每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

堅強800字議論文篇一

縱觀發展的長卷，一群熟悉的面孔展現，他們都用堅強為自己的畫卷染上濃厚的色彩。

海倫凱勒，自幼雙目失明，雙耳失聰，在無聲無色的世界里，她沒有迷失自我。憑著堅強的意志，用心靈感受鳥語花香，寫下了《假如給我三天光明》。正因為她的堅強，她對生命的不放棄，對生命的不甘，讓她的心靈突破了上帝為她緊鎖的門窗，迎接著光明。她用心感受每一片花瓣的美，用心感受著每一聲蟲鳴的妙。這一切都源于她內心的堅強。堅強，讓她不畏挫折，給她無聲無色的黑白世界帶去了生機；堅強，讓她勇戰磨難，使她無望的生活充滿了光明。

還有一個事例，“音樂巨人”貝多芬不懼于上帝給他的無聲牢籠，憑著自己堅強的意志扼住命運的咽喉，創作出了很多膾炙人口的交響曲，這是他堅強與倔強的結晶。

如果貝多芬沒有堅強的意志，沉溺在失聰所帶來的痛苦中，自暴自棄，那么他就不會在無聲的世界中還堅持創作，并創作出一章章驚人的樂曲，音樂界也會因此失去一位名人。正是堅強，讓貝多芬不懼磨難，譜寫出生活的最強音，成為心靈戰場的勇士。

居里夫人沒有經費，沒有場所，只在自己的小屋中，憑著堅強提取出了一克純鐳；霍金不能說話，不能行走，但他在輪椅上憑著堅強探索著黑洞與未知；愛迪生家中貧窮沒有實驗材料用具，但他憑著自己的堅強，最終成為了發明大王。

他們的事例都告訴我們：挫折、磨難本不可怕，只要有堅強的意志、必成的決心，又有什么不可以做到的呢？有了堅強，挫折與磨難仿佛都成了他們腳下的墊腳石，讓他們在各個領域中都脫穎而出。可以說，是堅強成就了他們的人生。

如果把人生比作一棵樹，那么這棵樹需要用血汗與淚水澆灌，需要用勇敢去抵擋風雨，需要用寬容去容納四周，需要用自信去生根發芽，最重要的還是需要堅強，方可讓它挺直樹干，讓它在狂風暴雨中屹立不倒。知曉這個道理后，試問，如果你遇到了挫折，你是會匆匆選擇退避，沉溺其中，還是用堅強的意志去抵抗。我想此時此刻，你也應該有了答案。

做一個堅強者，你將不懼風雨，不畏磨難；做一個堅強者，你的人生會綻放精彩。讓我們都做生活的`堅強者！

堅強800字議論文篇二

感恩從心里竄出來，不知去了哪里。我開始了對它的尋找

我來到了醫院外。醫院外的天似乎暗了下來，從飛在病床上痛苦地掙扎著。癌癥最終奪去了他的性命。再也聽不到他的歌了，他也無法對貧困孩子提供幫助了。但由始至終同樣也看不到那些受到幫助的人的身影，由始至終看不到感恩的影子。他們在哪里?他們在從飛病重時，去了哪里?感恩在哪里?他們的感恩之情為何在恩人面前不見蹤影?哦，我知道了他們在那里。一位已逝大學教師說，被學生知道自己被幫助會沒面子，所以不曾去看望從飛。我知道了，我知道了他在哪里，他活在虛榮心里。一位曾受幫助的大學生說，從飛幫助他是別有所圖，自己也不知從飛圖些什么，所以不曾去探望從飛。我知道了，我知道了他在哪里，他活在以小人之心度君子之腹的心態里。一位受幫助的孩子母親在從飛病重時說，你為什么還不寄錢。我知道了，我知道了她在哪里，她活在只有自己的世界里。我也知道了，在這里，我找不到感恩之情，找不到的。感恩之情泯滅在自私、猜疑的心態中。

中國圣人歷來教導后人“滴水之恩當涌泉相報”。但當仁愛的人付出了“涌泉”之恩，那些受恩的人們卻難以以“滴水”相報。仁愛之人自然不是為了取得回報而伸出援助之手，但接受恩澤的人們就真的因此可以吝嗇自己的感恩、消滅自己的感恩嗎?

