的農(nóng)民起義，頓時(shí)土崩瓦解，這是多么沉痛的教訓(xùn)啊!

憂患是必不可少的，在憂患中，人們會(huì)感到有一種壓力，這種壓力可以激勵(lì)人們的斗志，可以磨礪人們的品格，可以吸取失敗的教訓(xùn)，可以積累成功的經(jīng)驗(yàn)。這種壓力，可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，促使人們把自己的事情做好，還可以使人有一種緊迫感，不輕易放過每一次機(jī)會(huì)，從這個(gè)意義上講，憂患是成功的催化劑。而貪圖安樂卻能消磨意志，渙散人心，瓦解士氣，它是成功的腐蝕劑。

我們的社會(huì)在發(fā)展，物質(zhì)生活水平空前提高，但我們一定要有居安思危的意識(shí)，一定要牢記住“生于憂患，死于安樂”這句古圣先賢的遺訓(xùn)，只有這樣，我們才能不斷進(jìn)步，創(chuàng)造更大的成功。

生于憂患死于安樂作文2

是努力奮斗充實(shí)度過一生，抑或是在田間優(yōu)哉游哉，過神仙般休閑的日子，雖然無名無利，卻衣食無憂自由自在。這兩者間的選擇，怕是對(duì)于我們這代人來說，只有前者才是人生的出路，而后者，不過是桃花源一般夢(mèng)境的存在。

還記得自打幼兒園開始懂事起，我就有個(gè)休閑的愿望——退休。這似乎將要成為我的人生目標(biāo)。一直到現(xiàn)在，我相信我的內(nèi)心還是始終堅(jiān)持著，所有的奮斗都是為了將來的退休生活，否則就得在年老后收破爛去了。有些扯遠(yuǎn)了，不過這至少可以說明，我從小就深深地向往著“安樂”。

然而父親堅(jiān)持地認(rèn)為我總有一天會(huì)“死于安樂”。對(duì)于這一點(diǎn)我深表贊同。

對(duì)于選擇憂患與安樂，我覺得答案已有些顯而易見了。記得在一本書的封面上看到過：“你以為的時(shí)光靜好，不過是在虛度光陰罷了。”這也不難引起我的共鳴，畢竟小時(shí)候總想著要退休，可能僅僅是因?yàn)樾r(shí)候太喜歡看《喜羊羊與灰太狼》了。要真是退休了，那真的是虛度了一生。

不過雖然這樣說，但至少對(duì)于我來說，既然已經(jīng)處在了這樣的“憂患”中，就得好好得“生存”下去。畢竟這幾乎是沒有可以選擇的余地了。當(dāng)然，這句話這么說也不是沒有道理的。由于我的那顆可憐的自尊心，本來沒有什么樂趣的學(xué)習(xí)，倒也稍稍給了我一個(gè)努力的理由。很簡單的例子，我相信把我扔到西方式的輕松課堂中，我照樣同他們一樣松松散散。要我想到說要多花些時(shí)間學(xué)點(diǎn)知識(shí)，還是免了吧。從普高考入重點(diǎn)大學(xué)的事也一定不會(huì)發(fā)生在我的身上，除非是在“憂患”中，我才能緊張起來，為了不被瞧不起什么的好好努力。一嘗到甜頭，便又馬上選擇了“安樂”——松散下去了。

或許，真如這句古話說的這樣，像戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”，各種亂世出英雄。保持緊張的狀態(tài)才是最該有的生活節(jié)奏，至少在退休前是該這樣。能夠堅(jiān)定地選擇在憂患中摸爬滾打，才是到人間走這一遭的真正樂趣所在吧?

生于憂患死于安樂作文3

溫室里的花朵固然嬌艷，然而纖系的根莖卻經(jīng)不住風(fēng)雨的考驗(yàn);傲立在崖壁上的松柏處境惡劣，卻以盤根錯(cuò)節(jié)牢牢攀住山巖，努力從縫隙中吸取養(yǎng)料，長成一片蓊綠，成就生命的尊嚴(yán)。孟子云：“生于憂患而死于安樂。”意思是說在憂愁與痛苦之中才能更好地發(fā)展。反之，則會(huì)因?yàn)椴话l(fā)展而慢慢衰亡

