每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

李敖經典語錄篇一

2、一個人要做到哪些才不算白活：喜歡你喜歡的，打敗你不喜歡的，活過你厭惡的！——李敖

3、我用類似登徒子的玩世態度，灑脫地處理了愛情的亂絲。我相信，愛情本是人生的一部分，它應當只占一個比例而已，它不是全部，也不該日日夜夜時時刻刻扯到它。一旦扯到，除了歡樂，沒有別的，也不該有別的。只在歡樂上有遠近深淺，絕不在痛苦上有死去活來，這才是最該有的‘智者之愛’——李敖《不愛那么多，只愛一點點》

4、我生平有兩大遺憾，一是我無法找到像李敖這樣精彩的人做我的朋友，二是無法坐到臺下去聽李敖的精彩演說。——李敖

5、我爸爸是北京大學的學生，可是我們想想看，今日你們的職責是什么，就是背后有這么多的人，他們在精英上精英可是你，本來你們從出生就是勝利者，父母母親受胎的時候是億三億的精子往前跑，之后是一個精子才出了你們。——李敖

6、前進的理由有一個，人們在找出一百個理由證明自我不是懦夫，卻不肯找出一個理由證明自我是勇士————李敖

7、人物周刊：您怎樣能耐得住寂寞呢？李敖：不是，你如果耐寂寞你就輸了，根本就沒有寂寞。注意啊，這是最根本問題。你去耐寂寞就是和它糾纏，你就輸了。——李敖

8、作弱者，多不得好活；作強者，多不得好死。——李敖

9、所謂失敗，只是成功的第一步。成功也許只要兩步，那失敗就是成功的一半；成功也許需要十步，那失敗就成功了十分之一。所以，不要把失敗孤立起來看，要把失敗當成功的一段成功的前段來看，把失敗和成功連續起來一齊看。——李敖《北京法源寺》

10、反正，總歸一句話：中國是一個最難變法的民族，能在中國搞變法，縱是大英雄豪杰也沒有辦法。所以，為中國計，絕不要走改良的路，改良是此路不通的，我們要用霹靂手段去革命，提醒中國人：當一個政權從根爛掉的時候，他不能談改良，當它肯改良的時候，都太遲了。——李敖《北京法源寺》

11、過去其實有兩種，一種是自我的過去一種是古人的過去。自我的過去雖然可是幾十年，可是因為太切身太近，所以會帶給人傷感帶給人悵惘帶給人痛苦。但古人的過去卻不如此，它帶給人思古的幽情帶給人凄涼的美麗和一種令人神往的幸會與契合。懷古的情懷，比懷今要醇厚得多。它在今昔交匯之中，也會令人有蒼茫之情滄桑之感，但那種情感是超然的，不滯于一己與小我，顯得浩蕩而恢廓。懷今以后，益之以懷古，能夠使傷感悵惆痛苦之情升華，對人生的悲歡離合，有更達觀的領悟。——李敖《北京法源寺》

12、富蘭克林講了一句話，十分動人，他說：“哪里有自由，哪里就是我的祖國”。這句話被我李敖改寫成“那里是我的國家，我要使它自由”。——李敖

13、任何人都不配與我一戰，任何人都必須向我道歉。沒有人能戰勝我，因為我不可戰勝。不要與我辯論，你多說一句就多暴露一分愚蠢。——李敖

14、笨人的可怕之處不在其笨，而在其自作聰明。——李敖

15、人生第一歡樂是做到自我認為自我做不到的事，人生第二歡樂是做到別人認為自我做不到的事。——李敖

16、珍惜是山上的晚嵐墳上的小花葉上的露珠掌上的小雞肩上的蝴蝶和床上的血淚。——李敖

17、談戀愛是以自欺始，欺人終；搞政治是以欺人始，以自欺終。——李敖

18、一個人肯為他奮斗的目標去死，別人還能苛責什么呢？還能挑剔什么呢？——李敖《北京法源寺》

19、人有遠慮，必有近憂。——李敖

20、人間雖眾生百相，但只能做一種人——只能選擇做一種人，同時還得拒絕不做其他許多種的人，盡管其中還不乏趣味的吸引人的成分。我所應對的是兩個方面，一面是選擇做什么一面是拒絕不做什么，然后進一步對選擇的，寄以前瞻；對拒絕的，砍掉反顧。承認了人生必須選擇又承認了人生那么短暫，自會學著承認對那些落選的，不必再花生命去表現沾戀與矛盾。生命是那么短，全部生命用來應付所選擇的，其實還不夠；全部生命用來做只能做的一種人，其實還不夠。若再分割一部分生命給以外的——不論是過去的眼前的未來的，都是浪費自我的生命，并且影響自我已選的主角。——李敖《北京法源寺》