常常可以在舞臺上看到各色人物淚留滿面說感謝，他們都是在真切地踐行感恩嗎?我想情況并沒這樣樂觀。總有部分以感恩之名行煽情之實，以此爭取觀眾的同情或贊賞，借此拉選票的更是大有人在吧。難道要尋找的，能找到的就是這樣的感恩?就是這樣總在“關鍵”時刻掛著淚水說感謝的景象?也許總有真實的感恩，但在鎂光燈下，舞臺上，總難免令人覺得矯揉造作，華而不實。

尋找感恩似乎有些困難，而這困難是極大的諷刺。當報紙上可以常常看見忘恩的事件。電視上可以常常出現經過“修飾”的感恩，而那真誠樸素的感恩似乎勢微。當人們開始尋找感恩時，即意味著感恩已經淡薄，已經開始為人所遺忘。現今，“感動中國”辦得如火如荼。我認為這正是人們難以在自己的生活中去發現感動，已經漸漸喪失在平凡中尋找感到的能力才會如此地寄情于此。也正因如此，媒體才抓住這個契機。也許有一天，會出現“感恩中國”而“感恩中國”也會如此吧。

感恩從

堅強800字議論文篇三

我是滄海一粟，處在最迷惑的萬物叢生間，遇風追風，聽雨看雨。還好，我學會了“聽”，終讓我觸摸這整個世界……

我在流浪，跟著流浪狗流浪，處處為家。鐵籠里的金毛告訴我它早死了，不是自然老死，反而死在屠刀下。血淋淋的，想想也可怕。我問它為什么?他不答，只呆呆瞧天，眼里有東西在打轉。“等你開始流浪，你就知道了。”同樣的鐵籠，同樣如水的天兒，只是眼角濕潤的狗換了，我在被送往屠宰場的途中，金毛老兄，我好像懂你了，但遲了。

我在流浪，這世界總有些狗，在旁邊的時候你沒發現，等他走掉了，才發覺他的存在……

我在流浪，跟著狗熊流浪，離開森林，惶恐不安。這該死的熊膽!我身上的寶，成了獵人的獵物，商人謀求利益的商品，買家眼里的補品。怪我，怪我過于狹隘，認為森林以外的天會更藍，水會更清，泛泛眾耳矣。弟兄們，別出來了，森林很安全，世界吵可怖!

我在流浪，這世界的我們很慘，那一座座“瀕危物種紀念碑”是最終歸宿，辭了，這世界。

我在流浪，跟著無辜老人流浪。拐棍、襤褸衣裳。“給點錢吧”“給點錢吧”。我一介老嫗，您看著給。路人擠眉弄眼，好生嫌惡!這不是我的本意，上頭有人，控制我的生死。我怕，怕餓死，更怕他們虐待，來來往往的人群，飄飄然的思緒：我要回家!

我在流浪，善給我帶來錢財的同時，伴隨的是更惡劣的囚禁。那樣的我，生不如死!

我在流浪，在這世界上……

我在這世上，在這世上最貧窮、最可悲的人兒處，黑暗是我的眼睛，明月是我的雙手，趁著黑夜，急速奔跑。我在這世上，與弱者為伍……

堅強800字議論文篇四

摘要：生活的路太漫長，生命的容量太有限，我們不能在一種過分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我們必須放棄一些無用的東西，給一些有價值的東西騰出足夠的空間，然后輕裝前進，去追求一種充實豐盈的人生。

過分地、超出一定限度的珍惜，絕對是一件壞事。

我的父母都是從艱苦年代過來的，對什么都抱著珍惜的態度。有段時間，我在家里住，用完的圓珠筆順手丟進垃圾桶。第二天，這支圓珠筆準會出現在桌上的玻璃瓶里———這個玻璃瓶是十年前的空藥瓶。圓珠筆是父親撿回來的。這種廢舊的圓珠筆父親積攢了一抽屜。因為舍不得丟棄廢舊的東西，家里壅塞不堪，充滿了垃圾：用壞的餐具，折了一條腿的木凳子……家居環境被破壞得一塌糊涂。要找有用的東西得翻揀半天。這是過分珍惜的結果。

有一年秋天，我給母親買了一瓶護膚霜。一天早晨，母親往臉上涂護膚霜的時候，不小心碰翻了瓶子，護膚霜灑了一些在桌上。我正要拿毛巾把灑落的護膚霜擦掉，母親飛快地用手指將它們抿進了瓶子里，說：丟掉多可惜，這么貴的東西。結果，幾天后，整瓶護膚霜都變質了，只好丟掉。這也是過分珍惜的結果。

過分珍惜還表現在很多方面。

比如過分珍惜一份工作。其實這份工作并不適合你，你的價值也得不到更好的體現，甚至已成一種負擔和痛苦，卻舍不得放棄，一直用“工作難找，畢竟生活還算穩定”來安慰自己。結果你這一生就在這種痛苦的珍惜中堂皇而過，失去了更多發展自己的機會。這種過分珍惜是一種自我阻礙。

