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西游記第四回讀書心得七篇摘抄 《西游記》第四回的讀書心得9篇(通用)

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西游記第四回讀書心得七篇摘抄 《西游記》第四回的讀書心得9篇(通用)
時間:2023-06-11 18:21:36     小編:zdfb

在日常的學習、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的優秀范文,歡迎大家分享閱讀。

西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇一

今年寒假,重拾《西游記》,一幅幅精彩的畫面又浮現在眼前,第一次看到西游記還是在電視上,那曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者雷講述了唐僧以及三個徒弟一路歷盡艱辛,經歷了九九八十一難取經的故事。

故事中的孫悟空是男一號,在我的眼中他是一個了不起的英雄,他敢于斗爭,有無窮的本領,無所畏懼,他敢與至高至尊的玉皇大帝斗爭,敢與妖魔鬼怪斗爭,敢與各種困難做斗爭。孫悟空那正義在膽,不屈不撓的精神。

雖然取經路動不動就嚷嚷散伙,但一路上卻十分團結,一直不離不棄。

在戰爭時期,紅軍戰士們團結一志,他們要過大渡橋的時候,被人包圍了,他們還是堅持著,又不放棄,他們背著木板,一塊一塊鋪上去,他們下過可是水流啊,要是掉下去連尸首也不見了呀,兩邊都還有敵人。

在生活中,也有這樣的人。停電了,停電可是一件困難的事,尤其是夏天,天氣炎熱,總有人會中暑,可是還有人堅持著,還有人在與干旱抗斗,還有清潔工人和建筑工人,清潔工人每天都在工作,不因為太熱而不去了,他們在堅持著。

唐僧師徒四人西天取經,經歷了眾多的險難,我們的學習也一樣,小學畢業升初中,初中畢業升高中,高中畢業考大學,正如西游記中的九九八十一難。

唐僧在故事中就是一個嘮嘮叨叨的人,沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的速度,但他卻有堅強的意志,不為財色所迷惑,不為死亡而屈服,正如我們的父母,不是偉大的、神通廣大的,但卻永遠是為我們操心最多的。

九九八十一難,是如何的持執,不畏雙難險,鍥而不舍的精神,而我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持。到底呢?這正是我缺少的,只要能把一件事從頭做到尾,我想這也是一種成功。

西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇二

《西游記》是一部長篇古典神魔小說,它與《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》一并被稱為古代四大名著。

《西游記》中講述唐僧師徒不畏艱險西天取經的故事,表現了懲惡揚善的古老主題,書中寫著有趣的神話故事,比如大鬧天宮,偷吃人參果,三打白骨精等。

文章突出了四個人物,一心只想到西天取經的唐僧,機智聰明、敢闖敢拼的孫悟空,還有貪吃、笨拙而在關鍵時刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實的沙和尚,這幾個人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的人物。我從這本書里學到了許多在學校里學不到的東西,我還要讀許許多多的書,學習有用的知識,長大報效國家。

《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個“夢”字解決呢?不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的“夢”論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。

為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與“語言”有密切聯系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化。可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。

從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯系到一起了。這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是“夢”.弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西。

西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇三

不妨從孫悟空身上來解讀。

《西游記》中孫悟空最迷人。這一石猴,性急無拘、機智勇敢,使如意金箍棒,有七十二般變化,可上天入地。

--他鬧龍宮,取走金箍棒,淘得第一桶金;

--他鬧地府,改變自己的命運。

--他鬧天庭,向命運的主宰挑戰,練就火眼金睛,立下齊天大圣的名分,與玉帝分天下!

--后來,他保唐僧,一路降妖除怪,歷盡九九八十一難,終成正果!

這個揚善懲惡的孫悟空,這個武藝高強的孫悟空,這個不怕天不怕地的孫悟空,可謂正義的化身,進步的代表。可是,取經路上,他真正降了幾個妖?除了幾個怪?他除的妖,都是小妖;他除的怪,都是小怪!天上下凡的鯉魚、門童、坐騎等等,憑借著手中從天上帶下來的寶物,即使神通廣大的孫悟空也對其無計可施。他們在人間干下壞事,可還是到頭來被免得一死,并"官復原職"!很簡單,因為他們都是"佛祖"身邊的人,動不得!

不過,每過一難,孫悟空都睜一只眼閉一只眼,繼續西行,執著地干他的取經大業!即使天上的神靈屢屢下凡滋事,即使玉帝一直未能加強"制度管理",但孫悟空還是保護師傅取回真經!這才是孫猴子的聰明。這也啟示世人:憤世嫉俗是愚昧的,唯有順從"天"的旨意,因時制宜,才能有所成就。

這大抵是大作家吳承恩最終想說的吧。他留下一部大作,具備穿鑿時空的眼力,佩服!