21、其實，這就是人生，你不能全選全得，你有所取有所不取，有所不取就該坦然應對有所失，有所失就有所得。——李敖《北京法源寺》

22、世界上最討人厭的`一種活就是失敗者的理由——李敖

23、人的痛苦是只能同敵人作戰，不能同朋友作戰；或只能同朋友作戰，不能同自我作戰。僅有性格上大智大勇又光風霽月的人，才能自我同自我作戰，以今日的自我和昨日的自我作戰。——李敖《北京法源寺》

24、不看你的眼不看你的眉看了心里都是你忘了我是誰——李敖

25、真正的好人，必須是大智大仁大勇的狂狷的特立獨行的，“舉世而譽之而不加勸”的“舉世而非之而不加沮”的“雖千萬人吾往矣”的。——李敖《中國式好人》

26、不愛那么多，只愛一點點，別人的愛情像海深。不愛那么多，只愛一點點，別人的愛情像天長，我的愛情短。不愛那么多，只愛一點點，別人眉來又眼去，我只偷看你一眼。——李敖《不愛那么多》

27、射程以外的鎧甲，是最好的鎧甲。——李敖

28、發現常識的十分部分，是十分之人。——李敖

29、停在蒼蠅拍上的蒼蠅，處境最安全。——李敖

30、非讀萬國之書，則不能讀一國之書。”要知道中國以外還有世界，了解世界才能為中國定位才能了解中國，”孔子之教，非徒治一國，乃以治天下”。所以為學當”求治天下之理”。知識分子要求得此理而努力”成大丈夫”，”以大儒定大亂”，這才是讀書上學的目的。——李敖《北京法源寺》

31、我罵人的方法就是別人都罵人是王八蛋，可我有一個本領，我能證明你是王八蛋——李敖

32、但你沒注意到，我們中國政體是：個最缺少變法彈性的政體，中國的政治有一個底色，那就是當政集團，當政的不止是個人而是集團，這個集團也有特色，特色也許氏家族也許是宦官也許是士大夫也許是滿洲人，不管是哪一種，都是集團，不只是個人。集團中任何一兩個人的覺悟，如果只是個人，都沒有用，這個個人甚至是集團的頭子也不行，除非整個集團變色，但整個集團變色談何容易？既得利益與保守觀念早就封殺了種種可能。——李敖《北京法源寺》

33、有時解釋是不必要的:敵人不信你的解釋，朋友無須你的解釋…——李敖

34、"笨人的可怕不在其笨，而在其自作聰明。笨人做不了最笨的事，最笨的事都是聰明人做的。——李敖"

35、他被擁簇著走到法場正中，滿地泥濘，太陽卻是高照著，放眼望去，四邊人山人海，卻是鴉雀無聲。“這就是祖國這就是群眾。”他心里想著，“在光天化日之下在黑暗時代，他們在看我們流血。我們成功，他們會鼓掌參與；我們失敗，他們會袖手旁觀。我們來救他們，他們不能自救，如今又眼睜睜看著我們亦無以自救。在他們眼中，我們是失敗者。可是，他們不知道失敗者其實也滿痛快，因為失敗的終點，也就是另一場勝利的起點。這些可憐的同胞啊，他們不知道，他們永遠不會知道。”——李敖《北京法源寺》

36、鐵杵能磨成針，但木杵只能磨成牙簽。材料不對，再努力也沒用。——李敖

37、"他坐在水邊，思緒飄浮著，一如水面上的浮萍。可是，誰又配跟浮萍比呢?浮萍還是有根的，而我這皇帝呢，卻囚居在小島上，連根都給拔了。——李敖《北京法源寺》"

在奇卉爭艷的花叢中，我選擇了這棵還未長成的小生物，小心翼翼地把它捧回來，用一點水，一點肥料和一點徒的神秘祝福，種它在我窗前的草地里，五月的濕風吹上這南國的海島。

那一年夏天到來的時候，玫園的花全開放了。

玫園的主人知道我對玫瑰有一種微妙的敏感，特地寫信來，請我到他家里去看花。

三天以后的一個黃昏，我坐在玫園主人的客廳里，從窗口向外望著，望著那一棵棵盛開的薔薇，默然不語。直到主人提醒我手中的清茶快要冷了的時候，我才轉過頭來，向主人做了一個很苦澀的笑容。

主人站起身來，拍掉衣上的煙灰，走到窗前，一面得意地點著點，一面自言自語：

“三十七朵，十六棵。”

然后轉向我，用一種調侃的聲調說：

“其中有一棵仍是你的，還能把它認出來么？”