比如過分珍惜一段舊時光和往日的某個戀人。明明知道一切都已經結束，一切都已過去，再多的思念和留戀已無濟于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，結果忽略了近在咫尺的芳草，錯過了眼前可以把握的更為美好的風景。這種過分珍惜是一種自我傷害。

生活的路太漫長，生命的容量太有限，我們不能在一種過分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我們必須放棄一些無用的東西，給一些有價值的東西騰出足夠的空間，然后輕裝前進，去追求一種充實豐盈的人生。

堅強800字議論文篇五

摘要：“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數;太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細微處可見精神。

察一葉可見春秋，觀滴水可知滄海。

天涯一歸鴻，讓人頓覺天已轉暖。瓶中水成冰，令人感嘆天下之寒。大千世界，一花一草，就是有著這樣奇妙的聯系。一片看似平常的沼澤，也許正是江河的源頭;一排細不可辨的蠅頭小楷，也許寫就的正是一部輝煌史書;一個看似微不足道的細節，可能正是牽一發動全身的關鍵。

老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細。”小處不可隨便，是因為誰也無法預知火箭發射失敗是哪個小數點的錯誤;細節決定成敗，是因為我們都知道蝴蝶振翅足以引起龍卷風暴。

一朵嬌艷玫瑰花，可能只因為尖銳小刺誤傷人手，就讓一段愛情佳話煙消云散。

一個光潔似無瑕的雞蛋，可能只因為一道小縫，就讓污穢進入其中，臭不可聞。

一沙一世界，一樹一菩提。這是一句舶來語，其實中國人有自己的語言：滄海一粟。內涵無限擴大，外延無限濃縮，其實有限和無限就沒有什么不同。

一錘可定音，一針可見血。一個細節，可定格人生永恒。那一串丟失的項鏈，徹底改變了瑪蒂爾德的命運，也讓我們至今仍對她度過的是貪慕虛榮自食其果還是脫胎換骨自強自尊的一生爭論不休。一個細節，可道盡人生滄桑。那一個滴著血的饅頭，完全扼殺了無數人的良知，也讓我們看到了魯迅筆下那鐵屋子里先醒者的無盡悲涼。

歷史已經證明，宋太祖的那一杯薄酒，在解除大將兵權的同時，也帶來宋朝重文輕武，國力孱弱，任人欺凌的滄桑數百年。一杯酒，映出一個衰落帝國的背影。

歷史已經證明，60年前的盧溝橋上的那一聲槍響，在徹底打破和平假象的同時，也帶給兩國至今無法完全散盡的硝煙。一聲槍響，是敲醒中華民族莫忘國恥的永恒警鐘。

歷史也終將證明，半個世紀后國共兩黨最高級別領導人的一次握手，帶來的將會是兩岸永遠的春天故事。那即將赴臺的憨態熊貓“團團圓圓”，也許帶去的就是那一縷春之將至的氣息。

“山僧不解數甲子，一葉落知天下秋。”這正是：管中窺豹，見一斑而可知全身。

宇宙縱是無垠，星球卻是個個可數;太陽縱是光芒萬丈，但我們能分出赤橙黃綠青藍紫七色光。睹一蕊而曉春將至，于細微處可見精神。

堅強800字議論文篇六

摘要：高考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“雜”的精神——讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優秀人才更有機會脫穎而出接受培養服務大眾，這有什么不好?

夜深，才入寐，忽夢有烏姓編輯挾一《高考雜談》囑余為序。問之，乃知國考雖休，出題、教學、師生諸家仍有滿腹言辭待發。烏編遂應市場之需、集眾人所言，成此冊。烏編乃我忘年，盛情難卻，余遂勉為是文：

我以為，這本《高考雜談》很好，好就好在一個“雜”字。

諸子百家中，最能助秦王統一天下的是呂氏雜家;中國現代文學泰斗魯迅，最可表現其思想成就的是雜文……

“雜”豈不很好?