西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇四

《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們四個人各有各有優點,也各有各的缺點。

唐僧的優點是取經的意志很堅定,不管路上遇到多少困難,他都勇往直前,從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們,一起幫助他取得真經。但唐僧也有缺點,他不辨真假,容易輕信別人的話,結果總是上當受騙,如果沒有孫悟空,他可能早被白骨精吃了。

孫悟空的特點是本事大,一路降妖全靠他,他很忠誠,又嫉惡如仇。但是他性子氣,不服管教,經常闖禍,比如推倒人參果樹,所以師傅給了戴了個緊箍咒。

豬八戒是個懶蟲,又貪吃又貪睡,一遇到困難就想散伙,回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經的路上也少不了,唐僧和孫悟空鬧矛盾,總是他把猴哥請回來。

正因為有了唐僧的堅定意志,孫悟空的本領高強,豬八戒的八面玲瓏,沙和尚的認真負責,師徒們共同努力,才終于取得了真經。

讀了這本書,我還明白了一個道理。每個人都有優點和缺點,我們大家共同去做一件事,只要能把大家的優點發揮出來,把缺點控制住,就能集大家的力量,把事情做好。

西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇五

看了《西游記》,感觸很深,對唐僧曲折的情節和離奇的經歷印象很深。

《西游記》向人們展示了一個五彩繽紛的神魔世界,人們驚嘆于作者豐富而大膽的藝術想象力。然而,任何文學作品都是必要的社會生活的反映。

孫悟空是《西游記》的第一個英雄,是個大英雄。他能力無限,無所畏懼,有不屈不撓的反抗精神。他有大英雄的過人氣質,但也有聽人恭維的缺點。他機智、勇敢、幽默。

說到豬八戒,他的身手遠不如孫悟空,且不說他的才氣高大,但這個形象也刻畫得很好。豬八戒是一個喜劇形象。他憨厚,有實力,敢于與惡魔作戰。他是孫悟空的第一個得力助手。但是他問題多多,比如好吃的,占小便宜,擅長女人,怕困難。他還不時挑釁唐僧念咒語,讓孫悟空受罪;他甚至藏了一些私房錢。

師父,雖然沒有孫悟空的本領,沒有豬八戒的活法,沒有沙僧的精進,沒有白的腳力,但為人循規蹈矩,能讀真經,不怕“千刀萬剮”,信仰堅定;沙和尚和白雖然沒有什么大本事,但都很勤快,很勤快,肯做好后勤,不容易出風頭。

書中唐僧師徒經歷了81個磨難,讓我想起了他們的堅持,不畏艱難,鍥而不舍。這真是一種值得學習的精神。一想到自己被拋棄,虎頭蛇尾的行為,我就忍不住為自己感到羞愧。為什么我們不能像他們一樣堅持下去?也許這就是我所缺乏的,只要我能從頭到尾做好一件事,無論成功還是失敗,只要我盡力去做,對我來說也是一種成功!就因為我做到了,堅持到底。

西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇六

《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔小說杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出,《西游記》諷刺揶揄則取當時世態,加以鋪張描寫。通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。在孫悟空的形象塑造上,就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了當時人們的愿望和要求。

在我看來,唐僧是一個心地善良、不畏艱險、勇往直前,但盲目慈悲、是非不分、固執迂腐的,而孫悟空則是敢于斗爭、有勇有謀、積極樂觀,但爭強好勝、心高氣傲的。

《西游記》不僅有較深刻的思想內容,藝術上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言,構建了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿。

《西游記》在藝術上取得的成就是十分驚人的,孫悟空和豬八戒這兩個形象,以其鮮明的個性特征,在中國文學立起了一座不朽的藝術豐碑!

西游記讀書筆記

西游記第四回的讀書心得西游記第四回讀書感受篇七

“你挑著擔,我牽著馬;迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道,斗罷艱險又出發,又出發……”每當響起這熟悉的旋律,我總是不禁連連感嘆。我最初是在電視上看到的《西游記》,這部經典佳作讓人百看不厭;今年寒假拜讀了《西游記》原著,我對此更是情有獨鐘。

《西游記》的作者是明代小說家吳承恩,描寫的是唐僧師徒四人一路斬妖除魔,歷經八十一難,前往西天取經的故事。

記得在“孫悟空三借芭蕉扇”中,師徒四人來到了火焰山,孫悟空“二借芭蕉扇”都沒有成功,還被鐵扇公主用芭蕉扇扇出了十萬八千里。豬八戒看情形不對,便打起了退堂鼓,但這并沒有動搖其他人去取經的信念。最后,孫悟空略施小計,靠著那份堅持,終于“借”來了芭蕉扇,成功撲滅了火焰山上的大火,師徒四人才得以化解此難。

這讓我明白了一個道理,“陽光總在風雨后”。

記得有一次我們去爬朱雀山,開始我爬得很快,到半山腰時漸漸體力不支,我不想再爬了,可是同伴們依舊往山頂爬,沒有一點停下來的意思,我只好慢慢地跟上,最后終于登頂主峰,沿途還目睹了各種惟妙惟肖的石頭景觀,慨嘆大自然的鬼斧神工。站在山頂看著像絲帶一樣的松花江,看著渺小的車輛、房子……我體會到了一種難以訴說的心情。

取經之路正如我們的成長之路,充滿坎坷,會遇到挫折、失敗,但我們不要因此而萎靡不振,人總會“跌倒”,要學會堅持不懈,勇敢面對,永不放棄。記住,風雨過后,一定會有彩虹!

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