有這樣一個(gè)故事，從前有一個(gè)很善良的獵人，每次打獵回來都會(huì)將自己的獵物分給那些窮人。有一次他看到一只老鷹正在懸崖邊訓(xùn)練小鷹飛行他先把小鷹推到懸崖邊，然后把小鷹的骨頭打折，把小鷹推下懸崖。一開始獵人還懷疑老鷹是在害自己的孩子嗎?小鷹能飛上來么?可是令他震驚的事情發(fā)生了，被打斷骨頭的小鷹奇跡般的飛了起來。不過獵人覺得這樣太殘忍了，于是他趁老鷹不在把那只沒被打折骨頭的小鷹帶回了家，和自己的雞一起養(yǎng)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，小鷹長成了大鷹可是它連自己家的欄桿都飛不過去。獵人就把它帶到懸崖邊上。獵人看到了另一種鷹，但他快要死了，可是它卻用嘴啄石頭直到把嘴外面的那層外殼磨沒為止，再把自己的羽毛拔沒等到長出新的外殼和羽毛就可以比上次飛得更高，外殼更硬。獵人明白了只有在逆境中才能成長。于是，他把小鷹推下懸崖，對(duì)下面喊：“你是一只鷹，一只雄鷹，一只鳥中王者，不是一只雞。”隨后山澗下傳來了一個(gè)鷹的聲音。突然一個(gè)黑影“嗖”的一下竄了上來飛到了蔚藍(lán)的天空上。

然而在戰(zhàn)國時(shí)期有戰(zhàn)國七雄，齊楚燕韓趙魏秦。秦朝統(tǒng)一七國就是因?yàn)榍爻趹n患中發(fā)展，同時(shí)也是在安樂中滅亡的。

而我們現(xiàn)在中學(xué)生不也如此嗎，我們的困難就是學(xué)習(xí)，我們要懂得逆境會(huì)激發(fā)無窮的斗志。

生于憂患死于安樂作文4

生于憂患死于安樂。是的，我們總是痛苦中一次又一次的成長，鳳凰涅槃，可只要有了快樂輕松的生活，總會(huì)讓我們忘卻曾經(jīng)自己努力過的事情。可沒有努力，哪來的安樂呢?不要以為你現(xiàn)在因?yàn)橛心愕母改敢恢北幼o(hù)著你，你現(xiàn)在還能過上幸?？鞓返娜兆?，卻忘了以后……

現(xiàn)在的你有依靠的人，可總有一天，你的父母也會(huì)離你而去，讓你失去你可以依靠的所有之后，你自己沒有本事，那么也將再也享受不到曾經(jīng)的安樂，或許就是這樣吧，你想要在這個(gè)世界上憑借自己的本領(lǐng)，一直生活，沒有一點(diǎn)危機(jī)意識(shí)，沒有一些憂患意識(shí)，被自己父母沖昏了頭的小女孩也總不會(huì)知道天高地厚。沒有本事的人不應(yīng)該在這個(gè)世界上面有發(fā)言權(quán)，有本事的人，才能闖出自己的一片天地。是的，現(xiàn)在的你暫時(shí)還是幸福又快樂的，可十年之后呢?你還能保證自己能有現(xiàn)在這樣純潔干凈的笑容嗎?你早就被這個(gè)社會(huì)的世俗沖昏了頭腦，你不會(huì)再是一個(gè)象牙塔上什么都不知道的小公主了。當(dāng)你失去你所有的后盾，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上其實(shí)只剩下你自己，而真正可以依靠的也只有你自己。如果一個(gè)人成天只知道玩樂，一點(diǎn)危機(jī)意識(shí)都沒有，在安靜快樂的環(huán)境下，就永遠(yuǎn)不會(huì)得到成長。

生于憂患死于安樂，人不能總在快樂中享受，這個(gè)世界上每天含著金鑰匙出生的人同樣也有很多，可有些人輝煌一世，有些人卻最終流浪街頭。越好的環(huán)境里，我們?cè)揭獖^斗，暫時(shí)的歡樂不是永恒的，你自己努力得到的，那才是屬于你自己的東西，其他的都不屬于你，不過你暫時(shí)有使用權(quán)罷了。