躺在沙發里，我遲緩地點點頭，深吸了一口煙，又把它慢慢吐出去，迷茫的煙霧牽我走進迷茫的領域，那領域不是舊夢，而是舊夢籠罩起來的愁城。

就是長在墻角旁邊的那棵玫瑰，如今又結了一朵花——仍是孤零零的一朵，殷紅的染色反映出它絢爛的容顏，它沒有牡丹那種富貴的俗氣，也沒有幽蘭那種王者的天香，它只是默默地開著，開著，隱逸地顯露著它的美麗與孤單。

我還記得初次在花圃里看到它的情景。那是一個濃霧彌漫的清晨，子夜的寒露剛為它洗過柔細的枝條，嫩葉上的水珠對它似乎是一種沉重的負擔，嬌小的蓓蕾緊緊卷縮在一起，像是怯于開放，也怯于走向窈窕和成熟。

在奇卉爭艷的花叢中，我選擇了這棵還未長成的小生物，小心翼翼地把它捧回來，用一點水，一點肥料和一點徒的神秘祝福，種它在我窗前的草地里，五月的濕風吹上這南國的海島，也吹開了這朵玫瑰的花瓣與生機，它畏縮地張開了它的身體，仿佛對陌生的人間做著不安的試探。

大概我認識她，也就在這個時候。

平心說來，她實在是個可愛的小女人，她的拉丁文的名字與玫瑰同一拼法，這并不是什么巧合，按照莊周夢蝶的玄理，誰敢說她不是玫瑰的化身？她給人的第一印 像是一種罕有的輕盈與新鮮，從她晶瑩閃爍的眼光中，和那狡猾惡意的笑容里，我看不到她的魂靈深處，也不想看到她的魂靈深處，她身體上的有形的部分已經使我 心滿意足，使我不再醞釀更進一步的夢幻。

但是夢幻壓迫我，它逼我飄到六合以外的幻境，在那里，走來了她的幽靈，于是我們生活在一起， 我們同看日出，看月華，看眨眼的繁星，看蒼茫的云海；我們同聽鳥語，聽蟲鳴，聽晚風的呼嘯，聽阿瑞爾（ariel）的歌聲，我們在生死線外如醉如醒；在萬 花叢里長眠不醒，大千世界里再也沒有別人，只有她和我；在她我眼中再也沒有別人，只有玫瑰花。當里程碑像荒冢一般的林立，死亡的驛站終于出現在我們的面 前，遠遠的塵土揚起，跑來了《啟示錄》中的灰色馬，帶我們馳向那廣漠的無何有之鄉，宇宙從此消失了我們的足跡，消失了她的美麗和她那如海一般的目光……

可是，夢幻畢竟是飛霧與輕煙，它把你從理想中帶出來又把你向現實里推進去。現實展示給我的是：需求與獲得是一種數學上的反比，我并未要求她給我很多，但 是她卻給我更少。在短短的五月里，我和她之間本來沒有什么接近，可是五月最后一天消逝的時候，我感到我們的相隔卻更疏遠了。恰似那水上的兩片浮萍，聚會 了，又飄開了，那可說是一個開始，也可說是一個結束。

紅玫瑰盛開的時候，同時也播下了枯萎的信息，詩人從一朵花里看到一個天國，而我呢？卻從一朵花里看到我夢境的昏暗與邅回。過早的凋零使我想起托姆普孫（francis thompson）的感慨，從舊札記里，我翻出早年改譯的四行詩句：

最美的東西有著最快的結局，它們即使凋謝，余香仍令人陶醉，但是玫瑰的芬芳卻是痛苦的，對他來說，他卻喜歡玫瑰。

不錯，我最喜歡玫瑰，可是我卻不愿再看到它，它引起我太多的聯想，而這些聯想對一個有著犬儒色彩的文人，卻顯然是多余的。

在玫園主人熱心經營他的園地的開始，他收到我這棵早凋了的小花，我雖一再說這是我送給他的禮品，他卻笑著堅持要把它當作一棵“寄生物”。費了半小時的光陰，我們合力把它種在玫園的墻角下，主人拍掉手上的泥巴，一邊用手擦著汗，一邊宣布他的預言：

“佛經上說‘有情來下種，因地果還生’，我們或許能在這棵小花身上看到幾分哲理。明年，也許明年，它仍舊會開的……”

煙霧已漸漸消失，我從往事的山路上轉了回來，主人走到桌旁，替我接上一支煙，然后指著窗外說：

“看看你的寄生物吧！去年我就說它要開的，果然今年又開了。還是一朵，還是和你一樣的孤單！”

望著窗前低垂的暮色，我站起身來，遲疑了很久，最后說：

“不錯，開是開了，可是除了歷史的意義，它還有什么別的意義呢？它已經不再是去年那一朵，去年那一朵紅玫瑰謝得太早了！”