無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

弟子規(guī)讀書(shū)心得篇一

寒假的那一天，我和好朋友廖在沛一齊去了了麗景學(xué)校參加語(yǔ)文教師讓我們?nèi)サ亩顮I(yíng)。

我們?nèi)缙诘貋?lái)到了麗景學(xué)校。

這的教師素質(zhì)十分高，有的還是北京大學(xué)的大學(xué)生和研究生與大學(xué)生呢。他們都是北京大學(xué)儒行社的，所以他們教我們的也都是與儒家有關(guān)聯(lián)的東西了。他們可個(gè)個(gè)才華橫溢，學(xué)富五車(chē)呀!

在那里的課程大多都是有關(guān)《弟子規(guī)》的。也有與歷史有關(guān)的東西。

最讓我感到深刻的便是《弟子規(guī)》中的兄道友，弟道恭。因?yàn)槲以跊](méi)有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前我對(duì)弟弟十分不友好，經(jīng)常對(duì)他兇巴巴的，這也因?yàn)樗珔拹毫耍墒俏覍W(xué)了《弟子規(guī)》之后，明白了對(duì)待兄弟就要恭敬，這樣他也會(huì)對(duì)你好，就因?yàn)閷W(xué)了《弟子規(guī)》所以我和弟弟已經(jīng)三個(gè)月都沒(méi)有發(fā)生爭(zhēng)吵了。

在麗景學(xué)校的這7天中，讓我明白了許許多多的道理，尤其是《弟子規(guī)》給我的指引最大。是它讓我懂得了如此多的知識(shí)。我以后必須要多多看看古代的文學(xué)經(jīng)典!他還讓我懂得了古人的智慧一點(diǎn)都不小，而是十分地高!

弟子規(guī)讀書(shū)心得篇二

時(shí)隔幾年，再次讀著《弟子規(guī)》，我不再是兒時(shí)那幅無(wú)知的面孔了，更多的是深深地思考，更多的是一種對(duì)人生的感悟，更多的是對(duì)為人處事的理解。

首先，是在待人方面!《弟子規(guī)》中，強(qiáng)調(diào)對(duì)父母要孝，對(duì)長(zhǎng)者要敬。這無(wú)疑是一個(gè)真理，這也是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古我們就是強(qiáng)調(diào)百善孝為先。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和人們思想的解放，我們不能再“愚孝”!對(duì)父母是要態(tài)度謙恭語(yǔ)氣溫和，對(duì)父母的教誨也要聽(tīng)從。但如果一味順從父母，把父母的所有話(huà)都作為真理，那么即使在父母眼中你是個(gè)聽(tīng)話(huà)的好兒子，但在社會(huì)中你未必是個(gè)優(yōu)秀的青年!對(duì)父母的孝不是一味順從，是要在理智上的一種順從!

在待人上還講到對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，要懂得尊老愛(ài)幼，這是不變的真理，只不過(guò)方式要有所改變而已，不必“騎下馬，乘下車(chē)……”在對(duì)待兄弟之間，必須和睦相處要有一種博愛(ài)之心，即所謂”己所不欲，勿施于人”，積極響應(yīng)國(guó)家構(gòu)建中國(guó)特色的和諧社會(huì)。

其次，在做人方面，對(duì)我的教誨更是大!第一，作為社會(huì)主義的優(yōu)秀接班人，我們必須有合理而規(guī)律的生活習(xí)慣，早睡早起，不貪睡。同時(shí)還要求我們衣著要整潔，不要過(guò)分追求華貴，也不要過(guò)于的與人攀比，衣物整潔即可。第二，《弟子規(guī)》中強(qiáng)烈要求我們要作誠(chéng)信之人，講信譽(yù)，講誠(chéng)信。這也是我們現(xiàn)在構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)的一個(gè)響亮口號(hào)。第三，《弟子規(guī)》教育我們要有一顆虛懷德納諫之心，善于聽(tīng)取別人好的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，要有一顆不恥下問(wèn)之心，不懂就問(wèn)的謙遜的態(tài)度。第四，《弟子規(guī)》中強(qiáng)調(diào)“勿飲酒”，在現(xiàn)在的社會(huì)中，勿飲酒是不可能的，也是不顯示的，只能說(shuō)盡量少飲酒，畢竟少飲怡情，多飲傷身嘛。第五，《弟子規(guī)》中教育我們要有一中堅(jiān)忍不拔的人格，不怕苦，不怕累，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，即所謂：做事勿畏難!第六，文中強(qiáng)調(diào)“斗鬧場(chǎng)勿近”，雖然，大家都這樣認(rèn)為，可是我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)有責(zé)任心，應(yīng)該及時(shí)撥打電話(huà)號(hào)碼如110等，以免事態(tài)嚴(yán)重化，造成一些不必要的傷害。

最后，《弟子規(guī)》中強(qiáng)調(diào)我們讀好書(shū)，好讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)好。要熱愛(ài)讀書(shū)，用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己的頭腦，為自己的成才之路做好鋪墊!然而，《弟子規(guī)》中強(qiáng)調(diào)，有余力，則學(xué)文。我認(rèn)為必須全力學(xué)文，因?yàn)槲疫x擇了這條路，全力以赴就是我對(duì)自己最大的回報(bào)。無(wú)論怎樣，全力以赴，我就不會(huì)后悔!

讀完《弟子規(guī)》，無(wú)論是在待人，為人，處事，學(xué)習(xí)等各個(gè)方面，都讓我獲益匪淺。當(dāng)我認(rèn)真寫(xiě)下這篇文章之時(shí)，我對(duì)自己的人生又有了一番新的體悟，這種體悟是一種心靈的蘇醒，更是一直弄個(gè)前進(jìn)的動(dòng)力。衷心希望這種動(dòng)力，能一直保持下去，支持我走完大學(xué)時(shí)光，意氣風(fēng)發(fā)的走向自己的工作崗位和這個(gè)社會(huì)!

弟子規(guī)讀書(shū)心得篇三

俗話(huà)說(shuō)得好，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。

下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。

事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。這句話(huà)的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為;物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話(huà)讓我聯(lián)想到另一句話(huà)——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話(huà)都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以肆意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。

親愛(ài)我，孝方難;親惡我，孝方賢。這句話(huà)的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的人，那是很容易的;但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報(bào)，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>

《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要因?yàn)楦改傅钠舛恢倚⒌溃绕鸸湃耍覀兏鼞?yīng)該以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的一言一行。

弟子規(guī)讀書(shū)心得篇四

初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。

“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。

早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話(huà)說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩這本書(shū)。要報(bào)恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。