當然，“雜”大多在奮斗與競爭時展現其好處，所以“雜物”總能表現出勃勃的生命力。大自然中，植物方面，雜草的生命力總強于莊稼，莊稼中最有活力的是五谷雜糧，精糧水稻中最有價值的是雜交品種;動轉方面，野生動物中最長壽的是雜食動物烏龜，家畜中最得力的是馬和驢雜交出來的騾子;社會生活方面，人群中最好看最聰明的是混血兒，國家中最先進最發達的是人種最雜的新大陸上的國家，中國之所以能成為四大文明古國中唯—存留下來的國家，也是因為一直以來眾多民族雜處一起不事紛爭同舟共濟。

原來，“雜”是一種多極，一種包容。正所謂“千帆競發，一日千里;海聚百川，有容乃大”。只有萬類霜天的世界才顯得自由，只有厚德載物的氣度才耐得長久，生命的活力與耐力，不正是靠“雜”才得以加強和延續的嗎?

但“雜”在梳理與整治時卻又往往是不好的，所以“雜物”是需要收拾與約束的。大自然生生相克，淘汰紛雜落后的物種;各國家制定法律，懲治紛雜敗壞的罪行;能源與礦產，要等到提純之后再來供人使用;著書與立說，要理清規矩條理才能鉆研傳承……請想一想，在這種時候，我們豈能雜亂無章?所以，《三國演義》中說“天下大勢，分久必合，合久必分”，我們是否也可以說“天下萬物、雜久必純，純久必雜”呢?

最后回到這本書上來，高考是國家選拔人才的重要手段，惟其重要，才更要有敢于“雜”的精神——讓大家都來參與建設，集思廣益，使我們國家的考試制度考試方法更加成熟更加有效，使我們國家的優秀人才更有機會脫穎而出接受培養服務大眾，這有什么不好?當然，“雜談”一番之后，遼是要把出題判分的事“純”交給考試院閱卷組去辦，因為他們可以“集雜成純”，不至于“雜亂無比”“趁雜牟利”。

堅強800字議論文篇七

孫中山的崇高信仰

偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孫中山執著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。

話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰”

屈原以死報國

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的`嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。

話題：“命運”“責任”“精神衛士”

張伯苓的理想

南開中學的創辦者張伯苓16歲時以優異的成績考入北洋水師學堂，學習駕駛。畢業后，他參加了“甲午海戰”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學校。張伯苓一生全力辦教學為國家培養了大批的人才。

分析：只有祖國的富強，個人才有尊嚴。為此，張伯苓不余遺力地創辦學校，希望能以教育培養振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動。

話題：“教育與愛國”“人生的目標”

堅強800字議論文篇八

“不畏浮云遮望眼，只緣生在層”。 不被眼前小小的利益所迷惑，去追求更高的目標。人人都有能洞察事物的慧眼，要看你如何去掌握，拋開世俗，明確心中的目標，這樣才有資格去追尋自己心中的那片天地。

誘惑時時刻刻圍繞在我們身邊，當你抵不住誘惑時，就會忘記自己的初衷，為了一點點的利益而得意忘形，最后就一事無成。我們都知道“撿了芝麻丟西瓜”的故事，人們往往貪念眼前的利益，被他所迷惑，事后才明白，才開始后悔。

有一顆“野心”。

乒乓球運動員鄧亞萍，從小就打乒乓球，獲得過許多獎勵，而后，她不斷的學習經驗，研究一些技巧和方法。雖然自己的身高不高，但能讓對手知難而退。誰都以為她會一直從前乒乓球行業，然而她卻放棄了這美好的前途，“轉型”一位董事長。辭去乒乓球教練的她什么都不會。她開始重新投入大學生活里，努力汲取知識，開拓自己的視野，提高自己的能力，最后自己創建了一家大型公司，雖然剛開始困難重重，但她都一一解決了。只要你想做，沒有你做不到的事情，只要你肯努力，任何迷茫的事情都會變成現實，而重點就在于你是否放的開胸懷，朝更遠的目標去奮斗。 “世上無難事，只怕有心人”。任何事只要你做了，不管成功與否，你都不會后悔。若不甘于現狀，那就拿起你的勁頭來，去打拼一番自己的事業。

有一顆“慧眼”。

主持人楊瀾，剛開始她只是一位新聞記者，從小就喜愛主持人她，不甘心做一位新聞記者。所以，她朝著自己的目標去奮斗，其間她也曾失敗過，也曾被小小的誘惑所迷惑住過。但她都能掀開那布滿濃濃薄霧的簾子，不被世俗迷亂自己的雙眼，始終在為自己的目標而奮斗。最終，經過長時間的磨練和捶打，成為一位當紅的主持人。

放棄眼前的誘惑，追求更高的目標是走向成功所必須的。有一顆不被世俗左右的心，不受命運所屈服的斗志，那么你才有機會去追求更高的生活。人世間的各種貪欲都是人們掏不住的，只有那些能堅定自己信念，不被繁華所羈絆的人才有一番成就。所以，我們要把目標放長遠一些，不因小小的成就而驕傲自滿。