生于憂患死于安樂作文5

老師經(jīng)常給我們講《孟子》里的一句話：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”這番話說的是：承擔(dān)重任的人，之所以受盡苦難，是“天“授之以重任之前，先要磨練他的意志和身心，借以提高他的競爭能力。做一個(gè)人，一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)，頑強(qiáng)拼搏，意志堅(jiān)定，勇往直前的人，必須要用“憂患“做為一切成就的先決條件。講得一點(diǎn)也不錯(cuò)，堅(jiān)強(qiáng)的人是在憂患中成長的。巴爾扎克曾說過：“不幸，是天才的進(jìn)步階梯，信徒的洗禮水，能人的無價(jià)之寶，弱者的無底深淵”我們要把不幸，災(zāi)難當(dāng)作我們成功的又一塊基石，不被它打到，反而利用它來與成功拉近距離。

我不知是在哪，曾看過一個(gè)故事，名字叫《鹿和狼的故事》，講的是20世紀(jì)初葉，美國總統(tǒng)西奧多?羅斯福為了讓凱巴伯森林里的鹿得到有效的保護(hù)，大量的捕殺鹿的兇殘敵人——狼。經(jīng)過25年的殘忍捕殺，有先后六千多的狼被殺害。然而，羅斯福萬萬沒有想到，在他的極度保護(hù)下，鹿群是有一段時(shí)間大量增加，但不久，鹿群的數(shù)量開始急劇下降，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。很快，整個(gè)凱巴伯森林中只剩下八千只病鹿在茍延殘喘。這個(gè)故事中，鹿為什么在過度保護(hù)下，數(shù)量變得更加少呢?在我看來，正是因?yàn)榻o它們的過度保護(hù)使他們?nèi)鄙倭藨n患，只顧自由自在的'生活。原來有狼追鹿，鹿就會(huì)奔跑，現(xiàn)在，狼沒有了，鹿的體質(zhì)也必然下降，直至死亡?？梢姡瑧n患的作用不僅對(duì)人，對(duì)社會(huì)，對(duì)整個(gè)自然界也是有極大好處的。

因此，我們心中要有“憂患”做支撐，在心中時(shí)時(shí)為國家著想，這樣，我們才會(huì)免于被社會(huì)淘汰!

請(qǐng)大家勿忘“生于憂患，死于安樂”。

生于憂患死于安樂作文6

很久很久以前，有一個(gè)繁榮富昌的國家。

這個(gè)國家有一個(gè)不成文的規(guī)矩：每5年舉行一場賽馬會(huì)，最終的優(yōu)勝者，會(huì)與親自與國王攀比馬術(shù)。如果優(yōu)勝者贏了，國王就會(huì)把王位傳給他。優(yōu)勝者如果輸了，就會(huì)被殺頭。

在這個(gè)國家的第11帶帝王的馬術(shù)簡直達(dá)到了爐火純青的境界，因?yàn)?0年來挑戰(zhàn)他得人都輸了，已經(jīng)有5年沒人敢挑戰(zhàn)他了。所以他目中無人，覺得自己的馬術(shù)天下無敵，他昭告全國：只要有人敢與國王攀比馬術(shù)，并且贏了國王，國王不僅把王位傳給他，，還會(huì)把自己的女兒許配給他?？扇匀粵]有人來挑戰(zhàn)國王。

有一個(gè)人叫哈里，他為了替一個(gè)窮人翻案，冒險(xiǎn)參加了馬術(shù)比賽。他一路過關(guān)斬將，，就要跟國王比賽了。哈里的心里真是沒底。

國王也問了宰相，自己會(huì)輸會(huì)贏?”宰相答曰，國王的馬吃得好，住得好，精神充沛，國王一定會(huì)贏!

第二天，比賽開始了，國王親自選了一匹膘肥體壯的千里馬，可是哈利隨便選了一匹馬就開始了比賽，大家想：這下哈利完了，肯定要被國王砍頭了。誰知道，最終的結(jié)果卻出乎了大家的預(yù)料，哈利居然贏得了比賽!

因?yàn)閲踺斄?，所以，他就把王位集成給了哈里。

國王很是不解：為什么10年沒人贏他，今天卻輸給了一介草民?自己的一直寵愛的千里馬沒贏過一匹普普通通的馬?是馬吃的不好，還是住的不好?哈里的馬那么瘦，怎可能跑的那么快?

失魂落魄的國王帶著滿腹的疑問找到了一位老前輩，老前輩卻說：“一只被你寵愛的千里馬馬吃得好，住得好，活在一種安逸放松的環(huán)境里，您又太輕敵，所以，您必輸無疑!”

國王終于似有所悟!正所謂：生于憂患，死于安樂。沒有了對(duì)手和較量，沒有了危機(jī)和競爭，任何一種事物，都會(huì)走向頹廢甚至滅亡!

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