堅強800字議論文篇九

比，是比較，是競爭，是突破。比，也是創造的發展的原動力，是無時無刻如空氣一般縈繞在我們周圍促使我們前進的氛圍，是才華誕生的搖籃。

生活中的比，當然不僅僅局限于比學歷，比薪資，而是隨處可見的，涉及到幾乎所有領域的。在前些時間很受關注的蘋果和小米新品發布會上，產品的橫向和縱向對比就成為了關注的焦點。如何設計出比其他品牌更有優勢，更受歡迎的產品？如何能在每一代的產品中，增添新的元素，豐富其內容？正是出于比較競爭的心理，才會出現產品的更新換代和市場競爭。難怪休謨在《論藝術和科學的興起與進步》說：高尚的競爭是一切卓越才能的源泉。

于是，無疑，僧敲月下門的“推敲”，就是賈島在“推”與“敲”中比較多次之后的選擇，無獨有偶，春風又綠江南岸的一個“綠”字，也是在反復比較后使這首詩更加傳神的點睛之筆。詩人在“比”中綻放文筆的光華，思想的火花。

在藝術領域，正是因為比出了中國畫的不足，西方藝術思潮在中國的涌起，才會打破了中國畫長期以來的封閉、靜止、緩慢變化的格局。使其更注重科學、注重生活、注重形式多樣化，從根本上改變了中國畫的觀念和表現技法。比出缺點，然后破而后立，“比”推動著藝術一步步的發展與創造。藝術家們的毫端之下，渲染出“比”的繁花。

同樣在科技領域，一臺fast，比出了我們在天文觀測方面的巨大優勢。一臺神威太湖之光，比出了中國制造和創造的無與倫比的能力。一個墨子號，比出了我們在量子科技領域的地位。科技工作者們在“比”中揭開了宇宙的奧秘。

普列姆昌德有言：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。既然已知比的重要性，那么如何比呢？首先，要和其他人比，即所謂的橫向比較，才能了解到差距所在，進而朝某個方向改進完善我們自身現有的。其次，要和自己比，即縱向比較，從而認識發展變化過程，揭示發展規律。

孫中山曾經說：人類要在競爭中求生存，便要奮斗，這就是“比”的意義。個人，乃至一個民族，都應該在比中突破與創造。

堅強800字議論文篇十

落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。

文化從那翻滾激蕩的黃河開始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏；文化，亦可以流轉于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。

不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說著那千百年前人們的信仰；齊白石著手畫出的自然風物，亦傳達著生命的靈動；壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經。中國畫中的水淡云輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟；顏真卿規正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清新之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒回轉之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

文化如遼遠的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。

這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

堅強800字議論文篇十一

俄國著名作家車爾尼雪夫斯基說：“一時的失誤不會毀掉一個性格堅強的人。”這句話給我以很深的啟迪。

失誤，人人都有過。人生一世，從出生的那一天起，就是在不斷犯錯誤、不斷失誤的過程中成長。然而，失誤卻成為現代人很恐懼的一個詞匯，稍微遇到挫折就垂頭喪氣，驚慌失措。每個人的一生都處于不斷發展的變化之中，一個人的一生是不斷發展的，不可能一成不變。成功和失誤都有現代社會賦予它特定的意義，主要看我們怎樣去對待。

20世紀初，美國著名現實主義作家杰克在通往文學創作的道路上經過了無數的挫折。起先，他的稿件被一一退回，房間里的退稿足有5英尺高，但他還是典當掉手表，買回郵票和報紙，在陰暗的我始終繼續寫作。經歷過無數的挫折、困難，在通往成功的荊棘之路上堅韌不拔，百折不撓，直到成為著名的作家。

發現了化學元素“鐳”的居里夫人個創造了無數偉大發明被譽為美國“發明大王”的愛迪生，又何嘗不是經歷了多次失誤，失敗數次才取得的成功呢？

一位學者說過，“我失敗了三次”與“我是個失敗者”是兩個迥然不同的命題。性格堅強的人可以承認自己失敗過三次、十次、百次，卻永遠不會承認自己是個“失敗者”。

失誤是人人生活中不可缺少的組成部分，它可能是激勵一個人快速成長的一面鏡子，也可能是毀掉一個人得陷阱。同學們，讓我們拿出勇氣與毅性，正式每一次失誤，永遠記住一句話：一時的失誤絕不會毀掉一個性格堅強的人。